«Война Севера и Юга» по-японски, Реставрация Кэмму, или как отдать все полимеры военным. Часть I: клубок противоречий и первый акт войны⁠⁠

Итак, в прошлый раз я закончил на Смуте годов Гэнко 1333 года — гражданской войне, в ходе которой император Го-Дайго вернул себе абсолютную власть и сверг действовавшее в тот момент правительство — сёгунат Кама́кура-Ходзё (некоторые японские историки обозначают сёгунат Камакура, как Камакура-Ходзё). Как всё происходило и чем кончилось, можете узнать здесь и прочитать вот это (часть 1 и часть 2) для общего развития. Ну это так, чтобы пазл в голове складывался в цельную картинку.

Го-Дайго

Перед написанием статьи я понял, что в прошлый раз я вам немножко наврал, сказав, что "Клан Ходзё... стал заниматься ротацией императоров, что и привело к квантовой запутанности". Поэтому следите за руками, сейчас расскажу как всё было на самом деле!

Дело было в том, что в 1240-ых правил император по-имени Го-Сага, а я вам напомню, что это те времена, когда была ещё жива система инсэй, при которой император мог взять себе титул дайдзё тэнно (императора на покое) и постричься в монахи, продолжая контролировать двор и своих сыновей "из тени". Го-Сага, поправив около 4 лет, решил податься в монахи, передав власть одному из своих сыновей, Го-Фукакусе (с 1246 по 1260 годы), не ослабляя над ним контроля. Спустя 13 лет Го-Сага посадил на трон другого сына, Камэяму (с 9 января 1259 по 6 марта 1274), но беда была вот в чём: титул дайдзё тэнно можно было дать только одному человеку, поэтому пришлось создать ещё одно звание — титэн но кими (Небесный правитель). Титэн но кими достался Го-Саге, а дайдзё тэнно уехал к Го-Фукакусе. В 1268 году, когда правил Камэяма, настало время назначить нового императора, а значит выбрать наследного принца. По идее, император обычно выбирал старшего наследника (как и, практически во всех средневековых странах), но любовь всё испортила, как обычно. Камэяма, будучи «младшеньким», удостоился большей любви чем Го-Фукакуса, поэтому следующим правителем был «назначен» его сын. Однако же, официально тот не получил имени (ибо Го-Сага умер слишком быстро и не успел дать его), поэтому наследником он пока что не был. Так, между братьями возникла неопределённость. Сёгунат был вынужден влезть в дела семейные, договорившись, что преемник Камэямы займёт трон. Старший брат обиделся и решил уйти из семьи, что вообще не укладывалось ни в какие рамки, поэтому военное правительство вновь вмешалось, уговорив Го-Фукакусу вернуться, пообещав, что следующим императором станет именно его сын. Чтобы срачи в комментариях больше не возникали, сёгун объявил, что с этого момента обе линии чередуются. Так в императорском дворе произошёл раскол на две ветви: Дзимёин (т.н. Северный двор/династия) с лидером в лице Го-Фукакусой и Дайкокудзи (т.н. Южный двор/династия) с Камэямой во главе. Собственно говоря, в 1274 году на Хризантемовый трон взошёл товарищ Го-Уда — представитель второй ветки.

Го-Фукакуса

Камэяма

Сын его — Го-Уда (и нет, все они — это не один и тот же человек)

В 1308 году сёгунат снова решил порезать правила, борясь с бардаком, и установил десятилетний срок правления императоров. Только вот это правило не было никак задокументировано, поэтому работало по принципу клятвы. А все мы знаем, что обещать — не значит жениться. Так что конфликты между ветвями только обострились.

Таким был порядок наследования трона

Тем не менее, в 1318 году на трон взошёл Го-Дайго, который три года болтался под фактическим патронажем отца, который затем добровольно покинул пост, ударившись в религию. Подобный ход позволил Го-Дайго сблизиться с кучей буддийских и синтоистских храмов, а значит привлечь на свою сторону сохэев (боевых монахов). Наш герой начал, ко всему прочему, восстановление и дублирование некоторых административных органов. Таковым, например, оказалось кирокусё или Регистрационное управление, которое занималось урегулированием земельных разборок (то есть было судом) или, например, куродо докоро, которое занималось подбором кадров. Параллельно с этим Го-Дайго решил устраивать неформальные вечеринки «за счёт заведения», куда съезжалась высшая аристократия и невоенные губернаторы дзито. На таких съездах император под сакэ обсуждал планы по устранению сёгуната и восстановлению прямого императорского правления, которое существовало в период Хэйан (794—1185). Дескать, вояки все полимеры пропили, народ живёт в нищете, происходят грабежи и разорение, а вот если власть вернётся в руки императора, то Япония снова станет great. Наконец, когда 16 июля 1324 года умер Го-Уда, Сын Неба решил, что 23 сентября в Киото проведут большой фестиваль с народными гуляньями. За действом должны были следить отряды под контролем Рокухара тандай — столичного (киотского) судебного представительства сёгуната, которое ещё и полицейские функции выполняло. Заговорщики собирались убить Ходзё Норисаду, начальника этого самого представительства, захватить их штаб и отрезать подступы к городу силами Токи Ёриари и Тадзими Кунинаги, взяв таким образом Киото под контроль. Но все же мы знаем, что такое утечка, верно? Токи Ёриари, проболтался о заговоре своей жене, а та настучала на них Ходзё Норисаде. Ходзё приказал Токи и Тадзими явиться в штаб для объяснений, но приказ был ими проигнорирован. Тогда Рокухара тандай отправило в бой против них несколько карательных отрядов, которые успешно уничтожили силы мятежников. Забавно, но теперь в префектуре Гифу есть две деревеньки — Токи и Тадзими.

Весь остававшийся 1324 год шло расследование, выявлявшее зачинщиков. При этом Го-Дайго наказания избежал, хотя один из предыдущих императоров, Го-Фусими, яростно пытался доказать причастность Го-Дайго к заговору, но сёгунату было не до этого.

Теперь стоит поговорить о тех, кто в дальнейшем наведёт порядок в Стране Восходящего Солнца. Было у господина Асикаги Садаудзи (1273—1331) три сына: Такаёси, Такаудзи и Тадаёси. Садаудзи занимал довольно серьёзные должности при дворе: руководитель мандокоро (ведомство имущества сёгуна), руководитель самурай-докоро (управление по делам гокэнин, то есть прямых вассалов сёгуна). Кроме того, Асикага владели 36 различными сёэнами (уделами) по всей Японии: от северо-западных провинций до Кюсю. Ещё, этот род восходил аж к одному из членов семьи Минамото, Ёсииэ (1039-1106), который участвовал в войне Госаннэн (1083-1087) — походе против восставших на севере Японии самураев и айну.

Ёсииэ

Его сын, Ёсикуни (1091-1155), получил вкусненькие земли Симоцукэ и построил там небольшую деревушку Асикага, название которой в качестве фамилии взял его потомок, Ёсиясу (1127-1157). Кстати, деревня до сих пор стоит на своём месте и населяют её 150000 человек.

Где-то тут

Выбиться в люди клану удалось лишь при втором главе, Ёсиканэ, который удостоился парочки провинций рядом с Киото (а их могли жаловать только самым жирным и лучшим вассалам сёгуна). Дальше была куча нудных интриг с последующими главами Асикага, в ходе которых им даже удалось породниться с домом Ходзё. Наш же Садаудзи продолжал активную политику поддержки нынешнего режима (инвестировал в храмы и дачи, поднимал хозяйство домашних провинций). Наконец, в июле 1305 года у Асикага появился второй сын, Такаудзи. В отличие от своего старшего брата Такаёси он не получил никаких особых плюшек. Почему плюшек? Потому что Такаёси уже в раннем возрасте назначили наследником династии. Однако тот скоропостижно умер в 1317 году, так что этот титул со временем переполз к среднему отпрыску. Через год после Такаудзи родился третий сын, Тадаёси. Более того, в обход всех правил, Садаудзи добровольно передал пост «начальника» рода первенцу и подался в монахи, сохраняя при этом все свои пульты управления. Из-за смерти Такаёси, о которой я только что сказал, преемником пришлось объявить Такаудзи. Прошёл этот ритуал с маленькими трудностями: к моменту назначения подросли два потомка Такаёси, поэтому отец долго колебался, но всё же отдал голос своему второму сыну.

В 1330 году у Такаудзи родится сын, который получит имя Ёсиакира и унаследует семейное дело, но о нём в следующей статейке.

Наконец, в 1331 году умирает Садаудзи и Такаудзи возглавляет династию. В том же году император Го-Дайго вернётся из ссылки и восстанет против Камакуры. Это восстание будет подавлять Асикага и его дальний родственник Нитта Ёсисада и вот как это было:

Такаудзи

Ёсисада

Ближе к началу 1331 года Го-Дайго начал активно привлекать на свою сторону монахов и бандитов-акуто (как правило, были разорившимися мелкими самураями или крестьянами, которые свалили от своих владельцев), а также договаривался с кланами-потомками Тайра, которые проиграли предыдущую войну — войну Гэмпэй (1180-1185). К тому времени сёгунат провозгласил императора Когона из Северной Династии (до этого тоже был товарищ из Северной Династии). С этого момента Го-Дайго окончательно убедился в том, что всё это дерьмо надо убирать, иначе Япония не станет великой. В апреле 1331 года аристократ по имени Ёсида Тадафуса донёс сёгунским властям, что в Киото вновь собираются мятежники и готовятся к новому восстанию. Самое забавное, что Тадафуса входил в окружение Го-Дайго и поддерживал его идеи, но считал, что активные действия это лишнее, считал, что надо просто подождать момента, когда Камакура изживёт сама себя. В своём сообщении Ёсида утвержал, что император никакого отношения к восстающим не имеет. Несмотря на всю доброжелательность со стороны аристократа, его всё равно упекли под домашний арест.

Сёгунат на всякий случай послал несколько небольших отрядов на разборки и успешно арестовал парочку монахов, которых подозревали в подстрекательстве. Пока шло досудебное разбирательство, в бакуфу, то есть в сёгунской ставке стал назревать раскол, который окончательно показал несостоятельность действовавшей системы. 24 августа 1331 года император Го-Дайго с частью свиты засел на горе Касаги в храме (гора в 60 километрах от Киото). Чтобы сбить с толку силы Рокухара тандай, он приказал переодеть одного из своих придворных в императорские одежды и на виду у всех дойти до храма на горе Хиэй. Естественно того поймали и достаточно быстро поняли, где на самом деле сидит император.

Монахи с горы Касаги, а также несколько региональных военачальников, в числе которых был и прославившийся позднее Кусуноки Масасигэ (1294-1336) вызвались прикрывать императора от 30 тысячной армии сёгуна. Чтобы вы понимали, буддийские и синтоисткие храмы были не просто деревянными воротами со святыней в центре, а почти что крепостями из гор и частокола каменных заборов, так что брать их наскоком — не самая лучшая идея. На самом деле форты-храмы строили и европейцы (например, португальцы и испанцы строили подобные штуки у себя во времена Кордовского Халифата, чтобы было проще отбиваться от арабов и нести веру). И в такой вот конструкции сражались 3000 воинов императора против 30 тысяч воинов сёгуна. Осада продлилась около месяца, с 1 по 28 сентября. В конечном счёте защитники были разбиты, Масасигэ отступил в Акасаку, где боролся с 11 сентября по 12 октября, и узнав, что Го-Дайго, взяли в плен и сослали на остров Ики, прекратил всякое сопротивление и скрылся в неизвестном направлении. Кстати говоря, замок Кусуноки брали несколько военачальников, одним из которых был и наш Асикага Такаудзи. Он очень не хотел участвовать в этой затее, потому что его отец умер, а траурный ритуал был в Японии чуть ли не одним из главных для любой семьи, но бакуфу отказалось отпускать командира. После того как все сторонники Южного императора разбежались, война приостановилась на целый год.

На этом пока что всё, в следующем посте продолжим говорит о войне Гэнко и падении сёгуната Камакура.

Можете кинуть в меня рублём сюда 4276 5500 8825 1700 с пометкой "От пикабушника <Ник>"