Ghaeskaerr

Юрта шамана стояла на отшибе, украшенная священными знаками и загадочными символами, чтобы каждый знал кто в ней живет.

К юрте подъехал снегоход, утилитарник, но одной из топовых моделей, из тех, что не отличаются лютой спортивной мощью, но экономичны, приспособлены к перевозке груза и саней и надежны, как Калаш. К юрте подошел человек средних лет в дорогом пуховике и солнечных очках, приподнял полог и что-то спросил. Потом зашел внутрь, оставив сумки на снегоходе.

- Давно я тебя не видел, - произнес седой шаман. - Как там на большой земле?

- Все хорошо, только тебя не хватает, отец, - отвечал приезжий, садясь на место гостя.

- Как работа, дела, непутевый сын?

- Дела идут хорошо, жаль, выбираться сюда часто не получается. Вот сейчас приехал, подарков привез. Ты же меня до цивилизации довезешь через неделю? Снегоход я тебе оставлю, зачем он мне в городе.

Шаман одобрительно закивал.

- Где ты теперь обитаешь?

- Я в столицу перебрался из областного центра. Меня заметили, когда я вел переговоры с клиентами. Сейчас продаю нашу продукцию по всей стране и за рубеж, продажи идут, бонусы тоже.

- Сложная работа? Не жалеешь, что не пошел по моим стопам?

- Да нет, я бы сказал даже, что легкая, привычная. После того, как ты обучил меня быть шаманом, общение с людьми дается легко. Не надо ни долгие ритуалы проводить, ни идолы мастерить, ни травы жечь, разве что в бубен иногда ударить приходится, или в оленя превратиться. Совсем не то, что с нашими духами. Если ты умеешь уговорить духов - людей ты почти наверняка уговоришь. Ведь хороший шаман - в первую очередь хороший переговорщик.

Кто не знает знаменитый Юшутский сплав! Когда в самые майские праздники три дня плывешь по тихой речке в ласковых лесах Марийки. И это не оборот речи, для сравнения погуляйте по сырым лесам вокруг Селигера, полных клещей - тогда начнете ценить Марий Эл. Вода в Юшуте чистая, но на просвет коричневая, можно сэкономить на заварке. Говорят, если во время сплава уронить в нее спичку, она загорится от огромного количества пролитого в нее спирта.

Если двигаться неспешным темпом, ко второму дню можно приплыть к фестивалю, куда съезжаются барды и шансонье. Музыка раз на раз не приходится, раньше там и Медвежий угол выступали, а в какой-то раз вообще ничего не зацепило, но в целом там весело. И внизу у воды, и наверху, в лесу, везде стоят палаточные лагеря разных групп, еще выше по склону - стоянка автомобилей и мотоциклов в поле, ну а еще дальше - загоны для лошадок, из которых получается первоклассная марийская тушенка.

Мы каждый год туда заезжали, встречали знакомых, болтали, слушали музыку, пили глинтвейн или О'Брайен, а утром встав пораньше, пока все отдыхающие еще спят, отплывали дальше, туда, где Юшут впадает в Илеть.

И вот плывем мы таким туманным утром, по берегам слоняются еще не ложившиеся туристы, по Юшуту плавают разнообразные плавсредства с самым разным контингентом.

На катамаране одна девушка, видно, что еще очень хорошая после бурной ночи, пьяным голосом орала в пространство: "Я ненавижу Киркорова! Я ненавижу Киркорова!" - и так несколько раз.

Мы как раз проплывали мимо, и черт дернул меня запеть на всю реку:

- А я и не знал, что любовь может быыыыть жестокой

- А сердце таким одиноким, я не знал, я не знаааал, - поддержали ребята с нашего ката.

- Но все равно, я тебе желаю счастья - отозвались люди на берегу.

- Нам незачем больше встречаться, - включились уже ребята на кате той девушки ненавидевшей Киркорова. Она схватилась за голову и завопила, что еще больше нас всех развеселило.

- Я все сказал, я все сказаааал, - неслось над рекой многоголосым хором.

Казань - город камер. Там раньше всех повесили камеры на превышение скорости, висят они чаще и долгое время штрафовали за превышение на 10 км/ч, в то время когда в той же Москве было 20 км/ч. Сейчас везде 20.

А еще Казань славится супер-узкими полосами практически без разметки. Там, где по-хорошему должно быть три полосы, в Казани их пять, но ты это можешь понять в основном по расположению автомобилей на дороге.

Все это породило весьма интересную традицию опережения (хотел написать "культуру опережения", но писать "культура" применительно к дорожному движению в Казани рука не поднялась).

Так вот, как правило по всем полосам едут со скоростью lim+19 км/ч, т.е. если можно 60 - едут 79, чтобы не попасть на штраф. Но есть нюанс. На такой скорости и в зависмости от радиуса колес у спидометра есть погрешность примерно в 5 км/ч, ее хорошо видно если включить навигатор. Опытным путем было установлено что верить в этом случае нужно навигатору, т.е. если по спидометру превысил, а по навигатору нет - то штраф не приходит.

Итак, едет поток автомобилей по спидометру 79 км/ч, по факту 75 км/ч. И у любителей скорости есть диапазон в 5 км/ч чтобы совершить опережение.

И вот едешь ты с предельной допустимой скоростью, и тут слева тебя начинают очень медленно опережать. Причем ясно видно, что человек решил обойти поток, но едет он с такой скоростью, чтобы с одной стороны опередить поток, с другой - не попасть на штраф. Он едет от тебя так близко, что ты мог бы дотронуться до его машины рукой. На лице - напряжение от сложного маневра, один глаз смотрит то на дорогу, то на боковой интервал, второй - то на навигатор, то на спидометр.

А ты сам в это время так же опережаешь идущего справа с той же разницей в пару км/ч.

Все это безумно напоминает черепашьи гонки.

Извините за политику, хочется высказаться.

Итак, ещё в первую волну бунтов году так в 2012 ко мне на семейном собрании с родственниками подошёл четвероюродный брат-школьник и спросил, что я думаю по поводу ЕдРо. Причем спросил так, что было видно, что он знает ответ, а меня спрашивает вроде как на экзамене. Я хотел бы сейчас соврать, что сумел ловко заткнуть его за пояс; но не буду. Я всего лишь обратил его внимание на неуместность подобных вопросов, и он отошел, глядя на меня как на говно на серую безынициативную массу.

А я задумался, почему у детей, еще фактически не имеющих даже права голосовать, уже есть вот такая четкая позиция, которую они хотят до всех донести? И как показать им, что это не их позиция, а заимствованная?

В итоге мне кажется нужно задать им три вопроса:

1. Кто сейчас депутат от вашего муниципального образования?

2. Какие последние действия он предпринял, как вы оцениваете их успешность/полезность?

3. Какие решения были приняты на последнем совете дома?

И если он затруднится ответить (а большинство реально затруднится) - тогда перед вами несерьезный человек, неспособный участвовать даже в судьбе своего дома, при этом рассуждающий о судьбе страны. Я, кстати, сам такой, только я о стране не рассуждаю.

Если же он ответит и увяжет ответ со своей позицией - человек серьезный, и надо с ним считаться.