Кто-то в интернете написал историю –

VK Пользователь Tatiana Gladysheva - Хрустальная Люстра

– но в сагах говорится иначе:

Кьятви Быстрый, кормчий ярла Эйвинда, сказывал у костра

Делим мы как-то добычу, взятую в Хёльсингере

Один из хускарлов ярла, Торгейр Лысый, приносит расколотую византийскую чашу из тёмно-красного стекла, которая, по его словам, уже была разбита, когда выдавали его долю. Судя по повреждениям, чаша свалилась с вороньего гнезда мачты драккара, когда её пытались прибить кривыми ржавыми гвоздями

Спрашиваю – «Когда делили, чаща была в ящике»? Говорит – «Да». «Тогда странно, что ящик совсем не пострадал». Торгейр заходится в берсеркерстве, зовёт ярла Эйвинда, который, не выдержав напора, предлагает серебро из своей доли. «Нет, я хочу новую чашу!»

Довольно – отбираю осколки, демонстративно крушу их молотом, приказываю взять другую чашу и требую подтверждения, что никто не в обиде

Торгейр забирает чашу, триумфально восклицает – «Я знал, что боги благоволят мне!», спотыкается о выставленную Эйвиндом ногу и всем своим весом приземляется на поднятый мною топор

For det er ikke godt å bedra sine våpenbrødre

Хускарл – представитель особого рода воинства, чаще всего личной охраны своего господина

Воронье гнездо – открытое сооружение в верхней части мачты драккара, которое использовалось в качестве наблюдательного пункта

Кто-то в интернете написал историю –

VK Сообщество Палата №6 - Уроки Балета

– но в сагах говорится иначе:

Бьорн Медвежья Шкура из Трандхейма говаривал над могилой отца

Когда мне минуло шесть зим, отец взял меня с собой в поход на земли саксов

Я ненавидел драккар – колючую кольчугу, строгих бородатых хускарлов и даже запах крови на палубе. Каждый раз перед высадкой я умолял отца не поднимать вёсла, но он не сдавался и тащил меня туда

Прошло двадцать с лишним зим. Ныне я, благодаря ранней боевой выучке, объездил половину побережья Британии, выиграл кучу сражений, построил собственный длинный дом в Трандхейме и в одном из набегов нашёл идеальную жену, хотя и христианку, с которой ждём Рагнарёк

И сейчас я понимаю, что если бы не отец тогда, то, надо полагать, этого всего у меня не было бы... но обиднее всего то, что я не могу сказать ему спасибо. Ему засадил в лоб арбалетный болт какой-то трэлл при штурме Йорка, он умер, когда мне было девятнадцать, и мои навыки владения мечом и топором только-только начинали идти вверх. Я обязательно отдам своего сына на драккар

Спасибо, отец!

For det var ingen bedre far i verden enn deg...

Драккар – или лонгшип, узкая парусно-гребная ладья викингов, с высоко поднятыми носом и кормой

Трэлл – термин, использовался в скандинавском обществе в эпоху викингов для обозначения бесправного человека мужского пола, фактически, раба

***

Это, предположительно, финальный вариант оформления серии Байки Из Фьорда – прошу прощения за повторное выкладывание первых восьми баек, но не так уж часто попадались они читателям в выдаче постов, посему, полагаю, большой беды в том не будет

Уважаемые уже почти две сотни подписчиков!

Скальд Рагнарёка просит высказать мнение – удачно ли оформление, понятно ли, к чему вообще написана сага – то есть, хорошо ли считывается первоисточник – что вообще нравится, а что нет? Что убавить, что добавить?

Скальд по прежнему будет иногда начинать саги в виде комментариев к выкладываемым на Пикабу историям, там они пока набирают больше всего плюсиков - но постепенно все они переедут в отдельные посты серии Байки Из Фьорда

Предлагайте свои или чужие дурацкие или не очень истории из интернета для перепевания в виде саг – в дальнейшем планируются перепевы также на японский, древнеегипетский, древнегреческий, древнеримский и другие манеры

Также, скальд разошёлся и вместо иллюстрации с эпиграфом и висой в древнеисландской манере каждую сагу будет сопровождать ещё и скальдический напев – лучше делать это в виде ссылки на Рутуб или какой-нибудь другой хостинг? Пишите в комментариях. Если для вас это лишнее, можете воспринимать такие ссылки просто как картинку, и на кнопку запуска не нажимать

Про обещанные посты о раскалывании грецких орехов, рисовании картины и открытии магазина настольных игр – терпение, о свободные люди Мидгарда! Лишь боги могут видеть будущее с ясностью ворона, люди же трудятся в поте лица, надеясь, что дождутся плодов трудов своих раньше, чем отправятся на встречу к Всеотцу

*при написании баек трэллы-нейтросети трудились лишь при создании картинок и фоновой музыки – ВСЕ ТЕКСТЫ НАПИСАНЫ СОБСТВЕННОЙ РУКОЙ СКАЛЬДА

Кто-то в интернете написал историю –

vk.com/wall-56106344_10424462?ysclid=m7kg5vajbv730110...

– но в сагах говорится иначе:

Ингрид из Трёндалага сказывала:

Долгой зимой после переезда в новую хижину мучалась я от шума в хибаре за тыном – сосед постоянно что-то строгал, пилил, сверлил

Терпела-терпела – думала, может, по воле богов, скоро прекратится

Но намедни гнев обуял мой разум, мне надоело, и решила я всё-таки сходить к нему с топориком. Постучала по двери обухом, открывает мне пожилой карл, немного смущённый – и я давай ему проклятия кидать. Мол, как смеешь ты, Суртово отродье, от восхода до восхода шуметь, что нужно иметь какое-то уважение к богам и многое другое

Вдруг он просит меня зайти внутрь, показать мне из-за чего шум. И вот захожу я осторожно в дальние сени с ним, топорик в руке перехватила покрепче – а там стоит пень с инструментами и вокруг огромное количество просверленных саксонских черепов с прикрученными рогами. И он мне рассказывает, что делает игрушки детям воинов, не вернувшихся из походов на Британию. Скоро Йоль, и он пытается успеть, чтобы игрушки достались всем деткам...

Стыд сжёг мои щёки ярче пламени погребального костра. После этого я ему приносила горячее мясо и мёд каждый день, а то он даже толком поесть не успевал...

La Oss feire Yule ordentlig!

Трёндалаг – одна из норвежских территорий, расположенная в центральной части страны

Йоль – праздник середины зимы у исторических германских народов, к которым относятся и скандинавы

***

Это, предположительно, финальный вариант оформления серии Байки Из Фьорда – прошу прощения за повторное выкладывание первых восьми баек, но не так уж часто попадались они читателям в выдаче постов, посему, полагаю, большой беды в том не будет

Уважаемые уже почти две сотни подписчиков!

Скальд Рагнарёка просит высказать мнение – удачно ли оформление, понятно ли, к чему вообще написана сага – то есть, хорошо ли считывается первоисточник – что вообще нравится, а что нет? Что убавить, что добавить?

Скальд по прежнему будет иногда начинать саги в виде комментариев к выкладываемым на Пикабу историям, там они пока набирают больше всего плюсиков - но постепенно все они переедут в отдельные посты серии Байки Из Фьорда

Предлагайте свои или чужие дурацкие или не очень истории из интернета для перепевания в виде саг – в дальнейшем планируются перепевы также на японский, древнеегипетский, древнегреческий, древнеримский и другие манеры

Также, скальд разошёлся и вместо иллюстрации с эпиграфом и висой в древнеисландской манере каждую сагу будет сопровождать ещё и скальдический напев – лучше делать это в виде ссылки на Рутуб или какой-нибудь другой хостинг? Пишите в комментариях. Если для вас это лишнее, можете воспринимать такие ссылки просто как картинку, и на кнопку запуска не нажимать

Про обещанные посты о раскалывании грецких орехов, рисовании картины и открытии магазина настольных игр – терпение, о свободные люди Мидгарда! Лишь боги могут видеть будущее с ясностью ворона, люди же трудятся в поте лица, надеясь, что дождутся плодов трудов своих раньше, чем отправятся на встречу к Всеотцу

*при написании баек трэллы-нейтросети трудились лишь при создании картинок и фоновой музыки – ВСЕ ТЕКСТЫ НАПИСАНЫ СОБСТВЕННОЙ РУКОЙ СКАЛЬДА

Дело было во время викингского похода ярла Асбьёрна на Нортумбрию

Мы взяли слишком много пленных, и мне выпало казнить семейную пару христиан. Она истово молилась своему богу, и я сказал женщине, что, хотя я плохо понимаю их язык, её слова почти пробивают меня на слезу, а мужу бы лучше не стонать, а встретить смерть, как подобает мужчине

Она ответила на норвежском, что её муженёк очень расстроен, когда дело доходит до молитв перед носом у грязных варяжских псов. Муж разозлился, сказал ей, что это неправда и незачем делиться этим с незнакомцем

Через некоторое время она похлопала меня по руке и тайком попросила взглянуть на тело супруга, отрубленная голова которого, насаженная на моё копьё, смотрела в сторону моря, и рыдала, утирая слёзы рукавом

Я отпустил её и смотрел, как она бежит к холмам

Dine ord har rørt mitt hjerte, selv om det er laget av stein

Нортумбрия – одно из семи королевств так называемой саксонской гептархии, которое возникло на севере Британии

Ярл – один из высших титулов в иерархии в средневековой Скандинавии, первоначально означал племенного вождя

У мужа был поход на англичан

В день отплытия он спрашивает – "Слушай, Ингунн, почистишь мне кольчугу?" Я в тот момент несла одёжу на речку. Спросила его, почему он не почистил кольчугу намеднин

Муж сказал – "Да я всю ночь играл в хнефатафл ". Я спросила – "А почему сейчас сам не можешь кольчугу почистить?" А муж – "Да я с карлами пойду поразмяться"

Разозлилась и сказала, что меня ждёт голодная свинья, недоеная корова, затем порка детей и замена соломы в отхожем месте. Мол, чисть свои железки сам. А он вызверел и побежал на встречу со своими карлами

Перед закатом вернулся и в панике спросил, почему я не почистила его кольчугу. В итоге он с горем пополам ушёл к пристани, волоча нечищенные доспехи

Присылает раба оттуда с куском бересты, на которой накорябано: "Я опоздал на драккар. Это ты во всём виновата, троллева кровь! Ты специально не почистила кольчугу, чтобы я остался дома, да?"

Я в берсеркстве

Det er ikke hensiktsmessig for strålende krigere å gå i kamp i en hullete kjedepost

Карл – свободный человек в скандинавских странах в ранее Средневековье,  владеющий своим хозяйством и не имеющий отношение к знати

Хнефатафл – скандинавская настольная игра, приблизительный аналог шахмат, первые упоминания датируются третьим веком нашей эры

Зашёл в Лондиниуме в христианский храм, принести крещальный обет по приказу моего ярла, гляжу – а кошелёк уже кто-то разрезал. Понимаю, что серебра для подношения в нём нет. Франкские монеты тоже, как назло, закончились

А их бритый жрец уже воду в чан налил, служка рядом стоит, пар идёт, ладан курится ароматный, горячий... Стою, багровый от стыда. За мною очередь из местных саксов, все смотрят. Думаю, надо сказать, что деньги в жилище своём забыл, мол, сейчас вернусь... и тихонечко побегу куда-то

А жрец распятого бога смотрит на меня, улыбается и говорит – «Язычник, понимаю, ты хотел принести дары, но наша святая церковь примет тебя в свои объятья без всяких подношений». Я остолбенел – это у каких же богов так принято? Думаю, может разум его покинул? Нет, он просто спокойно совершил надо мной обряд и дальше пошёл работать

На следующий день я пришёл принести дары. Говорю – «Да падёт благосклонность Одина на тебя, жрец, благодарю, что выручил. В нашей дружине принято быть христианином, но порядков ваших не знаю. Как же ты понял, что у меня нет денег в жилище моём?»

Он улыбается и спокойно отвечает – «Я видел, что ты на драккаре с северянами приплыл»

Og Gud bevare Oss Fra Normannernes vrede!

Лондиниум – древнее название Лондона, бывшей столицы Римской Британии и, позднее, саксонского королевства Уэссекс

Саксонский Крещальный Обет – обетная форма крещения у саксов, бытовавшая в девятом и восьмом веках