Древний Рим

В 160 году нашей эры новое заболевание было выпущено в античный мир возможно его занесли торговцы, возвращаясь из Борнео или из какого-нибудь другого, ранее неизведанного региона. Вирус стремительно распространился через Центральную Азию и в 162 г. вспышка заболевания произошла серди армейских частей Китая, стоящих на северной границе. В течении года военные силы Китая потеряли треть армии, еще больше было ослабленно болезнью. Степные кочевники немедленно воспользовались неожиданным преимуществом и наводнили незащищенные границы. Как сообщает Хоу Ханшу (Hou Hanshu) «дороги были атакованы и связи были разорваны. Болезнь распространилась по армии и 3 или четыре из десяти умерли»

Уровень смертности говорит о том, что китайцы раньше не сталкивались с этим заболеванием и не имели иммунитета к нему. Эпидемия могла быть штаммом кори или оспы или же их сочетанием. Оба заболевания чрезвычайно заразные и до того, как современная медицина их победила, они оставляли выздоровевших с тяжелыми увечьями. Например из-за кори происходило воспаление тканей в результате у человека начинались проблемы с глазами или он мог получить повреждения мозга, оспа вызывала бесплодие и так же нарушалось зрения.

Эпидемия 162 года нанесла китайской армии больший ущерб нежели вражеские силы за годы столкновений. Это так же ограничило возможности по новому набору солдат. Потому что болезнь распространилась по сельской местности и нанесла урон крестьянам, которых обычно набирали в армию. Новые вспышки происходили всякий раз, когда солдат мобилизовали или собирали для акций. В 166 году, когда китайский император приветствовал римскую делегацию он знал, что его армия не в состоянии предпринимать большие походы в виду того, что границам Китая постоянно угрожают.

Тем временем на Среднем Востоке Римская империя восстановила контроль над Арменией. В следующем году римские войска перешли Евфрат с целью захватить Вавилонию (область между Тигром и Евфратом) у Парфянской империи. В 165 году римляне оккупировали территорию современного Ирака и были готовы продолжить вторжение дальше, в Иран (Парфию). Внезапно неизвестное и смертельное заболевание начало распространяться среди войск, участвовавших в походе. Болезнь, которая сокрушила китайскую армию достигла Западного мира. Классические источники описали смертоносную чуму, ныне известную как «Чума Антонина»

К 166 году в густонаселенных городах Вавилонии началась масштабная эпидемия, вынудившая римскую армию спешно отступить. Война была остановлена и римские войска вернулись в лагеря и гарнизоны Сирии и других приграничных провинций. Сообщалось что соправитель Аврелия Луций Вер «потерял много солдат из-за срыва поставок продовольствия и болезни, и вернулся в Сирию с выжившими»

Самый высокий показатель смертности был в перенаселённых городах вроде Рима, Александрии, где в течении продолжительного времени была высокая температура. Движение войск было ключевым фактором в раннем распространении болезни, но и морская торговля также разносила и усиливала эпидемию. У людей, которые казались здоровыми при посадке на корабль, могли развиться симптому болезни во время путешествия, и в тесных условиях судна они неизбежно инфицировали команду и других пассажиров. Переполненные рынки, где собирались люди из разных регионов то же служили хорошим топливом для разжигания болезни.

Некоторые общины пострадали намного больше что обусловлено их образом жизни или особыми социальными условиями. Римские солдаты, которые делили вместе пищу и казармы, пострадали так же, как китайские - потерявшие треть армии. Многие выздоровевшие были непригодны для дальнейшей службы из-за хронических нарушений зрения, повреждений мозга или физической немощи. Шахтеры так же были очень подвержены заболеванию так как жили в общих помещениях и работали в условиях скученности, благодаря чему болезнь быстро передавалась. Болезнь повлияла на добычу полезных ископаемых.

Одним из главных факторов роста заболеваемости было то, что римское общество активно пользовалось общественными банями, в т.ч. как местами отдыха и эта практика продолжилась после начала эпидемии. Бани известные как «термы» были огромными сооружениями оснащенными бассейнами с разной температурой, парными и гимнастическими залами. В больших городах к термам доставляли воду акведуки, оснащенные гидравлическими устройствами управляющими потоками горячей воды между бассейнами. В банях смешивались все социальные слои и численность одновременных посетителей доходила до многих сотен. Бани были рекомендованы для поправки здоровья, но также служили центрами досуга, обмена информации. Бани, построенные императором Каракаллой в начале 3 века, вмещали 1600 человек. Даже римские форты на границах были оборудованы банями, в этот период была построена терма на 1000 солдат в только что захваченном городе Дура-Эвропос на границе с Евфратом.

Чума Антонина оставалась на уровне эпидемии 10 лет (165-175 года). Люди спасались из зараженных регионов вызывая панику и нехватку продовольствия. Налоговые записи Египта показывают что некоторые деревни в египетской дельте потеряли до 70 процентов населения, потому что люди бежали от наступающей инфекции (166-170 годы). После первой волны, болезнь возвращалась периодами и египетские записи последующего десятилетия отражают потери от новых вспышек эпидемии. Налоговые записи для некоего Секнопау Несуса свидетельствуют о том, что между сентябрем 178 г. и февралем 179 г. деревня численность 244 жителя мужского пола, потеряла 78 мужчин. Это почти треть мужского населения за 6 месяцев. Это соответствует китайским записям о потерях в армии: умерло 3 из 10 солдат.

Сельскохозяйственные угодья в Италии скорее всего понесли схожие потери в разгар эпидемии. Историк Павел Оросий описывал: «болезнь распространилась по многим провинциям и опустошила всю Италию так что везде в полях, в деревнях и города нет никого кто бы возделывал землю». Некоторые регионы так никогда и не восстановили свой прежний уровень производства. Количество людей уменьшилось особенно в крупных городах. Подтверждение этому пришло благодаря раскопкам большой сельскохозяйственной вилы в Таскане. Ближе к концу второго века помещения рабов были заброшены и замурованы. А вскоре после этого, вилла была заброшена.

Германские племена на границе Империи не обладали городами и другими местами с высокой скученностью населения, которые служили источником размножения и распространения болезни. Тацит сообщает: «хорошо известно, что германцы не имеют городов, они даже не любят селится поблизости друг от друга. Они живут отдельно рядом с полями, ручьями, в лесах. Их дома не построены на наш манер, когда здания соединены друг с другом. Каждый житель стремиться создать вокруг открытое пространство». Более того, когда германцы встречаются для общей трапезы «каждый имеет отдельный стол и стул». Поэтому германские общины пострадали не так сильно, как римские.

Германцы угрожали войной на Рейне в 162 году, а в 166 г. римская армия столкнулась с немецкими племенами, пытавшимися пересечь Дунай. Римлянам не удалось контратаковать из-за того, что тысячи солдат умерли из-за чумы. Золотоносная провинция Дакия была наводнена и оккупирована германцами и сарматами из степей близь Черного Моря.

В первый раз более чем за два века возникла прямая угроза государству, казалось, что границы империи могут пасть и варвары наводнят Италию. Рим терял армии в предыдущих битвах, но всегда быстро восстанавливал людские потери. Но из-за чумы резервы трудоспособного населения находились под угрозой. Так же были подорваны финансы Империи, которые зависели от добычи руды и сбора налогов с торговли.

Надписи из золотодобывающего района Дакии говорят о том, что фонд организовывавший похороны рабочих был вынужден прекратить свою деятельность. Текст гласит что 54 человека из шахтерского поселения Лабурнум регулярно вносили суммы в похоронный фонд, но в течении года эпидемии только 17 человек осталось в поселке. Это значит, что 2/3 рабочих умерли или покинули поселение. Фонд не смог поддерживать свое существование и был закрыт после того, как была сделана надпись о произошедшем. Вероятно, оставшиеся были эвакуированы в следующем году, когда германцы захватили Дакию и Паннонию. Имеющиеся данные свидетельствуют что болезнь повлияла на горнодобычу всей империи, и датировка на свинцовых слитках из Римской Британии оканчивается на 169 году.

В это время Иберия (Испания) подвергалась атакам мавров из северной Африки. Археологи предположили, что на серебряных рудниках юго-запада Иберии не работали в десятилетие эпидемии. Раскопки в Корта Лаго одном из крупнейших горнодобывающих поселений в Римской Испании показали снижение количества использованной посуды в 160-х годах. Поздний объем найденной керамики несопоставим с предыдущими периодами и это может говорить о том, что было серьезное и постоянное снижение активности в этом месте.

Данные из Египта свидетельствуют о резком уменьшении драгоценного металла в монетах. Во время римского владычества над Египтом, последний имел собственную валюту – тетрадрахму, она чеканилась властями в Александрии. В 150 году монета содержала 2,3 грамма серебра, почти столько же сколько и в римском динарии и эти две монеты имели одинаковую стоимость. Египетская валюта изменила свою стоимость, когда уменьшившийся поток серебра был перенаправлен на другие нужды. В 167 году александрийский монетный двор начал выпускать монету с вполовину меньшим наполнением серебра чем раньше. Анализ этих монет показывает большое число примесей в металле подтверждающих что обычные поставки серебра были прерваны и александрийский чеканный двор начал переплавлять старые металлы. В 170 году Александрия перестала чеканить новые монеты и лишь в 177 частично возобновила работу, но полноценная работа не возобновлялась до конца десятилетия. В 185 году содержание серебра в тетрадрахме было вновь уменьшено так что теперь оно составляло четверть от прежней. Перед лицом кризиса Рим не мог поддержать египетскую валюту серебром.

Римские войска восстановили свои позиции на Дунае только в 168 году. Во главе с императором Марком Аврелием и соправителем Вером легионы вернулись в Дунайскую область, но скопление солдат и их перемещение создало новые возможности для распространения инфекции. С приближением зимы император вернулся в Аквелию в северной Италии, где был командный центр военной компании.

Той зимой болезнь распространилась среди солдат живущих в тесноте казарм, врачей вызывали из Рима что бы подавить болезнь. Гален сообщает: «когда я прибыл в Аквелию инфекция бушевала с неведомой ранее силой. Император немедленно вернулся в Рим с несколькими солдатами, но большинству не удалось спастись, и они погибли». По пути в Рим Вер внезапно почувствовал недомогание и умер. Он мог стать жертвой чумы или же он отравился каким-то лекарственным средством, имевшим токсический эффект. Его смерть оставила Аврелия единственным правителем Империи. Император столкнулся с проблемой защиты империи: количество солдат убывало, связи империи разваливались под ударами безжалостной силы природы. Аврелий стал известен как философ – стоик его «Размышления» были написаны в период кризиса и в книге он говорил о долге перед людьми в условиях непрекращающейся беды, постигшей Империю.

В 184 году Китайская империя династии Хань была серьезно дестабилизирована крестьянским восстанием, мятежники были организованны продаосской сектой «Желтые повязки» во главе с несколькими лидерами которые планировали отобрать власть у династии Хань. Движение провозгласило что Хань потеряли Небесный Мандат на управление государством и желтые повязки вернут процветание в умирающий мир. Восстание было подавлено, но империя получила смертельный удар. Император делегировал важные военные и политические полномочия известным военным и дворянам, которые превратились в местных царей. В этот сложный период благодаря своей философии буддизм привлек множество новых сторонников.

После 168 года римская армия терпела серьезные потери от дальнейших вспышек чумы. Эти новые волны пандемии парализовали римских солдат и в 170 г. карпатские племена известные как «костобоки» вторглись в балканские провинции и совершали налеты южнее, вплоть до центральной Греции. Северные границы рухнули, когда германские племена под предводительством маркоманов пересекли Дунай, опустошили Паннонию (совр. Венгрия) и направились на юг к Италийскому полуострову. Возникла угроза захвата Италии и запись в «Истории Августов» гласила «Император объявил, что Маркоманская война превосходит любую войну в человеческой истории. Марк Аврелий вел эту войну с доблестью и успехом, в то время, когда многие тысячи граждан и солдат скончались от страшной болезни».

Доходы государства резко упали поскольку добыча драгоценных металлов остановилась, так же упали налоговые сборы с торговли. Многие регионы возможно пытались собирать прежний уровень налогов, но значительная часть их населения либо умерла, либо бежала. «История Августов» сообщает: «Казна была пуста и Марк Аврелий не мог платить солдатами, и он не хотел вводить новые налоги». Император занял одну из главных площадей Рима – Троянский Форум. В течении двух месяцев императорские агенты устраивали публичные аукционы продавая дворцовую мебель и украшения. На аукционе продавали: «хрустальные бокалы, шелковые платья украшенные золотом принадлежавшие императрицы и множество драгоценных камней, включая коллекцию собранную императором Адрианом». Продажа императорских сокровищ принесла государствую огромный доход и «был собран такой запас золота что император мог закончить Маркоманскую войну согласно своим планам».

Император предпринял беспрецедентные меры по восстановлению армии. В этот период все доступные резервы были рекрутированы в армию, при этом использовались меры, которые не применялись с Пунических войн. Ранее солдатам не разрешалась вступать в брак во время несения службы и дети от неофициальных связей не могли претендовать на римское гражданство и служить в легионах. Как гласит надпись в Египте от 168 года эта мера была временно отменена для того, чтобы сыновья легионеров могли вступать в войска. «История Августов» повествует что римская армия так же «тренировала рабов для военной службы и называла их «волонтеры». Гладиаторы были экипированы в военные доспехи и «даже бандиты Далмации и Дардании (регионы Балкан) были рекрутированы в солдаты». Прибыли новобранцы из патрульных сил Нижней Азии и «была сделана плата германским племенам что бы они дрались против собственных соотечественников».

Остаток своего правления Марк Аврелий провел, сражаясь на границах государства что бы защитить Империю. Дион Кассий объясняет, что после смерти Марка Аврелия история Рима «пала от царства золота к царству железа и ржавчины».

Перевод главы из книги «Римская империя и Индийский океан. Римская торговля сдревними королевствами Индии,Африки и Аравии». Автор Рауль Маклафлин (The Roman Empire and the Indian Ocean Romes Dealings with the Ancient Kingdoms of India, Africa and Arabia by Raoul McLaughlin)

https://www.pen-and-sword.co.uk/The-Roman-Empire-and-the-Ind...

Римские форты, дороги,военные лагеря были обнаружены благодаря анализу ряда фотографий с дрона сделанных в 2018 году в Уэльсе. 

Римский форт Кэрроу-Хилл

Часть Уэльса в свое время была усеяна военными гарнизонными римлян, потому что те вели 20-ти летнюю войну с местными племенами.

Этот участок римской дороги был обнаружен исключительно благодаря дрону.

Так же нашли целых три места, в которых располагались римские форты.

Вилла Вайнклифф. Считалось что это был храм, но новые данные позволяют говорить о том, что изначально это была сельская вилла (отчетливо видна структура комнат)

Форт в Троскоед.

Ученные ждут окончания карантина что бы продолжить исследования.

https://www.bbc.com/news/uk-wales-52911797

https://www.cambridge.org/core/journals/britannia/article/ro...

Отношения Марка Антония и Клеопатры, столь красочно описанные в источниках, уже больше двух тысяч лет никого не могут оставить равнодушным: сильные личности, яркие страсти, роковые судьбы. Традиция полного доверия к источнику, долго господствующая в антиковедении и некоторая наивность исследователей предыдущих эпох привели к тому, что никто не сомневался - именно так всё и было: великая любовь, которая стала буквально нарицательной. Лишь более рациональный и несколько циничный XX век осмелился подвергнуть это сомнению. Коррозия скептицизма начала разъедать миф. Некоторые исследователи пессимистично замечают, что мы никогда не будем знать наверняка, для себя самой или же для достижения власти использовала царица своё «сексуальное очарование». Историография проблемы огромна, почти каждый год появляются новые книги, посвященные ей.

Больше внимания уделяется Клеопатре, трагедии царицы и трагедии женщины. Сразу отметим: отрицательное отношение к ней, господствующее в источниках, объясняется тем, что она «чужая». И не просто чужая, а ещё и царица чужого государства, с которым Рим вёл войну, следовательно - подлежащая дегуманизации в пропагандистской войне представительница экзотического и испорченного Востока.

Парадоксально, но мы ничего не знаем об интимной жизни той самой Клеопатры, которая является для нас олицетворением любви. Любвеобильность царицы - миф, он потому и оказался столь живучим, что люди любят мифотворчество. Утверждения об аморальности Клеопатры - это в значительной степени результат воздействия поздней пропаганды. Возможно, в её жизни действительно было всего лишь два сексуальных партнёра. Подобно другим эллинистическим царицам, она была пассионарна, но в отличие от них никогда не отличалась неразборчивостью. С её обаянием и её царским саном она могла бы утопить Египет в разврате, но даже враги никогда не обвиняли её в этом. Единственный, кроме Цезаря и Антония, любовник, которого ей, и то без полной уверенности, приписывали современники, был Гней Помпей-младший. Амбициозная женщина стала добросовестным правителем, сконцентрированным на делах и начисто лишённым чувственности, она жила «крайне целомудренной жизнью», и, видимо, очень подолгу обходилась без мужчины. Увлечённый ею Антоний часто и легко изменял ей, она же, не любя его, видимо - не изменила ему ни разу. Не будучи любвеобильной женщиной, она не желала рисковать приобретённым, ею владела мысль о политической выгоде, а не стремление к наслаждению или уязвлённое женское самолюбие.

Джованни Баттиста Тьеполо (1696-1770) - Встреча Антония и Клеопатры

Царица применяла типичные, даже классические женские уловки, чтобы завоевать и удержать Антония. Все те приёмы и уловки, которые пускает в ход женщина, если мужчина ей интересен или нужен. Она воздействовала на него через общих знакомых и своих приближённых, отвращая его от Октавии. Но при этом к Антонию она относилась несколько иронично .

Она была хорошим политиком и умелым дипломатом. Царица нравилась египтянам, что удавалось очень немногим Птолемеям. Она даже выучила египетский язык, чтобы стать ближе своим подданным и реально заботилась о благе государства. Правда, для неё забота о державе одновременно была заботой о себе самой.

Клеопатра всегда уважала силу и авторитет. Жизнь в условиях интриг и борьбы за власть сделала её жестокой и бескомпромиссной правительницей. Трудно согласиться с мнением Д. Боудер, считающей - сложно сказать, правила ли царица в основной головой или сердцем. Она рано поняла, что проигравший правитель теряет всё, в том числе - жизнь. Поэтому для неё борьба за власть была равнозначна борьбе за жизнь: жёсткой и бескомпромиссной, где нет места сантиментам - это стало одной из довлеющих черт её характера. Легко и без раздумий она обрекла на смерть родную сестру Арсиною, которая пыталась отобрать у неё власть. Бесчеловечно вела себя с родным братом-соправителем, второго брата сумела поставить в совершенно ничтожное положение. Нельзя исключить, что второй брат-соправитель действительно был отравлен по её приказу. Ради власти Клеопатра была готова на всё. Тем более после того, как у неё родился ребёнок от Цезаря - она хотела сберечь для наследника своё царство, доставшееся ей в нелёгкой борьбе с братом. Царица просто не могла позволить себе быть слабой женщиной и лишала себя того, что было доступно любой простолюдинке: любить беззаветно и безоглядно. Возможно, она действительно «никогда никого не любила».

Антоний, пусть во многом вынужденно, под давлением обстоятельств, стал для Клеопатры любовником, другом и опорой. Она возложила на него все свои надежды. Представляется, что на самом деле она его не любила.

Характерная деталь: Клеопатра обманула Антония, отправив к нему слуг сообщить, что она уже мертва. Это трудно объяснить лишь её страхом перед его «гневом и отчаянием» , скорее, она уже внутренне отошла от него и думала только о себе самой. По мнению Плутарха, царица всегда лишь притворялась без памяти влюблённой в. Такая оценка в старой историографии являлась доминирующей, и, к сожалению, она близка к истине.

В случае с Антонием ситуация кажется яснее, старая историография не подвергает сомнению его великую любовь к царице, новая констатирует, что чувства сочетались с расчётом и любовь соединилась с политикой. Но даже некоторые современные историки верят, что это была взаимная любовь, или констатируют, что триумвир действительно «был очарован красотой Клеопатры». Другие исследователи чувства отрицают начисто, сводя всё исключительно к политической необходимости.

Попытаемся предельно объективно оценить друга, любовника и мужа Клеопатры. Антоний был красив, щедр, гуляка, весьма женолюбив и пользовался успехом у женщин . Но при этом Плутарх отмечает его хвастливость, высокомерие, большое самомнение, огромное честолюбие и даже утверждает, что он был простак и тяжелодум. Очень нелестно характеризует Антония Цицерон, что объясняется не только политической, но и личной враждой. В своих знаменитых «филиппиках» он обвиняет триумвира в беспробудном пьянстве, разврате, упоминает бесстыдство, наглость и спесь. Возможно, их жёсткие оценки не вполне объективны, но недостатки у Антония, разумеется, были, и для политика он был «слишком лёгкий» человек. Однако, не согласимся с определением А.Кравчука, что Антоний «был, в сущности, человеком довольно примитивным». Может быть, несколько простоватым, но уж примитивным - нет.

Лоуренс Альма-Тадема (1836-1912) - Антоний и Клеопатра

В мотивации поступков Антония важно отметить вынужденность практически всех его действий на Востоке. Последний раз, побывав в Италии в 37 г., он шаг за шагом был вовлечён в роль правителя востока, отдаляясь от Рима и запада - но он никогда не хотел и не планировал такого отдаления. Отрезав себя от Италии и Запада, он вынужден был всё глубже погружаться в Восток, пока не завяз в нём окончательно.

Восток был богаче Запада, деньги, собранные Антонием в восточных провинциях, он никогда бы не смог выбить из Италии. Сразу после установления 2 триумвирата Антоний отбыл на Восток собрать деньги, в которых остро нуждались триумвиры

Главная причина поражения Антония - не его «любовь к царице», а то, что он утратил связи с коренными римскими землями, всегда являвшимися основой и становым хребтом римского господства над миром. Октавиан, опиравшийся на Италию, мог набирать в ней сколько угодно опытных испытанных воинов, у Антония отныне не было такой возможности. Восток без римских легионов был колоссом на глиняных ногах, а перед Италией был поставлен выбор - или рабство у Клеопатры, которая «сделала своим рабом» Антония, или приоритет интересов квиритов, защитником которых умело выставлял себя Октавиан.

По своим личностным характеристикам он был слишком управляем. Пока он следовал чётким указаниям Цезаря, его карьера складывалась наилучшим образом. А сам он оставался в тени великого Юлия. Фульвия, первая жена Антония, была сильной и властной женщиной. Закономерно, что для серьёзных отношений триумвира тянуло именно к таким дамам. Видимо, по принципу - в партнёрше ищут то, чего самому не хватает. Сильный физически отважный воин и «блестящий офицер» Антоний не был сильной личностью.

Пропаганды Октавиана, внушавшала что его противник всецело подпал под власть египтянки. Однако влияние царицы на Антония и его любовь к ней явно преувеличены. Она стала его любовницей, но, возможно, так и не смогла реально покорить его сердце. Правда, следует отметить, что по своему характеру Антоний не был креатором, а всего лишь исполнителем. Поэтому он был хорош лишь на вторых ролях, под хорошим руководством, собственной инициативы и аналитичности ему явно не хватало. Он всегда нуждался в сильном руководителе, притом таком, кому он мог бы всецело доверять и с которым его связывали бы общие цели. Клеопатра идеально подходила для такой роли. Движущей силой в этом союзе была она.

В характеристике личности Антония важно отметить, что мужественный воин обладал двумя чисто «женскими качествами»: непостоянством и легкомыслием. Он был привязан к той женщине, рядом с которой находился в данный момент. Оказавшись вдали от неё, он легко переходил под влияние другой. Клеопатра, очевидно, хорошо это понимала. Именно этим, видимо, объясняется её назойливое стремление постоянно, всегда и везде быть рядом с ним, не выпускать его из-под своего контроля. Потому она и увязалась за ним в поход против Октавиана, где её присутствие было абсолютно излишним. И тем самым ускорила поражение Антония и - своё собственное.

Почему в битве у Акция Клеопатра бежала сама и увела свой флот - мы не узнаем никогда. Существуют различные версии, в том числе - прорыв блокады, заранее продуманный стратегический план и т.п., но все они представляются нам абсолютно неубедительными. Никто не будет планировать собственное поражение! Факт есть факт: бегство египетского флота и последовавшего за ним Антония привели к победе Октавиана и гибели всех надежд Клеопатры. Видимо, это был просто страх женщины, впервые увидевшей горящие корабли и массы гибнущих людей. Почему Антоний в разгар битвы бросил флот и последовал за ней? Из-за страха потерять любимую женщину, но, возможно, это больше был страх, что Октавиан захватит царицу - и тогда Египет будет потерян для Антония навсегда.

Анис Лемонье (1743-1824) - Смерть Антония

В Египте после Акция Антоний на время впал в апатию, ходил унылый. Уважение к нему царицы, восхищавшейся только сильными людьми, должно было пошатнуться. Сама её мысль бежать из Египта - проявление неверия в силы Антония. Царица поняла - всё потеряно.

Почему Антоний покончил с собой? Не потому, что, как ему сказали, Клеопатра умерла. Честь дороже жизни, таковы были римские принципы. Нам их не понять. Для триумвира всё погибло, будущего у него уже не было. В перспективе - только казнь. По римским понятиям, недостойно нобилю погибнуть от руки палача. А легкомысленный Марк был всё-таки порядочным человеком. Римляне уважали силу и победителей - «горе побеждённым»! А проигрывать нужно достойно. Ему могло стать стыдно, что женщина с достоинством ушла из жизни, а он, мужчина и римлянин, продолжает цепляться за проигранную жизнь.

В завещании, составленном ещё до начала войны с Октавианом, Антоний распорядился похоронить себя в Александрии, рядом с Клеопатрой . Перед лицом смерти не лгут. Завещание не предназначалось для посторонних глаз и действительно представляло собой последнюю волю человека. И если даже после смерти триумвир хотел находиться рядом с этой женщиной, то что-то в этом есть. Пусть даже не любовь, а страсть и привязанность, соединённые с уважением и дружеским расположением к царице Египта. Видимо, действительно, для него сначала важны были политические цели, а потом он уже всерьёз увлёкся царицей, но у неё на первом плане всегда были соображения государственной пользы. Клеопатра покончила с собой не от утраченной любви и не потому, что сама жизнь без Антония была для неё невыносимой. Главное - она не хотела украсить собой триумф Октавиана. Гордая царица не могла в цепях войти в Рим, который она при Цезаре покорила своим великолепием.

Пока дела шли успешно, и они могли многое дать друг другу - всё было прекрасно. После битвы при Акции ценность Антония, как политического партнёра, резко упала. А поскольку любви не было, то как перспективный партнёр и как человек, которому можно простить всё, он резко упал в глазах Клеопатры. Для Антония всё начиналось с трезвого расчёта, но затем он всерьёз увлёкся царицей, как натура привязчивая и слабая, легко подчиняющаяся чужой воле. Это не было любовью, вернее определить такое чувство как увлечение-подчинение с сильной степенью психологической зависимости.

Автор: Беликов А.П.

Описание каждого из предметов в комментариях.

В музее Ватикана выставлен медальон на котором изображена римская семья.Датируется 3 веком нашей эры.

При изготовлении таких медальонов старались максимально правдоподобно передать внешний вид людей.

https://imgur.com/gallery/Bh9Hu

Лондиний город уникальный, и он совершенно не образцовый. Это город, который возник без участия местных элит. Потому что он возник на месте, которое находилось на границах племенных территорий и, получается, не принадлежал ни одному племени. Он возник там, где было удобно. Там, где была переправа через Темзу. Там впоследствии будет построен мост. Туда удобно через Кент по рекам доставлять товары, провизию. И здесь вопрос, как он возник. Есть мнение, что он возник прежде всего как перевалочный пункт для римской армии. Это, получается, было намеренное действие прежде всего завоевателей, «генерального штаба», планировавшего и осуществлявшего вторжение.

Вторая версия – что он возник как своеобразный побочный эффект вторжения. Что здесь поселились торговцы, ремесленники, потому что здесь было просто удобно. Они шли за армией, обеспечивали её. И, судя по находкам спинтриев, монеток с изображением сексуальных сцен, возможно, обеспечивали её сами разными способами, и досугом в том числе.

То одна, то другая версия преобладает. Возможно, что jy возник одновременно и склад по инициативе командования, и сразу же там поселились торговцы. И вопрос, кто первый, здесь на самом деле глубоко вспомогательный. Ясно, что это появилось в процессе и в связи с завоеванием, в связи с появлением новых путей. Потому что для бриттов, судя по всему, эта территория отчасти сакральная. Здесь было мало поселений, они были очень незначительные по масштабу, часто временный характер носили. И поэтому здесь какого-то бриттского элемента, влияния нет.

Лондиний II-III вв. Современная реконструкция

Именно поэтому Лондиний изначально выглядит римским. Конечно, сначала это скученное, густонаселённое, немножко хаотичное поселение торгового характера. Но Тацит, когда описывает восстание Боудикки, говорит, что уже к 60-му году Лондиний был уже крупным поселением, где жило много людей: ветеранов, торговцев, ремесленников, местное население, которое, видимо, по тем или иным причинам вынуждено было покинуть своё сообщество, стать мигрантами, тоже здесь селилось. Т.е. он стал центром притяжения и центром новой жизни. И после уже разрушения при Боудикке, хотя, конечно, плохо говорить так о событии, в котором погибли тысячи человек, но для развития города оно сыграло позитивную роль, потому что та хаотическая застройка, которая была, была уничтожена, и на месте разрушенного Лондиния быстро, особенно по сравнению с Камулодуном и другими городами, пострадавшими от восстания, вырастает новый город. Который с более регулярной планировкой, который при Флавиях превращается в каменный город. Там появляется дворец, как считается, наместника, там появляется прокуратор и делает его своей ставкой, Юлий Классициан, который как раз был ответственен за реконструкцию провинции после разрушения Боудикки и переустройство самих отношений внутри провинции, видимо, внутриполитических, и, естественно, финансово-экономических. Т.е. стал финансовым, экономическим, политическим центром. Это уже была настоящая столица провинции. Лондиний – самый главный, самый римский из всех городов.

И в этом смысле он исключителен ещё и потому, что мы на самом деле не можем сказать, был ли у него какой-то официальный статус. Мы знаем, что Камулодун был колонией, Веруламий – муниципием. Это статусы, которые предполагали определённые правовые обязанности жителей, которые предполагали определённые привилегии. Хотя у нас не осталось документов, источников, непосредственно связанных с Британией, но мы по аналогии с континентом можем судить про то, что значило жить в колонии. С Лондинием проблема в том, что у нас нет ни одного свидетельства о том, что это была колония, и ни одного свидетельства, что это был муниципий. Не очень ясно, когда римские авторы говорят, что во время восстания Боудикки было разрушено два города (Светоний в частности говорит), какие города имеются ввиду. И считается ли Лондиний официально городом.

Роджер Томлин, опираясь как на археологию, так и на эпиграфику, что, видимо, при Флавиях, или в начале II в. н.э., когда Лондиний в очередной раз застраивался, и когда появляется несколько больших публичных надписей, нам известны только их осколки, по которым нельзя ничего толком сказать, но они появляются. На основе этого по аналогии с тем же Веруламием и другими городами можно предположить, что в это время Лондиний должен был получить статус муниципия. Но, опять же, это гипотеза, которая весьма вероятна, учитывая особый характер Лондиния, обилие материала, который мы имеем, масштабы города. Он не мог быть просто центром civitas, центром племенной общины, потому что никакой общины с ним не связано.

В связи с тем, что большая часть Лондиния находится под центром Лондона, копать его должным образом не получается. Только если строительство больших метро, как было не так давно: строительство нескольких станций метро и новой дороги. Здесь у нас довольно много интересных находок.

Выглядел он похожим на крупные города. Думаю, он был похож на Лугдун (Леон), похож был отчасти на Рим. И благодаря анализу того, что мы находим, видно, что центр города был совсем римский, если мы говорим о нашем представлении античного города, а ближе к окраинам были торгово-промышленные, если можно так выразиться, районы, которые были с узкими улочками даже не мощёными, где-то, может быть, можно назвать словом «трущобы». Не очень давно выходила очень интересная статья, Дженни Хоу, если я правильно помню, посвящённая фальшивомонетчикам Лондиния. Находкам фальшивых монет. Там была целая индустрия поддельных монет. Хотя Лондиний не имел права чеканить свою монету, там умельцы находились.

Можно только представлять, сколько интересного жизнь Лондиния в себя включала. К сожалению, не так много известно пока. Больше мы знаем про центр, про религиозную жизнь благодаря находкам того же самого храма Митры, знаменитого в 50-е гг. По эпиграфике мы можем сказать, что население было очень разным. Находки скелетов в начале XXIв. показывают, что в Лондинии жили выходцы из Азии, видимо, даже из Китая. Судя по анализу ДНК, связанные как раз с Китаем.

Больше всего в британских городах были представлены выходцы из западных провинций. Галлы, испанцы, германцы, ветераны, фракийцы. Италики были. В целом, конечно, в зависимости от города меняется, но большинство городов – это полиэтничные поселения. Даже если город небольшой, как Venta Belgarum, современный Уинчестер, там всё равно присутствует значительное число выходцев из дунайских регионов. Мы не всегда можем сказать, как они там оказывались. Но, видимо, это внутренняя мобильность, армия, госслужба, говоря современным языком, бизнес способствовали этому перемещению.

Лондон, конечно, наиболее мультикультурный город. И в принципе Лондон римский больше похож на современный Лондон, чем Лондон, например, времён Чосера. Мне так кажется. Я, конечно, не специалист по чосеровскому Лондону. Но ощущение есть, что он как раз был совсем не британский. Хотя бритты там тоже были. И есть подтверждения в том числе и по останкам, что там бритты были.

Автор Антон Ералыевич Барышников

https://proshloe.com/rimskie-goroda-britanii.html