Гетайры: Hetairoi то есть кавалерия «друзей» – элитная конница македонской армии, использовавшаяся со времён Филиппа II. Она состояла из семи региональных ил (эскадронов) и отборной илы (ἴλη βασιλική), которые составляли кавалерийскую гвардию царя.
Этимология: Название воинской части происходит от греческого слова «hetairoi», что означает «приближённые к царю».
Продромы, Prodromoi: разведчики, прикрепленные к Соратникам, состояли из пяти ил. Этимология: Prodromoi — также греческое слово, означающее «предшественники», «бегуны впереди». На иллюстрации ниже такой разведчик бежит, держась за хвост лошади.
Гиппарх: Hipparchus кавалерийский офицер, командующий гиппархией (подразделением численностью около 500 всадников). Этимология: греческое ἵππαρχος означает предводитель конницы/кавалерии.
Пежетайры, Pezhetairoi: Составляли костяк македонской армии и царства диадохов. Астетайры составляли отдельную группу пежетайров. Этимология: греческое слово, означающее «попутчики по ногам/ходьбе» (по-гречески pezos означает «пешеход», а hetairos — «товарищ» или «друг»).
Гипасписты: Hypaspists Небольшой отряд самых высоких и сильных пежетайров, чьей первоначальной обязанностью было охранять царя, со временем был преобразован в отряд элитной ударной пехоты. Этимология: от греческого Ὑπασπιστής «щитоносец» или «покрытый щитом».
Хилиарх, Chiliarch: был командиром хилиархии или таксиса численностью 1024 человека, состоявшего из пежетайров и тяжелой пехоты гипаспистов. Этимология: по-гречески означает «предводитель тысяч».
Пентакосиарх: Pentakosiarch командир отряда из 512 человек. Этимология: по-гречески означает «командир 500».
Фруарарх: Phrourarch: командир гарнизона. Этимология: греческое (phroura + archon) означает «начальник гарнизона».
Соматофилаки: Somatophylakes Телохранители высокопоставленных лиц. Они состояли из семи человек, набранных из македонской знати, которые также исполняли обязанности высокопоставленных офицеров. Этимология: греческое (somato (тело) + phylax (охранник)) означает «телохранитель».
С I частью вы можете ознакомиться по ссылке. Следующая выйдет через неделю. Приятного прочтения.
(...) Мы видим огромную внешне благополучную Ахеменидскую империю, которая занимает гигантские территории. Города её, по крайней мере главные, сверкают богато отделанными дворцами рабовладельцев, торговцы её известны почти во всём античном мире. Но что внутри? Если мы посмотрим на Империю повнимательнее, то заметим не только регулярные восстания угнетённых областей, но и борьбу внутри метропольной персидской знати. Рабовладельческое государство, некогда завоёвывавшее всех на своём пути, теперь остановилось в продвижении. С востока была далёкая Индия, с запада – Греция, с севера – пустыни и горы с дикими племенами, с юга – пустынный Аравийский полуостров и Индийский океан. Как видно, продвигаться было просто некуда. В этих условиях в персидские рабовладельцы начали очень плавно ослабевать: без постоянных завоеваний государство угнетательского строя придёт в упадок относительно окружающих, мощь которых в это время будет лишь расти. Кроме того, знать ослабляла сама себя: получив гигантские владения, она начала бороться за них, пытаясь отобрать их друг у друга; делили группировки знати и «трон». К VI веку до н.э. класс рабовладельцев настолько сконцентрировался на внутренних междоусобицах, что для падения Державы доставало лишь хорошо по ней ударить. Это и сделал Александр Македонский. Так уж сложилось, что на свет появился человек, который прекрасно командовал войсками, да при том у него под боком был прекрасный объект для завоевания, как мы только что выяснили. Александр вторгнется в Персию в 334 г. до н.э., разобьёт в нескольких битвах, казалось бы, великую армию Ахеменидов и после завоевания Малой Азии повернёт в 333 г. до н.э. на юг, в Левант, а оттуда в Египет, который полностью захватит к 331 г. до н.э. В Египте Александра встретили, как освободителя, ибо он приблизил к власти группировку рабовладельцев - главную египетскую группировку, - которая при персах находилась в угнетённом состоянии. Македонского царя провозгласили фараоном, «Избранным Ра». В это же время был основан знаменитый город «Александрия» на средиземноморском побережье страны. В 325 г. до н.э. в районе современного Пакистана завершится Восточный поход.
Поход Александра Македонского
Читатель спросит: а как же так? Что же с могущественной знатью, со всеми теми рабовладельцами, территории которых завоевали македоняне? Ведь не дадут они так безнаказанно каким-то не очень сильным македонским рабовладельцам не то что отстранять их от власти, отнимать у них всё нажитое «честным трудом»? Само собой, практически вся знать захваченных земель только и мечтала о том, чтобы поднять восстания. После смерти Александра в 323 г. до н.э. его Империя раздробится на множество государств. Среди них был и эллинистический Египет, основателем которого стал Птолемей I, провозгласивший себя царём в 305 г. до н.э. Столицей Государства Птолемеев стала Александрия. Историю Эллинистического Египта можно разделить на 2 части: расцвет и упадок. При Птолемее III (пр. 246—222 гг. до н.э.) Египетское царство достигло наибольшего размаха: владения простирались от Сирии до Киренаики. Второй этап начинается с правления Птолемея IV (пр. ок. 222—204 гг. до н. э.). С этого времени границы перестают расширяться, напротив, сужаясь; идёт череда слабых царей, являвшихся продуктами предыдущей эпохи расцвета. Знать вновь вспоминает о грызне за власть, противоречия между группировками обостряются. К I веку до н.э. большую роль в курсе Египта начинает играть развивающийся Рим. Некоторые группировки египетских рабовладельцев начинают быть зависимы от этого государства, поскольку римляне помогают соответствующим группировкам прийти к власти. Так зависимость растёт всё больше и больше, пока Египет и вовсе не аннексируется Римской республикой (империя с 27 г. до н.э.) после смерти последней египетской царицы Клеопатры VII в 30 г. до н.э.
Египет при Птолемеях
С этого момента Египет является одной из римских провинций. За римский период наш регион переживал относительные упадки и расцветы, но постоянство было в одном – повышение налогов. Римские рабовладельцы, захватив всё Средиземноморье, больше не смогли никуда продвинуться: на юге была Сахара, на западе – Атлантика, на севере – буйные германские племена, на востоке – разные царства, не поддающиеся завоеванию. Римская знать, как и любая другая при рабовладельческом строе, не могла жить без завоеваний новых земель и рабов, поэтому начала искать, откуда можно извлечь дополнительную выгоду. «Выход» нашли в регулярном повышении налогов, доведя их до невыносимо высокого уровня. От бремени страдал не только народ, но и региональные рабовладельцы. В Египте 172—173 гг. даже произошло восстание на этой почве; им, к слову, руководил жрец Исидор.
На историческом пути Римской империи возникло христианство – всем известная религия. Сначала христианское учение подвергалось гонениям со стороны угнетателей, потому что несло в себе положения им не выгодные, такие как «не убей» (как загнать народ на войну?) и т.п. Однако со временем «господа» догадались до одной интересной вещи, которой уже их наследники пользуются и по сей день: зачем бороться с христианством, если можно просто исказить его, убрать оттуда всё неудобное, и сделать государственной религией. Это, во-первых, решит проблему распространяющегося христианства, во-вторых, скрепит Империю (единая вера), в-третьих, устранит оппозиционных жрецов (жрецы правящих кругов могут спокойно перейти в христианство). Так и поступили. Да простит меня читатель, но я должен забежать немного вперёд. После объявления христианства государственной религией в 380 г. оно стало отходить от христианских истин всё дальше и дальше. Всё чаще в церковном аппарате начали появляться люди, целью которых была хорошая жизнь, т.е. те же жрецы. Иначе говоря, церковные должности становились кормовыми. Впоследствии, в эпоху феодализма, угнетательские правящие классы исказят христианство настолько, что при помощи религии, не разрешающей убивать, заставят людей добровольно уходить на войну, убивая там не только «врага», но и вырезая города «еретиков». Кому неизвестны крестовые походы? Далее, спустя столетия, в современном капиталистическом мире христианство продолжат эксплуатировать: «мы узкие, с нами Бог» - говорят нам. Оперируя религиозными терминами, правящие классы в своих интересах заставляют людей в фанатичных припадках убивать друг друга на войне и не только. Но нет, здесь важно помнить, что всё описанное – искажённое христианство, не то, о котором написано в Библии. Исконное же христианство никак не учит воинственности, это мировоззрение людей. Итак, стоит различать два вида этой религии: искажённая и поставленная на службу угнетателям, и мирная вера.
Египет в составе Римской империи (жёлтым)
Вернёмся к Египту и Римской империи. Как уже было сказано, рабовладельцы не могут существовать продолжительное время без постоянного прироста территории, в противном случае их завоюют развивающиеся соседи. Именно в такой ситуации оказался Рим. Соседскообщинные племена Европы, достигшие достаточного уровня накопления богатств у знати, нуждались в завоеваниях. Они видели перед собой могущественную некогда державу, которая разрывалась гражданскими войнами на части, что тоже является закономерным следствием из отсутствия расширения рабовладельческого государства (на примере Египта мы уже видели, как знать начинает бороться за власть между собой, создавая группировки; законы развития везде одинаковы). И вот эти племена начинают нападать на Римскую империю, но не просто совершать набеги, а образовывать на захваченных территориях свои государства – феодальные государства. Соседские общины с ярко обозначенной знатью объединились теперь под властью самых сильных богачей из племён. В появившемся государстве была, само собой, армия из знатных людей, которые могли позволить себе купить хорошее обмундирование. По итогу походов таким людям раздавались земли и феоды, соответственно, это они становилась феодалами. Феодал владел землёй, на которой работали зависимые крестьяне. Эти крестьяне должны были несколько раз в неделю ходить работать на поле феодала, с которого весь продукт шёл феодалу (барщина), а также работали на своём поле, которое у них когда-то отобрал феодал; с этого поля только часть продукта шла феодалу (оброк). Так появился новый более развитый строй – феодализм. Он был прогрессивнее рабовладельческого строя, поскольку крестьянин, хоть и зависимый, был заинтересован в труде, в отличие от раба. Феодалы первоначально занимались военным делом, за что и вознаграждались феодами, но со временем (почти сразу же) они стали настолько влиятельным классом, что перестали участвовать в войнах (не все, разумеется), продолжая при том получать новые титулы и земли. Всё это, нажитое за счёт тяжёлого труда крестьян, феодалы передавали своим сыновьям по наследству вместе с титулом. Что касается войн между правящими группировками, то здесь феодализм очень похож на рабовладельческий строй. Феодалы точно так же борются за власть отдельными группировками; близкий российскому читателю пример можно привести из позднефеодальной эпохи: дворцовые перевороты. С выгодой феодалам от войн всё и так ясно: захват земель, грабёж и т.д.
Византия в первой половине VII века
Итак, после раздела Римской империи пала её западная часть, восточная же – Византия – продолжила своё существование. На территории Западной римской империи образовалось множество феодальных государств, теорию о которых мы разобрали выше. Египет после 395 г. остался в составе Восточной римской империи. Из тенденций в византийском Египте ясно наблюдалась борьба между группировками рабовладельцев, как и в самой метрополии. В зависимости от того, какая из группировок придёт к власти в Константинополе, садились на трон в Египте те или иные местные (египетские) группировки. Кроме того, по всей стране наблюдалась тенденция разложения рабовладельческого строя: рабовладельцы и богачи скупали в непростые времена землю у крестьян, становясь таким образом теми же самыми феодалами. Византия к IX веку преобразуется из рабовладельческого государства в феодальное, но Египет это преобразование не затронет, потому что в 646 году его захватят арабы, такие же племена, как и германцы – соседскообщинный строй арабов преобразовался в феодальный, и теперь их молодая империя с молниеносной скоростью расширялась.
Говоря о битвах Александра Македонского, мы в первую очередь подразумеваем фалангу. А говоря о фаланге — пику-сариссу. Как менялось это оружие, как использовалось и почему в итоге пропало с полей сражений — в нашем материале.
Во времена Александра
Македонская фаланга в том виде, в котором мы её представляем, окончательно оформилась при Филиппе II. Хотя вполне вероятно, основа была заложена ещё Александром II. Можно сказать, что это была военная революция своего времени, поскольку македонская фаланга хоть и черпала корни в греческой, но уже существенно от неё отличалась. Греческие гоплиты были вооружены копьями и большими щитами (известными как «аргивские щиты»), в то время как македонский фалангит имел при себе пику — и более компактный (60 см в диаметре против 90 у аргивского) щит‑аспис.
Ключевым отличием сариссы от греческого копья были её длина и наличие металлического противовеса на другом конце древка. Впрочем, длина менялась на протяжении истории. При Филиппе II и Александре III (да, именно такой порядковый номер был у Великого) длина сариссы достигала 12 локтей, что на наши деньги — примерно 5,3 метра. Историк Арриан измерял сариссу ступнями и утверждал, что её длина равняется 16 — то есть 4,9 метра. Греческий автор Асклепиодот Тактик писал, что длина македонских пик колебалась от минимальной в десять локтей (4,62 метра) до максимальной в 12 локтей (5,3 метра). Однако он также отмечал: сариссы воинов, стоявших в шеренгах со второй по пятую, могли быть длиннее, чем у воинов, стоявших в первой, — это позволяло сделать фронт из наконечников однородным.
Вероятно, именно это его замечание породило популярную у авторов XIX века гипотезу о разной длине копий у воинов одной фаланги. Современные специалисты эту точку зрения не разделяют, так что мы можем предположить, что средняя длина македонской сариссы составляла чуть более пяти метров.
Деградация тактики
Судя по всему, в течение войн диадохов, последовавших за смертью Александра Македонского, традиционный облик эллинистической фаланги претерпел изменения. Уже в III веке до н. э., когда Клеоним Спартанец в 274 году осадил Эдессу, среди защитников города присутствовали сариссофоры, сражавшиеся копьями длиной в 16 локтей, то есть 7,4 метра. Таким образом, длина пики существенно выросла по сравнению с образцами времён походов Александра.
Возникает вопрос: а зачем? Давайте разбираться.
Во время войн Филиппа II и Александра основными противниками македонцев были: греческая фаланга, персидская армия (где, к слову, также присутствовали греческие наёмники) и войска различных племён, с которыми македонцы вступали в схватку. Ни один из этих противников не имел в своём арсенале чего-то, что хотя бы напоминало сариссу по своему тактическому назначению. Однако Александр умер, его империя распалась, и в ходе войн диадохов традиционные македонские фаланги начали сражаться друг с другом. И для того, чтобы избежать тактического тупика, логичным решение было удлинить сариссы и тем самым получить преимущество над врагом, использующим схожее построение.
Можно сказать, что это была локальная гонка вооружений, — всё в итоге зависело от мускульной силы солдат и предела прочности самого оружия. Это, как ни странно, приводило к тактической деградации фаланги, которая всё меньше и меньше могла маневрировать на поле боя и всё чаще использовала оборонительную тактику.
В ходе битвы при Магнезии в 190 году до н. э. боевой порядок царя Селевкидов Антиоха III, согласно Аппиану, стоял на месте и имел глубину построения в 32 шеренги, в то время как при Александре он строился в 16 шеренг. И это при том, что армия Антиоха превосходила численностью римлян и пергамцев, что вполне благоволило наступательной тактике.
У македонского царя Филиппа V, также воевавшего с римлянами, обнаружились те же самые проблемы. Согласно Титу Ливию, его строй был неповоротлив, длинные сариссы оказались крайне неэффективными против римского манипулярного построения, и фактически, по словам того же Ливия, от фаланги мог быть толк лишь тогда, когда она формировала нечто вроде частокола. Кроме того, римляне довольно скоро наловчились ломать греческие сариссы, тем самым окончательно умножая их боевые качества на ноль.
В 197 году до н. э. родосцы сошлись в бою с македонцами у Алабанды, что в Малой Азии. Ядром македонской армии была фаланга в 500 человек, и родосцы ничего не могли с ней поделать, пока её боевые порядки были защищены. Однако, когда вспомогательные македонские отряды были рассеяны и фаланга осталась в одиночестве, она из-за непомерной длины пик в буквальном смысле не смогла перестроиться для защиты, рассыпалась и обратилась в бегство. Сама. Ошибка 404, ваша фаланга не найдена.
А затем, в том же 197 году, состоялась битва при Кеноскефалах. Судя по всему, жизнь ничему не научила македонцев, поскольку, как сообщает Тит Ливий, они приволокли настолько тяжёлые пики, что с ними можно было только стоять. Это сражение считается актом окончательного торжества римского «шахматного» построения над монолитным строем греческой фаланги, которая уже не одно десятилетие переживала медленную деградацию.
После падения эллинистических государств сарисса перестала упоминаться античными авторами, хотя, безусловно, это не значит, что она фактически исчезла из армий. И поэтому совсем не случайно, что во время Митридатовых войн в I веке до н. э. сариссы вдруг обнаружились у воинов Понтийского царя. Впрочем, об их длине нам ничего не известно.
Не только фаланга
В армии Александра Великого пикой владела не только пехота, существовали также и конные сариссофоры. Их пика называлась ксистон, и её длина составляла от 3,5 до 4,5 метра. Ещё более короткие сариссы — 2-2,5 метра длиной — носили «щитоносцы»-гипасписты. В 328 году до н. э. в результате ссоры Александр убил своего друга и военачальника Клита, причём сделал он это в собственном шатре при помощи пики, которую выхватил из рук у стражника-гипасписта. Это косвенно подтверждает наличие коротких сарисс в войске царя, поскольку страже было бы физически невозможно нести службу внутри царского шатра с копьями длиннее 2-2,5 метра в руках.
Ещё один случай fatality при помощи сариссы в исполнении Александра нам встречается в 324 году, когда царь прибыл в город Сузы и обнаружил там полный бардак, вызванный халатностью тамошнего наместника Оксафра. Сложно сказать, действительно ли провинился сатрап или его казнь была лишь частью спланированной кадровой чистки, однако, согласно преданию, царь лично пронзил его сариссой. Естественно, вряд ли это была длинная пика фалангита или даже ксистон. Вероятнее всего, Македонский снова «стрельнул» табельное оружие у кого-то из своей личной охраны.
Что и говорить, боевой путь сариссы был насыщенным и ярким. Целая эпоха завоеваний и блестящих побед Александра Македонского связана с её применением на поле боя. Прошло немало времени, прежде чем пика-сарисса перестала отвечать новым вызовам и из оружия победы превратилась в оружие обороны. А вскоре македонское копьё сменили более совершенные клинки, приспособленные к новой тактике и новому времени.
