Валькирии – Посланницы Одина
Общее описание, функции, фольклорные эпизоды
В древнескандинавской мифологии валькирии – бессмертные воительницы, состоящие на службе у Одина. С древнеисладского языка слово «valkyria» переводится как «подбирающая убитых». Вопреки распространенному заблуждению валькирии не имели крыльев, но в эддических текстах говорится о том, что девы восседают на крылатых конях, которые могут путешествовать между Асгардом и Мидгардом (и тем самым теснят монополию Слейпнира, хотя на скакуне Одина, согласно мифу о Хермоде, можно добраться и до Хельхейма).
В позднем фольклоре и художественном искусстве Скандинавии валькирии изображались статными светловолосыми женщинами, облаченными в сверкающие доспехи. От обнаженных мечей валькирий исходит сияние, а гривы их скакунов «сочатся небесной влагой» (на основе этого оборота некоторые исследователи полагают, что в образе валькирий древние поэтично запечатлели облака). Валькирий изображали со щитами и копьями. При этом их доспехи и оружие сверкали так ярко, что этим блеском скандинавы объясняли северное сияние.
Согласно тексту «Видения Гюльви» (первая часть «Младшей Эдды»), валькирии служат Одину. Всеотец посылает их на поля сражений, там валькирии решают исход битвы и выбирают, кто достоин после гибели попасть в залы Одина и стать эйнхерием. Но лишь часть павших они забирают в Вальхаллу, вторую половину Фрейя забирает в Фольксвангр.
В наиболее ранних эддических мифах упоминается, что всего есть тринадцать валькирий (по другой версии – девять), в Эдде Стурлусона приводится полный перечень имен, принадлежащих этим девам-воительницам. Снорри особо выделяет трех – Гунн («битва»), Рота («сеющая смятение») и Скульд («долг»), именно они решают, как закончится битва и кто в ней погибнет.
При этом в самих битвах валькирии не принимают участия, более того, несмотря на то, что они традиционно зовутся девами-воительницами, в эддических текстах мы не встречаем эпизодов, где описывается, как валькирии сражаются с кем-либо. В том же «Видении Гульви» сказано, что валькирии прислуживают в Вальгалле. Но они вовсе не ублажают эйнхериев, это заблуждение. Валькирии лишь следят, чтобы кубки павших воинов всегда были наполнены.
В эддических текстах валькирии называются «дочерьми Одина», хотя более поздние мифы упоминают, что девами-воительницами становятся дочери конунгов и прославленных воинов.
Истоки образа и его трансформация
Любопытно, что в позднем средневековье мифологический образ валькирий претерпевает существенные изменения. Это уже не полубогини, которые служат Одину, а смертные девы, отличающиеся храбростью и воинским мастерством. В частности, валькирии выступают возлюбленными легендарных скандинавских героев Вёлунда и Хельга.
Знаменита валькирия Сигрдива (сага «Речи Сигрдивы»), которая сделала неверный выбор в поединке между Агнаром и Хьяльм-Гуннаром. Гуннар был более достоин победы, ибо его выбрал сам Один, но Сигрдива питала чувства к Агнару, поэтому выбрала его. За это Один усыпил Сигрдиву, лишил ее возможности участвовать в битвах и потом «дал ей выйти замуж» (то есть можно предположить, что согласно некоторой традиции «полноценная» валькирия не могла иметь семью).
Как полагают многие исследователи, образ валькирии Сигрдивы с течением времени трансформировался в легендарную Брюнхильду, возлюбленную Сигурда («Песнь о Сигурде», позже легшая в основу «Песни о Нибелунгах»). Также из скандинавских мифов мы знаем, что валькирией была дочь Тора и Сиф по имени Труд («сила»), но с ней не связано никаких значимых эпизодов.
Скандинавские валькирии и германские алайсиаги
По всей видимости, скандинавы восприняли образ валькирий у германцев Римского железного века и Эпохи переселения народов (что логично, ведь именно от германцев скандинавы получили все основные мифологические концепции, персонажей и даже сюжеты).
Предположительно, у германцев валькирии назывались алайсиагами. С прагерманского «alaidsaigae» переводится как «наводящая ужас» (другой вариант перевода – «всепобеждающая»). Культ алайсиаг был широко распространен среди женщин-воинов, они почитались спутницами Вотана (либо Донара), считалось, что в битве одно их присутствие несет врагам поражение.
Что интересно, изображения алайсиаг встречается даже на Адриановой стене (север Англии), и это указывает на распространенность культа не только среди германских, но также среди кельтских племен (некоторые исследователи обнаруживают предтечи этого культа еще в Латенской культуре).
Valkyrie
Немного о Валькириях. Настоящих Валькириях.
Незапланированный пост.
Иногда перед сном я вбиваю в поиск рандомные слова и смотрю что нашлось по тегу. Иногда даже бывает интересно.
В этот раз я вбил "валькирия". Несколько шуточек, немного картинок и посты с безгранично унылыми, сопливыми стихами.
Из-за этих современных стихов мне стало грустно, потому что я помню Сагу о Ньяле, помню ту её часть, где иносказательно описывалась финальная битва, помню висы, которые пели валькирии, и помню Дёрруда, в охуевании забывшего куда он шёл.
Господа, настоятельно прошу убрать от экранов впечатлительных женщин и прочих беременных детей.
Сейчас вы узнаете, как на самом деле представляли валькирий сами средневековые скандинавы.
"А вот что случилось в Катанесе. Человек по имени Дёрруд вышел из дому и увидел, что двенадцать человек подъехали к дому, где занимаются рукоделием, и вошли внутрь. Он подошел к этому дому, заглянул в окошко и увидел, что там внутри сидят какие-то женщины и ткут. У станка вместо грузил были человеческие головы, утком и основой были человеческие кишки, нить подбивалась мечом, а вместо колков были стрелы. Они пели такие висы:
Соткана ткань
Большая, как туча,
Чтоб возвестить
Воинам гибель.
Окропим ее кровью.
Накрепко ткань,
Стальную от копий,
Кровавым утком
Битвы свирепой
Ткать мы должны.
Сделаем ткань
Из кишок человечьих.
Вместо грузил
На станке черепа,
А перекладины —
Копья в крови.
Гребень — железный,
Стрелы — колки.
Будем мечами
Ткань подбивать.
Хьяртримуль, Хильд,
Саннгрид и Свипуль,
Мечи обнажив,
Начали ткать.
Сломятся копья,
Треснут щиты,
Если псы шлема
Вцепятся в них.
Мы ткем, мы ткем
Стяг боевой.
Был он в руках
У конунга юного.
Выйдем вперед,
Ринемся в бой,
Где наши друзья
Удары наносят.
Мы ткем, мы ткем
Стяг боевой.
Конунгу вслед
Пора нам скакать.
Гёндуль и Гунн
За ним помчались,
Кровь на щитах
Увидят они.
Мы ткем, мы ткем
Стяг боевой.
Рвутся вперед
Смелые воины.
Конунга жизнь
Мы защитим, —
Нам выбирать,
Кто в сече погибнет.
Будут землей
Люди владеть,
Что жили досель
На мысах дальних.
Бриану конунгу
Смерть суждена.
Сигурда ярла
Копья пронзят.
Ирам готов
Горький удел.
Память о нем
Вечною будет.
Соткана ткань.
Поле боя в крови.
О мертвых по свету
Молва прошумит.
Страшно теперь
Оглянуться. Смотри!
По небу мчатся
Багровые тучи.
Воинов кровь
Окрасила воздух, —
Только валькириям
Это воспеть!
Спели мы славно
О конунге юном,
Слава поющим!
Слышавший нас
Песню запомнит,
Людям расскажет
О том, что слышал
От жен копьеносных.
Мечи обнажив,
На диких конях,
Не знающих седел,
Прочь мы умчимся.
Потом они разодрали свою ткань сверху донизу и порвали ее в клочья, и каждая из них взяла то, что у нее осталось в руке. Дёрруд отошел от окошка и пошел домой. А женщины сели на коней и ускакали, шестеро — на юг и шестеро — на север".
Вот такие дела, пикабу.
Хотя вообще валькирии милашки - пирующим воинам в Вальхалле мёд разносят.
Скандинавский эпос. О валькириях в целом и Брунхильде в частности
Знакомьтесь — это Брунгильда, она же Брунхильда, она же Сигрдрива. Валькирия, попавшая в немилость Одину, за что и была наказана и отлучена от Вальхаллы.
История ее проступка коротка, но насыщенна. И я расскажу о ней чуть позже, а для начала — выясним, кто же такие эти валькирии и почему их так любили древние скандинавы.
Итак, валькирии — дочери короля или просто великого воина.
Они служат Одину и помогают ему забирать павших воинов с поля боя, доставляя их в Вальхаллу.
Все валькирии дают обет безбрачия и женами стать не могут.
Хотя у Одина однажды получилось выдать валькирию замуж, но это же Один, и об этом будет ниже.
Как узнать валькирию на поле боя
Если вы видите дев в крылатых шлемах, летающих над полем боя и подбирающих не совсем живых ребят, обратите внимание на их коней и мечи.
У каждой уважающей себя валькирии есть светящийся меч, а еще крылатый конь с облачной гривой, с которой капает роса.
Так вот, если вы их видите, то для вас есть две новости:
Плохая - вы мертвы.
Хорошая - возможно, вас заберут в Вальхаллу.
Если вам повезло и одна из валькирий рекрутировала вас в армию Одина, то дальше жизнь будет состоять из сражений и пиров, а на пирах эти воинственные девы будут прислуживать вам и другим славным воинам, принося мед и пиво.
Кроме того что Валькирии служат в "Вальхалла-Экспресс", они еще и дочери Одина, видимо, приемные.
Иногда Один, как порядочный отец, дает дочкам порулить исходом той или иной битвы, но не всегда. Чаще всего они просто выполняют его указания.
Вот с указаниями Одина и самостоятельными решениями валькирий и связана история о Брунхильде.
История о Сигрдриве Брунхильде
Биологический отец Брунхильды-Сигрдривы был некий Будли, но всю свою сознательную жизнь она считала себя дочерью Одина.
Решала исход некоторых битв, доставляла отличившихся воинов в Вальхаллу и разливала им мед на пирах. В общем делала все, что полагается добропорядочной валькирии.
Как-то раз два конунга повздорили.
Их звали Хьяльм-Гуннар и Агнар, спор мирным путем решить не удалось и завязалась война.
Хьяльм-Гуннар был хоть и не молод, но умудрен опытом, и смог добиться расположения Одина, а тот пообещал ему победу.
Другой же конунг, Агнар, был молод и друзей у него было немного. Никто из богов не встал на его сторону.
Но молодой конунг приглянулся одной из валькирий, это была Брунхильда-Сигрдрива, и она решила ему помочь. Чем Агнар понравился валькирии - история умалчивает. Возможно, он был храбрым воином с огромным мечем, а может она его просто пожалела.
Но факт остается фактом: Брунхильда-Сигрдрива встала на сторону молодого Агнара и... погубила Хьяльм-Гуннара.
Вот и войне конец, и все вроде бы хорошо, но нет.
Своим проступком Брунхильда сильно разгневала Одина, и он пообещал выдать ее замуж, а еще запретил сражаться.
Для надежности он кольнул ее сонным шипом и отправил в спячку на гору Хиндарфьялль, пока не найдется подходящий жених.
Потом на основе этого мифа сочинят сказку, и ее будут рассказывать детям, а дедушка Дисней снимет мультфильм, но это уже другая история. В нашей-то фей нет!
Некоторое время спустя...
Сколько проспала Брунхильда — история умалчивает, возможно, про нее просто все забыли, но это и не так важно.
Как-то раз славный парень Зигфрид, он же Сигурд, сын франкского короля Зигмунда гулял недалеко от горы Хиндарфьялль и увидел свет на вершине.
Парень он был простой, вот и решил пойти проверить - вдруг там сокровища.
Поднявшись на гору, он увидел ограду из щитов и торчащее знамя, но это его не смутило, и он решил войти.
Войдя в огражденное место, он увидел спящего человека в сверкающих доспехах.
И, возможно, из любопытства или из желания прикарманить отличные доспехи, он начал раздевать тело, а, сняв шлем, увидел женщину.
На шлеме Зигфрид останавливаться не стал и попытался снять кольчугу, но та очень плотно прилегала к телу и не поддавалась. Тогда он решил не мелочиться и разрубил доспехи своим легендарным мечем Грамом, который он не так давно достал из дерева, куда меч воткнул Один на сохранение.
Когда Зигфрид снял с девы кольчугу, она проснулась и в благодарность напоила его медом памяти. А потом рассказала свою историю и пожаловалась на Одина.
Также она сказала что поклялась выйти замуж только за того, кто не ведает страх.
А Зигфрид парень хоть и простой, но смышленый, похвастался ей, что с рождения не знает страха.
Слово за слово, и оказалось, что они провели в одной постели восемь дней.
За это время Брунхильда многое поведала Зигфриду: рассказала про руны и опасности, которые его могут ожидать, а также дала одиннадцать советов по выживанию для конунгов.
Потом они поженились, но это не точно, и жили вместе недолго, но счастливо.
И умерли они почти в один день.
Точнее, сначала умер Зигфрид, а Брунхильду сожгли на соседнем погребальном костре в день сожжения мужа, только заживо.
Конец!
И да пребудут с вами Боги!
P.S.: Соблюдайте семейные традиции!