«Дом, милый дом» классического реднека обычно оставляет желать лучшего. К ржавеющим трейлерам частенько присобачены всяческие модификации, вроде самодельной веранды, а рядом обязаны стоять раскладные столики и кресла. Эти консервные банки являются легкой добычей для любой непогоды (читай: торнадо), но богобоязненные реднеки верят, что Господь спасет их от бедствия, которое он посылает на землю.

Но почему?

В США все мечтают о домике с белым заборчиком, но для отдельных людей это так и остается мечтой. Иметь трейлер выгоднее: плата за аренду места в разы дешевле аренды квартиры или дома (я уже молчу об их покупке) + не нужно платить налог на недвижимость. К тому же, при желании, можно найти вполне прилично выглядящие трейлер парки, но и места там стоят подороже.

ФЛАГ КОНФЕДЕРАЦИИ

Флаг Конфедерации на Юге можно встретить везде – на футболках, кепках, наклейках, нашивках, значках. Классический реднек должен иметь как минимум пять предметов с такой символикой (не считая, конечно же, самого флага).

Но почему?

Флаг Конфедерации всегда был весьма неоднозначным символом. Он может быть символом армии конфедератов, символом бунтарства (такой нашивкой часто щеголяют байкеры во всех странах мира), символом южного рока, ну и (с этим ничего не поделать) символом ненависти, потому что некоторые люди или организации используют его в этих целях.

Для многих южан флаг Конфедерации – это символ их исторического наследия, так они показывают, что гордятся тем, что родились на Юге. У северян же флаг ассоциируется с ненавистью, расизмом и ККК. И нельзя сказать, чтобы первые или вторые были на 100% правы.

ПУШКИ

Чем они больше, тем лучше. Если реднек и знает о чем-то, что написано в Конституции США, так это о второй поправке, и она так же важна, как его пикап и Иисус.

Вооруженный до зубов и чрезмерно подозрительный, реднек скорее подстрелит себя или кого-то из членов своей семьи, чем вора или домушника. Каждый раз, когда в стране поднимают вопрос о том, чтобы изменить что-то в отношении второй поправки и права на свободное ношение оружия, реднек воспринимает это как личное оскорбление и посягательство на его мужское достоинство.

Но почему?
Наличие второй поправки. Как бы странно это не звучало, оружие плотно вплетено в американскую культуру (american gun culture). И это именно те ценности, которые так любы да дороги не самым образованным слоям населения.

Помимо этого, охота – одно из самых популярных хобби на Юге, так что любовь к оружию идет бонусом.

NASCAR

Это единственный спорт Настоящих Мужиков, и лишь футбол может соперничать с этим званием. Охота, рыбалка и нудлинг – все это не развлечение, а необходимость. Все остальные виды спорта для баб и педиков.

Но почему?

Ну, во-первых, NASCAR весьма популярен во всем мире среди абсолютно разных людей. Почему тогда в США основная фан-база NASCARа состоит из реднеков? Возможным ответом на этот вопрос может быть тот факт, что эти мужчины с детства проводили свободное время в гараже, собирая и разбирая машины, а потом гоняя на них по округе – в больших городах такое хобби себе представить довольно трудно. И вот эта трогательная любовь к машинам остается с этими ребятами на всю жизнь.

РЕСЛИНГ

Реслинг – это часть реднеческой культуры. И поэтому тот, кто обычно едва может посчитать сколько бабла ему надо занять, чтобы купить ящик Pabst Blue Ribbon, превращается в чертову энциклопедию при мимолетном упоминании WWE.

Но почему?

Это брутально, смешно и зрелищно. «Хлеба и зрелищ!», как говорится.

КАНТРИ

Когда (и если) реднек попадает в Рай, ангелы отбрасывают свои арфы в сторону и берут банджо. Кантри – это воистину прекрасная музыка. И песни там жизненные – про пикапы, девок на сеновале, потертые джинсы, холодное пиво, маленький городок, холодное пиво, девок, холодное пиво, пикапы, девки, холодное пиво...

Но почему?

Потому что они, а именно хиллбилли, его придумали. По сути, кантри – это музыка от народа и для народа. Темы песен всем южанам понятны и близки: отношения, религия, патриотизм и собственно Юг, выпивка, ностальгия по прошлому, тоска по родительскому дому и т.д.

Кантри весьма специфичный жанр, но понять его поклонников можно.

WAL-MART

В интернете вы наверняка натыкались на посты типа «People of Wal-Mart». Wal-Mart – это сердце культуры реднеков, храм, под крышей которого можно затариться пивом, продуктами, охотничьим снаряжением и амуницией.

Но почему?

Банально дешевле. К тому же из-за так называемого «эффекта Wal-Mart» в особенно маленьких городках магазинчики поменьше просто разоряются и исчезают, поэтому альтернативы нет.

ОЖИРЕНИЕ

У нас принято считать, что все американцы невероятно тучные, но именно южане чаще всего возглавляют списки штатов с самым большим процентом людей, страдающих ожирением.

Но почему?

Все мы знаем что именно приводит к набору веса. Но почему процент людей, страдающих ожирением так высок на Юге? Ответ прост: бедность + традиционная кухня. Тяжело есть только полезную и правильную пищу, если у тебя не так уж много денег. А что до кухни, то почти вся она очень калорийна. Классическое южное блюдо в 90% случаев либо пожарено во фритюре, либо сочится жиром и маслом, либо чертовски сладкое.

РЕЛИГИОЗНОСТЬ

Еще не забыли что было сказано по поводу трейлеров, торнадо и молитв? Вот в этом вся логика реднеков. Библией всегда можно оправдать собственную безответственность, предвзятость, узколобость и прочее.

Но почему?

Библейский пояс. Это такой регион в США, где позиции евангельского протестантизма очень сильны, а верующими себя называют более 60-70% населения. Его ядром традиционно являются Южные штаты, хотя в «пояс» также включают штаты типа Юты, Айовы, Канзаса, Южной Каролины и т.д.

Оки vs. Техасцы – причины «нелюбви» друг к другу

Техасцы и оклахомцы живут рядом, а соседи, они и в Америке соседи – им не нужен особый повод пособачиться. Так согласно техасцам, все оки – тупые и грубые колхозники, жующие кукурузу, разъезжающие по штату на тракторах, в попытке убежать от очередного урагана. Короче говоря, смотрят они на соседей сверху вниз.

В ответ на все это оки припоминают техасцам Джорджа Буша младшего, высмеивают их эго, которое пробивает небесный свод, их ковбойские шляпы и сапоги, одержимость винтовками и прочим оружием, а также девиз типа «Чем больше – тем лучше».

Помимо этого есть и более серьезные причины для обоюдной «ненависти».

Например, река Ред-Ривер, по которой проходит граница между штатами.

В 30-х из-за нее разгорелась мини-война, которую называют «Red River Bridge War». Если вкратце, то техасцам не нравилось то, что мост, проложенный через реку, платный. Совместно с властями Оклахомы они решили построить бесплатный мост, пообещав выплатив при этом компенсацию компании-владельцу старого моста. Вот только они немного не успели по срокам выплаты. После этого началась судебная тяжба, с дурацкими закрываниями этого самого моста то с той, то с одной стороны. Что страшно не нравилось простым людям, которые просто хотели получить свой бесплатный, сука, мост! (Подробнее здесь: https://en.wikipedia.org/wiki/Red_River_Bridge_War)

Ред-Ривер еще, как считают техасцы, не совсем честно поделена между штатами. Об этом, к примеру, упоминает герой Мэттью Макконехи в фильме «Киллер Джо»:

Есть еще Red River Rivalry –футбольные матчи между Oklahoma Sooners и Texas Longhorns, которые проводятся ежегодно в октябре. Футбол американцы любят безумно, а это значит, что в октябре практически все население обоих штатов искренне ненавидит друг друга.

Кто такие оки?

Оки – любой житель штата Оклахома. До определенной поры всем было по-большому счету наплевать на них, и особых стереотипов о них не водилось.

Все изменилось в 30-х годах прошлого века. На Оклахому (и не только) тогда обрушились засуха и ужасные песчаные бури, получившие название «Пыльный котел». И оки со всеми своими пожитками пустились в бега, чаще всего видя своей обетованной землей именно Калифорнию.

Калифорнийцы, посмотрев на всех этих оборванцев, которым конца и края не было видно, сразу же невзлюбили их. Так времена миграции прошли, а кличка и имидж голодранцев остались.

Стейнбек отлично раскрыл тему переселения оки в своем романе «Гроздья Гнева».

Кто такие тэксы (или техасцы)?

Типичный техасец суров, но учтив с дамами, носит ковбойские сапоги и шляпу, ездит на лошади, больше пушек любит только Библию и футбол. По вечерам со своей «дарлинг» под кантри танцует лайн-дэнс. Частенько отнюдь не беден, ибо держит крупный рогатый скот, лошадей, а то и как-то связан с добычей нефти.

Бесит окружающих тем, что не перестает нахваливать Техас и техасцев 24/7, искренне оплакивает обездоленных, которым не посчастливилось родиться или переехать в Техас.

Чрезвычайно горд тем, что в Техасе все в разы Б О Л Ь Ш Е, чем в других штатах. Яростно отрицает то, что эта фишка с размерами касается и людей.

Короче, в основном, это приятные парни, если не злить их и свыкнуться с их громадным эго.

Вот и все. Gob bless, y'all!

Каджуны – это жители болот и байу Луизианы. Люди они простые, работящие (иначе в подобном месте просто не выжить), любящие временами выпить и потравить похабные шутки. Одеваются просто и живут небогато, но и не жалуются.

Промышляют обычно рыбалкой да охотой (в частности на аллигаторов, енотов, черепашек). На канале History (том самом, что «Викингов» снимает) даже есть отдельное шоу, посвященное быту людей, живущих на болотах. Так и называется – «Swamp People».

Вот тут, к примеру, парень по имени Вилли с картинки выше, прознав о том, что в местом байу завелся аллигатор, пожирающий собак, решает разобраться с ним по-мужски (и преуспевает в этом):

Немного истории (на самом деле много)

Для начала нужно отметить, что каджуны – это не просто «болотные реднеки». Это отдельная этническая группа, численностью 1,2 млн человек (скорее всего, что даже больше, потому как многие из них предпочитают называть себя либо американцами, либо французами – отдавая дань уважения предкам).

У них есть свой язык, своя музыка, свои традиции, национальная кухня и т.д. Живут каджуны не только на болотах, и не только в Луизиане. После урагана Катрина многие из них были вынуждены переехать в города Техаса, Джорджии, Алабамы и Миссисипи. Спустя какое-то время кто-то решил вернуться домой, а кто-то обосновался на новом месте.

История этого народца вообще весьма трагична. Вечно их бросало из стороны в сторону. Но об этом по порядку.

Каджуны – это потомки французских поселенцев, которые изначально обосновались в Канаде, а именно в Акадии (совр. Новая Шотландия), в начале 1700-х. Там они занимались фермерством, а также учились у индейцев рыбалке и охоте.

В середине XVIII века пришел конец их размеренной жизни – Акадия была захвачена британцами, которые незамедлительно поперли акадийцев со своей земли. Ну вы знаете... типичные бритты.

Акадия в 1750 году

Акадийцев преследовали и гнали отовсюду, а дома сжигали за отказ присягнуть на верность Британской короне.

Британцы сжигают дома акадийцев на картине Клода Пикара (1755)

Так их разбросало по всему континенту, многие даже решились отплыть во Францию, другие же отправились на территорию современных Штатов, а после 1764 года обосновались в Луизиане, которая в то время перешла под крыло Испании. Испанцы особой ненависти к ним не испытывали, и позже акадийцы (чье название сократилось до «каджуны») медленно приспособились к жизни на болотах и смешались с другими поселенцами из Испании и Франции.

Казалось бы – живи да радуйся, ан нет. В 1803 США покупают Луизиану. Не современный штат, а вот эту здоровенную херню:

Тут уж всем жителям романского происхождения пришлось не сладко: были конфликты между протестантами и католиками, французский и испанский языки были запрещены, пришел крах пласажу (сожительству белых мужчин и цветных женщин всех видов), что только усугубило ситуацию с рабством и ухудшило отношение к черным и цветным. Каджунам же пришлось залезть еще дальше в болота, где многие из них и живут до сих пор.

Креолка с прислугой. Эдуар Маки. Новый Орлеан. 1867

В заключение хочется сказать, что как бы остальные жители США не презирали и не хаяли этих ребят за их необразованность и бескультурье, их просто невозможно не уважать. После стольких лет гонений и преследований, они не только адаптировались к месту, где даже не все аллигаторы выживают, но и стали называть это место родным домом. А в добавок, на зло окружившим их англосаксам, сохранили свою культуру, язык, традиции и веру.

Услышал термин “Городской реднек” просматривая очередной выпуск OffTheRanch на YouTube. Стало интересно и я решил поискать информацию на сайте urban dictionary. Делюсь с вами переводом.

На первый взгляд сама идея Городского Реднека звучит абсурдно, но они действительно существуют и весьма распространены. Выявлено три основные разновидности Городских Реднеков:

1) Переселившийся Реднек (англ. The Transplanted Redneck). Его можно обнаружить в городах по всему миру. Работа или мечты вынудили его покинуть привычное общество в поисках новых возможностей. Переселившийся реднек остается верен себе и своей культуре, несмотря на погружение в городскую среду. Переселившийся реднек или пара реднеков могут образовать семью в городе и при этом поддерживать свои культурные особенности на протяжении нескольких поколений.

2) Позер (англ. The Poser). Этот вид реднека можно встретить на всей территории Северной Америки, но наибольшая популяция наблюдается в городах Южных штатов, таких как Невада и Юта. У данных индивидов могут отсутствовать реднековские корни или они могут быть даже переселившимися янки. Позеры могут как искать одобрения в своем новом доме, так и нарушать социальные нормы и правила принявшего их общества. Существует феномен городского ковбоя, который зародился в 1980-е., характеризуется индивидами, одевающимися в полном соответствии стилю кантри и вестерн, но при этом в жизни не видевших живой лошади.

3) Постмодернистский Реднек (анг. The Postmodern Redneck). Его ареал обитания находится в Северной Америке. Постмодернистский реднек может как иметь, так и не иметь реднековских корней. В противоположность “Позеру”, этот вид реднеков претерпевает изменение своей жизненной философии. Он отрицает модернизм и урбанизм в стремлении к более простой, близкой к природе жизни. Постмодернистский реднек зачастую имеет высшее образование, владеет оружием, увлечен охотой, не боится замарать руки меняя масло в машине или вычищая конюшню.