"Протоиерей Ткачев предупредил об «огненных испытаниях» и кошмаре в будущем
Люди, которые верят в прогресс и «неизбежное счастье» в будущем, ошибаются, поскольку впереди человечество ждут только огненные испытания и Страшный суд. Об этом заявил протоиерей Андрей Ткачев в одном из подкастов.
Люди, которые верят в прогресс и «неизбежное счастье» в будущем, ошибаются, поскольку впереди человечество ждут только огненные испытания и Страшный суд. Об этом заявил протоиерей Андрей Ткачев в одном из подкастов.
Священнослужитель отметил, что ошибочная вера в светлое будущее приводит к тому, что люди впадают в панический страх от «естественного отсутствия бензина на заправках». Он добавил, что впоследствии из магазинов пропадет хлеб, а из брака — верность."
Про верность в браке он уже запоздал конечно сильно.... PS Протоиерей — это сан в православной церкви, который присваивается священнику (иерею) из белого (женатого) духовенства как награда за особые заслуги, длительное служение и преданность Церкви. Слово происходит от греческих «протос» («первый») и «иеревс» («священник»), то есть означает «первый священник» или «первосвященник».
"Без бензина, без крова, без одежды"
Готовьтесь, страстотерпцы. В этом и есть главная роль церкви - объяснять вам, что херово жить это нормально. А почему власти живут хорошо? На то Божья воля, вопросов не задавайте. Им самим там не страшно перед небесным начальством своим, что они имя всевышнего как универсальную затычку всех проблем используют?
Представители дальневосточных народов в целом и японцы по отдельности отличаются крайне редкой растительностью на лице, но в искусстве японские воины отличаются повышенной волосатостью. Все дело в волшебных пузырьках в процессе военной колонизации. Когда общие предки китайцев, корейцев и японцев покинули материк и заселились на острова они все были одинаково безбороды. Но на островах их уже ждали местные жители, которые гостям были совсем не рады, вот только как и везде - представители общества охотников-собирателей как бы свирепы они небыли - в долгую будут проигрывать цивилизации с сельским хозяйством - разная плотность населения и потенциал к общественному развитию.
Да и связи с материком не терялись - протояпонцы перенимали многие культурные и технологически новинки богатого и развитого Китая. Организация, бюрократия, армейские сборы и призывная армия давали им большое преимущество против айнов, чья военная машина сводилась к "пацаны, айда собираться, городских пора гасить!". Только вот скудные богатства островов мешали китайской системе развернуться на всю катушку и довольно быстро она начала вырождаться в типичный феодализм. Там где вроде как должна была проводиться ротация призывников оставались военные поселения уже потомственных воинов, которые по истечению сроков призыва, вместо того чтобы возвращаться в родные села пахать оставались жить на фронтире. Позже из таких же, уже бывалых, привычных к такому делу ребят, которые имеют боевой опыт уже не в первом поколении проще было набирать боевых слуг уже для внутренних разборок между чиновниками и знатью на тему кому эта земля принадлежит и кто с нее будет собирать, а кто платить налоги.
Это были мелкие разборки уровня 10 на 10 или 50 на 50. Но постепенно они принимали все большую и большую значимость во внутренней политике страны, настолько что сначала выделились в отдельный класс самураев (собственно от слова служить) а потом и приобрели значительное влияние. Так откуда борода? На диком фронтире, где постоянные стычки с варварами (забавно, что дикие по меркам и Китая и Кореи японцы кого-то сами считали дикарями), с женщинами напряг - призывные сезонные армии состояли на все сто процентов из мужчин, что логично. И остающиеся потом на местах бойцы нередко брали себе женщин из местных покоренных айнов. А если дальневосточная раса - одна из самых безбородых, то айны были самой густобородой нацией на планете. Без шуток. По крайней мере на период пока они еще не полностью растворились, фото и свидетельства антропологов 19 и начала 20 века, когда еще оставались анклавы диких и независимых айнов как в Российской Империи так и на самом севере Японии.
И после
Мысли про прическу - лишь одна из главных гипотез. За точность не ручаюсь. Сами японские историки расходятся во мнениях. Вот поскольку густая борода стала ассоциироваться с воинственностью, мужественностью, свирепостью, агрессией и милитаризмом - на нее стали смотреть негативно с начала 17 века. Закончилась эпоха воюющих провинций и была объявлена эра мира. А если ты ходишь с бородой - стало быть ты хочешь воевать, значит не уважаешь сегуна, и наверное задумал устроить переворот или бунт.
Ну дык брей боороду как верный самурай и все? Ан нет. Проблема в том что борода и усы - хигэ - на японском значит не просто борода и усы. А волосы на передней стороне лица. Включая те что выше лба. И потому представители воинского сословия дабы продемонстрировать свою абсолютно верноподданническую позицию стали брить и голову. По той же причине ронины ее брить переставали: Если господина у меня нет то перед кем мне бунтовать? да и ваще я воин без зарплаты, очевидно что я ищу драки!
Подобно самураям, которые собирали головы отрезанных врагов в качестве доказательства воинской доблести, египетские воины тоже собирали трофеи. По случаю военной победы над коалицией племен, ведомых ливийцами египетские воины собрали гору вражеских пенисов.
Это была стандартная процедура в Новом Царстве. До того египтяне собирали отрезанные кисти рук.
Хлопаем в ладошки.
Но во времена Нового Царства враги вторгались не только вооруженными силами, но и целыми племенами, чтобы поселиться на плодородных землях. И тут уже воину надо было доказать, что он убил половозрелого комбатанта, а не нахватал легких фрагов на женщинах и детях. Потому приходилось браться за корень проблемы. Причем велся строгий учет, по записям на стеллах Рамзеса Третьего и Мернептаха было подсчитано по итогам войн с Ливийцами и Народами Моря.
В качестве военных трофеев было взято:
Ливийских генералов - 6 членов. Ливийских солдат - 6359 членов.
Далее по названию и снаряжени. племен предполагается, что это предки:
Этрусков - 542 члена Сардинцев - 222 члена Ахейцев - 6111 членов.
В Комсомольске-на-Амуре китайские рабочие, занятые на строительстве рядом с местным нефтеперерабатывающим заводом, вышли на массовую акцию протеста из-за невыплаты заработной платы.
Простолюдины, когда поняли что платить за работу им никто не будет (все совпадения с Лениным на коневике случайны).
После того как король и лорды указали простолюдинам их место (возле иди и паши), он успокоилися и решил снова заняться своим любимым делом. Введением новых налогов и сборов на Столетнюю Войну. Ситуация на континенте была такой, что "Деньги блин ну ваще очень нужны" и по этому нужен новый экстренный налог. Главная печалька конечно всех экстренных налогов со времен еще древнего Китая в том, что когда экстренная ситуация заканчивается - сами добровольно налоги эти не снижает никто. Крестьяне конечно не знали, что их короли участвуют в столетней войне, тем более что лишь вторая треть началась. Иначе я чувствую там бы дворцы заполыхали еще в самом её начале.
Хотя кстати несмотря на заклятую вражду в итоге которой французы и англичане наверное первые в Европе придумали идею нации и межнациональной вражды- так упорно друг друга резали, что одни осознали, что они французы, а не просто подданные короля Франции, а другие осознали что они англичане - в общем хоть они так враждовали, но при этом каждый раз оперативно заключали перемирия, когда надо было прижать к ногтю бунтующих крестьян которых вся эта война, чума и повышение налогов уже достали хуже чем три Папы Римских разом, каждый из которых заявляет что это я настоящий Папа, а они Антипапы.
Кароче никакого организованного заговора разумеется не было, хоть в итоге восставших обвиняли в чем угодно от продажности Франции до ереси. (правда опять же среди восставших были и священники подававшие неудобные темы уровня - кто из людей указывал Адаму и Еве что им делать и ваще чего лорды такие богатые если Иисус это не одобрял)
Просто то там, то тут вспыхивали несанкционированные бунты, год за годом, пока не организовались в большую толпу в окрестностях Лондона, которую возглавило несколько священников и ветеранов боевых действий. Работали недовольные достаточно грамотно - захватывали канцелярии где уничтожали все записи о долгах, обязательствах, отработках и кто вообще чьих холоп будет. Чтоб потом на сказать - я не я и рыба не моя. Не надейся все это повторить в своих теплых мечтах, о юный революционер. Сейчас такие записи делают не в церковно-приходских книгах и тумбочке местного писаря, а где-то в подземном бетонированном бункере стоит сервер. Так что твоя кредитная история и штраф за пьяную драку в 18 лет останется с тобой навсегда, как и с любым кто перекупит или украдет эти базы . Заводы рабочим и землю крестьянам не требовали. Но настаивали на запрете принудительного неоплачиваемого труда, отмене сборов на войну ( а то какое нам дело что там король и лорды отхватят себе земель во Франции и поднимут на этом бабла, мы это оплачивает а прибыли нам никакой с этого не будет, одни убытки) и чтоб иметь право жить на земле лордов за малую ренту. Запретить клеймление каленым железом тех, кто работать отказывается по принуждению. Ну и прочий произвол эцилопов.
Ворвались на территорию столицы и слились в объятьях братских с местным населением. Не обошлось и без некрасивых моментов. Не повезло гастарбайтерам. Всяких итальянских скупщиков и фламандских ткачей пустили в расход. Типа че это они чурки неанглийские тут приплыли из свой будущей Голландии и работу у честных Джонов отнимают?!
Королю и лордам нервно икнулось. И они тут же вышли на встречу к народу со словами - расслабьтесь дорогие граждане, заботимся исключительно об английском народе. Успокойтесь, расходитесь, Всё выслушаем и никого не тронем. Мамой королевской клянусь, только расходитесь.
Для таких важных переговоров попросили отрядить на встречу лидера, которым протестующие назначили Уота Тайлера.
Это не Wat Tyler.
Король сказал "Приходи один, мы тоже одни прийдем". Собственно Уот приехал в назначенное место на встречу с королем и ближайшими лордами. Без лишний предисловий, мужчина умер. Разумеется по словам стороны короля - они просто вынуждены были его зарезать. Этот ноунейм, скорее всего бывший солдат, возможно сын кровельщика, встретившись один против толпы вооруженной воинской и политической элиты начал на них всех бычить, к королю обращался как к мелкому шнырю со словами "эй ты, метнулся мне воды принести" и вообще лез в драку. В общем его хотели спасти, но он сам несколько раз упал на нож. После, король как и обещал - никого из поднявших беспорядки не тронул. Просто его люди стали планомерно отлавливать и казнить всех кто разошелся по домам. Никаких целей восставшие не достигли, хотя конечно и многие должники из тех кто выжил - избавились от долговых расписок.
Но в любом случае пропаганды тогда не придумали и хоть выступление было проиграно, мысль о том что лорды не должны борзеть а работяги могут работать там где захотят на условиях на которые они сами согласятся всё-таки появилась в головах английских крестьян.
Сказ о том, как простолюдины в 14м веке прав захотели.
Закон суров, но это закон.
Пандемия бубонной чумы. Очередной апокалиптический сценарий прокатился по старому свету, в очередной раз заставил людей пересмотреть отношения с церковью и богом и, за одно, уволил на небеса треть населения европы. А в будующем султанате Британистана скончалось даже наверное почти половина населения. Причем конечно диспропорционально это было скученное население городов и чуть менее скученное население деревень. Лорды, сэры, пэры знали чувство меры и с кем попало не ручкались, да и вообще от хорошего питания и отсутствия тяжелой работы иммунитет у них был покрепче. А знаете, что происходит когда у вас умерло так много народу?
Некому становится работать. И чернь тут же начала ломить цены, бегать на заработки куда угодно а не "там где родился, там и пригодился". Приходит лорд, ну не знаю, в конюшню коня подковать, к сапожнику себя подковать, ну или кабанчиком мечется по делам: - Так, у меня тут корабль в Бургундию с шерстью снаряжается, ну-ка метнулись в порт загружать.
А ему вместо "Сделаем" и денег берут сколько дашь говорят: - Слушай, приходи вечером в среду, после обеда. Работы невпроворот, жеваный крот. Там за одно и смету обсудим за объём работ.
Английские лорды оценивают рынок труда.
А что ты ему сделаешь? Убьешь? Так рабочих еще меньше станет. Выпорешь на конюшне? Опять же заболеет и работать не будет. А то еще и сбежит в другой город или село. Ему сейчас везде рады. Рабочих рук мало.
И что же вы думаете случилось? Рыночек порешал? Люди стали договариваться сколько им будут платить и на кого они будут работать? А те у кого сила и власть согласятся на справедливые сделки, спрос и предложение? Разумеется нет. Тут же блаародные аспада напрягли административный ресурс, чиновничий аппарат, побежали люди с челобитными к королю и парламенту. И был собственно принят закон о "прожиточном максимуме". Начинался текст закона гдето так бла-бла-бла "....нашим господином королем и с согласия прелатов, графов, баронов и других членов его совета было постановлено действовать против злобы слуг, которые были ленивы и не желали служить" И дальше многабукав аутично расписывающих профессии, возраст, товары, наказания... И конечно же имущественный ценз, выше которого это закон никого не касался. В общем вернули все цены на труд простонародья к уровню не учитывающему ни чумы, ни столетней войны.
Более того за одно чохом приняли закон запрещающий простолюдинам владеть определенными вещами и носить определенные фасоны одежды. А то опять же у них появились деньжата и они стали мочь себе позволить сочный свэг, всякие малиновые штаны, бархатные тяги и стало не ясно перед кем сколько нужно приседать. А ведь нужно было отличать как-то солидных господ от тех, кому по масти положено пахать.
Тех кто качал права и хотел денег стали сажать в тюрячку пока они вновь не согласятся работать. А знаешь, что делают в тюрячке? Клеймят раскаленным железом!
Что характерно на дворе, как не крути, были средние века. Даже в Италии до ренессанса было далеко, а в том медвежьем углу, которым тогда была Англичанка, махровый феодализм цвел и пах. А при феодализме на самом деле очень сложно принуждать к соблюдению законов на местах. Не хватает ни административного, ни военно-полицейского ресурса. Чаще всего это сводилось к тому, что лорд, собрав войска на очередную разборку дворянскую, попутно приводил к порядку всех закоренелых правонарушителей, раздавая пилюли по пути движения войска, совершая небольшой крюк в дороге ради совсем задолбавших и потерявших страх.
Но наказание именно по этому закону было самым исполняемым и активно насаждающимся. С чего бы это? Хммм.
Выходя из машины в очередной раз плюхнулся ботинком в жидкую коричневую жижу. Почти по щиколотку и меня таки прорвало.... К чему это я? Ах да. На выходных что-то накатило, я намариновали селёдки с луком, щучью икру намазал на хлеб, да термос заварил с чаем, мёдом и виски. И решил пробздеться выйти во двор. За кадром, парки, леса. Ну и к технокукурузе у парка трехсотлетия выбрался. Пейзаж радовал глаз. Я уже и забыл, что зима в городе может быть не грязно-серо-уоричневого цвета. И даже упрочился в этом мнении. У Лахта центра снег убран по старинке. Красота. Прям детство вспомнил. Без тонн песка и реагента. Я точно уверен, раньше так было везде, не спятил. Блин, не понимаю, почему при генсеке Горохе снег УБИРАЛИ. А сейчас когда прогресс шагнул вперёд, куча техники и инноваций его превращают в грязный навоз и оставляют лежать? Оно убивает машины, обувь, разъедает ноги животным которых вывели на прогулку. И вообще создаёт антиутопичный, суицидальный городской пейзаж, вгоняющий в депрессию.
Отсутствие коричневой жизни вселяет желание жить.
Китайцы на льду. Толпы их. Фоткали залив так восторженно, будто впервые замерзшую воду увидели.
