О личной жизни Джона Сноу.
Спасибо советским мультфильмам за моё счастливое детство.
ЖИЛЬ ДЕ РЭ – СИНЯЯ БОРОДА
Самый жестокий алхимик в истории, педофил, насильник и приближенный Ее Величества. Встречайте: Жиль же Рэ, герой сегодняшнего дня.
Какова же история Жиля де Рэ? В 1404 году в богатой семье французских аристократов родился мальчик, которого назвали Жиль. Родители души не чаяли в сыне и старались дать ему все самое лучшее. Самые востребованные французские учителя обучали мальчика языкам (наряду с современными, он изучил и несколько древних), химии, истории. Жиль очень полюбил читать и пронес эту страсть через всю жизнь – он собрал великолепную библиотеку, не жалея на книги никаких денег. Еще ему нравились старинные вещи, которые также собирал всю жизнь. Ребенком Жиль де Рэ был очень умным, любознательным и, наверное, жизнь его сложилась бы иначе, если бы он продолжал расти в обстановке любви и нежной заботы, со своими родителями. Но, к сожалению, мать его умерла очень рано, а когда мальчику было одиннадцать лет – погиб его отец. И Жиль остался с дедом, который начал прививать ребенку совсем другие ценности. Он полагал, что настоящему мужчине не нужны знания языков и наук, ему необходимы владение оружием, охота, скачки и сильный характер.
С 23 лет Жиль постоянно принимал участие в различных боевых действиях, а позднее был охранником Жанны д‘Арк. Вскоре на престол взошел Карл VII и назначил Жиля де Рэ маршалом Франции. Тогда тому было всего 25 лет, но, очевидно, и в те времена родственные связи очень много значили. Вскоре Орлеанская дева была сожжена, хотя Жиль с соратниками приложили массу усилий для ее спасения. Всю свою оставшуюся жизнь он был верен Жанне, всюду пропагандировал ее идеи, заказал в театре постановку «Орлеанской мистерии» и все годы полностью оплачивал все расходы.
Казалось бы, что карьера Жиля складывается как нельзя лучше, но до Карла VII, бывшего человеком высоконравственным, стали доходить слухи о развратном поведении его маршала. И в 1433 году Жиль де Рэ был уволен и был отправлен в свое поместье. Денег у него было много, возможностей тоже, поэтому Жиль мог полностью заняться своими любимыми делами – сбором книг и рукописей. Однако у него появилось и новое увлечение – алхимия и магия. Он окружил себя предсказателями, чародеями, которые (по приказу Жиля де Рэ) искали философский камень, эликсир молодости, пытались превратить недрагоценные металлы в золото, а Жиль щедро финансировал эти безумные идеи. Причем он все это делал не для наживы – денег у него и так было больше, чем у кого-либо. Просто он хотел узнавать новое, его душа требовала общения с незаурядными людьми.
И вот тут-то кто-то из отвергнутых им людей сообщил епископу Жану де Малеструа о том, что Жиль де Рэ совершает убийства детей, предварительно насилуя их (причем не только девочек). Епископ во время службы в церкви попросил прихожан рассказать все об этом, не таясь, если кому-то что-то известно. Результаты не заставили себя долго ждать: многие люди подходили и рассказывали, что знают о большом количестве случаев, когда мальчики и девочки входили в замок (когда барон был там) и больше их никто не видел.
Епископ передал все сведения инквизиционному комитету, который обвинил Жиля де Рэ в сексуальных действиях и зверских убийствах детей, расчленении их тел, колдовстве и связи с Дьяволом. Также его обвинили в человеческом жертвоприношении: якобы барон в извращенной форме насиловал детей, вспарывал им животы (а иной раз сексуальная связь была уже с умирающими или с мертвыми детьми) – и все это в угоду Дьяволу.
Но единственное, в чем барон признался, - это в чтении книг по алхимии, он категорически отверг обвинения в других тяжких преступлениях. Более того, он предложил судьям испытать себя каленым железом. Возможно, он думал, что судьи решат: раз он предлагает такое – значит, невиновен. Но судьи согласились, и Жиль де Рэ с четырьмя ближайшими помощниками подверглись пытке. Страх перед мучениями развязал им языки, и они признали все предъявленные им обвинения. Справедливости ради, нужно отметить, что некоторые историки до сих пор полагают, что Жиль де Рэ, возможно, и не совершал всего приписанного ему, а просто из страха готов был сознаться в чем угодно.
Но ведь судом были опрошены многочисленные свидетели, которые рассказали много чего интересного (а их не пытали каленым железом). И даже самый приближенный к барону колдун, Прелати, в подробностях рассказал обо всех зверствах Жиля де Рэ. Он сказал, что детей стали убивать, когда Демону не хватило принесенной в жертву курицы. Тогда нашли маленького мальчика, отрезали ему руку, выдрали ему глаз и сердце, а кровь слили в бокал и преподнесли его Демону. Тот принял такую жертву.
Свидетельствовал против барона и местный священник, которому Жиль де Рэ исповедовался после каждого убийства и раскаивался, но затем снова продолжал насиловать и убивать. А священник, зная все, соблюдал тайну исповеди.
Приближенные слуги рассказали, что Жиль собирал отрезанные детские головы и хранил их в замке, но когда почувствовал, что скоро будет разоблачен, приказал уничтожить их.
Жиль де Рэ не занимался развратом в одиночестве, ему нужны были свидетели. Они и рассказали суду, что самое большое возбуждение барон испытывал тогда, когда видел мучения и предсмертные конвульсии своих маленьких жертв (скорее всего, он и придумывал все новые и новые извращенные пытки для того, чтобы испытать еще больший оргазм). Чтобы дети не кричали, он немного душил их, а когда те теряли сознание – насиловал. Последующие действия приводили чудовище в настоящий восторг – он начинал отрезать детям головы, причем постепенно, наслаждаясь болью малышей и видом текущей крови. В этот момент оргазм был максимальным.
Под страхом повторной пытки Жиль де Рэ признался в содомии с детьми, которой занимался 15 лет. Он сам сказал, что на его совести около 800 детских жизней, но суд наверняка знал приблизительно о 200 погибших, поэтому обвиняли барона в убийстве и зверствах только этих детей.
Вскоре был вынесен приговор – Жиль де Рэ и его помощники будут сожжены на костре живыми. Но преступники попросили примирения с церковью: это значило, что их сначала задушат, а затем сожгут тела.
Так и случилось 26 октября 1440 года. Перед казнью Жиль де Рэ попросил прощение у родителей убитых им детей, и был задушен, как и его слуги. Но если тела тех были сожжены, то тело Жиля формально внесли на костер, а потом, не дав ему загореться, отдали дальним родственникам, которые похоронили его в монастыре кармелиток (ближайшая родня барона не захотела, чтобы он лежал в фамильном склепе).
Как бы то ни было, но он вошел в историю как Синяя борода - один из самых жестоких людей в истории человечества.
Не ходите, девки, замуж
Помните историю про Синюю Бороду? Значит, рассказываю, как было в оригинале. Имеется некий довольно богатый мужик, у которого в анамнезе чуть более чем дохрена жен. И все исчезли без следа. Никто не знает, что с ними. И вот этот мужик решает жениться еще раз. Но никто за него замуж не рвется, потому что (внимание!) он страшненький. Борода у него не того цвета, какой бывает у приличных мужчин. Хипстер крашеный.
Тут я уже настораживаюсь. Вы серьезно?.. Нет, дело ясное, разумеется, обычно бабы от таких мужиков интуитивно держатся подальше. Вот только не из-за бороды. Что – никого из потенциальных невест не напрягал тот факт, что у него жены пропадают?.. А вот борода синяя – это фу, не пойду за такого.
Ну ладно, предположим, раз это сказка, то и дуры в ней сказочные. Окей. Идем дальше.
Одну девушку он таки сумел уговорить. Ну и дальше начинается прекрасное. Муж уезжает, оставляет ее одну, вручает ключи от всех комнат. В одну заходить нельзя. Она, естественно, заходит (ключ-то есть, чего бы не зайти? Я бы первым делом зашла). Случайно раскрывает дело о пропаже предыдущих жен. Вот они, оказывается, где все.
Возвращается муж, говорит: ах, ты нарушила запрет, ну всё, бамбарбия-кыргуду. Теперь я и тебя зарэжу. К счастью, у девушки есть братья, они приезжают и убивают мужа. Хэппи энд.
Кстати, в детстве мне эту сказку прочитали, и я из нее сделала совершенно правильные выводы. Точнее, один вывод. Я пошла к маме и сказала: а давайте родим мне братика? Лучше даже двух. Я уже тогда умела планировать наперед и хотела на всякий случай подстелить соломку.
Ну и вот. Знаете, какая мораль в сказке?
А не надо было, оказывается, нос совать, куда не просят.
В оригинале Перро прямым текстом написал: женщины такие любопытные, а вот зря, очень зря. Видите, как неловко получилось.
Таааак, сказала я.
То есть, виновата снова девушка.
Просто не стоило ей открывать некоторые двери, и тогда…
А что тогда?!
Тогда муж не захотел бы ее убить? Но простите, а как же быть с тем фактом, что он серийный убийца? Это ничего, всё норм? Понять и простить?..
Я тут усматриваю склонность автора обвинить жертву и оправдать преступника. Не совала бы жена нос в мужнины дела, и все было бы тихо-гладко.
Вот только не было бы. Если этот маньяк уже укокошил нескольких своих жен, с чего бы ему останавливаться теперь? Просто через некоторое время он бы и ее по-тихому прирезал бы и оставил труп там же, в потайной комнате.
Девушка ровно ни в чем не была виновата. Она вышла замуж (замуж, сука!! Не на блядки, не в лес с пирожками, не в ночной клуб топлесс!), причем вышла за мужика, за которого никто больше не хотел выходить. То есть, она к нему отнеслась уже лучше, чем кто бы то ни было еще. А в благодарность ее чуть не зарезали!
И нам говорят, что она сама виновата, потому что слишком любопытная?..
По факту, все обстоит с точностью до наоборот. Ее любопытство спасло ей жизнь. Благодаря тому, что она узнала, кто он на самом деле – она смогла позвать на помощь и осталась в живых. А попутно избавила мир от психопата-убийцы. Да ей памятник надо поставить, а не морали читать!..
Я уже не говорю о том, что он сам же ее и спровоцировал. К примеру, если я не хочу, чтобы мой мужчина открывал в моем доме всякие потайные комнаты (ну, мало ли, я там может любовников прячу), то хрен он у меня ключа допросится. Не говоря уже о том, чтобы этот ключ ему торжественно вручить, и еще указание дать: «Ты главное им не пользуйся».
Да что там потайные комнаты и ключи! Вы сами, уходя из дома, попробуйте мужу сказать: у меня на трюмо новые духи, не вздумай их выпить! Готова съесть свою шляпу, если он хотя бы на язык не попробует.
В интернете наткнулась еще на такое суждение. Какой-то паренек пишет примерно следующее: «Мораль в том, что если сделал ошибку – не надо ее скрывать, надо признаться, и тебе дадут шанс исправиться. А Синяя Борода никого не хотел убивать, но жены узнавали его тайну. Что ему еще оставалось, кроме как убить еще одну?»
Штааа?.. Ты там обкурился, юноша, или просто сам по себе дурак?..
В каком смысле «что еще оставалось»? Ну, как минимум, я вижу еще один вариант – НЕ УБИВАТЬ еще одну. Да, наверное, пришлось бы ответить за убийство, ну так это вроде бы нормально – нести наказание за преступление, не?..
А потом из этого юноши вырастет взрослый мужик, который будет лупить свою жену, потому что «ну а чо мне еще остается».
Кстати, у Перро помимо этих мудацких морализаторств о вреде любопытства есть еще одно. Он там же, в конце сказки, добавляет: ну, мол, таких мужей в природе-то не существует, только в сказках. Так что вы не бойтесь, девочки. Выходите смело замуж.
То-то я смотрю, товарищ Перро, у вас сказки такие мизогинические. Вы же жизни не нюхали.
Это мужей-садистов в природе не существует?..
Да ладно?..
В общем, я считаю, что правильная мораль тут должна быть такая: доверяй, но проверяй.
Если у мужика борода синяя – это еще не критично. Дефект внешности. А вот то, что у него жены пропадают…
В общем, не будьте сказочными дурами, девочки.
Это даже в сказках не очень хорошо.
А у нас тут далеко не сказка.