KorbenCactus

Мы вовсе не тени безмолвные,

Мы ветер и крик журавлей,

Погибшие в небе за Родину

Становятся небом над ней.

Советский фильм о войне и подвигах советских лётчиц. 588-й ночной легкобомбардировочный авиационный полк, а позже 46-й гвардейский ночной бомбардировочный авиационный Таманский Краснознамённый и ордена Суворова полк. Формирование состояло только из женщин до самого конца войны, от механиков до пилотов. Женщинам приходилось таскать грузы и загружать бомбы, строить настилы и вытаскивать самолёты из грязи, что прекрасно отображено в фильме. Каждую ночь совершались десятки боевых вылетов, на медленных деревянных бипланах, зачастую без парашютов с одним пистолетом ТТ и парочкой бомб. Но всё тяготы войны не лишали молодых девушек красоты, обаяния, любви и материнских чувств.

Фильм открывает различные моменты длинной войны, несколько ночей из тысячи ста. Ужасные трагедии и победы, горечи и радости, юность и смерть. Война - это не героические перестрелки в замедленной съёмке, война - это так не вовремя оборвавшаяся жизнь. Фильм снят с невероятным трепетом и теплотой, что неудивительно, ведь это дань уважения своим боевым подругам. Режиссер и соавтор сценария Евгения Андреевна Жигуленко служила в составе полка с мая 1942 и до конца войны, совершив 773 ночных боевых вылета, Герой Советского Союза. Лично у меня язык не повернется назвать фильм не достаточно достоверным или художественно надуманным.

Внимание к деталям можно оценить в сцене, где комиссар полка Марья Иванова (актриса Нина Меньшикова) вклеивается в альбом фотокарточки погибших лётчиц на протяжении всего пути полка.

В реальности, после войны комиссар полка Евдокия Яковлевна Рачкевич на деньги, собранные всем полком, объездила все места, где гибли самолёты, и разыскала могилы всех погибших.

Игру актрис даже нахваливать не надо. Все выглядят невероятно гармонично и естественно. Героинь любишь и переживаешь. Отдельная изюминка это Валерия Заклунная в роли командира эскадрильи, уж очень ей подходит образ.

Пересказывать Википедию и сыпать сухими фактами не хочу, фильм настоятельно рекомендую к просмотру.

1992 год, группа уже набрала популярность. Но гитарист, Джон Фрушанте, начинает играть всё хуже. Эмоционально не стабилен, он путает партии и с каждым разом в железной ложке греется всё большая доза героина. Он будет говорить, что наркотики - единственный способ видеть мир более красочным.

Джон отказывается выступать дальше и уходит, точнее опускается дальше, на дно. Героин, нищета, заражение крови, выпадающие зубы...

Следующие шесть лет будут не просты для группы. Наркотики, травмы, отмены концертов, смерть друзей. 26 июля 1997 группа выступала и надвигался шторм. В прямом и переносном смысле. Музыканты сыграли 8 песен, и концерт остановили из-за сильного тайфуна. Это было последнее выступление с гитаристом Дэйном Наварро, который тоже скатывался в болото горелых ложек и грязных игл. Группа трещала по швам.

Это было и это в прошлом. А сейчас... Сейчас Джон Фрушанте, с зажившими на руках шрамами, после реабилитации и операций, наигрывает простые аккорды. Кидис выходит на улицу после дождя, всё пространство залито оранжевым светом, птички поют как в мультиках Дисней. Он чиркает колесиком зажигалки и прикуривает сигарету, а в голове рождаются строки: Scar tissue that I wish you saw...

Потом, потом выйдет альбом californication, потом будет трек can't stop. Но это всё потом...

Дай же, книга, мне ответа!

А коль в тебе его не будет,

Стану сам искать, гулять да тужить

В вечных русских думах, как жить.

Игорь Растеряев

В последней песни Растеряева "Песня вахтовика" есть замечательные строки: каждое высотные здания - памятник деревням. Повсеместная урбанизация - общемировая практика, с наступлением прогресса это неизбежно, Союз отчаянно пытался сопротивляться заставляя граждан поднять целину и заняться колхозами, агитируя их прославляя в фильмах обычных трудяг и крестьян. Хоть процессе оттока людей в города и вполне естественен, за ним скрыта некоторая трагедия, тихая, беззвучная, молчаливая, как тусклые окна покосившегося дома.

В фильме Триера было воспоминание, люди косят на лугу траву, по своему приятные и красивые кадры, но не всё поймут их полностью. Не всё знают какого это косить траву ручной косой. Когда идеально острое лезвие подрезает тонкие стебли и сочная зелень ложиться травинкой к травинке. Мало кто поймёт удовлетворение от этого труда, его эстетику. В армии приходилось косить, у нас было много кос, бензиновые тримеры, которые подвешивались на ремни и разваливались на части, тримеры по меньше, которые надо держать в руках, ручные косы сваренные из профильных труб и дешёвые покупные косы. Но не было ни одной правильно заточенной и отбитой косы. Всё были кривыми и тупыми, ими хорошо было масловать по траве, они вялили траву, приминали, рубили, рвали и делали всё что угодно, только не скашивания еë ровными рядами. Сейчас мало кто сможет отбить косу, выправить лезвие идеально ровно, это уходящее ремесло. Домашнее хозяйство перестало являться важным субъектом, участвующим в экономической деятельности. Трагедия в том, что люди вынужденны отрывать себя от собственности и земли и отправляться на встречу к огромной массе, с которой им суждено стать одним целым. Это проблема не только парочки колхозников покинувших свой дом в поисках лучшей жизни в спальных районах мегаполиса. Уход от домашнего хозяйства ведет к падению демографии, именно так Китай утратил первенство по населенности, а Индия заняло его место. Но гораздо интереснее изучить на сколько это все связанно с утратой культурных ценностей и их разнообразия.

Игорь, в своем творчестве, жаждет обнять и воспеть все эти простор, от Раковки до самого Севера, от русской тоски до радости молодости. И извечный вопрос, терзающий русский ум: как жить?

Не знали вы,

Что я в сплошном дыму,

В развороченном бурей быте

С того и мучаюсь, что не пойму —

Куда несет нас рок событий.

Сергей Есенин

Он сказал, что ты им сказал, а я говорю, что ты врешь. А ты что скажешь?

Так получилось, что ремейк 2016 года я посмотрел раньше, чем легендарный вестерн 1960 года. И как ни странно, вестерн, не смотря на некоторую наивность, которой отличаются старый фильмы, он намного гармоничнее. Взять, к примеру, дуэль Брита и неугомонного ковбоя, логичная сцена 1960 года в ремейке превращается в дешевый, неоправданный пафос.

Но главной проблемой новинки является, даже не пафосные понты и ненужный экшен, а злободневная повесточка. Теперь восстанавливают справедливость и несут возмездие на диком западе: девка, ниггер, китаец и другие. Если в ремейке Джанго, персонаж сыгранный Джейми Фоксом, был уместен и даже сюжетопологающим, то в Семерке главный герой в виде негра выглядит совершенно нелепо, а главное ненужно. Фильм не нуждался в деконструкции мужской мужественности и токсичной маскулиности, через образ сильной женщины, которая тоже берет в руки винтовку. Потому что это уже произошло в фильме 1960 года, идея токсичности силы высказана сразу несколькими персонажами и не нуждается в повторении. Не справедливость, а переоценка мужественности и является основной идеей фильма. Слова Бернардо О'Рейли - кульминация произведения: Думаете, я смелый из-за пушки? Ваши отцы в сто раз смелей, потому что они ответственны за вас и ваших матерей. Это тяжкая ноша. Она тянет их к земле. И их никто не заставляет. Они делают это из любви к вам. Мне никогда не хватало на это смелости. Работать, как мул, не зная, чем это кончится. Это и есть настоящая отвага. Поэтому я никогда не брался за это. И никогда уже не возьмусь.

Огромный бюджет, в 45 раз больше оригинала и неплохой актерский состав, делают ремейк более чем пригодным для просмотра, но это уже боевик на диком западе, а не философский вестерн.