- Высокомерие возникает как попытка выделить себя, стать «фигурой на фоне», отделиться и набрать дистанцию от тех, с кем человек себя сравнивает.
Пример: Я самый успешный, остальные – неудачники.
- Высокомерие – результат выстраивания образа себя и реакция защиты этого образа, дабы его не смешали с остальным фоном.
Защищается образ за счет энергии презрения. Презирая тех, кто этим качеством в фоне не обладает, человек «отталкивается» от них, набирает дистанцию, ярче высвечивая то, что сейчас ему так необходимо.
Пример: Быть самым смелым, указывая на трусоватость других.
- В фоне остается та часть, которая тревожит, которую необходимо отвергнуть для обладания выбранной ценностью. Принять ее невозможно, поскольку ее принятие делает выбранный образ менее выпуклым и заметным.
Пример: Если я сознаюсь в том, что тоже иногда боюсь, сразу перестану быть героем, стану обычным средненьким человеком.
- Высокомерие – отражение потребности ощущать полноту своей уникальности и невозможности до конца переживать себя уникальным. Отказ от высокомерия для человека равноценен скатыванию в фон – он сразу теряет ощущение того, что он особенный и ценный какой есть.
- Высокомерие имеет адресата, в этом процессе есть скрытый объект, с которым идет постоянное сравнение.
- Еще одно важное чувство, регулирующее высокомерие – зависть. Зависть возникает как к тем, с кем сравнивает себя человек (презираю всех неудачников и завидую тому, как беззаботно они могут проводить время), так и к тем, кто обладает выбранной ценностью (завидую всем успешным людям, сравниваю свой успех с их успехом). Фактически зависть связывает все части этой картинки, не давая далеко оторваться ни от одной полярности.
И еще раз, высокомерие позволяет нам выделить свои ценности и потребности, сделать их более выпуклыми, заметить (не только самому, но и другим показать), сконструировать тот образ себя, который на данный момент позволяет эти потребности удовлетворять.
Пример: молодой специалист в первые дни работы очень стремится выглядеть компетентным, это легко достигается с помощью презрения к тому, как работают старые сотрудники («все по старинке», «ретрограды» и т.д.). В последствии, когда ощущение собственной компетентности сложится и закрепится в знаниях о себе, презирать «старичков» не будет уже необходимости.
Для тех, кто рядом: как мы реагируем на чужое высокомерие.
1. Мы их замечаем. Как правило те образы, которые конструируются высокомерием очень ярки, выделяются на фоне остальных, пропустить невозможно.
2. Мы не остаемся равнодушными. Высокомерие цепляет. Высокомерный человек весь свой мир делит пополам очень четко. При общении с ним вы чувствуете, что вас сейчас оценят по какому-то параметру и сразу поместят либо в плюс, либо в минус. А мы чутки к категоричным оценкам.
Как правило, образы, которые конструирует высокомерный человек не так уж просты и однозначны. Они содержат в себе множество посланий, к различным нашим чертам. Мы чувствуем, что нас сейчас стараются смешать с фоном, в каком-то месте нивелировать нашу уникальность. Причем по части этих параметров мы тоже не чувствуем полной уверенности. Обязательно чем-нибудь да зацепимся.
Пример: Я – победитель, ты - неудачник. Ну кто из нас не чувствовал себя неудачником? Точно случались ситуации, в которых были не на высоте, и часть из них весьма болезненные. Соответственно, это «неудачник» точно попадет в цель.
3. Мы начинаем защищать свои ценности.
Для этого есть как минимум два способа: набрать дистанцию или приблизиться.
Для набора дистанции хороши ответное высокомерие, осуждение, очернение образа - все, где можно сказать «я не такой». Мы можем проявить ответное высокомерие по старой детской стратегии «сам дурак». Иногда мы осуждаем человека за его высокомерие («презирать нехорошо»), или подбираем другой фон для сравнения, на котором его качество блекнет («молодец среди овец»), или еще что-то придумываем, чтобы сделать этот образ не таким уж ярким. Сплетни, слухи, домыслы в этом деле весьма хороши.
Второй способ – понравится высокомерному человеку, дабы он отнес тебя к положительному полюсу и подкрепил твою ценность. Тоже весьма распространено. (Селфи с известными людьми как раз из этой серии.)
4. Мы проецируем на них свои потребности и завидуем их смелости. Зависть позволяет оставаться в контакте со своей потребностью, спроецированной на человека.
5. Мы злимся, поскольку высокомерные люди сталкивают нас с тем, как мы не можем удовлетворить свою потребность. В их присутствии сложно и дальше делать вид, что это тебя не волнует.
Оба способа защититься от высокомерия – выражение нашей потребности обладать выделенной ценностью. Когда мы отдаляемся, это чтобы нам точно не показали, что мы этим качеством не обладаем, когда приближаемся – чтобы показали, что оно у нас есть. С этой точки зрения, второе даже прямее.
Для того, чтобы выдержать чужое высокомерие нужно хорошее переживание собственной целостности и ценности, иначе вас быстро оценят и отнесут к тому или иному полюсу. В принципе с вами это итак проделают, просто может с меньшими потерями для вас.
В принципе столкновение с чужим высокомерием может стать хорошим маячком, что вас там так цепляет? Чем вы не удовлетворены? Куда хотите двигаться?
Психолог Болгова Анна Владимировна (взято с Б17)