«В капиталистических странах ПОДОХОДНЫЙ НАЛОГ С НАСЕЛЕНИЯ падает основной тяжестью на трудящихся, буржуазия же платит его в ничтожных размерах, так как существующая в буржуазных странах коммерческая тайна дает ей возможность скрывать свои фактические доходы, а применяемые пропорциональный и регрессивный методы обложения снижают размер налоговых платежей.

Кроме того, выгодно помещая свои капиталы в облигации гос. займов в целях извлечения высокой прибыли, буржуазия одновременно освобождается от обложения своего дохода налогами, так как облигации не облагаются налогом.

Буржуазия разными методами (повышение цен, снижение зарплаты и т.д.) перелагает уплачиваемые ею налоги на трудящихся, с избытком восполняя за счет этого свои капиталы.»

Юридический словарь. Главный редактор П.И.Кудрявцев. Члены главной редакции Н.Г.Александров, С.Н. Братусь, Н.Д. Казанцев, Д.С. Карев, С.Ф. Кечекьян, Ф.И.Кожевников, В.Ф.Коток, В.М. Чхиквадзе. Государственное издательство юридической литературы. Москва — 1956.

"В борьбе против коммунистической идеологии и практики социалистического строительства буржуазия и ее приспешники используют самые различные приемы и методы: и умалчивание о достижениях социализма, и прямую злобную клевету, и «тонкое исправление» марксизма-ленинизма.

Наиболее ярко искажение сущности социалистического государства проявляется в его характеристике как якобы «тоталитарного». Антикоммунисты совершили величайший подлог, объединив социализм с его антиподом — фашизмом в одну рубрику тоталитаризма, именуя тоталитарными социалистические государства, противопоставляемые буржуазным как демократическим."

ИСТОЧНИК: Теория государства и права под редакцией С.С. Алексеева. Издательство «Юридическая литература»,1985 год, стр.468

АНТИКОММУНИЗМ — главное идейно-политическое оружие современной реакции. Основным содержанием антикоммунизма являются клевета на социалистический строй, фальсификация политики и целей коммунистических партий, учения марксизма -ленинизма.

В области экономики антикоммунизм прежде всего проявляется в отрицании социалистического характера экономической системы СССР и стран народной демократии, в попытке представить экономику стран социализма государственно-капиталистической; в области политики — в клеветнических вымыслах о советском «тоталитаризме», об агрессивном характере мирового коммунизма; в области идеологии — в пережевывании нелепой версии о «стандартизации» мышления при социализме. Эти извращения венчает вымысел о «дегуманизации» общественных отношений в условиях социализма, о превращении человека в простое средство для реализации тех или иных целей руководства, об «утопичности» программных требований научного коммунизма.

«Антикоммунизм — отражение крайней степени деградации буржуазной идеологии» (Материалы ХХII съезда КПСС, с.358). Идеологи буржуазии не в состоянии выдвинуть какую-либо позитивную программу, отвечающую интересам масс. Поэтому антикоммунизм пронизывает все стороны буржуазного мышления. Ненависть к коммунизму порождена страхом перед ним, боязнью социального прогресса. Массированная пропаганда антикоммунизма имеет целью парализовать революционное движение трудящихся, посеять недоверие к лозунгам и идеалам коммунизма, дискредитировать и подавить все подлинно демократические движения современности.

Антикоммунизм не только совокупность идей.

Им определяется и реальная политическая линия наиболее реакционных кругов империалистических государств, пытающихся свою борьбу против коммунизма завершить ядерной войной против социалистических стран.

Растущие успехи мировой социалистической системы , борьба за мир, борьба против антикоммунизма в самих капиталистических странах доказывают бесплодность и обреченность антикоммунизма.

ИСТОЧНИК: Философский словарь. Под редакцией М.М.Розенталя и П.Ф.Юдина, Политиздат, 1963.

Платкат "Молодежь, в бой за Родину". Правдин В.Г. 1941.

Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949

(<patriotes земляк <patris родина, отечество) — любовь к родине, к отечеству;

«одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями» (Ленин);

чувство патриотизма, любовь к родине и преданность ей издавно присущи народным массам; движимые этим чувством трудящиеся массы поднимались на борьбу против национального и классового гнета, против чужеземных завоевателей и угнетателей;

с о в е т с к и й  п а т р и о т и з м — беззаветная любовь советского народа к социалистической родине, единение всех братских народов вокруг партии Ленина-Сталина и советского правительства. Советский патриотизм — могущественная сила в развитии и укреплении СССР. Основа советского патриотизма — равноправие рас и наций, дружба народов, морально-патриотическое единство советского народа.

«Сила советского патриотизма состоит в том, что он имеет своей основой не расовые или империалистические предрассудки, а глубокую преданность и верность народа своей советской Родине, братское содружество трудящихся всех наций нашей страны...Советский патриотизм не разъединяет, а, наоборот, сплачивает все нации и народности нашей страны в единую братскую семью» (Сталин).

Любовь к родине вдохновляет советских патриотов на великие подвиги и победы. Высшее проявление советского патриотизма — героические подвиги советского народа в тылу и на фронте в период Великой Отечественной войны Советского Союза.

«Настоящий советский патриотизм растет в массах как сознание великой революционной силы союза рабочих и крестьян всех наций СССР, объединенных советами, как сознание великого интернационального значения успехов строительства социализма для трудящихся всех стран.» (Молотов).

Философский словарь. Под редакцией М.М. Розенталя и П.Ф.Юдина М.Политиздат, 1963.

ПАТРИОТИЗМ — любовь к отечеству, «одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (В.И.Ленин, т.28,с.167).

Патриотизм порождается не таинственным «национальным духом» или «расовой душой», как это утверждают буржуазные социологи, а определенными социально-экономическими условиями. Это — явление историческое, имеющее в разные эпохи различное содержание. Как элемент общественного сознания патриотизм особое значение приобрел в эпоху подымающегося капитализма в связи с образованием наций и национальных государств. Однако по мере дальнейшего развития и обострения антагонизма классов все более обнаруживалась фальшь и лицемерие «патриотизма» буржуазии, которая выше интересов своего отечества ставит прибыль и «охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся» (В.И.Ленин, т.27,с.330). Подлинным выразителем национального интереса может быть только тот класс, который связан с прогрессивными тенденциями развития общества. Такими классами буржуазного общества, а потому и действительными патриотами являются трудящиеся массы, и прежде всего пролетариат. Хотя при капитализме пролетариат не имеет и не может иметь своего подлинного отечества, он, борясь за революционное переустройство общества и построение социализма, выражает самые глубокие национальные интересы своей страны, всего народа. Только в результате социалистической революции любовь к родине сливается с преданностью новому общественному строю, новому государству, созданному самими трудщимися под руководством рабочего класса и коммунистической партии. Трудящиеся впервые обретают свое действительное отечество. На этой основе развивается новый, социалистический патриотизм, который становится одной из движущих сил развития социалистического общества. Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским интернационализмом и исключает как национализм, так и космополитизм.