Ответ на пост «В Красноярске задержали группу скинхедов, нападавших на людей»
Всем привет!
В комментариях к посту всплыла тема о том, чтобы сделать пост о скинхед движении в России. Я позволю себе немного вдаться в историю и рассказать вкратце откуда это движение вообще пошло, как докатилось до нас, как развилось в 90-е годы в России, как чуть не пришло в состав партии "Единство" (нынешнее ЕдРо), и как оно в середине нулевых годов просто рассыпалось, как карточный домик. Сразу - я не поддерживаю расистские идеи, я не считаю людей иных национальностей хуже людей моей нации. Пост носит сугубо исторический и информационный характер. С вкраплениями личных историй и моментов, которые прошли прямо на моих глазах.
Часть 1 - Краткая история возникновения Скинхед движения в Англии.
Начну я свой пост с кратенького экскурса в историю. Скинхед движение берёт своё начало в Англии 1960-х годов. Это было движение рабочих парней и девчонок, выросшее из симбиоза общения ямайских иммигрантов и местных рабочих и грузчиков. Первые, изначальные скинхеды, не были расистами. Они слушали ска, регги, их корни уходили в движение "модов", любителей покататься на скутерах и мопедах, а также люто не любивших байкеров, а также в преимущественно чернокожее движение рудбоев. Боб Марли в своё время был скинхедом. Первые скинхеды не брились наголо, оставляли 3 мм, зачастую носили бакенбарды. Тогда поло Фред Перри и рубашки Барберри были не дорогими брендами, они были по карману рабочей молодёжи, потому их и носили. Подтяжки - прижать одежду, чтобы не цепляться за ящики и цепи на работе, тяжёлые ботинки, желательно со стальным носком - защита ног, никому не хочется отдавить пальцы ящиком. Выглядели скинхеды в Англии тогда примерно так -
Расцвет скинхед движения в Англии пришёлся на 1969 год. Особой любовью любого скина тех лет был футбол, каждый стадион был ими забит. Именно там дошло до того, что перед стадионом заставляли снимать шнурки с высоких рабочих ботинок, чтобы было не так удобно драться. В США бушевало "лето любви", хиппи, все дела. В Англии скины нещадно пинали этих же хиппи, считая их тунеядцами, на пособие которым уходят их налоги. Подробнее про это можете почитать книгу "Дух 69-го" авторства Маршалла Джорджа. Из музыки послушайте Bad Manners, 2 tones. В интернете полно этого добра.
Проходит время, начинаются семидесятые, в Англии жизнь становится сложнее и на молодёжь (которая, кстати, является главным мотором политики, а не деды в кабинетах... Ну да сейчас не об этом) обращают внимание политики. В 1967 году был основан Британский Национальный Фронт, праворадикальная партия, выступающая против мультикультурализма и многонациональности. Партия существует и поныне. Они и обратили свои взоры на рабочую молодёжь, сделав "козлами отпущения" иммигрантов из Индии и Пакистана. Тогда парни с рабочих окраин в чём-то с ними согласились без ярой радикализации. Цитата одного из скинов того времени: "Мы били их не за цвет кожи, а за то, что они приезжали сюда и занимали наши рабочие места". Уже позже движение приняло более радикальный окрас и бить начали уже просто за цвет кожи... Единственные, с кем конфликт угас условно быстро - байкеры. Поначалу доходило до огромных столкновений (Фильм "Квадрофения") пляж Английского города Брайтон. (лично там был, жил в середине нулевых, классно было пройти по историческому месту). Но в итоге, когда простые кучки рокеров на мотоциклах сменились представительствами серьёзных мировых мотоклубов всё затухло после убийства нескольких скинов. Одно дело - помахать кулаками, а другое - получить ножом в пузо или пулю...
Так вот, движение скинхедов радикализируется, к ним входит политика. И происходит условный раскол на политические взгляды. Левые, а именно анархисты и коммунисты. Выглядели примерно так -
Отличительной чертой можно считать присутствие красного цвета в одежде - куртки Харрингтон, шнурки, подтяжки. Очень часто с ними вместе тусовались и панки, только недавно появившиеся среди Английской молодёжи. Примерно в те же годы сменяется и музыка, приходит панк-рок, но ближе всего скинам оказывается жанр Oi! группы - Sham 69, да и многие другие, в интернете опять же, полно.
Помимо них начинают свой путь ответвления SHARP - Скинхеды против расовых предрассудков. Не отличались особыми политическими стремлениями, кроме ярого антифашизма и антирасизма.
И вот мы добрались до самого распространённого сектора этого движения. Появляются так называемые Бонхеды. Скинхеды, являющиеся ярыми расистами. Именно их действия в виде избиений и убийств иностранцев массово отозвались в международной прессе и именно поэтому они в именно этом виде проникли в СССР....
Часть 2 - История скинхед движения в России.
Первые скины в СССР появились в самом конце 1980-х, первыми точками называется Прибалтика. Своей целью они называли "борьбу с советской оккупацией". Нередко они гордились предками, воевавшими в составе Вермахта или СС.
Русские скинхеды, в самом начале появившиеся в стране, были почти поголовно именно расистского толка. Некоторые считают это закономерным итогом распада страны, стало не до воспитания детей, остро стоял вопрос как вообще прокормиться. Огромным катализатором стала война в Чечне и ненависть к кавказцам. В 90-е численность их развивалась скачкообразным образом. После 1996 года она резко пошла вверх. К концу 1997 года в одной Москве было около 20 групп скинов, со своими музыкальными материалами, атрибутикой и политически активной деятельностью. К 1998-2000 годам их численность уменьшилась, многих посадили, внимание милиции отсеяло случайных людей. К началу 21 века их было немало на Таганке и ВДНХ, но позднее они сместились в Подмосковье.
Со скинами никто тогда не боролся. Пока ОМОН «разбирался» с кавказцами, скины, облюбовали себе в качестве жертв выходцев из Средней Азии или из стран «третьего мира» – в первую очередь, «черных» и «узкоглазых». Наблюдалось некоторое разнообразие по городам. Исторически центрами движения скинов в России были Москва, Петербург и Нижний Новгород. В Москве скины нападали в основном на африканцев и индийцев, в Петербурге – на африканцев, непальцев, китайцев, в Нижнем – на жителей Средней Азии (преимущественно беженцев из Таджикистана). По некоторым данным наблюдателей тех лет, везде (особенно в Нижнем) милиция относилась к скинам снисходительно, обычно отказываясь возбуждать уголовные дела (в Нижнем таджики вообще боялись обращаться в милицию – это кончалось арестом за «незаконное пребывание» с последующим вымогательством взятки, а если взять было нечего – избиением и депортацией).
Важным этапом в истории наших скинов стал апрель 1998-го. Тогда скины разослали в редакции московских газет факсы с обещанием по случаю очередной годовщины дня рождения Гитлера «убивать каждый день по негру». В большинстве газет на эти факсы не обратили внимания, а там, где обратили – например, в «Независимой» – не восприняли всерьез.
И напрасно. В апреле-мае 1998 г. впервые московские скины смогли провести скоординированную кампанию единых действий. В течение месяца после 20 апреля, по данным Ассоциации иностранных студентов, происходило в среднем 4 нападения в день только на темнокожих студентов. Один негр был убит, и труп его был сброшен в люк в районе Даниловского рынка (милиция, разумеется, отказалась признать это убийством на расовой почве). На Арбате жестокому избиению подверглись две женщины из семей пакистанских дипломатов. В том же районе скинами была зверски избита беременная гражданка Индии, у которой в результате побоев случился выкидыш. Посольства ЮАР, Бенина, Судана, Индии и Нигерии направили в МИД России официальные ноты протеста в связи со скинхедским террором. Наконец, в Филях был избит и попал в больницу чернокожий морской пехотинец из охраны посольства США Уильям Джефферсон. США – не страна «третьего мира». Под давлением американцев был найден и арестован избивший Джефферсона скинхед – 22-летний Семен Токмаков, лидер скин-группы «Русская цель» (в группе состояло около 25 человек). Вскоре разразился еще один крупный международный скандал: скины избили приехавшего в Москву для чтения лекций Генерального секретаря Социалистической партии Великобритании Питера Таффа. Об этом, как и об инциденте с Джефферсоном, написали все ведущие западные издания. «Русская цель» благодаря Токмакову так прославилась, что вскоре ее члены стали соглашаться давать интервью западным журналистам не меньше чем за 50 долларов! «Дело Токмакова» сплотило всю российскую скин-тусовку. На устраиваемые скинами митинги протеста перед посольством США приезжали бритоголовые из других городов. Демонстранты с удовольствием скандировали: «Россия – для русских, Америка – для белых, негров – в джунгли!» и «Джефферсон – пидор гнойный!». Джефферсон вынужден был уехать из России. Токмакова освободили из-под стражи прямо в зале суда. Группа «Русская цель» выросла до 80–90 человек.
К 1999 участились нападения и на соотечественников иных взглядов, всё чащи скины нападали на панков или представителей иных движений. Что в западном мире казалось дичью, потому что традиционное скин-движение не особенно далеко от панк культуры. Музыка схожая, интересы тоже. Но мы помним, что скины в России это поначалу исключительно националисты и панки, преимущественно анархисты, были им врагами. Особенно дико это выглядит, учитывая, что питерские скины частенько слушали тот же Король и Шут, да и Горшок неоднократно упоминал, что они ходили на их концерты. Наступили нулевые, скины стали не просто субкультурой молодёжи, которой нечем заняться, а стали пробовать заниматься политикой. Появились откровенно нацистские РНЕ, несколько странная смесь коммунизма и национализма в виде НБП. Самым диким моментом было, когда часть этих товарищей немыслимым образом получила партийные билеты "Единства" и за день до выборов дружно их лишилась. (Вроде как, теоретические слухи сходились на том, что партии надо было просто набрать народу, чтобы пройти регистрацию на выборы. А когда мавр сделал своё дело, его просто "ушли"). Ребят из РНЕ лично я частенько видел в области, на западном направлении. Время от времени они и им сочувствующие товарищи устраивали так называемые "белые вагоны". Это когда с одного конца их заходит человек 10 и с другого. И они просто идут навстречу друг другу избивая в вагоне всё, что не подходит под стандарты славянской внешности. Ютуб до сих пор полон видео тех лет, кому надо - забейте в поиске.
К началу нулевых бритоголовые уже решили, что будут воевать со всем миром, под раздачу попадали не только чернокожие студенты и кавказцы, но и неформалы всех видов. Всё это продолжалось в достаточно свободной форме до событий четверга, 5 апреля 2006 года.
(Фрагмент книги Георгия Оперского "Неприрождённые убийцы". Настоятельно рекомендую к прочтению всем, чтобы понять, какая угроза исходила от этого явления и какие серьёзные преступления они совершали)
В тот четверг все было как обычно. Белый диджей крутил в руках свои черные виниловые пластинки. Черные парни кривлялись на танцполе и вскладчину покупали коктейли. Разбредаться навеселившиеся негры стали только под утро. Шестеро студентов Института связи имени Бонч-Бруевича вышли из «Apollo» приблизительно в 5:30утра. Они закурили по сигарете, подняли воротники курток и, скрипя подошвами об апрельский снег, зашагали к метро.
От клуба до станции «Технологический институт» идти минут двадцать. Район этот настолько тихий, что пешехода и днем-то встретишь нечасто. А машины здесь и вообще почти не ездят. Негры шли прямо по проезжей части. Дойти они успели почти до пересечения 5-й Красноармейской с улицей Егорова. Впереди уже виднелся ярко освещенный Московский проспект.
Потом все вместе они услышали хлопок. Мишель Тонобиан, уроженец Берега Слоновой Кости, обернулся и успел разглядеть в арке силуэт стрелка. Парень стоял на одном колене и держал в руках винтовку. Мишель рванулся с места первым. Остальные побежали за ним. Понять, что громкий хлопок это не петарда, а выстрел, успели не все. Но когда Мишель побежал, остальные побежали за ним.
Они задыхались, рвались к спасительному углу и боялись оглянуться. Если добежать до угла, то там стрелок их уже не достанет... точно не достанет... пули не способны огибать углы... они всегда движутся только по прямой... но бежать до спасительного угла оставалось еще метров сто... то есть довольно далеко, а они были не готовы бежать... всю ночь они танцевали в клубе, устали и теперь шли домой отсыпаться... а вместо этого им пришлось сорваться с места и бежать. Выстрела не было... все громко дышали, задыхались и сопели... но второго выстрела не было. Времени перезарядить винтовку и пальнуть им вслед стрелку бы хватило. Но стрелять второй раз он не стал.
Парни забежали за угол и остановились. Согнувшись, уперевшись ладонями в колени, они долго не могли отдышаться. Теперь их было всего пятеро. Кто-то один вернулся к перекрестку и заглянул за угол. Раскинув руки, будто распятый, на белом от снега асфальте лежал мертвый черный парень.
Почти напротив арки, из которой хлопнул выстрел, находится большое офисное здание. С обеих сторон от входа там висят камеры наружного наблюдения. Нацелены они на входные двери, но небольшой отрезок 5-й Красноармейской тоже попадал в кадр. Самого стрелка разглядеть на пленке потом так и не удалось. Зато остальное было видно довольно четко.
Пленку уже утром изъяла милиция. Никто не знает, как из милиции она попала к телевизионщикам. Но каждый раз, когда симпатичные тетки из новостей будут говорить про апрельское убийство, на экране станет появляться именно эта картинка. Шесть смутных силуэтов на зимней улице. Хлопок выстрела. Все бросаются врассыпную, а один остается, раскинув руки, лежать на асфальте.
_____________________________________В подворотне милиция нашла винтовку, с выцарапанной на цевье свастикой и надписью "White power!". Это вызвало огромный общественный резонанс и Валентине Матвиенко, которая сейчас в стране третий человек после Путина и Мишустина, а тогда была она просто губернатор Питера, тут же доложили об убийстве. А дело было в её день рождения. Ей исполнялось 57 лет и она с близкими улетела в Грецию. И всё. И началась охота. Вот только не понятно было поначалу, кого ловить. Менты в этих всех движениях не разбирались и поначалу вообще винтили всех подряд. Им было не важно, бритоголовый скин в бомбере перед ними или рокер в косухе. Случай был экстраординарен ещё и тем, что такого раньше не случалось. Ведь одно дело, когда в драке иностранца просто забили насмерть, а иное - стрельба.
__________________________
Спикер Законодательного собрания Ленобласти Кирилл Поляков пошел еще дальше. Хмуря брови, он объяснял тележурналистам: случившееся — не более чем уродливое исключение. Но скоро и такие исключения станут невозможны. «Любой, кто выкрикнет лозунг „Россия для русских!", должен понести за это уголовное наказание. И это наша принципиальная позиция!»
Тележурналисты кивали и усмехались. Буквально на прошлой неделе социологи из «Левада-центра» опубликовали результаты опроса, из которого выходило, что лозунг «Россия для русских!» поддерживают 69 % россиян. То есть двое из трех. А также 87 % сотрудников милиции. То есть трое из четырех. Нельзя же привлечь к уголовной ответственности две трети жителей страны, но даже если бы Кирилл Поляков и захотел это сделать, то как? Силами милиции, которая считает, что именно для русских Россия и существует?
_____________________________Из-за этого резонансного события по всему миру за Россией начала закрепляться слава расистского государства, посол Индии вообще заявил, что граждане его страны боятся ездить в Россию. Вот тут я особенно выделю момент для нынешних парней с Кавказа. В те годы 20 апреля был страшным для иностранцев или не-славян день. По всей стране бритоголовые проводили акции в честь дня рождения Адольфа Гитлера. В частности, в городе где я живу, они просто группой в человек сорок приходили в центр города и переворачивали рампу, которую там поставили для скейтеров и роллеров. Каждый рэпер или нерусский в городе знал, что в этот день лучше сидеть дома. Посольства иностранных государств рассылали своим гражданам специальные уведомления, с просьбами 20 апреля оставаться дома. Во избежание.
Приведу ещё фрагмент из книги.
_________________________________
В Петербурге пятьдесят семь станций метро. И вряд ли найдется хоть одна, где хотя бы раз в день негру, китайцу, армянину, узбеку или еврею не разбивали бы лицо. Окровавленные нерусские лица ежедневно появляются в дверях пикета милиции и, шевеля разбитыми губами, произносят одну и ту же фразу: «На меня только что напали».
Акценты у них разные, а фраза всегда одна и та же. Милиционеры нехотя отрываются от курения. Поднимают глаза на пришедших. И отвечают всегда тоже одинаково: «Ну и что ты теперь от меня хочешь?»
Регистрировать эти нападения бессмысленно. Все равно найти никого не получится. Тем более что на фоне последних убийств все эти избиения действительно кажутся детским лепетом.
Выстрел на 5-й Красноармейской стал четвертым громким убийством за четыре месяца. Сперва, прямо в Рождество, 25 декабря 2005-го, убили камерунца Канхема Леона. Парень только-только приехал в город. Он еще даже не начал учиться — осваивал язык.
Праздничным утром он встал пораньше, побрился, надел чистую рубашку и вдвоем с приятелем вышел из общаги, чтобы поехать в церковь. Отойти они успели метров на сто: моментальная атака, мелькающие в воздухе тяжелые ботинки, тяжелое сопение со всех сторон... Приятель успел убежать обратно, к спасительным дверям, а Леон остался лежать мертвый: пять ножевых ударов в грудь и горло.
Парень пытался убежать, но скинхеды повалили его на землю и, громко смеясь, били ножами в ягодицы. Посреди бела дня зарезать человека — кто угодно испугается того, что натворил, и постарается убежать, скрыться. Но эти парни даже не думали прятаться. Похоже было, что они не успокоятся, пока не перережут всех чернокожих в общаге. Серые от страха негры опять и опять звонили в милицию. В километре от общежития лежит труп, а убийцы до сих пор бродят под окнами.
К полудню милиция все-таки подъехала. Вокруг общежития было выставлено оцепление. Чтобы не дразнить жителей, неграм запретили выходить из здания. «Моя страна платит пятьдесят тысяч долларов за то, чтобы я получил образование! — кричал один из студентов. — А вы содержите меня, как заключенного в тюрьме!»
Милиционеры пожимали плечами. Приехал учиться — учись. А мы будем тебя охранять. Между прочим, для вашего же блага стараемся.
Ровно через два месяца, 24 февраля 2006 года, от множественных ножевых ударов скончалась гражданка Казахстана Айнур Булекбаева. Вместе с подружкой она шла по улице. У нее зазвонил мобильный телефон. Айнур сняла трубку и ответила по-казахски. Связь была не очень, она все повторяла: «Алё! Алё!», но расслышать ничего не могла. Она все громче выкрикивала свои непонятные казахские слова. Позже свидетели уверяли, что это и спровоцировало нападавших. Дальше все было так же, как и в случае с камерунцем: топот сзади... ты оборачиваешься и успеваешь увидеть только черные куртки и белые, наголо бритые черепа... а больше ты не успеваешь увидеть уже ничего. Подруга казашки отделалась неделей в больнице. Айнур Булекбаева скончалась на месте.
Еще месяц спустя, 25 марта, девятилетняя девочка-мулатка Лилиан Сиссоко возвращалась с прогулки. Мама у Лилиан была русской, а папа — африканец. Девочка родилась в Петербурге, здесь же пошла в школу, любила гулять во дворе, к ней иногда заходили в гости одноклассницы. В тот вечер вместе с ней в парадную зашли двое молодых людей. Первый из них ногой придавил дверь и стал внимательно смотреть по сторонам. А второй нанес ребенку шесть ударов заточенной стамеской в шею и голову. Девочка не могла даже кричать: один из ударов снизу вверх прошел через мягкие ткани шеи и распорол ей язык.
___________________________Прочтите строки дважды и подумайте, кому надо возвращения этого ужаса? Неужели кому-то хочется снова выходить на улицу с мыслью "только бы на скинов не напороться"?
После этих событий милиция стала прерывать всевозможные собрания людей, симпатизировавших правым идеям, концерты той же группы "Коловрат", например.
Разумеется, через какое-то время тех, кто совершал нападения и убийства посадили, а некоторых убили при задержании. И если ещё в 2006-2007 году я на улицах изредка встречал людей в бомберах и гриндерсах, то к 2009 большая часть таких парней либо ушли в фанатское движение, перестав отсвечивать внешним видом, либо просто остепенились, забив на былые идеи. В последний раз я видел настоящего каноничного скина в 2010 году возле метро Университет. Чуть позже, уже после окончания учёбы, судьба свела меня с ребятами из антифа-движения. Благодаря интернету, журналам из Европы, молодёжь получила информацию о том, что скинхед не всегда нацист. К концу нулевых в России появилась возможность купить нормальную для их воззрений одежду (куртку Харрингтон, подтяжки нужного цвета, ботинки Др. Мартинс). У меня самого был Харрингтон "Пит Булль" вишнёвого цвета и ботинки цвета черри. Но пообщавшись с ними какое-то время, я понял, что это просто две грани той же монеты и наши пути разошлись.
Примерно в то же время, как расисткое скин-движение пошло на спад, началось резкое "осмеление" приезжих и я резко и контрастно это заметил. Участились нападения на русское население, участились драки, стрельба. Наверняка многие помнят Манежную площадь 2010 года и причину этих событий. Напомню ссылочкой на ютуб. И добавлю версию подлиннее.
https://www.youtube.com/watch?v=zeUlMYxNMlQ
https://www.youtube.com/watch?v=SVIdH6DpIrA
Но время - беспощадная и динамичная штука, сейчас про это всё мало кто вспоминает и помнит. Но вот парням из Кавказских республик я остро рекомендую посмотреть этот коротенький двухминутный ролик и призадуматься. Вот тогда иностранцев гоняли только скины и фанаты. Не рискуете ли Вы, уважаемые гости нашей страны и соседи из Российских республик, добиться того, что это снова приобретёт тот же или ещё более массовый характер? Стоят ли понты того? Стоит ли того гордыня?
У меня всё, благодарю за прочтение, если есть какие вопросы - велком в комментарии. И ещё раз - лично я делал пост исключительно как историческую справку. Расистских идей не разделяю. Но разделяю мысль, что любое хамство заслуживает своих пиздюлей. И нужно делать так, чтобы хамство их обязательно находило. Всем спасибо!