Рюрик был эстонцем⁠⁠

…как заголовок, интригует? Судя из повествования ниже так оно и было. и сейчас я вам это докажу.

В первую очередь, перед постановкой вопроса об первом летописном князе РУСИ ответим где есть и была РУСЬ

Исследование подготовлена на основе и по мотивам единичных исторических монографий прибалтийских авторов. Часто вполне логичными- «а почему бы и нет».

А именно:

По книге Енн Хаабсаар, которая рассматривает заново историю создания русского государства. Понятие «русские» означало сообщество разных этносов в разное время: первоначально в нем доминировали фризы, затем скандинавы, затем несколько прибалтийско-финских народов, а затем славяне. После принятия христианства в 988-989 гг. эстонцы, принимавшие участие в создании государства, были отделены от Руси. Однако в Новгороде привилегии коренных народов долгое время оставались неизменными благодаря сильному княжескому государству.

КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС  - ГДЕ БЫЛ ОСТРОВ НАРОДА "РУСЬ", описываемый арабскими хронистами X-XI веков?
Что нам пишут хроникеры того времени
"...Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество достается дочерям, сыновьям же дают только меч и говорят: "Отец добывал себе добро мечом, следуй его примеру..."

И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен многим из других народов. Если бы у них были лошади и они были бы наездниками, то они были бы страшнейшим бичом для человечества".

Ал-Марвази. "Таба и ал-зайван».

"Они [русы] не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян", "И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен", сам остров "покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги".

ибн-Русте

Есть версии с островом Руси посреди Днепра, и огромный остров в своё время там действительно мог быть:

«В древности русло Днепра проходило по поймам современных рек Ирдынь и Тисмин. Ниже Канева Днепр делился на два рукава, между которыми и лежал огромный почти 130 километровый в длину остров. Более 16 столетий назад (в 3 - 6 веке) это высохшее сегодня русло Днепра было судоходным, о чем свидетельствует обломки древних кораблей».

Однако в арабских хрониках чётко говорится об острове посреди моря, озера, размер "3 дней пути" не только в длину, но и в ширину.

Некоторые слависты ассоциируют остров с Рюгеном; норманисты приводят логичные доводы, почему Рюген не подходит, но, поскольку ищут исключительно в Скандинавии, то ничего соответствующего описаниям не находят . Остров с гнилым климатом, болотами и лесами, земли непахотные. Явно не Рюген, и не что-либо в Скандинавии.

И ни те, ни другие во внимание не принимают чухонцев, так же учувствовавших в призвании варягов! А мы примем.

Согласно Книга Енн Хаабсаар Очень похоже, что речь идет об острове СААРЕМАА, SAAREMAA (быв. ОСИЛИЯ, OSILIA, ВАЛТА, WALTA)

СААРЕМАА, в течение столетий служившем основным форпостом эстонских (ливских, ливонских) пиратов. Бухты Сааремаа были пристанищами для флотилий из тысяч судов. См. исследования Э.Сакса THE ESTONIAN VIKINGS 1981

Примечательно также упоминание в 17 веке острова Сааремаа как Rusel, Русель в трактате "Путешествие в Московию" голландца Николааса Витсена 1664-1665 г. Совпадение? Не думаю.

На Сааремаа и на соседний Хийумаа свозились для работорговли захваченные в плен невольники в ходе набегов в Швецию и другие земли, что до сих пор отражено в некоторых топонимах, напр., Orissaare, Orjaku (от ori, orja [орь, орья] (эст., фин., карел., ижор., вод., вепс.), uŕe [уре] (эрз.), uŕä [уря] (мокш.), var [вар] (удм.), ver [вер] (коми.) - раб).

Очень вероятно, что не является славянским и название крепости-острова Орешек в истоке Невы, а могло означать «невольничий рынок». Вероятно, связанными являются германские work [во(р)к] (англ.), Werk [верк] (нем.) - работа, работать; yrke [урке] (шв.) - профессия; urge [эрдж] (англ.) - принуждать.

Сааремасские викинги были очень сильны вплоть до 13 века. «...Эстонцы, особенно жители Сааремаа отвечали походами на территорию Швеции. В 1187 году «балтийские язычники», карелы и эстонцы, уничтожили тогдашнюю шведскую столицу Сигтуна» (Антс Ярв, «История Эстонии», сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995).

Военное дело, изготовление оружия, торговля товарами и работорговля и были основным занятием на этом острове, населенном профессиональными воинами и их семьями. Питались тем, что привозили с материка, продуктами тщательно отобранными у скандинавов и славян.

Действительно горячие эстонские парни.

Но соответствует ли остров легендарному острову Русов? Ведь :

«Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он морем»

Разберем описание хрониста по фразам:

…. На острове леса и болота, и окружен он морем.

Не вопрос- СААРЕМАА до сих пор болотист, лесист и окружен балтийским морем

…. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление

Ээээ…Для исследования обратимся к гугл картам и померим расстояния из крайних точек современных очертаний острова:

Не будем занудствовать, возьмем кратчайшее расстояние по современным дорогам в 88км вдоль и 54км поперек- они скорее всего повторяют направление дорог раннего средневековья. Правда гугл показывает порядка 20 часов и 12 часов пешком..- менее суток. И кажется что мы в тупике.

Но не тут-то было! Парируем - при условии качества дорог, сезона и соответственно светового дня то выходит около…. двух дней пути. Мало. Опять теория не натягивается на глобус.

Не будем отчаивается и обратимся к нормам передвижения армий Римской империи, это все-таки по времени поближе описываемых событий. И чтож тогда нормы для солдат РИ- около 15- 20километров (РИМСКИЕ ЛЕГИОНЫ ВНЕ ПОЛЕЙ СРАЖЕНИЙ, Колобов А.В. 1999 Пермь.)

И вуаля с помощью несложных вычислений приходим к выводу что- остров по времени дневного перехода даже больше заявленных всякими арабами трех дней и вполне вписывается в размеры острова Русов.

Ну чтож с местом выхода Руси мы определились. Но черт возьми кем же был Рюрик? (Спойлер из заголовка- эстонцем)

Согласно «Повести временных лет» Нестора:
В год 6370 [862 по современному летоисчислению]… И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик…

Складно стелит Нестор, да только до сих пор непонятки откуда такие имена на русской равнине, кого он с собой взял и почему чухонская грусть в глазах у Рюрика.

Кто такая Русь.

Энтомология слова русь звучно распевается на балтийский манер. Вероятные корневые слова для «РУСЬ» (в контексте фразы «….и взяли с собой всю РУСЬ») мы найдем в языках Чуди:
1) ro’už [роуж] (ливон.) - «народ, племя, люди»;
2) rusi(kas) [русь(каз)] (эст.), rusikka [русикка] (арх. фин.) - «кулак», перен. «власть, гнёт, нажим, насилие, давление», «военная сила»;
3) ruuz [рууз], р.п. ruusi [руусь] (эст.) - «большое судно»;
roоtsi [роотсь] (эст.) - «гребцы», также имя, данное шведам.

Балтийские корни слова «Руси» теперь не оставляет сомнений.

Но вы спросите: «А откуда тогда такие имена у братьев? Назови, я жду!» И я отвечу:

Обратимся к фольклору. В эстонской культуре есть замечательная сказка о трёх братьях, сыновьях крестьянина:

"...В старину жил один крестьянин с своими тремя сыновьями в отдельной усадьбе. В лесу он нашёл змею цвета синики [голубики] и принёс её домой детям для игрушки. Домашняя змея дружелюбно играла с детьми и ела вместе с ними из одной чаши.
Когда дети выросли, домашняя змея сказала им: «Я вернусь в своё место, а вам на память дам имена: ты, старший, причинил много беспокойств, имя твое будет Rahurikkuja — нарушитель мира; ты, средний, более других мне понравился, имя твое будет Siniuss — синяя змея; имя третьего будет Truuwaar, ибо он был верный».
После этого домашняя змея вернулась обратно в лес.
Впоследствии эти три брата отправились вместе с другими на войну и остались победителями. За их храбрость они были избраны старшинами и ушли в далёкую страну царями."
(Этнографическое обозрение, №3 за 1890 г., стр. 195).

Эстонская сказка, конечно сказка - но как точно ложатся эстонские слова на имена из Повести временных лет!

Исследование закончил. Всех с пятницей!