Кто-то вернул мне мой 2007?
Как будто 16 лет назад.
Только вместо готов с эмо кавказцы и анимешники.
Как будто 16 лет назад.
Только вместо готов с эмо кавказцы и анимешники.
Предлагаю такую игру. У американцев вроде называется "Вырубить Белого" я думаю в нашей стране можно назвать каким ни будь антонимом, либо придумать своё название.
Кол-во человек :
неважно, но одному будет скучно.
Игроки:
Саппорт -игрок поддержки
ДД-шник -дамагер, тот кто должен уронить мяч
Хилер - носитель аптечки, игра бывает травмоопасная, и иногда Хилер присутствует в игре.
Инвентарь:
"Пуха" - бита
"Краб" - Мяч
В зависимости от региона, название может меняться, либо можно придумать свои названия.
инвентарь - можно заменить подручными средствами, или к чему душа лежит. У нас принято играть руками и часто одевают берцы, т.к. ДДшник бегая - может оттоптать ноги.
Итак, сама игра и правила:
Играть можно везде, но лучше не в своей местности, или где вы часто ходите, т.к. у Вас будет преимущество.
Саппорты встают в круг, (круг может быть малым или большим, игроки определяют сами) и перекидывают друг другу Краба, используя Пухи, как говорилось выше, можно Краб перекидывать как в волейболе - руками, также можно использовать ноги, если вы Дд-шник, то ваша задача уронить этот мяч на пол и бежать, саппорты должны вас догнать, после выбирается новое место для игры и выбирается новый ДД-шник.
Правила игры могут меняться. Будьте готовы к тому, что Вас могут не понять, и задавать вопросы, что это Вы тут делаете.
Все написанное выше конечно же игра и не призывает к насилию, а носит юмористический характер.
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
Сразу скажу, что пост не ради разжигания чего бы то не было, не для подстрекания и прочего. Просто мне стало интересно и может кто-то мне ответит на мои вопросы.
Читая каждый день в СМИ и на Пикабу удивительные истории про новых бородатых и раскосых Россиян и про создание патрулей из добровольцев для того, чтобы жители некоторых районов могли вечером без боязни добраться до дома, я вспомнил, что как минимум два таких вида патруля я застал в своей жизни. Первый это патрули жителей вокруг своих домов после взрывов домов в Москве и второй вид патруля, если его так можно назвать, это движение скинхедов.
Я родился и вырос в Москве. На пору моих старших классов пришелся рассвет движения скинхедов. Жил я в Ясенево, где был свой Ясеневский рынок, был рядом рынок на Теплом стане, на Битцевском парке, везде трудилась уйма приезжих из дальнего и ближнего зарубежья. Рядом был район Чертаново, с чудесной улицей Красного маяка, где количество бритоголовых отморозков зашкаливало. Я помню как эти утырки ловили и своих и чужих по району и раздавали пиздюли за просто так. Помню как на день рождения Гитлера громили Ясеневский рынок, что это даже показали по федеральным каналам и в последующие годы в этот день рынок просто не работал. Помню как на Чистых прудах из метро выбегали готы и бежали в парк, а через минуту из метро вываливалась толпа скинов и бежала за ними. Помню как парень из соседнего подъезда, которого растила бабушка, всегда гулял с ней и с любимым бульдогом, был тихим и приятным подростком неожиданно подвернул штаны, надел бомбер, гриндера, обрил голову и связался с компанией отморозков, которых и в нашем районе хватало с избытком. До сих пор побаливает затылок от таких же бритоголовых, которые отловили меня с другом в лесу и разбили об голову бутылку. Помню как кто-то рассказывал, что настоящий скинхед носит красные шнурки в ботинках, потому что это значит он убил не сильно русского, а все остальные обязаны носить идеально белые шнурки, чтобы все видели, что они за чистоту расы. В летнем лагере в возрасте 14-15 лет удивлялся как девчонки плачут под песню про смерть скина, которого убил злой бородатый дядька. Много всяких говённых воспоминаний, связанных с этим движением, много было пережито страха, удивления, негодования...
Но однажды они пропали, совсем. Сегодня в толпе больше не встретишь парня или девчонку одетых в бомбер, высокие сапоги со стальным мыском и бритой головой. Я даже не заметил как их не стало.
Наверняка среди пикабушников есть бывшие представители сего течения, объясните мне на кой хрен вы это все делали? Почему тогда, в начале 2000х вас было полно, а сейчас не вижу ни одного такого молодого человека? Это был какой-то проект типа Идущие вместе, который достиг какой-то своей цели и был прекращен? Или просто тогда молодёжь была более "сознательной" и больше ратовала за чистоту рассы нежели сейчас? Просто почему-то, помня все то говно, которое произошло со мной и какими-то моими знакомыми благодаря скинхедам и косящей под них гопоте, я напрочь не помню ни одного похожего случая на те, про которые сейчас чуть ли не ежедневно говорят по телевизору. Почему тогда, скины считали, что только они смогут очистить улицы и рынки от приезжих, а сейчас, когда такой разгул беспредела никого нет?
П. С. Я категорически против силового решения сложившейся ситуации, этим может заниматься только милиция и только в правовом поле. Нельзя уподобляться этим урюкам и начинать действовать как молодёжь в 2000х, нельзя возвращать на улицы тот беспредел, когда не только нерусским, но и славянам было страшно ходить по улице. Но все же, что изменилось за 20 лет?
Хочется также поделиться несколькими "приятными" воспоминаниями об этих парнях.
В моём дворе их было не много, но те что были отжигали как могли.
К примеру вот такой случай был, однажды они избили ребят лет 13-14 за то что они играли в футбол с армянским сверстником. И это были не безобидные поджопники, а прям мясо.
Или вот, они ловили подростков в центре города и заставляли зиговать вечному огню, кто слал их нахуй, домой приходили качественно отпизженными и без материальных ценностей.
Мало жести? Окей, уёбки любили ещё одну забаву, выкидывать людей в окно электрички (разумеется на ходу)
Если кто то думает что "это" было неким противовесом парней с кавказа, я вас разочарую, жили они с ними в ебучем симбиозе, да друг дружку не любили, но тут вот какая дичь, скин был отважным борцом за русь только при численном превосходстве этой самой "руси" (желательно 3 к 1) а если нету перевеса..... ну попиздели и разошлись.
По сути эти уёбки не отличались от обычных дворовых гопарей, с нюансами, например свою повесточку они использовали либо как повод доебаться "Слыш васян, у тебя одноклассник азер, либо ты ему всечёшь, либо во двор не возвращайся" либо когда прижали "Пацаны да мы Русские все, не бейти нас, ОНИ только этого и хотят!".
Подытожим, это были обычные уёбки гопники, никаких проблем это обосранное движение не решало (а только создавало новые) , также в плане драк это была реальная куча шакалов.
Нечто подобное есть и сейчас, всеми нами горячо "любимое" АУЕ (запрещённое в россии и тд)
Каждый кто хочет "это" вернуть посылается мной нахуй.
p/s я знаю, мне сейчас скажут мол скины ваши не тру и вообще, нет ребята это как раз были настоящие)
Всем привет!
В комментариях к посту всплыла тема о том, чтобы сделать пост о скинхед движении в России. Я позволю себе немного вдаться в историю и рассказать вкратце откуда это движение вообще пошло, как докатилось до нас, как развилось в 90-е годы в России, как чуть не пришло в состав партии "Единство" (нынешнее ЕдРо), и как оно в середине нулевых годов просто рассыпалось, как карточный домик. Сразу - я не поддерживаю расистские идеи, я не считаю людей иных национальностей хуже людей моей нации. Пост носит сугубо исторический и информационный характер. С вкраплениями личных историй и моментов, которые прошли прямо на моих глазах.
Часть 1 - Краткая история возникновения Скинхед движения в Англии.
Начну я свой пост с кратенького экскурса в историю. Скинхед движение берёт своё начало в Англии 1960-х годов. Это было движение рабочих парней и девчонок, выросшее из симбиоза общения ямайских иммигрантов и местных рабочих и грузчиков. Первые, изначальные скинхеды, не были расистами. Они слушали ска, регги, их корни уходили в движение "модов", любителей покататься на скутерах и мопедах, а также люто не любивших байкеров, а также в преимущественно чернокожее движение рудбоев. Боб Марли в своё время был скинхедом. Первые скинхеды не брились наголо, оставляли 3 мм, зачастую носили бакенбарды. Тогда поло Фред Перри и рубашки Барберри были не дорогими брендами, они были по карману рабочей молодёжи, потому их и носили. Подтяжки - прижать одежду, чтобы не цепляться за ящики и цепи на работе, тяжёлые ботинки, желательно со стальным носком - защита ног, никому не хочется отдавить пальцы ящиком. Выглядели скинхеды в Англии тогда примерно так -
Расцвет скинхед движения в Англии пришёлся на 1969 год. Особой любовью любого скина тех лет был футбол, каждый стадион был ими забит. Именно там дошло до того, что перед стадионом заставляли снимать шнурки с высоких рабочих ботинок, чтобы было не так удобно драться. В США бушевало "лето любви", хиппи, все дела. В Англии скины нещадно пинали этих же хиппи, считая их тунеядцами, на пособие которым уходят их налоги. Подробнее про это можете почитать книгу "Дух 69-го" авторства Маршалла Джорджа. Из музыки послушайте Bad Manners, 2 tones. В интернете полно этого добра.
Проходит время, начинаются семидесятые, в Англии жизнь становится сложнее и на молодёжь (которая, кстати, является главным мотором политики, а не деды в кабинетах... Ну да сейчас не об этом) обращают внимание политики. В 1967 году был основан Британский Национальный Фронт, праворадикальная партия, выступающая против мультикультурализма и многонациональности. Партия существует и поныне. Они и обратили свои взоры на рабочую молодёжь, сделав "козлами отпущения" иммигрантов из Индии и Пакистана. Тогда парни с рабочих окраин в чём-то с ними согласились без ярой радикализации. Цитата одного из скинов того времени: "Мы били их не за цвет кожи, а за то, что они приезжали сюда и занимали наши рабочие места". Уже позже движение приняло более радикальный окрас и бить начали уже просто за цвет кожи... Единственные, с кем конфликт угас условно быстро - байкеры. Поначалу доходило до огромных столкновений (Фильм "Квадрофения") пляж Английского города Брайтон. (лично там был, жил в середине нулевых, классно было пройти по историческому месту). Но в итоге, когда простые кучки рокеров на мотоциклах сменились представительствами серьёзных мировых мотоклубов всё затухло после убийства нескольких скинов. Одно дело - помахать кулаками, а другое - получить ножом в пузо или пулю...
Так вот, движение скинхедов радикализируется, к ним входит политика. И происходит условный раскол на политические взгляды. Левые, а именно анархисты и коммунисты. Выглядели примерно так -
Отличительной чертой можно считать присутствие красного цвета в одежде - куртки Харрингтон, шнурки, подтяжки. Очень часто с ними вместе тусовались и панки, только недавно появившиеся среди Английской молодёжи. Примерно в те же годы сменяется и музыка, приходит панк-рок, но ближе всего скинам оказывается жанр Oi! группы - Sham 69, да и многие другие, в интернете опять же, полно.
Помимо них начинают свой путь ответвления SHARP - Скинхеды против расовых предрассудков. Не отличались особыми политическими стремлениями, кроме ярого антифашизма и антирасизма.
И вот мы добрались до самого распространённого сектора этого движения. Появляются так называемые Бонхеды. Скинхеды, являющиеся ярыми расистами. Именно их действия в виде избиений и убийств иностранцев массово отозвались в международной прессе и именно поэтому они в именно этом виде проникли в СССР....
Часть 2 - История скинхед движения в России.
Первые скины в СССР появились в самом конце 1980-х, первыми точками называется Прибалтика. Своей целью они называли "борьбу с советской оккупацией". Нередко они гордились предками, воевавшими в составе Вермахта или СС.
Русские скинхеды, в самом начале появившиеся в стране, были почти поголовно именно расистского толка. Некоторые считают это закономерным итогом распада страны, стало не до воспитания детей, остро стоял вопрос как вообще прокормиться. Огромным катализатором стала война в Чечне и ненависть к кавказцам. В 90-е численность их развивалась скачкообразным образом. После 1996 года она резко пошла вверх. К концу 1997 года в одной Москве было около 20 групп скинов, со своими музыкальными материалами, атрибутикой и политически активной деятельностью. К 1998-2000 годам их численность уменьшилась, многих посадили, внимание милиции отсеяло случайных людей. К началу 21 века их было немало на Таганке и ВДНХ, но позднее они сместились в Подмосковье.
Со скинами никто тогда не боролся. Пока ОМОН «разбирался» с кавказцами, скины, облюбовали себе в качестве жертв выходцев из Средней Азии или из стран «третьего мира» – в первую очередь, «черных» и «узкоглазых». Наблюдалось некоторое разнообразие по городам. Исторически центрами движения скинов в России были Москва, Петербург и Нижний Новгород. В Москве скины нападали в основном на африканцев и индийцев, в Петербурге – на африканцев, непальцев, китайцев, в Нижнем – на жителей Средней Азии (преимущественно беженцев из Таджикистана). По некоторым данным наблюдателей тех лет, везде (особенно в Нижнем) милиция относилась к скинам снисходительно, обычно отказываясь возбуждать уголовные дела (в Нижнем таджики вообще боялись обращаться в милицию – это кончалось арестом за «незаконное пребывание» с последующим вымогательством взятки, а если взять было нечего – избиением и депортацией).
Важным этапом в истории наших скинов стал апрель 1998-го. Тогда скины разослали в редакции московских газет факсы с обещанием по случаю очередной годовщины дня рождения Гитлера «убивать каждый день по негру». В большинстве газет на эти факсы не обратили внимания, а там, где обратили – например, в «Независимой» – не восприняли всерьез.
И напрасно. В апреле-мае 1998 г. впервые московские скины смогли провести скоординированную кампанию единых действий. В течение месяца после 20 апреля, по данным Ассоциации иностранных студентов, происходило в среднем 4 нападения в день только на темнокожих студентов. Один негр был убит, и труп его был сброшен в люк в районе Даниловского рынка (милиция, разумеется, отказалась признать это убийством на расовой почве). На Арбате жестокому избиению подверглись две женщины из семей пакистанских дипломатов. В том же районе скинами была зверски избита беременная гражданка Индии, у которой в результате побоев случился выкидыш. Посольства ЮАР, Бенина, Судана, Индии и Нигерии направили в МИД России официальные ноты протеста в связи со скинхедским террором. Наконец, в Филях был избит и попал в больницу чернокожий морской пехотинец из охраны посольства США Уильям Джефферсон. США – не страна «третьего мира». Под давлением американцев был найден и арестован избивший Джефферсона скинхед – 22-летний Семен Токмаков, лидер скин-группы «Русская цель» (в группе состояло около 25 человек). Вскоре разразился еще один крупный международный скандал: скины избили приехавшего в Москву для чтения лекций Генерального секретаря Социалистической партии Великобритании Питера Таффа. Об этом, как и об инциденте с Джефферсоном, написали все ведущие западные издания. «Русская цель» благодаря Токмакову так прославилась, что вскоре ее члены стали соглашаться давать интервью западным журналистам не меньше чем за 50 долларов! «Дело Токмакова» сплотило всю российскую скин-тусовку. На устраиваемые скинами митинги протеста перед посольством США приезжали бритоголовые из других городов. Демонстранты с удовольствием скандировали: «Россия – для русских, Америка – для белых, негров – в джунгли!» и «Джефферсон – пидор гнойный!». Джефферсон вынужден был уехать из России. Токмакова освободили из-под стражи прямо в зале суда. Группа «Русская цель» выросла до 80–90 человек.
К 1999 участились нападения и на соотечественников иных взглядов, всё чащи скины нападали на панков или представителей иных движений. Что в западном мире казалось дичью, потому что традиционное скин-движение не особенно далеко от панк культуры. Музыка схожая, интересы тоже. Но мы помним, что скины в России это поначалу исключительно националисты и панки, преимущественно анархисты, были им врагами. Особенно дико это выглядит, учитывая, что питерские скины частенько слушали тот же Король и Шут, да и Горшок неоднократно упоминал, что они ходили на их концерты. Наступили нулевые, скины стали не просто субкультурой молодёжи, которой нечем заняться, а стали пробовать заниматься политикой. Появились откровенно нацистские РНЕ, несколько странная смесь коммунизма и национализма в виде НБП. Самым диким моментом было, когда часть этих товарищей немыслимым образом получила партийные билеты "Единства" и за день до выборов дружно их лишилась. (Вроде как, теоретические слухи сходились на том, что партии надо было просто набрать народу, чтобы пройти регистрацию на выборы. А когда мавр сделал своё дело, его просто "ушли"). Ребят из РНЕ лично я частенько видел в области, на западном направлении. Время от времени они и им сочувствующие товарищи устраивали так называемые "белые вагоны". Это когда с одного конца их заходит человек 10 и с другого. И они просто идут навстречу друг другу избивая в вагоне всё, что не подходит под стандарты славянской внешности. Ютуб до сих пор полон видео тех лет, кому надо - забейте в поиске.
К началу нулевых бритоголовые уже решили, что будут воевать со всем миром, под раздачу попадали не только чернокожие студенты и кавказцы, но и неформалы всех видов. Всё это продолжалось в достаточно свободной форме до событий четверга, 5 апреля 2006 года.
(Фрагмент книги Георгия Оперского "Неприрождённые убийцы". Настоятельно рекомендую к прочтению всем, чтобы понять, какая угроза исходила от этого явления и какие серьёзные преступления они совершали)
В тот четверг все было как обычно. Белый диджей крутил в руках свои черные виниловые пластинки. Черные парни кривлялись на танцполе и вскладчину покупали коктейли. Разбредаться навеселившиеся негры стали только под утро. Шестеро студентов Института связи имени Бонч-Бруевича вышли из «Apollo» приблизительно в 5:30утра. Они закурили по сигарете, подняли воротники курток и, скрипя подошвами об апрельский снег, зашагали к метро.
От клуба до станции «Технологический институт» идти минут двадцать. Район этот настолько тихий, что пешехода и днем-то встретишь нечасто. А машины здесь и вообще почти не ездят. Негры шли прямо по проезжей части. Дойти они успели почти до пересечения 5-й Красноармейской с улицей Егорова. Впереди уже виднелся ярко освещенный Московский проспект.
Потом все вместе они услышали хлопок. Мишель Тонобиан, уроженец Берега Слоновой Кости, обернулся и успел разглядеть в арке силуэт стрелка. Парень стоял на одном колене и держал в руках винтовку. Мишель рванулся с места первым. Остальные побежали за ним. Понять, что громкий хлопок это не петарда, а выстрел, успели не все. Но когда Мишель побежал, остальные побежали за ним.
Они задыхались, рвались к спасительному углу и боялись оглянуться. Если добежать до угла, то там стрелок их уже не достанет... точно не достанет... пули не способны огибать углы... они всегда движутся только по прямой... но бежать до спасительного угла оставалось еще метров сто... то есть довольно далеко, а они были не готовы бежать... всю ночь они танцевали в клубе, устали и теперь шли домой отсыпаться... а вместо этого им пришлось сорваться с места и бежать. Выстрела не было... все громко дышали, задыхались и сопели... но второго выстрела не было. Времени перезарядить винтовку и пальнуть им вслед стрелку бы хватило. Но стрелять второй раз он не стал.
Парни забежали за угол и остановились. Согнувшись, уперевшись ладонями в колени, они долго не могли отдышаться. Теперь их было всего пятеро. Кто-то один вернулся к перекрестку и заглянул за угол. Раскинув руки, будто распятый, на белом от снега асфальте лежал мертвый черный парень.
Почти напротив арки, из которой хлопнул выстрел, находится большое офисное здание. С обеих сторон от входа там висят камеры наружного наблюдения. Нацелены они на входные двери, но небольшой отрезок 5-й Красноармейской тоже попадал в кадр. Самого стрелка разглядеть на пленке потом так и не удалось. Зато остальное было видно довольно четко.
Пленку уже утром изъяла милиция. Никто не знает, как из милиции она попала к телевизионщикам. Но каждый раз, когда симпатичные тетки из новостей будут говорить про апрельское убийство, на экране станет появляться именно эта картинка. Шесть смутных силуэтов на зимней улице. Хлопок выстрела. Все бросаются врассыпную, а один остается, раскинув руки, лежать на асфальте.
_____________________________________Спикер Законодательного собрания Ленобласти Кирилл Поляков пошел еще дальше. Хмуря брови, он объяснял тележурналистам: случившееся — не более чем уродливое исключение. Но скоро и такие исключения станут невозможны. «Любой, кто выкрикнет лозунг „Россия для русских!", должен понести за это уголовное наказание. И это наша принципиальная позиция!»
Тележурналисты кивали и усмехались. Буквально на прошлой неделе социологи из «Левада-центра» опубликовали результаты опроса, из которого выходило, что лозунг «Россия для русских!» поддерживают 69 % россиян. То есть двое из трех. А также 87 % сотрудников милиции. То есть трое из четырех. Нельзя же привлечь к уголовной ответственности две трети жителей страны, но даже если бы Кирилл Поляков и захотел это сделать, то как? Силами милиции, которая считает, что именно для русских Россия и существует?
_____________________________В Петербурге пятьдесят семь станций метро. И вряд ли найдется хоть одна, где хотя бы раз в день негру, китайцу, армянину, узбеку или еврею не разбивали бы лицо. Окровавленные нерусские лица ежедневно появляются в дверях пикета милиции и, шевеля разбитыми губами, произносят одну и ту же фразу: «На меня только что напали».
Акценты у них разные, а фраза всегда одна и та же. Милиционеры нехотя отрываются от курения. Поднимают глаза на пришедших. И отвечают всегда тоже одинаково: «Ну и что ты теперь от меня хочешь?»
Регистрировать эти нападения бессмысленно. Все равно найти никого не получится. Тем более что на фоне последних убийств все эти избиения действительно кажутся детским лепетом.
Выстрел на 5-й Красноармейской стал четвертым громким убийством за четыре месяца. Сперва, прямо в Рождество, 25 декабря 2005-го, убили камерунца Канхема Леона. Парень только-только приехал в город. Он еще даже не начал учиться — осваивал язык.
Парень пытался убежать, но скинхеды повалили его на землю и, громко смеясь, били ножами в ягодицы. Посреди бела дня зарезать человека — кто угодно испугается того, что натворил, и постарается убежать, скрыться. Но эти парни даже не думали прятаться. Похоже было, что они не успокоятся, пока не перережут всех чернокожих в общаге. Серые от страха негры опять и опять звонили в милицию. В километре от общежития лежит труп, а убийцы до сих пор бродят под окнами.
К полудню милиция все-таки подъехала. Вокруг общежития было выставлено оцепление. Чтобы не дразнить жителей, неграм запретили выходить из здания. «Моя страна платит пятьдесят тысяч долларов за то, чтобы я получил образование! — кричал один из студентов. — А вы содержите меня, как заключенного в тюрьме!»
Милиционеры пожимали плечами. Приехал учиться — учись. А мы будем тебя охранять. Между прочим, для вашего же блага стараемся.
Ровно через два месяца, 24 февраля 2006 года, от множественных ножевых ударов скончалась гражданка Казахстана Айнур Булекбаева. Вместе с подружкой она шла по улице. У нее зазвонил мобильный телефон. Айнур сняла трубку и ответила по-казахски. Связь была не очень, она все повторяла: «Алё! Алё!», но расслышать ничего не могла. Она все громче выкрикивала свои непонятные казахские слова. Позже свидетели уверяли, что это и спровоцировало нападавших. Дальше все было так же, как и в случае с камерунцем: топот сзади... ты оборачиваешься и успеваешь увидеть только черные куртки и белые, наголо бритые черепа... а больше ты не успеваешь увидеть уже ничего. Подруга казашки отделалась неделей в больнице. Айнур Булекбаева скончалась на месте.
Еще месяц спустя, 25 марта, девятилетняя девочка-мулатка Лилиан Сиссоко возвращалась с прогулки. Мама у Лилиан была русской, а папа — африканец. Девочка родилась в Петербурге, здесь же пошла в школу, любила гулять во дворе, к ней иногда заходили в гости одноклассницы. В тот вечер вместе с ней в парадную зашли двое молодых людей. Первый из них ногой придавил дверь и стал внимательно смотреть по сторонам. А второй нанес ребенку шесть ударов заточенной стамеской в шею и голову. Девочка не могла даже кричать: один из ударов снизу вверх прошел через мягкие ткани шеи и распорол ей язык.
___________________________Но время - беспощадная и динамичная штука, сейчас про это всё мало кто вспоминает и помнит. Но вот парням из Кавказских республик я остро рекомендую посмотреть этот коротенький двухминутный ролик и призадуматься. Вот тогда иностранцев гоняли только скины и фанаты. Не рискуете ли Вы, уважаемые гости нашей страны и соседи из Российских республик, добиться того, что это снова приобретёт тот же или ещё более массовый характер? Стоят ли понты того? Стоит ли того гордыня?
У меня всё, благодарю за прочтение, если есть какие вопросы - велком в комментарии. И ещё раз - лично я делал пост исключительно как историческую справку. Расистских идей не разделяю. Но разделяю мысль, что любое хамство заслуживает своих пиздюлей. И нужно делать так, чтобы хамство их обязательно находило. Всем спасибо!
Так уж вышло что позавчера на меня напали два представителя горной нации, прямо на улице, просто так(по крайней мере ничего вразумительного я не услышал до удара по спине). И знаете что, я в а.. е как их сородичи по племени появляются из неоткуда за считанные секунды, ибо как только я посадил одного из них на жопу, набежало ещё 4-5 и начали разнимать нас. (Нет я не супергерой, просто есть опыт борьбы и противники были датыми малолетками).
Так вот, к чему я это всё, минусуйте и называйте расистом, но может мы были не правы когда не соглашались с лозунгами "Россия для русских"? Может те же скинхеды были неотъемлемой частью экосистемы Росиии?
Да я знаю что они творили дичь, я сам получал по голове за свою внешность, но теперь их нет, как и России для русских.
Для тех у кого есть сомнения в моей искренности. (#comment_214949400)
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Вчера в Москве произошла потасовка между скинами и кавказцами. Видео из репортажа канала 360. Полное видео по крайней мере на ютубе на данный момент найти не удалось, хотя они были - ролики удаляются. Может кто то сможет добавить в комменты полную версию