"Для начала, давайте спросим себя, велико ли наше пространство осознания, свободно содержащее в себе весь этот внутренний мир и еще целую Вселенную вокруг меня, со всем ее временем и пространством?

Конечно, нечто столь бескрайнее не может быть ужато в такие примитивные понятия, как "мало" или "много" -- у не имеющего границ вообще не может быть какого-то "размера". И тем не менее, по сравнению с любым кем-то или чем-то, что может быть в нём пережито или осознано, это условно существующее "моё пространство сознавания" — тотально, невообразимо огромно.

Согласитесь ли вы с этим?

И если да, то вот вопрос. То, в чём без проблем умещается всё это бесконечное число безграничных пространств сознания, подобных вот этому сегодняшнему вашему — больше оно или меньше каждого такого отдельного пузырька?

Пожалуй, приходится признать, что содержащее как минимум больше содержимого, да?

Так что заставляет это превосходящее целое ужимать себя не просто до одного какого-то происходящего в нем индивидуального сознания -- а до отдельного видимого в нем образа, вроде этого "меня" или "вас"?

Волшебная сила внимания, вроде больше нечему. Где внимание -- там и вы. Переживая изнутри и во всех деталях то, на чем внимание временно зафиксировалось.

Похоже, никому на самом деле не нужны все эти упражнения по концентрации. Кажется, что само остро ощущаемое существование этого отдельного индивида со всеми его восприятиями, мыслями и переживаниями -- уже следствие отлично натренированной за целую жизнь концентрации.

Сознание, воображающее себя втиснутым в какую-то в нем же наблюдаемую болезненную точку, притом символическую, -- что может быть одновременно более смешным и более печальным? Тут уж, скорее, следовало бы тренировать расфокусировку, пока еще есть время.

Самоспаситель для сегодняшнего дня мог бы иметь форму следующего направления интереса: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ мои установки, планы, совершаемые мной действия и переживаемые мной впечатления -- скрывают собой сознание, в котором происходят и благодаря которому известны?

И действительно ли само это мое сознание, в котором так выпукло и достоверно виден я и все остальное -- скрывает собой то, в чем происходит и видно оно само?

Только не размышляйте об этом, посмотрите сами.

Вот".

Выходишь такой на минутку в дивный сад -- и потом всю жизнь не можешь вспомнить не то что дорогу домой, но и что этот дом у тебя вообще есть.

И при этом он всегда при тебе. Сам же им и являешься.

Удивительная штука, эта ваша сансара.

Или вот, еще, бывает, выйдешь пройтись в прекрасный парк. Ну, как "выйдешь"... Тебя, в общем, не спрашивают. Только говорят время от времени про то, что время от времени же как-то само собой воспринимается: "а вот твои ручки, а вот твои ножки, а вот кто тут у нас обосрался, ай-яй-яй". Да еще ракурс этого воспринимаемого постоянно меняется, как будто ты и правда в голове кого-то в нем расположенного и движущегося находишься.

А со взрослыми же не поспоришь. Во-первых, их больше и они сильнее. Во-вторых, от них еда и защита. Да и нечем пока спорить-то. Ну, натурально, начинаешь себя в этом парке видеть.

И вот, проковыляв до половины, обнаруживаешь ся вместо парка с аттракционами в каком-то, блядь, сумрачном лесу. Занятым повторением настолько абсурдных действий, переживанием настолько нелепых, невозможных переживаний, что только регулярная анестезия подручными эндорфинами с адреналином позволяют как-то этот невозможный ужас происходящего не замечать.

Тут может случиться следующая беда. Рано или поздно привычные отвлечения и волшебная мантра "все так живут" перестают помогать, и тогда все это блуждание в чащобах и буреломах отзывается какой-то постоянной зубной болью души. Тогда настойчивый вопрос "пошто?!" может подтолкнуть к серьезным поискам выхода.

Странное дело, тут же как по волшебству начинают попадаться всякие указатели. То стрелки, шишками выложенные, то советы, кем-то нацарапанные на кусках коры. Слова там все разные, но все как бы об одном и том же.

"Карта -- не территория", "Воспринимаемая физическая Вселенная -- такая же модель, как и знание о ней", "Тат твам Аси" и "Ахам брахмасми", "Смотри на того, кто смотрит", "Ищи, откуда это видно" -- ну и так далее, все их знают.

И что ты делаешь, наткнувшись на очередной такой замшелый и кривовато выведенный совет?

Анализируешь материал, на котором он написан, размышляешь о возможном авторе и его мотивах, ищешь кого-то, кто мог бы сказать тебе то же самое, глядя в глаза и держа за руку? Учишься принимать специальные позы и дышать диафрагмой, мечтаешь о милости и слушаешь чьи-нибудь рассказы о том, как оно там, снаружи?

Ой вэй!