Покуда декабрь не кончился, я хочу поведать о существе, которое по идее ходит следом за Сантой и вместо него следит, вели ли себя дети хорошо в уходящем году - о крампусе. Он, кстати, как раз дарит плохим детям угольки, что их не радует, или ест их, что радует их ещё меньше.

Санта Клаус - это святой Николай, чем мало кого удивишь. Иногда он появляется в своём первоначальном облачении епископа католической церкви и дарит детям конфеты, но только выборочно - плохие дети вынуждены иметь дело с крампусом, а уж он вряд ли даже даст шанс на исправление, ведь жертвы отправляются прямиком к нему в корзину (учитывая носителя корзины, это должно звучать зловеще). Иногда он просто суёт плохишам угли - видимо, уже на сытое брюхо.

Однако, разве можно просто схватить ребёнка и уволочь, даже с ведома святого Николая? Конечно, нет, а потому крампус носит с собой берёзовый прут и стегает им ребятишек, а потом гоняется, бряцая цепями и издавая иные зловещие звуки (предположительно, весьма противным голосом и другими ещё менее приятными способами). При этом безобразии присутствует и сам Николай, чтобы удостовериться, достойны ли дети его конфет, достаточно ли они отважны пред лицом ужаса и тьмы, чтобы вкусить ирисок, хватит ли их мужества на то, чтобы вплотную подойти к вожделенной пастиле.

Сам крампус выглядит как рогатый козлообразный человек, весь в шерсти. Но иногда он выглядит просто как злой двойник Николая и зовётся хлещущим отцом или чёрным Питом. Если вы - австрийский ребёнок, то есть метод борьбы с крампусом - нужно стараться не выдать страха и показывать, как вы благовоспитанны и хороши, но только если вы не сорванец, тогда, увы, дело пропащее.

Откуда, кстати, крампус вообще взялся? Из старых языческих обрядов, вот откуда, так что он никакой не чёрт, а просто так одевается. Вполне возможно, что это фейри, связанный со старыми зимними праздниками. Я упомянул цепи - так вот в них его заковали как раз затем, чтобы он не делал ничего, что совсем уж выходит за рамки (например, не рассказывал, что Санта не настоящий). Так что теперь он ходит в услужении у Николая и перечить не смеет.

Помимо существ, предназначенных для детонаказания, бывают и те, которые бродят где вздумается и гуляют сами по себе, вроде того йольского кота, который не может есть шерсти и людей в такой одежде не кушает. Сам же крампус теперь лишь символ, которым можно напугать маленького ребёнка, если он примется бушевать.

Знаете, спутники деда Мороза лично мне нравятся куда больше - Снегурочка там, морозоустойчивые зайцы, но чьи-то другие традиции я уж точно плохими или глупыми не назову. И, собственно, встретьте наступающий новый год весело и по возможности без лохматых козлолюдей в дверях.

Санта-Клаус, приносящий подарки послушным детям, является символом Рождества. Но вторая часть этой праздничной традиции известна не так широко. В Европе неизменным спутником доброго старичка является злой Крампус. В его обязанности входит наказывать тех детей, кто плохо себя вел в течение года.

Зловещий попутчик сопровождает Санта-Клауса в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии и Хорватии. Изначально же он был самостоятельным персонажем. Первые упоминания о Крампусе имеются еще в дохристианском германском фольклоре, да и по своему внешнему виду он напоминает сатиров из древнегреческой мифологии. При всех различиях, которые можно встретить в разных европейских регионах, основные характеристики неизменны: похожий на козла Крампус покрыт темной шерстью, у него длинный заостренный язык, рога и раздвоенные копыта.

Цепь, которую может нести Крампус, добавилась к его облику позже: это «оковы на дьяволе» — дань христианской традиции. А связки розг, которыми он стегает детей, восходят к язычеству. Иногда Крампус появляется с мешком или лоханью за спиной: они предназначены для того, чтобы унести непослушных детей для их последующего поедания, утопления или отправления в преисподнюю.

В первые века христианства в Европе — и особенно во времена инквизиции — католическая церковь запрещала празднования с участием ряженых, изображающих рогатых существ. Но традиция оказалась сильнее, и тогда древняя мифология была направлена в «благое русло»: к XVII веку Крампус официально утвердился в рождественских празднованиях как спутник Святого Николая (Санта-Клауса).

Менялись с веками и его названия. В качестве языческого сверхъестественного существа «Krampus» («Grampus») получил имя от слова «коготь» («Krampen») с древневерхненемецкого языка. По еще одной версии, в основе имени могло быть баварское выражение «Krampn»: «нечто мертвое, высохшее». Присоединившись к рождественской процессии в качестве назидания плохим детям, Крампус получил дополнительные титулы, такие как «Hörnernickel» («Рогатый Николай») у судетских немцев, «Klausentreiben» («Дикий Клаус») у швабов, «Klausjagen» в швейцарском городе Кюснахт-ам-Риги.

В XXI веке Крампус перемахнул за океан и все увереннее утверждается в американской рождественской традиции. Он стал появляться на страницах журналов и комиксов, изображаться на открытках и действовать в художественных фильмах и спектаклях. Парады с его участием проходят теперь не только в Европе, но и в США.

Ученые не видят в этом ничего необычного, напоминая, что и Хэллоуин, изначально бывший лишь языческим ритуалом ирландских и шотладских кельтов, всемирную известность получил именно после укрепления в массовой американской культуре.

Оригинал