Эта история напоминает одесские анекдоты. Два последних еврея Кабула, вдрызг поссорившихся из-за синагоги, писали талибам доносы, обвиняя друг друга в работе на ЦРУ. Исламисты впали в истерику: «Хватит, оставьте нас в покое!».

59-летний Забулон Симинтов встречает меня в прихожей синагоги рядом с центром Кабула. Здание изрядно обветшало, стены покрыты трещинами, под ногами пыль. В комнатке на газу стоит древний чайник, со мной здоровается старик-афганец: сосед, зашёл в гости. Забулон первым делом интересуется, принёс ли я водку: «Это моё единственное развлечение». Жалуется, что на улице часто происходят теракты: «Взрывы постоянно, стёкла двадцать раз вставлял уже». Он разговаривает со мной по-русски (выучил немного во время ввода советских войск в Афганистан), но затем переходит на местный диалект персидского — дари.

На стене висит портрет Наджибуллы — последнего просоветского лидера республики, казнённого талибами в 1996 г. Ещё в XIX в. в Афганистане проживало 40 тыс. евреев, однако вследствие войн и прихода к власти религиозных фанатиков к 1998 г. остались только двое — Забулон Симинтов и Исаак Левин. Жилища обоих сгорели во время боёв между моджахедами в Кабуле, и они переселились в пустующую синагогу. Поначалу жили дружно, но всё изменилось, когда Симинтов предложил Левину уехать в Израиль. «Ах, так ты хочешь всю синагогу себе захапать?» — оскорбился Левин, и между друзьями развернулась война не на жизнь, а на смерть.

Достали талибов до печёнок

— Исаак донос на меня написал в Талибан, — рассказывает Забулон, щедро разливая чай. — Мол, я агент израильской спецслужбы «Моссад». Меня бросили в тюрьму, били.

— Говорят, и вы послали на него донос талибам, обвинив в шпионаже на ЦРУ...

— Не стоит говорить об этом! — уворачивается Забулон. — Талибан арестовывал меня четыре раза. Говорят: «Что ты можешь предъявить в своё оправдание?» А я отвечаю: «Хуй свой могу предъявить с обрезанием! Хотите, штаны сниму?» Они пугаются. В общем, едва отпустят меня, как сразу поступает новый донос, и опять отвозят в камеру. Синагогу часто приходили обыскивать — нет ли в стенах электронной прослушки?

Исаака Левина талибы тоже поместили за решётку, поколотили, затем выпустили. Это кажется фантастикой — безумные фанатики-исламисты оставили двух афганских евреев в живых. Похожие по стилю террористические организации вроде «Аль-Каиды» и ИГ провозгласили своей главной целью убийство всех граждан Израиля, однако талибан не понял, что делать с комедией, когда два еврея наперебой обзывают друг друга платными агентами ЦРУ. Местные евреи не считались для афганцев врагами: они живут в стране веками и даже не знают иврита — общаются на диалекте дари. В итоге талибы «психанули». Устав получать доносы, они вызвали Забулона и Исаака в службу безопасности и предупредили: если придёт ещё хоть одна кляуза, исламисты расстреляют обоих — не разбираясь, кто прав, кто виноват. «Замучили уже, у моего начальника едва инфаркт из-за вас не случился, — раздражённо сказал один из талибов. — Оставьте нас в покое! Нам джихад надо делать против неверных, а мы ваши жалобы разбираем».

"Бляди и сволочи"

— Это тупые мерзавцы, бляди, сволочи, — не стесняясь в выражениях, ругает талибов Забулон. — Но при них хоть закон соблюдали. Нынешние проамериканские политики — воры и жульё. Правда, афганцам необходимо иностранное присутствие. Они сначала без Советской армии посрать самостоятельно не могли сходить, теперь так же с американцами. Я считаю, Брежнев дурак — напрасно ввёл войска в Афганистан, а Горбачёв молодец, что вывел. Но лучшая власть и хорошая жизнь были именно при «шурави» (он кивает на портрет «товарища Наджиба» — так в СССР называли Наджибуллу). Вот самый классный президент, честный, народ его знаете как поддерживал? Зря он ушёл с поста, только такой лидер и мог спасти наш несчастный Афганистан.

Ругая талибан, Забулон не забывает проклинать и бывшего соседа. Якобы Исаак перешёл в мусульманство и собирался продать синагогу, но с ним расплатились фальшивыми долларами. Потом, дескать, Левин хотел устроить здесь бордель для американских солдат. Короче, классическая кухонная свара, знакомая нам по советским коммуналкам: уникально, что она развернулась на фоне перехода Кабула под контроль талибана, установление в столице полудикого средневекового режима. При талибах за просмотр кино били палками, за употребление алкоголя убивали, женщине без мужа или брата было запрещено выходить из дома. Добавим и американские бомбардировки в октябре-ноябре 2001 г. Но двум евреям было не до того — они увлечённо скандалили.

По словам соседей, позже Забулон ходил с жалобами уже к американцам — дескать, Исаак возглавляет исламистское подполье и делает взрывчатку для смертников талибана. Солдаты США нагрянули в здание с собаками и металлоискателем. Осознали ситуацию, долго смеялись, махнули рукой и ушли. В 2005 г. 80-летний Левин умер, и Симинтов остался последним евреем Афганистана. Уезжать в Израиль он категорически отказывается.

"Я теперь как Киркоров"

— Мне и тут отлично живётся, — уверяет Забулон. — Соседи здороваются, иногда еду приносят. Всегда спрашивают, как дела. Денег не дают, афганцы бедные. Посылки с продуктами приходят от еврейских организаций. Скучно, конечно. Моя жена и дочери в Тель-Авиве, но сам я туда не поеду: мне в Кабуле нравится. В Израиле миллионы евреев, а здесь я единственный, стал известным человеком, словно ваш этот... по телику в Узбекистане его видел... О, Киркоров! На что живу? Ну, вот вы пришли, принесли водку, а обычно я с иностранцев за интервью деньги беру. Недаром в Афганистане англичан не любят, среди них такие гады попадаются. Одна съёмочная группа из Лондона обещала мне $300 за разговор, а потом заплатила только 10. Я взял палку и по двору их гонял...

Забулон ведёт меня в синагогу — внутри всё разбито, сорваны панели, вырваны с корнем плафоны для лампочек. Единственный афганский еврей тут молится и отмечает в одиночку праздники. Он ездил в Ташкент, чтобы тамошний раввин даровал ему право самому делать кошерную еду: обычно для такого дела положены специально обученные мясники. «Будете кушать индюка? — спрашивает Забулон. — Полчаса назад зарезал, сегодня же вечер пятницы, наступает шабат — выходной день, как у вас воскресенье».

Покойный индюк приготовлен божественно, и Симинтов, обсасывая косточки, клянёт политиков, американцев и талибов. После смерти Исаака Левина ему и поругаться-то не с кем. «Я по Исааку не скучаю и по-прежнему глубоко его ненавижу, — хмыкает он. — Но наше противостояние давало смысл бытия. Когда я умру, кому достанется синагога? Кто отвезёт моё тело в Израиль и похоронит там по законам моей религии?» Тем временем на улице темнеет, а в такое время по Кабулу лучше не гулять: нападения боевиков на иностранцев не редкость.

Я откланиваюсь, Забулон обнимает меня на прощание. «Заходите в гости как-нибудь, даже без водки, — говорит он. — Лишь высшие силы знают, насколько мне грустно. А может, поживёте здесь чуток?» 

Отказываюсь: хоть я и православный, вдруг меня обвинят в планах украсть синагогу...

* пара видео, где Забулон пытается говорить по-русски, выставлена на сайте "АиФ", кто хочет, может посмотреть:)

(с) Zотов

«Неужели так много?». Немцы не знают, сколько русских убили их предки.

У 15-летнего Гюнтера внезапно случилась истерика - через час после начала экскурсии. Он упал на колени возле барака и начал рыдать, размазывая слёзы по щекам. Вокруг мальчика собралась толпа. Кто-то из одноклассников звонил по мобильнику, кто-то искал по карманам таблетки. «Почему?! - кричал Гюнтер. - Как немцы могли творить ТАКОЕ с людьми?! Да заслуживаем ли мы вообще прощения?». Нервные срывы герман­ских подростков в экс-концлагере СС Дахау под Мюнхеном - довольно частое явление. Несмотря на это, посещение мемориала входит в обязательную школьную программу для старших классов. Детям показывают печи крематория, где сгорели десятки тысяч узников, газовые камеры и фото изуверских опытов врачей-эсэсовцев. «Это нужно, чтобы всё не по­вторилось вновь, - сообщил мне сотрудник музея. - Ведь самое страшное зло со временем забывается». Пожалуй, так и есть. Согласно опросам, 80% немцев сейчас не знают, что их деды убили в СССР 27 миллионов человек…

«Что я думаю о Дне Победы? О, русские кажутся мне загадочными героями из фантастиче­ских фильмов. Наверное, такими и должны быть люди, опрокинувшие Гитлера. Многим немцам до сих пор непонятно, почему Германия решила с вами воевать. Как у народов у нас много общего - взять хотя бы любовь к сосискам и пиву!». 78-летний юрист Рольф Клемент был ребёнком, когда началась война. Его двоюродный брат, офицер вермахта, замёрз в Сталинграде. Он говорит, обид тут быть не может: «Мы напали, вы защищались. Всё честно». А вот к американцам и англичанам у Рольфа иное отношение: «Летом 43-го их авиа­ция полностью сожгла Гамбург, погибли 42 тыс. человек. Разве это правильная война?» Немцы часто подчёркивают в беседах: Гитлер - чудовище, но им при его власти тоже пришлось несладко. Вспоминают и гибель армии Паулюса, и бомбардировки городов, и падение Берлина. Они прекрасно осведомлены о холокосте и миллионах евреев, умерщв­лённых в концлагерях. Однако о морях крови, которой истёк Советский Союз, жителям ФРГ известно не так уж много.

Для немцев Россия - страна льдов и снегов, где «генерал Зима» заморозил бедных мальчиков, одетых в форму со свастикой. Но в Германии стесняются рассуждать на тему, что вермахт и СС сотворили на оккупированной территории СССР. На ТВ и в прессе не забывают упомянуть: лишь 6 тыс. солдат (из 100 тыс. взятых в плен в Сталинграде) вернулись домой. Однако мало кто в курсе, что в эсэсовских концлагерях были замучены 3 млн советских военнопленных. Граждане ФРГ ужасаются авианалётам союзников - 600 тыс. нем­цев заживо похоронили под обломками зданий в Берлине, Дрездене, Регенсбурге. И понятия не имеют, что из-за блокады Ленинграда от голода и обстрелов умерло ровно столько же людей.

Мюнхен тоже бомбили, хоть и слабее. Отдельные «знаковые места» Третьего рейха уцелели, но их разрушили потом сами немцы. Например, снесли пивную Бюргербройкеллер», где толкал речи Гитлер (во избежание паломничества неонацистов). Человек, к которому я приехал на интервью, везёт меня в центр города.

- Знаете, - говорю я попутчику. - Увидел бы нас мой дед - ему бы это не понравилось.

- Хм, - замечает он в ответ. - А моему уж тем более. Я - и сижу рядом с русским!

Мой дедушка - советский военный лётчик, был сбит в конце 1944-го и находился в плену до капитуляции Германии. Дед же моего собеседника, 34-летнего инженера Вольфа Гесса, - заместитель Гитлера по партии, обергруппенфюрер Рудольф Гесс. Сам Вольф настроен антифашистски и искренне считает, что 9 Мая - это освобождение его страны от диктатуры. «Хочу знать, - спрашивает он. - Если я приеду в Россию, у меня не будет сложностей?» «Конечно нет, - говорю я. - Даже те, кто воевал, простили немцев». Вольф кивает: «Я никогда не ощущал, что русские наши враги. А… сколько мирных жителей погибло в СССР?» Отвечаю - около 18 миллионов. Расстрелы заложников, массовые казни в Бабьем Яре, карательные акции, машины-«душегубки» в Краснодаре. Вольф бледнеет. «Неужели так много?!».

Эту фразу я часто слышу в Германии. «Хотите посмотреть фото в Интернете? - интересуюсь я. - Там эсэсовцы позируют рядом с горами трупов. В архивах есть тысячи снимков». Мой спутник погружается в раздумья. «У нас редко об этом говорят, - вздыхает он. - Главная тема зверств нацистов - холокост». Моё мнение - холокост ни в коем случае нельзя забывать. Это безумное уничтожение целого народа, от младенцев до стариков. Другое дело - получается, что покаяние за звер­ства немецкой армии весьма избирательно. Одному факту посвящены фильмы, ток-шоу и телепередачи, другие обходят молчанием. Даже в Австрии, в городе рядом с экс-концлагерем СС Маутхаузен, я спрашивал прохожих, кого именно убивали в бараках. Мнения разделились. «Кажется, евреев», - сказал один человек. «Коммунистов», - вспомнил второй. Русских не назвал никто, а ведь 39% узников Маутхаузена составляли советские военнопленные. Образ Восточного фронта в мыслях современных немцев - снега, ужасы штурма горящего Берлина и потерявшие человеческий облик солдаты в Сталинграде. Отмечая 9 Мая как день разгрома Третьего рейха, Германия всё ещё не осознала масштаба жертв среди населения СССР.

Один из школьников, прибывших в Дахау в группе с Гюнтером, разговорился со мной, пока его однокласснику давали успокоительное. «Вы из Москвы? Наверное, большой город. А я вот даже не знаю - немцы во время войны были в Москве?» «Полным-полно, - ответил я пареньку. - Они кучу домов построили вокруг кинотеатра «Форум», Московский университет помогли соорудить, заводы восстанавливали». «Так это были пленные? - смутился мальчик. - Ой… извините меня за вопрос». «Нет проблем, - улыбнулся я. - Зато теперь вы знаете правду».

(с) Zотов

Однажды Георгий читал у себя в блоге дискуссию, что мол, пакт Молотова-Риббентропа плохой, и СССР плохой, но вот то, что он отдал Вильнюс, захваченный поляками, Литве, и Клайпеду, захваченную немцами, Литве - это правильно. Это СССР поступил мудро и хорошо: и фигня, что тогда литовцев в Вильнюсе жило менее 1 %. А в остальном бляди там все. Могли бы и побольше ещё земли-то отрезать.

Георгию прям интересно стало. Вот Польша тоже пострадавшая от пакта Молотова-Риббентропа. И памятники нашим солдатам там снимают. И говорят, это не освобождение, а оккупация. В 1945 г. Польша получила города Вроцлав, Гданьск, Зелёна-Гура, Легница, Щецин. СССР отдал также территорию Белостока, при посредничестве Сталина польским стал спорный с Чехословакией город Клодзско. Тем не менее поляки считают: раздел Польши по пакту Молотова - Риббентропа, когда СССР забрал Западную Белоруссию и Западную Украину, несправедливым, а вот передачу Сталиным полякам Силезии и Померании как раз справедливой, оспаривать это нельзя. Даже ГДР упиралась, не желая отдавать полякам Щецин - вопрос с городом был окончательно решён только в 1956 г. под нажимом СССР.

Ещё в мае 1945 г. Вроцлав звался Бреслау и до этого 600 лет (!) подряд Польше не принадлежал. День Победы, именуемый сейчас в Варшаве не иначе как «начало коммунистической тирании», добавил в состав Польши немецкую Силезию, Померанию, а также 80% Восточной Пруссии. Об этом теперь никто не заикается: то есть тирания тиранией, а землицу мы себе приберём.

Румынские политики не прекращают дискуссий насчёт справедливости «аннексии» Молдавии Советским Союзом в 1940 г. Разумеется, давным-давно забыто: после войны именно благодаря СССР румыны получили назад провинцию Трансильванию, которую Гитлер забрал в пользу Венгрии. Болгария же при посредничестве Сталина оставила себе Южную Добруджу (ранее владение той самой Румынии), что подтвердилось договором от 1947 г.

Чехия после 1991 г. убрала памятники советским солдатам, а также объявила, что День Победы знаменует замену одной диктатуры другой. Однако, как раз по настоянию СССР Чехо­словакии вернули Судетскую область с городами Карловы Вары и Либерец, где 92% населения составляли немцы. И уж как-то не упоминается уже - западные державы на Мюнхенской конференции в 1938 г. поддержали аннексию рейхом Судет - протестовал только Советский Союз. Тогда же поляки отторг­ли от Чехословакии Тешин­скую область и после войны не хотели её отдавать, настаивая на референдуме. После давления СССР на Польшу и поддерж­ки чехословацкой позиции был подписан договор - Тешин возвратили чехам, закрепив договором от 1958 г. Спасибо за помощь Советскому Союзу никто не говорит. Зачем? Оккупанты же всем и так должны.

Кроме того, не особо-то в Чехии и Польше обсуждают о погромы, который новые власти учинили на «возвращённых территориях», - из Померании и Судет было изгнано 14 миллионов немцев. Если жители Кёнигсберга (ставшего советским Калининградом) переселялись в ГДР 6 лет (до 1951 г.), то в Польше и Чехословакии - 2-3 месяца, а многим немцам и вовсе дали всего 24 часа на сборы, разрешив взять лишь чемодан вещей, и сотни километров заставили идти пешком. «Знаете, не стоит об этом упоминать, - робко замечают Георгию в мэрии Щецина. - Такие вещи портят наши хорошие отношения с Германией». Ну да, это нам любой мелочью тычут в лицо, а немцев-то грех обижать.

Ребята, давайте начистоту. Если последствия 9 мая 1945 г. - это так плохо, незаконно и ужасно, то и все другие действия СССР в тот период ничем не лучше. Разве могут быть хорошими решения тех, кто принёс тиранию на вашу землю? Посему Польше надлежит отдать Силезию, Померанию и Пруссию назад немцам, Украине вернуть свою западную часть полякам, Черновцы - румынам, Закарпатье - венграм, Литве отказаться от Вильнюса и Клайпеды, Румынии - от Трансильвании, Чехии - от Судет и Тешина, Болгарии - от Добруджи. И тогда всё будет абсолютно честно. Но куда там. Нас кроют на чём свет стоит, обвиняют во всех смертных грехах, однако в сталинские «подарки» вцепились мёртвой хваткой. Оккупировал Сталин незаконно, а земли раздал законно. Почему? Да вот так уж.

Но это у Георгия так, мысли вслух. Его хер кто услышит, а если услышат, то сочтут продажным блогером. И правильно. Георгий как Чехия, Польша, Болгария и Румыния - если ему даст бабло хоть Сталин, он его возьмёт. Ибо Сталин плохой, но кто ж от бабла откажется? Это по-европейски, а кто против - тот агент Кремля.

(с) Zотов

https://www.facebook.com/100002283723955/posts/2043974395688...

Однажды в 1705 году в Астрахани случился страшный бунт на тему депиляции. Ибо разнеслись слухи - что подлый царь Пётр приказал брить не только мужчинам бороды, а и женщинам "срамные места". Женщины страшно перепугались. Чего уж там простолюдинки, даже боярыни бледнели, и шёпотом спрашивали друг друга - "Это что ж, мать, мне теперь на шугаринг идти?". Такого надругательства, как западная депиляция и сатанинский шугаринг, Русь православная вынести не смогла. Поэтому в Астрахани и произошёл знаменитый "Свадебный бунт".

В астраханском Интернете слухи распускались с бешеной скоростью. Правда, Интернетом служили местные бабушки, которые распространяли фейки так, что нынешнее телевидение от зависти удавится. Некий "стрелецкий сын Степан", прибывший из Москвы, целовал крест и рассказывал - мол, царь Пётр попал в плен к шведам, а те специальной бумагой обязали всех астраханских девок побрить известное место, как мужикам бороду. Женщины и мужчины тряслись от страха, представляя себе ужасы зловещего пиздобрейства. Приходишь с женой в общую баню, снимаешь с неё сарафан от Гуччи, а там такое, не приведи Господи. Ну умереть же от стыда просто. Но окончательно всех добил другой слух - что свадьбы запретят праздновать по православному обряду, а девок выдадут замуж за немцев, которых уже везут из Казани.

Астрахань замерла в ледяном кошмаре. Пиздобрейство-то с трудом пережили, а тут конец света - замуж за немца. Да Господи, как пережить-то такое? Он же небось только пиво да рульку свиную жрать, а водку с селёдкой и не положит в ебало своё бритое. В панике, люди срочно стали договариваться о свадьбах, чтобы сохранить дочерей хоть депилированными, но всё же замужем за православными. И вот, в ночь на 30 июля 1705 года по старому стилю, в Астрахани сыграли сразу больше СТА свадеб. А общеизвестно, что на свадьбах у нас пьют исключительно нарзан. Так уж положено. И вот, народ накушался нарзану, и стал призывать идти набить воеводе морду. Воеводой в Астрахани стоял Тимофей Ржевский. Уж не знаю, был ли он поручиком, но сволочь, говорят, была изрядная просто.

Когда поручик Ржевский вводил непосильные налоги, повышал плату за соль и въезд в город подвод, это как-то терпели. Ну сука, мерзавец и уёбище, но свой же, православный человек. А когда Ржевский начал самолично обрезать полы кафтанов, требовать носить западное платье, и резать бороды, пошёл страшный ропот. Ну и тут вишенка на торте - слух про депиляцию интимных мест, и выдать девок замуж за немцев. Это ж пиздец что такое. Разве подобные вещи можно православному человеку в здравом уме пережить, в особенности депиляцию окаянную?

Ну и конечно, собрался народ. Человек так пятьсот. И пошли пиздить всех бояр и царских чиновников. А поручика Ржевского нашли в курятнике, где он прятался. Тот говорит - господа, вы что хотите? По морде мне дать или впендюрить? Народ отвечает - да оба варианта хороши. И стали его валять на все корки прямо при курицах. Ну и Ржевский помер, разумеется, став первой жертвой депиляции на Руси. Проще говоря, пиздой накрылся.

И тут выходит местный юродивый, и говорит. "Православные! Было мне видение! Через 300 лет на святой Руси будут повсюду салоны бесовского шугаринга, а девки будут с такой скоростью за немцев замуж скакать, бесстыжие, что прям как на Олимпиаде какой спортсменки. А пиздобрейство станет столь популярным, што сложно и сказать - почти все девки будут с ним: и муха на известном месте не удержится, поскользнётся". Народ побледнел и закрестился, и готов был на колени пасть, но руководители восстания заверили всех, что это полная хуета и кремлёвская пропаганда. Православные выдохнули.

Ну и короче, устроили в Астрахани республику и зажили на славу без пиздобрейства. Правда, в 1706 году пришёл царский воевода Шереметьев, город взял, восстание подавил, и казнил противников депиляции. А современные историки говорят - мол, про депиляцию и Свадебный бунт всё выдумали, дабы очернить народную революцию, и представить его бытовухой. "Чёрный пиар", не иначе.

А мораль тут такова: не надо слишком много нарзана на свадьбах пить. Это такая зловещая минералка, с неё народ на революцию и понесло. Трезвость доканала, можно сказать. Депиляция, шмепиляция - дело совсем другое.

* Фото из Русьстаграмма - боярыни обмениваются информацией об ужасах бесовского пиздобрейства.

https://www.facebook.com/george.zotov.5/posts/20410193526508...

(c) Zотов

https://www.facebook.com/george.zotov.5/posts/20410193526508...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Астраханское_восстание

Однажды Георгий поместил исторический пост на тему России, как почти безоружные монахи Соловецкого монастыря отбили нападение английских кораблей в 1854 году. По давнему опыту общения в Интернете он знал, какая феерия сейчас начнётся в комментах, и не ошибся ни капельки. Некоторые люди считают, что любую информацию про победы России в прежние времена публиковать категорически нельзя. Это ведь работает на укрепление кровавого режима.

Один гражданин обвинил Георгия в разжигании ненависти к англичанам, и "работу на своих спонсоров". Спонсором подобной публикации в принципе мог бы являться правящий в 1854 году император Николай I, но он Георгию ничего не заплатил - ввиду того, что в 1855 году скончался. Дабы финансовые связи коррумпированного Георгия со свергнутой династией Романовых не всплыли на поверхность, Георгий трусливо забанил правдолюбца.

Ещё граждане из бывших союзных республик сказали, что такого события вообще не было, и это выдумка российской пропаганды. В Гугл они гордо не пойдут, и в Википедию не пойдут, где про это событие есть статья на английском. Они наверняка знают, зачем им в Гугл? В Гугле обретаются зануды и интеллигенты очкастые. Пропаганда да и всё. И изгнание Наполеона из России пропаганда, он сам ушёл. И поражение Турции в войне, они Крым России просто так подарили, на Новый год. Всё выдумки, знайте это, люди!

Переехав граждан союзной республики на танке и сбросив на них для верности лося, Георгий обозрел поле боя. Тела жертв распластались справа и слева, но Георгий рано радовался. Ему в личку написал некий интеллигентный человек. И сказал, что уважает Георгия, но, правда, как же можно такое публиковать? Эти статьи поддерживают режим.

Получив такое утверждение вторично, Георгий несколько удивился. Государя императора он крайне не любит, партию "Царь-батюшка" слал нахуй, а всех этих свиней жирных из чиновников, рекомендующих людям макарошки кушать на прожиточный минимум, и вовсе в гробу видал. Однако, Георгию несколько непонятно - как рассказ о патриотизме простых людей, инвалидов, монахов и пожилых солдат-пенсионеров, отбивших нападение английского флота в XIX веке, может работать на руку современному режиму?

Интеллигентный человек прям поразился политической близорукости Георгия. И объяснил ему - нельзя публиковать такие посты. Вот нельзя. Где русские в XIX, XVIII и других веках показывают чудеса героизма и побеждают вопреки всему. У читателей возникают позитивные чувства и (это надо цитировать) "ненужная гордость за своё государство". Тогда ж режим проклятущий усилится и вообще 200 лет будет править. А публиковать надо инфу про поражение России в Цусимской сражении, про котёл под Вязьмой, про антикитайский кровавый погром в Благовещенске, и тогда всё будет заебись. Тогда ты настоящий патриот страны.

Тут уже настала очередь Георгия поражаться. Он не отрицает ни Цусиму, ни Вязьму, ни погром в Благовещенске. Он считает, что об этом нужно говорить: замалчивание чего-либо вообще глупая вещь. Однако, в истории каждой страны есть хорошие и плохие вещи. Скажем, США гордится обороной форта Аламо в 1836 году, хотя это были техасские сепаратисты, внаглую оторвавшие Техас от Мексики. Франция гордится блистательными сражениями Наполеона, хотя войны Наполеона были захватническими и кровавыми. В Париже есть и вокзал Аустерлиц, если что, французы его не стесняются. Британия гордится победой в Крымской войне с Россией (той самой, где была оборона Соловецкого монастыря) - в Лондоне есть и специальный мемориал на эту тему.

То есть, всем этим странам, вне зависимости от того, кто там бывает у власти, гордиться своими победами можно. А России ни в коем случае нельзя. Рассказ про то, как инвалиды и старики дали пизды бравой английской армии в XIX веке, работает на укрепление современного кровавого режима и диктатуры. Вот кабы про Цусиму рассказывать, так режим рухнет сразу, и похуй, что Цусима при Николае Втором была, и современные власти к ней так же причастны, как и Георгий к переходу Суворова через Альпы. И к отражению англичан в Соловецком монастыре они тоже не причастны, это абсолютно не их заслуга, они монахам патроны не подавали. Хули тут спорить, Георгий вообще в принципе не понимает.

Но он дурак, а умные люди усматривают в этом спонсорство посторонних сил и проплаченные посты. Георгий искренне желает им доброго здоровья. Это инвалиды информационной войны, и им нужны хорошие лекарства.

Аптека за углом.

Однажды Георгий впервые в жизни попробовал устриц.

Был это 1997 год, и Георгий был гастрономическим агнцем, приехавшим из суровой матушки-России в далёкую изнеженную Хранцию. В которой тогда даже евров не водилось, а были разноцветные хранки, искушавшие бесовской красочностью. Уберите от мониторов детей, ибо сей рассказ мрачен, как новеллы Стивена Кинга, и слезоточив, как дешёвая голливудская мелодрама. Нервы выдержат не у всех, Георгий честно предупреждает.

И вот, значит, обретается этот юный 26-летний Георгий в Бретани, где в тот момент проводился фестиваль устриц. Приходят они с местным журналистом Пьером в ресторан, и Пьер, как и положено подлым хранчюзам, заказывает ничтоже сумняшеся цельное блюдо энтих вот устриц. Приносят, стало быть. Георгий смотрит на поднос, и охуевает. Что-то такое там мрачное в седых раковинах, как динозавров откопали, и на стол археологам принесли. Хозяин ресторана эдак по-хранчюзские улыбается. Засада, короче. Георгию бы бежать, но ноги стали как ватные.

Тут устриц начинают открывать. Георгию поплохело окончательно. Раковину откроют, а внутри - что-то странное как пиздец. Нечто вроде студенистой селедки, или полуразложившегося древесного гриба. Лежит там с таким унылым еблищем, и это ещё деликатесом называется. Георгий тут как уроженец СССР сразу понимает причины Октябрьской революции. Кушали энти дворяне тонконогие таковых вот устриц и объяснялись друг с другом на хранчюзском, тут им пиздец в процессе и пришёл. Георгий понимает, что он в гостях, и это надо съесть. Но как себя силой заставить съесть такое - уму ж непостижимо.

- Тут важно, шоб чувствовалась натуральная свежесть, - объясняет Георгию уточнчённый хранчюз Пьер, чей прапрадед явно замёрз под Москвой. - Должен быть запах моря. Ты вдохнул, и эдак вот - уууу, ебучий шарман.

- А запах пельменей там случайно объявиться не может? - робко спрашивает Георгий. - Или хоть оливье? Тогда мне без проблем, конечно. Иначе как-то стрёмно это есть. Эти ж устрицы выглядят, как моя жизнь скромного корреспондента без наслаждений. Меня еблища устриц пугают, извини.

Пьер уточняет, что запаха пельменей не предвидится. Это, блядь, устрицы. Деликатес типа. И их потребляют под хранчюзское белое вино или шампанское. Щас принесут.

Георгий обозревает устрицы, и понимает, что с шампанским тоже не пойдёт. Чтобы такое съесть, нужно что-то покрепче. Лучше медицинский спирт. Хранчюз Пьер читает сомнения на варварском лице Георгия, и говорит: "Ну хотя, у нас тут рыбаки любят их есть с водкой. Тебе принести водки? Ты же русский". Надо сказать, что у Георгия с водкой не сложились отношения. Ему не нравится вкус, запах и всё такое. Но тут он за неё схватился, как утопающий за соломинку. "Да-да, конечно. Неси, родимый. Я русский мужик, нам без водки никак. Мы даже торт к чаю с водкой едим, так положено".

Принесли Георгию водки. Помолился он мысленно, ахнул стопочку, закинул устрицу в пасть свою православную. И тут ему прям неожиданно зашло. Аж на удивление. И умяли они с Пьером это блюдо покойных морепродуктов на льду за милую душу. Прям и не разобраться стало, кто там русский, а кто хранчюз. Но наверное, русский был тот, от кого пахло водкой и дикая животная тоска о пельменях в глазах.

С тех пор Георгий просит не удивляться своим специфическим вкусам. Устрицы он потребляет крайне редко ввиду упадка в крови аристократичности, но если уж потребляет, то сугубо с "беленькой" - такая варварская привычка сложилась у него почти с детства. А привычка - вторая натура, дорогие мои друзья, это уж мы все знаем.

(с) Zотов