0 просмотренных постов скрыто
Глаголическая буква -Како - Кормило
Третья буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰽ -Како - Кормило
Начертание букв Глаголицы связанные с морской тематикой легче всего проявляются.
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Иак 3:4)
Вот и суда морские, хотя и велики, и их носят сильные ветры, но управляются небольшим кормилом и плывут, куда пожелает кормчий.
(Марка 4 гл.)
36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?
Этимологический словарь
СЛОВО: корма́
ОБЩИЙ: ко́рмчий, укр. корма́ , ст.-слав. къма, болг. къ́рма , сербохорв. кр̀ма "рулевое весло", словен. кшма.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ: слово родственно греч. κορμός "колода, чурбан, полено", κορμὸς ναυτικός "весло" (евр.), κορμός... κώπη (Гесихий); см. Перссон, там же; Голуб 111. По данным Шпехта (140), корма связано с ко́рень ; ср. также Гофман, гр. Вб. 155.
ТРУБАЧЕВ: [Сравнение с греч. κυβερνᾶν "управлять"
Смотрим к тюркам и здесь тоже рядом.
Для кругозора
Кормчая книга
Кормчая книга – cвод церковных канонов и текстов церковно-юридического характера, содержала авторитетные и обязательные для православных христиан «апостольские правила», правила вселенских и поместных соборов, сочинения церковных писателей, касающиеся христианских норм управления, права и службы, а также компиляции из установлений византийских императоров о делах, касающихся церкви.
Кормчая книга на Руси появилась в последней трети XIII века благодаря Киевскому митрополиту Кириллу. В своей основе она имеет текст южнославянского происхождения. Всего известно около 200 списков этого памятника
Немного лирики.
Кормчий
Бушует море, свет померк,
А ветер с во́лнами всё пуще.
И, кажется, Господь отверг
К земле спасительной плывущих.
Идёт, гудит девятый вал,
Не обойти, не уклониться,
Но Кормчий у кормила встал
И правит крепкою десницей.
Не ужасайтесь буйством вод,
Пусть дует ветер ураганный:
Незримый Кормчий приведёт
Корабль к земле обетованной.
Иеромонах Роман
16 июня 2022
Четвертая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰾ Люди-Лодка
Показать полностью
3
Обертка конфет Ребусы 1900 год
Показать полностью
12
Глаголическая буква Гюрв- Мул или Осел.- (хамор ) ивр. Grlt " турк. – "шум, грохот"
Вторая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Матфея 21 гл.)
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлёт их.
4 Всё же сие было, да сбудется речённое через пророка, который говорит:
5 «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядёт к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».
На то, что начертание буквы Ⰼ Гѥрв связано с образом осла дополнительно подсказало цифровое значение 30. (в кириллице 30 связано с Л)
Для понятие расценок
(Исход 21:32.)
Если вол забодает раба или рабыню, то господину их (нужно) заплатить тридцать сиклей (то есть шекелей) серебра, а вола побить камнями.
Раб по стоимости равен цене осла. Иуда получил 30 монет .
Этимологический словарь
Как связан осёл и раб-https://moya-lepta.livejournal.com/124964.html
Русское слово "осёл", образовано от древнееврейского "эсэль" (אסל – иго, ярмо, хомут,
узы, рабство)
חמור (хамор ) ивр.-осёл-Ⰼ Гѥрв читается как мягкое Г с переходом на Х
Gürültü " турк. – "шум, грохот" прямые ассоциации с издаваемыми шумными звуками животным.
Третья буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰽ -Како - Кормило
Показать полностью
3
Глаголическая буква И- Испить imek -(тюрк.) -пить, кувшин горлышком вверх, образ первой рыбы головой вниз
Первая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
По начертанию Кувшин горлышком вверх Ⰻ как указатель полного сосуда ,в противовес кувшина горлышком вниз Ⱄ ( Буква Глаголицы Слово)как указатель пустого (сухого) сосуда и двойное значение рыба хвостом вверх в символе ⰋⰔ.
Этимологический словарь
Испить
Из ис- + пить, далее от праслав. *pьjǭ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. пити, ст.-слав. пити, пиѭ (др.-греч. πίνειν), русск. пить, пью, укр. пити, п᾽ю, белор. піць, болг. пи́я, сербохорв. пити, пи̏jе̑м, словенск. piti, píjem, чешск. pít, piji, словацк. piť, pijem, польск. pić, piję, в.-луж. pić, piju, н.-луж. piś, piju
Опять Ис исчезает и опять прихожу к тюркскому- içmek -(тюрк.)-пить.
Напомню читателям , деление букв Глаголицы на десятки с привязкой к темам условны и не имеют твердого обоснования ,это моя попытка найти дополнительные признаки системы создания Глаголицы.
Символы и образы из Ветхого Завета.
Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников.
Символы веры, греха и власти.
Сильные библейские сюжеты.
(Иоанна 4 гл)
6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.
Еще сцены с кувшином воды.
(Марка 14 гл.)
12 И в первый день Опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: куда велишь нам пойти приготовить Тебе вкусить пасху?
13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: идите в город; и встретит вас человек с кувшином воды; последуйте за ним.
14 И куда он войдет, скажите хозяину дома: «Учитель говорит: где покой Мой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?»
Вроде небольшой эпизод ,но символичен, мужчина с кувшином воды (обязанность женщины принести воду в дом) возможно беден и холост или вдовец. Кувшин с водой своеобразный пароль(свой -чужой) и в то же время как знак смирения и пренебрежение к чужому осуждению (показатель бедности мужчины), и следующее действие связанное с этим сосудом это омовение ног ученикам.
Почему поступок Иисуса шокировал учеников?
На Тайной вечере в этом доме не было слуг и рабов (беден хозяин)-ученики, видимо, считали ниже своего достоинства выполнять эту роль .
Иисус сам встал, снял верхнюю одежду (как раб) и омыл им ноги показав:
Смирение – Учитель исполняет работу раба.
Пример служения – «Если Я… умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу»
Мне самому понравилось объяснение из этой проповеди https://rcil.ru/2016/02/chelovek-s-kuvshinom-vody/ :
...Как печально, что, хотя Пётр и Иоанн знали о кувшине воды и о том, где он находится, ни один из них не омыл ничьих ног.
Сам Иисус омыл ноги ученикам, включая Иуду. Все двадцать четыре ноги были ополоснуты с заботой и любовью. Он знал, что вода очищает, и дал им щедро воду жизни (Иоанн 4:14). Готовы ли мы следовать за водоносом? Готовы ли мы использовать воду? Сможем ли мы дать животворящее слово? Омоем ли мы друг другу ноги?
К образу раннехристианского символа рыбы.
Две рыбы и пять хлебов
Вторая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰼ Гѥрв- Мул или Осел.-חמור (хамор ) ивр. Gürültü " турк. – "шум, грохот"
Показать полностью
9
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) виноград ,смоковница
Десятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) Ⰺ Ⰹ виноград ,смоковница.
Только через тюркский язык вижу в чем разница звука была для автора Глаголицы.
Инжир (тюрк. incir) → начинается с гласного звука [и], что соответствует букве Ⰹ (Ижеи).
Изюм (тюрк. üzüm) → начинается с гласного [ü] (близкого к [и]), но в славянских языках передаётся как Ⰺ (Инить),
К букве Глаголице И Ⰻ в связи тем ,что она стоит в начале имени Иисуса отношение автора другое.
Этимологический словарь
Изюм
Происходит от стар. русск. изюмъ (Домостр. Заб. 163; Хожд. Котова 73). Заимств. из тюркск., ср.: тур., азерб., крым.-тат., чагат., тар. üzüm «виноград», казахск., уйг. özüm, крым.-тат. jüzüm.
Инжир
Русское название заимствовано через крымскотатарский (inzir) из других тюркских языков (anzir), в которые слово пришло из персидского (angir).
Не мог автор Глаголицы обойти такие значимые растения плоды приносящие, проходящие через многие сюжеты Библии, не запечатлев их в Глаголице.
Эти два растения пересекаются друг с другом по всему тексту Библии и по этому они рядом в Глаголице.
(Псалом 79)
9 Из Египта перенёс Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил её;
10 очистил для неё место, и утвердил корни её, и она наполнила землю.
(3Цар 4:25)
И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона.
(Ос 9:10)
Как виноград в пустыне, Я нашёл Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время её, увидел Я отцов ваших, — но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили.
(Исаия 5 гл.)
1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучнённой горы,
2 и Он обнёс его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нём точило, и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды
(Иоиль 1 гл.)
6 Ибо пришёл на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы.
7 Опустошил он виноградную лозу Мою и смоковницу Мою обломал, ободрал её догола и бросил; сделались белыми ветви её.
(Матфея 21 гл.)
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
(Матфея 21 гл.)
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям — взять свои плоды; 35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
(Иоанна 15 гл.)
1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
(Луки 19 гл.)
1 Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него.
2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
4 и, забежав вперёд, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё.
5 Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
Первая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰻ И- Испить içmek -(тюрк.) образ первой рыбы головой вниз.
Показать полностью
4
Глаголическая буква Земля -Звезда
Девятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Чис 24:17)
Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
А вот моя версия начертания буквы Ⰸ как автор дал понять, что это звезда и именно связанная с рождением Иисуса.
В начертании я вижу запелёнатого Иисуса и Звезду .
Читаем
(Мф 2:2)
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Делаем вывод ,Волхвы согласно (Чис 24:17) знают предсказание и по этому пришли.
Этимологический словарь
Происходит от праслав. *gvězda, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. звѣзда, ст.-слав. ѕвѣзда (др.-греч. ἀστήρ, φωστήρ), русск. звезда, укр. звізда (диал.), бел. звязда, болг. звезда, сербохорв. звиjѐзда, словен. zvẹ́zda, макед. ѕвезда, чеш. hvězda, словац. hviezda, польск. gwiazda, кашуб. gwiôzda, в.-луж. hwězda, н.-луж. gwězda, силез. gwiŏzda, полаб. gjozdă. Праслав. *gvězdа
Десятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) Ⰺ Ⰹ виноград ,смоковница.
Инжир (тюрк. incir) → начинается с гласного звука [и], что соответствует букве Ⰹ (Ижеи).
Изюм (тюрк. üzüm) → начинается с гласного [ü] (близкого к [и]), но в славянских языках передаётся как Ⰺ (Инить),
Показать полностью
4