В детстве попалась мне книжка Веры Жаковой, небольшой сборник исторических рассказов. В этой книжке я впервые прочёл легенду о граде Китеже.

Прочтя книжку за один вечер, устремился на следующий день в библиотеку, ещё — за книгами от Веры Жаковой. Увы. Кроме выше упомянутого сборника она не написала более ничего. Умерла. «Переменила миры», как говорят японцы. В возрасте 22-х лет от роду…

С тех пор, представление о Китеже жило в моём сознании, как об абстрагированной, красивой легенде, рождённой романтичною народною мечтой о городе праведников и — для праведной жизни.

Много позже, я узнал, что легенда эта имеет вполне конкретную географическую привязку: озеро Светлояр, на востоке Нижегородской области.

И вот однажды, ранним летним утром, я, наконец, стартую к Светлояру.

Шоссе «Москва — Нижний Новгород» — очень приличное. Четырехполосное.

До Нижнего, галопом по восточным европам, доехал относительно быстро. По городу — тоже, без проблем, нашёл нужное мне направление дальнейшего движения на Киров: просто следуя указаниям навигатора.

Выехал на Борский мост через Волгу. И-эх-Х!!! Какой же …ОХРЕНИТЕЛЬНЫЙ! вид открывается с моста на город, Волгу-матушку и заволжские дали! Предки наши были — ребята с размахом. Какие просторы нам оставили! Самую большую страну. И красивую. И - вполне себе - самодостаточную. (Как писал Салтыков - Щедрин: Россия... ушиблена собственными размерами).

Остановиться на мосту, пофотографировать, к сожалению, невозможно. А фотать на ходу — мешают конструкции моста.

За Боровским мостом дорога упрощается до двух полос. А движение, соответственно, усложняется. Дальнейший путь времени отнял почти столько же, сколько и дорога от Первопрестольной до Нижнего.

Шоссе пересекает реку Керженец.

Весьма интригующий, для меня, топоним. Дело в том, что рек с таким названием, Керж, Керженец, Киржач — в России несколько. И текут они в разных регионах. Как и реки с названием Нерль. Я таковых знаю штук, примерно, пять. И Ганг течёт не только в Индии. Есть ещё на Русском Севере, в Карелии, в Архенгельской, обл... И, даже — далеко не один. Ганг, Ганга (озёра). Есть и "инды" (Индоманка, Индирирка)...

Названия эти: Керж-Нерль-Ганг-Инд — явно созвучны. Будто даны одним народом, говорившим на одном языке. А русских староверов, разбросанных по всему миру, называют ещё кержаками (почему-то). Из этих фактов, чувствуется, торчат ушки каких-то прелюбопытных предположений и выводов. Только внятно сформулировать их, из-за скудости информации, у меня пока — не получается.

Доезжаем, наконец, до нас. пункта Боковое. В конце Бокового сворачиваем направо. (Там - большой банер - указатель на Светлояр). Уже близко. Едем до села Владимирское.

Проезжаю село насквозь. В конце его — автостоянка.

Ну, как и следовало ожидать, если есть на парковке НЕ местные номера на машинах, то они — московские или питерские. Несколько шикарных байков — тоже со столичной регистрацией. Похоже, все «руссо автотуристо» обитают именно в этих городах.

Машину оставляю здесь. Далее, до озера, — пешком, по мощёной дорожке, вдоль берёзовой аллеи.

В начале аллеи установлен вот этот банер с текстом народной легенды о Китеже.

Как явствует из текста, Град Китеж именно СТАЛ НЕВИДИМ! (Переместился в иное измерение, перешёл в другую реальность- нитерпретируйте как хотите!). И стоит он на прежнем месте, где и был изначально. Между тем, в интернете предлагается иная версия его исчезновения (И только такая. Никакой другой я, во всяком случае, не нарыл): город, якобы, погрузился в воды Светлояра. Думаю, этот второй вариант возник, благодаря эффекту, о коем в народе говорят: "Слышал звон. да не знает, где он". Дело в том, что, в соседней, Владимирской обл. есть два (как минимум) озера, в которые, по местным преданиям, погрузились стоявшие на их месте храмы. (Одно из них, озеро Святое, кстати, очень на Светлояр похоже). Возможно, со временем, эти две легенды кто-то, не дослышав, или не поняв, объединил в одну и ...Китеж теперешние интернет-былинники топят в озере.

Иду к Светлояру!

Первая моя эмоция, по выходу к берегу, это - ...разочарование. Озеро, на первый взгляд, -ничего особенного. И - даже меньше, чем я его себе представлял. (Где тут утонуть целому городу?! Поместится, разве что, княжеский терем с подворьем, - и только). Праздно-воскрестный люд и тут, на бережку, пикнички пикникует. А вездесущие маргиналы... Их пьяненький мат, в этом месте, - особенно возмущает и режет слух.

Поэтому, наверное, издревле, пути к сакральным местам скрывались от маргиналов. А на посещение таких мест накладывались строгие ограничительные табу.

Однако, ...раз уж приехал за -почти -600 вёрст, не уезжать же сразу! Совершим же паломнический ритуал в полном соотвествии с личными о нём представлениями.

Личные представления заключались в следующем: непременно в Китежском озере искупаться, независимо от погоды и температуры воды и обойти пешком, по берегу, вокруг всего озера.

Далее... А далее, сакральное обаяние места незаметно, но очень быстро захватывает меня. Настраивает, по своему мистическому каметрону, на волнующее ощущение близости Тайны, скрываемой под внешней неброскостью...
...Я замечаю старцев канонически былинного вида, очень седых и бородатых с необыкновенно ...осмысленными лицами. Их колоритная внешность и количество (в миру ведь одного такого раз в несколько лет встретишь! А тут - несколько человек - в одном месте...) - порождают ...мистические предположения: "Не из Китежа ли вышли?" Двоих, купающихся, попытался сфотографировать. Они сразу же отвернулись...

А в образе этой девочки, быть может, посетила нашу реальность китежанка Вера Жакова?... (Сфотографироал неожиданно для неё. Все мои дальнейшие просьбы попозировать были ею решительно отклонены):)

А вокруг озера проложена тропа, деревянный настил, вымощенный, надо полагать, заботливыми и трудолюбивыми китежскими жителями.

Не знаю, насколько это принципиально, но обход я решил начать слева-направо. Поскольку сам - левша.

Китеж наверняка стоит на этом, высоком берегу озера. И из города открывается этот изумительный вид на Светлояр.

Нужна аргументация? - Извольте:

Берег, не крутой, но высокий, удобный и очень живописный, прямо напрашивается, быть заселённым. Однако, ближайшее село - в километре от берега. Почему? А потому, что это место уже ...занято. Невидимым градом Китежем.

Пройдя с четверть, примерно, окружности озера, дыша его, пропитанным ароматом трав, воздухом, слушая шорох листвы, жужжание насекомых и птичий щебет, я обратил, наконец, внимание на то, что всё моё естество испытывает некую. …необычную дрожь. Умиротворяющую и очистительную. Будто моя душа резонансно совпала с сакральной частотой этого места и теперь звучала в унисон нею. (Инженерная моя ипостась тут же услужливо эту частоту оценила: «герц 40, примерно, будет»).

Попробую описать переживаемое. Посредством контр-аналогии. У Горького когда-то прочёл: «Жизнь стирала с моей души свои же лучшие письмена. Ехидно заменяя их какой-то ненужной дрянью». Так вот, здесь, созерцая игру солнечных бликов на поверхности воды, я чувствовал, что переживаю процесс, обратный тому, что описал Горький в вышеприведённой цитате: духовный релакс. Процесс освобождения, очищения от всякой ненужной дряни в душе и мыслях.

Сергей Сунгирский

В 2015 году некоторая информация заинтересовала меня горой Бойка близ села Богатырь. У подножия одного из склонов Бойкинского массива располагается Большой каньон Крыма - довольно известное туристическое место. Там находится очень много источников, самый крупный из которых ист. Пания. На выходе из ущелья они сливаются в реку Аузун-Узень.

Если пройти вглубь каньона, то уткнешься в Ванну Молодости - озеро Кара-голь (Черное озеро), которое в общем-то сложно назвать озером. Это просто "дырка" в скалистом дне реки, глубиной около 5 метров и в диаметре примерно столько же. Ванна Молодости окутана разными легендами и, естественно, ей приписывают омолаживающие свойства.

А от Голубого озера, в котором водится форель, по тропе можно выйти на поляну над Большим каньоном. С нее как раз открывается вид на ущелье Аузун-Узеня и Коровий грот (фото в предыдущем посте). Именно в этом месте многие туристы замечали странное свечение над каньоном и летающие серебристые шары. Язычники здесь выкладывают туры и спирали из камней.

Некий профессор И. И. Пузанов даже записал разговор с садовником, работавшим в юсуповском охотничьем доме:

"Наши крестьяне рассказывают, что по ночам из расселины Аузун-Узеня доносятся дикие вопли, визги и хохот — то шайтаны справляют свои свадьбы…"

Если дальше следовать за тропой, проходишь турстоянку Бойка и начинается подъем на Мухульдурский перевал, разделяющий вершины горы Сотира и Бойки. Здесь находятся развалины средневекового храма Христа Спасителя. Место сильное.

По мнению некоторых экстрасенсов, основанному в общем-то ни на чем, под горой Бойка находится некое древнее техногенное сооружение, построенное предыдущей цивилизацией. Оно якобы излучает очень мощный энергетический поток, который заставляет некоторых людей вести себя неадекватно. В зависимости от того, какое начало в них преобладает: животное или духовное.

Лично я встречал на Бойкинском массиве очень сильно закрученные по спирали стволы деревьев и испытал на себе некое загадочное воздействие, которое буквально заставило меня покинуть гору. Начну с того, что на горе я был уже второй раз в жизни. В первый раз я вел через перевал группу из десяти юных туристов. Шел сильный дождь. Некоторым тот день запомнился надолго. Второй раз я готовился к походу на Бойку как к кульминации моего путешествия по Крыму. Я надеялся найти что-то интересное, если повезет. Положился на волю Высших сил. Я очень сильно ждал этот день. И вот я пришел.

Далее привожу запись из дневника, сделанную мной в палатке в ночном бойкинском лесу, недалеко от Коровьего грота у истоков реки Йохаган-Су (стиль текста сохранен для того чтобы передать мое эмоциональное состояние в тот день).

"30 сентября 2015 г. День 26.

Хотел проснуться в 6:00, но проспал будильник. В итоге встал в 10:00 и вышел в 12:00.

У Большого каньона прикупил сладостей к чаю и пошел. На кассе никого не было. Сезон кончился. Понравилось читать записки из Почтового дуба. 85% записок, оставленных людьми, чисто эгоистические: "Хочу, хочу, хочу!". И хотят только для себя. Всего штук пять записок было с пожеланиями добра другим, а одна с пожеланиями себе сверхспособностей.

Подъем до турстоянки Бойка был тяжелым и я заметил преобладание "материальных" мыслей. Тут я понял, что это именно та самая "психическая защита". Экран. Не хочет меня Гора.

На пути встретил группу туристов и девушки спросили меня: В гордом одиночестве идешь?". Прошел Коровий грот и вернулся, чтобы еще раз посмотреть.

Место ночевки выбирал долго. Воды в Йохаган-Су почти нет и я нашел стоянку ближе к ее истоку, в темном лесу. Ручей очень слабый, но пить можно. На стоянке быстро напали грусть и одиночество.

По пути сюда я созвонился с мамой и поздравил с днем Рождения друга Семена. Очень соскучился по родным и захотел домой. Энергетика явно упала.

В лесу очень тихо, а где-то далеко кричат не то кабаны, не то олени. Жутковато. Решил через страх сходить по темному лесу до Коровьего грота, посмотреть на Луну и звезды, но почти дойдя, понял, что небо затянуло тучами. Очень расстроился.

Пошел в лагерь и тут услышал, что в той стороне истошно лает собака. Стало совсем стрёмно. С ножом в руке дошел до костра - никого.

Всё ведет к тому, что надо ехать домой. Я ясно чувствую, что Бойка меня не пускает. Теперь я понял как это происходит: пробуждаются все страхи, желания... Все то, что еще не победил в себе выходит наружу. Я не буду сопротивляться. Завтра я иду в село Богатырь.

Но, возможно, это испытание веры? Я как раз просил его!.. Верить я буду, но с горы уйду. Время не пришло".

Пока писал это, услышал топот какого-то животного, подбежавшего прямо к палатке. Ух как я подскочил в тот момент! Начал вылазить из палатки и услышал как "оно" убегает. Стал светить фонарем на склоны горы, но увидел лишь как из под ног неизвестного животного сыпется осенняя листва.

Наутро, я с уверенностью в том, что пора покидать Бойку собрался и отправился в путь. Оказавшись на перевале, меня настиг ливень. Я успел только сходить на вершину Сотиры и к развалинам храма ХС. После чего ускоренно сбежал в село Богатырь и уехал из этих мест.

Мое любимое место силы в Крыму, с котором связано множество теплых и веселых историй.

Снимки из архивов  2010-11(лето) цифра, 2012 октябрь и 2015 май - пленка.