Бесшумный гранатометный комплекс "Тишина", состоящий из автомата АКМС сглушителем ПБС-1 и подствольного гранатомета БС-1 (РГА-86) и комплекс 6С1 "Канарейка" состоящий из автомата АКС-74УБ с глушителем ПБС-4 и подствольного гранатомета БС-1М. Гранатометный прицел поднят вположение для стрельбы гранатой на последнем снимке

Бюро HASSELL построило в городе Чунцин в центральном Китае комплекс из пяти ресторанов.

Комплекс Palm Island расположился в зоне новой застройки на северной окраине города, в жилом массиве гонконгского девелопера Palm Springs Holdings. Пять корпусов возведены на перешейке между небольшими водохранилищем и озером.

Нижняя часть этих построек кажется скрытой под водой, так как они «утоплены» в платформы, на поверхности которых расположены «бесконечные» бассейны. В результате, кухни, технические помещения, зоны разгрузки товаров и парковка находятся ниже уровня земли (и воды), поэтому посетители могут любоваться непрерывной водной поверхностью от самого подножия корпусов до берегов озера и водохранилища, соответственно. Вдоль перешейка проложены дорожки и построены лестницы, позволяющие легко добраться до каждого из павильонов.

Дно бассейнов и крыши павильонов покрыты одинаковым абстрактным узором, напоминающим игру света на водной глади, чтобы Palm Island эффектно смотрелся из окружающих его жилых зданий. На фасадах его корпусов установлены вертикальные алюминиевые стержни, на которые нанесен такой же узор; в темное время суток его подчеркивает подсветка.

Фасады

Да, я стал забывать мысли до того, как успею их записать. Но мыслить стало легче.

Нельзя просто так перестать верить в логику, нужны аргументы, почему в конкретной ситуации не верить в логику лучше, нежели верить. Тупое стремление к разрушению логики не нужно, мышление всё равно должно иметь структуру, я же не хочу вести себя рандомно.

Логика имеет значение только для мотивированной деятельности? Ведь тот, у кого нет желаний, не может ошибаться, потому что для него любая ошибка не имеет значимых последствий. Тогда логика как-то должна вытекать из идеи желания. А может, логики нет, а желания мне её внушают? Желания – основа логики?

Иллюзия того, что при несуществовании чего-либо всё равно будут законы логики и математики. И что все миры (в том числе наш), которые возможно себе представить (мультивселенная), будут иметь какое-то значение для мира, в котором ничего нет. На самом деле логика имеет значение лишь для нашего мира, где она целесообразна. В пустом мире она не будет иметь значения. Сейчас мне почему-то сложно поверить в это. Вспомни, как в начале своего философского пути ты менял свои верования. Ты верил в существование объективной реальности, что в ней есть истина и ложь, и что твоё мышление будет правильным, если твои убеждения будут совпадать с объективной реальностью. Вспомни, как ты начинал верить в вещи, противоречащие здравому смыслу, сделай флэшбэк, что ли. И подумай, разве бы ты мог продвинуться в философии так далеко, если бы не менял верования в менее очевидную сторону?

При изменении верования на противоположное, нужно учитывать изменения, связанные не только с новым верованием, но и со старым. То есть, нужно не только поверить в новое, но и перестать верить в старое. Иногда новым верованиям как бы противопоставляется общественное мнение. Возможно, стоит понизить значимость общественного мнения.

Сегодня на паре геометрии я подумал, что зачастую в уме все мысленные построения, понимание того, что с чем связано, что на что влияет, происходят в сотни раз быстрее, чем в формальном виде. Возможно, современный формальный вид геометрии и науки в целом не столь рационален, как мог бы быть. В обработке информации с помощью этих формальных систем мы используем слишком малую часть сознания. Зачастую в уме всё достраивается. Мы используем лишь возможности мозга по обработке формул, чертежей и графиков, но могли бы использовать визуальные, слуховые, сенсорные, более наглядные когнитивные возможности, ассоциации, языковые способности.

В ожидании поезда я решался подходить вплотную к людям. Раньше я всегда стоял поодаль от кого-либо. Я понимаю, что это незначительное изменение, но таких незначительных изменений за последние 2 года во мне произошло так много, что разница разительна. В техникуме я продолжал стремиться к всеобщему вниманию и одобрению, и у меня это получалось. Более того, я стал разговаривать с друзьями так, будто я среди них главный. Мне стало казаться, что я выше. Я и так высокий, но сейчас люди стали казаться мне ниже, чем казались раньше. Я проявлял инициативу в разговорах. У меня поднялось настроение. Теперь я даже готов преодолевать лень. Я стал лучше чувствовать своё «я». Видимо, «я» имеет весомую социальную составляющую. Возможно, из-за того, что я относительно серьёзно изменил себя, появилось небольшое ощущение новизны мира. Я перестал смеяться над дурачествами и тупыми шутками. Возможно, из-за того, что стал меньше ценить других людей вместе с их юмором. Суть не в том, что я стал стремиться к повышению социального статуса, я и раньше стремился, просто не хотел тратить на это усилия. Сейчас я решил потратить, и не пожалел. Хотя, мне опять может стать лень. Моё честолюбие слишком велико, чтобы успех среди 2-х десятков человек мог его достаточно сильно удовлетворить. И потом, я не имею с этого успеха какой-либо серьёзной пользы.

Не знаю, как это связано, но из-за того, что я стал чувствовать себя более значимым, у меня пропало желание попробовать алкоголь или наркотики (раньше у меня были мысли, что, возможно, новые состояния сознания могут натолкнуть меня на новые мысли, но я ни разу ничего подобного не пробовал), но всё ещё хотелось попробовать осознанные сновидения. Обычное состояние сознания казалось мне достаточным для счастья и саморазвития, а наркотики, возможно, ведут скорее к деградации, чем к развитию. Наверное, раньше мне просто хотелось продемонстрировать себе свою значимость путём принятия наркотиков или алкоголя.

Сегодня я ходил в маске от гриппа. Мне было легче смотреть людям в глаза. И мне было легче не смеяться, когда от меня этого ожидают, ведь в маске ты выглядишь как-то серьёзнее (по крайней мере, мне хотелось так думать). Знание о том, какую часть тебя наблюдают, как тебя видят, влияет на социальное ощущение себя. Ты как бы видишь себя со стороны, и это влияет на твоё поведение.

Я почувствовал доминирование меня, как живого существа, над неорганическим миром, это как-то повышало его реальность.

Некоторые образы внушают мне неправильные представления об устройстве мира. Раньше на меня давил образ гопничества. Естественно, я всё это отвергал, но меня не покидали мысли, будто я должен быть накачанным и крутым. Понятие «должен» бессмысленно в моём мировоззрении, поэтому я не могу опровергнуть подобные заявки на истину какими-либо контраргументами, поскольку они должны будут эксплуатировать это понятие и являться такими же бессмысленными. Гопничество меня уже не мучает, но остались другие подобные образы. Это государство, серьёзность, официальность и прочее. Эти вещи просто являются частью жизни, но не определяют её полностью. И потом, они лишь вызывают у меня ассоциации, но не ограничивают меня в мышлении.

Я подумал о свободном мышлении. Это свобода от желания не забывать информацию и не ошибаться, от окружающей ситуации, излишне распространённых тем. Это должно помочь, когда хочешь просто расслабиться и посмотреть фильмец, поиграть или поспать.

При более свободном восприятии английский язык воспринимается легче. Большинства слов я не знаю, но фонемы, указывающие на тип и склонение слов, распознаются моментально, и из слов складываются структуры. Для этого не нужно застопориваться на мыслях о каждой фонеме, не нужно пытаться запоминать что-то, не нужно думать ни о чём постороннем, испытывать эмоции.

Глупые люди почему-то меньше думают о последствиях. На самом деле, я не вполне понимаю, с чем это связано. Но в этом свойстве есть и плюсы. Просто иногда лучше меньше думать о последствиях, особенно, когда они не так страшны, как кажется (конфуз, например). Возможно, изменять верования нужно тоже без мыслей о последствиях. О последствиях нужно думать заранее, а не во время таких действий, которые сложнее выполнять с сомнениями.

Для ощущения существования окружающего мира абсолютность временных размеров так же важна, как и абсолютность пространственных (об этом я писал в первом посте).

Сегодня я понял, что такое «эстетичность» восприятия (которая вернулась ко мне 26.01.16). Это вера в абсолютность цветов, форм и т.д. Мысли по поводу того, что вся информация не абсолютна, а просто предназначена для обработки сознанием, а так же мысли о проблеме квалиа, были уже давно, и за это время я их забыл, и восприятие в этом плане вернулось на место. Но почему оно вернулось? Я могу ответить на этот вопрос. Представление об абсолютности цветов напрашивалось, я начал использовать его в мышлении неосознанно. Использование такого представления проще, в нём нет лишней информации, и оно ничем не опровергается. Возможно, в детстве люди именно так и выстраивают естественную систему верований. Куда входят вера в существование мира, себя, пространства, времени и прочее.

Я почувствовал, что хочу сделать что-нибудь необычное, что мне скучно и мозг жаждет пищи и зрелищ. Но, как всегда, ни одно занятие не показалось мне достаточно интересным.

Ничего в жизни я не считаю важным. Я действую, исходя лишь из самых базовых инстинктов, во мне борются слабые желания, вызывая при этом мучения из-за их несовместимости. Лень идёт вразрез чуть ли не со всеми остальными желаниями. Единственное, чего я хочу – привести комплекс психика-реальность в порядок. Во-первых, нужно привести в порядок психику, чтобы знать, к чему стремиться и как действовать, стать устойчивым к неблагоприятным внешним обстоятельствам, уметь подавлять желания, противоречащие основной массе желаний. В моём видении счастье – это такое состояние, когда большего, чем у тебя есть, тебе не хочется. Или хочется, но ожидание этого сладостно. Если подумать, проблем всего 2: лень и комплексы. Намного проще действовать, когда осознаёшь, что проблем всего 2.

Я понял, что изменения в восприятии и психике не происходят быстро. После перехода в новое состояние, его ещё нужно удерживать. Изменения верований, перестройка психики вызывают усталость. На изменение нужно потратить значительное количество времени и сил, сегодня я в прямом смысле устал от этого.

К вечеру я испытал очень сильное интеллектуальное утомление. Моё мышление сейчас такое, будто я не спал более полутора суток, хотя я хорошо выспался. Во-первых, я многое пытался в себе изменить, во-вторых, учёба, в-третьих, сегодня я доделал первый пост. По отношению к моему нынешнему состоянию могу сказать то же, что и про сильный недосып: нельзя доверять ни одной своей мысли. И в этом состоянии я доделывал и публиковал первый пост. Я просто не понимаю, какие фразы лучше, а какие хуже, как лучше подобрать слова, хотя в обычном состоянии у меня всё это прекрасно получается.

P.S. Возможно, будет целесообразнее сообщить всю эту информацию психиатру в военкомате.