В национальный парке Тассили́н-Аддже́р (пустыня Сахара) в пещерах скрываются некоторые из самых важных доисторических произведений искусства. Различные резные фигурки и гравюры могли быть сделаны от 9000 до 4000 лет назад, в то время как некоторые из крупных резных фигурок животных могут датироваться  около 12000 лет или более. Одна конкретная наскальная картина, возрастом примерно 9 тысяч лет, вызвала любопытные интерпретации.

На этом рисунке изображен шаман с человеческим силуетом и головой пчелы. Он держит в руках грибы прорастающие из тела. Это заставляет ученых полагать, что картина представляет собой психоделический опыт связанный с употреблением оных.

Эта версия надёжно закрепилась, т.к. ранее считалось что изображена  фигура человека в шкуре овцы, что не особо вязалось с местным климатом и обычаями.

Последователи погасили фары своего пыльно-синего «Хендай» и двинулись на свое обычное место, запретную для парковки зону по диагонали через тихий перекресток от низко расположенной резиденции Колдуна. Был прохладный вторник вечером в начале августа, чуть больше 11 часов. Небо было необычно чистым для Лос-Анджелеса .; мистические небеса призывно мерцали сквозь тонированное ветровое стекло десятилетней давности. Пели сверчки, лаяла собака, тикал двигатель. Некоторое время они сидели в тишине, наслаждаясь пудровым ароматом цветущего ночью жасмина, готовясь к новой миссии.

"Вы готовы?" - спросил Грег Мамишян, осматривая территорию на предмет признаков активности. Это был невысокий мужчина, 50 лет, с коротко стриженными седыми волосами и эльфийским блеском в глазах. Бывший механик по армейским вертолетам с запасным, жилистым телом вегетарианца, он прожил всю свою жизнь - за исключением времени, проведенного во Вьетнаме - в радиусе 10 миль. Самостоятельно работая электриком, он работал, как правило, всего пять часов в день, включая время на дорогу. Он скромно жил в деревенском двухкомнатном коттедже с дровяной печью и без телевизора в приятных дебрях каньона Топанга, предпочитая качество жизни высокой зарплате, самоопределение вместо беговой дорожки достижений и достижений. Талантливый умелец, обожающий глупые шутки, он был ярым поклонником фарса. «Монго - единственная пешка в игре жизни», - любил говорить он о себе, цитируя свою любимую строчку из «Пылающих седел».

«Не знаю, - сказала его жена Габи, сидящая за рулем. Она посмотрела на часы, нахмурила брови с озабоченным видом. «Еще немного рано. Счетчики энергии могут все еще находиться внутри.

Габи была миниатюрной женщиной, пяти футов ростом, худой и суровой, с черными как смоль волосами до плеч, разделенными посередине. Родившись в маленьком городке в Баварии в семье школьного учителя и его жены, она рано пришла к выводу, что жизнь сулит нечто бесконечно более волшебное, чем мечты среднего класса ее матери. С подросткового возраста она находилась в постоянном поиске, изучала философию, литературу, религию и политику, пробуя мировоззрение, отбрасывая его, пробуя что-то еще. В свои 20 с небольшим она была членом радикальной группы, которая планировала поездку в Ханой, чтобы остановить войну. Позже она присоединилась к подпольной команде христиан, которые контрабандой переправляли чемоданы, полные Библии, в страны Восточного блока. Прожив какое-то время в Испании и по всей Европе, она иммигрировала в Америку, чтобы пройти первичную терапию криком. По ее словам, в следующие пять лет она «пролила океан слез».

Для них обоих это был второй брак. Хотя они вместе шесть лет, связали себя узами брака совсем недавно; эти миссии были катализатором. Каждой паре нужно увлечение, связующий интерес. Странным, чудесным образом Колдун стал их владением. Они обнаружили, что они были чертовой командой. Грег назвал их Последователями. Игра слов, конечно, была задумана.

Габи предоставила видение, идеи и упорство. Она читала предзнаменования, устанавливала энергетическую связь, выслеживала фантома, стояла на страже против неорганических хищников, стремящихся присвоить их энергию. Именно она первая привела их в мир Колдуна. И именно она пострадала больше всего, когда их так бесцеремонно изгнали из его ближайшего окружения.

Роль Грега была больше сосредоточена на практических вопросах. Он придумал материалы и стратегии, добавил поддержки, энтузиазма и неумолимого хорошего юмора - ценное качество при долгих, однообразных беседах с зеленым чаем и картошкой фри из Макдональдса. В то время как Габи, казалось, движут глубокие личные чувства, которые она скрывала за прохладной, почти академической внешностью, Грег был более эмоционально отстраненным, тот, кто пошел вместе с ним на прогулку и оказался зацепленным приключением, головокружительной глупостью всего этого. . Возможно, он никогда не был так заинтересован, как Габи; Приверженность не была его сильной стороной - он был хорошим парнем, который всегда держал одну ногу по обе стороны от черты.

Тем не менее, его яркие сны показали ему что-то особенное, нечто от Второго Внимания, которого она еще не видела, даже не могла представить. С тех пор, как он начал практиковать древние пути Колдуна, он стал искусным в смещении своей точки сборки. Он путешествовал в другие миры, летал без крыльев - он видел удивительные, устрашающие, красивые, невероятные вещи, вещи, которые изменили его жизнь. Так что, если Колдун когда-то посмеялся над своими сандалиями?

«Какой безупречный воин беспокоится о времени?» - спросил Грег в типичной глупой манере, поворачиваясь к Габи. Он поднял палец в воздухе, заявив элементалу: «Время, моя дорогая, не имеет отношения к светящимся сферам, подобным нам».

«Я… не… знаю», - нерешительно сказала Габи, игнорируя его попытку легкомыслия, нервно оглядывая улицу. Она сжала свои тонкие губы большим и двумя первыми пальцами, что она всегда делала, когда испытывала стресс. Обычно в ее голосе был резкий остаточный немецкий акцент. Однако сегодня она говорила тихо и тревожно. Что-то ее беспокоило. Что-то казалось неправильным.

Одна из вещей, которая больше всего раздражала ее в их отчуждении от Колдуна, заключалась в том, что это произошло в то время, когда она начинала добиваться реального прогресса. Это произошло ближе к концу вечера в арендованной танцевальной студии в Санта-Монике, где группа практиковала свои магические пассы - движения, похожие на боевые искусства, предназначенные для сбора энергии. Она внимательно слушала один из трехчасовых монологов Колдуна - очень занимательные дела, думаю, Ленни Брюс встречает Фиделя Кастро встречает Мескалито, сверчка, похожего на сверчка с бородавчатой зеленой головой, олицетворяющей дух пейота, - когда за спиной возник вихрь. Голова колдуна, что-то вроде жидкого водоворота в воздухе, водоворот, прямо за ним слева.

С тех пор магия и откровения становились все сильнее и сильнее. Как и Грег, в течение нескольких месяцев наблюдения за ними она продолжала практиковать пассы - на самом деле пара только что пришла из своей обычной группы, одной из сотен независимых ячеек по всему миру. В последнее время она начала замечать этот голос внутри себя, голос за пределами повседневной болтовни ума, своего рода якорь, кладезь знаний. Колдун назвал его Эмиссаром. Он отвечал на ее вопросы, помогал ей делать выбор. Он непоколебимо сказал ей, что их поиски поддерживаются универсальными намерениями.

Он также велел ей быть осторожной в тот вечер вторника летом 1997 года. Что-то было иначе. Что-то пошло не так. Она это чувствовала.

«Поехали», - нетерпеливо сказал Грег, потянувшись к дверной ручке.

"Подождем еще несколько минут, хорошо?"

Желтоватая лепнина занимала большой угловой участок в опрятном районе Вествуд-Виллидж, недалеко от кампуса Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Неуклюжее, L-образное здание с неглубокими пиками и крышей из гальки, с решетками на окнах и большим внутренним двором, все это было скрыто от взора 12-футовой живой изгородью из бирючины, идущей по сторонам улицы.

Со своей стоянки на юго-западном углу проспекта Пандора и Истборн Последователи могли наблюдать за обоими закрытыми входами на территорию комплекса, каждый из которых имел свой адрес. Правая сторона, на Истборне, казалось, использовалась только посетителями-мужчинами. Согласно учению Колдуна, правая сторона символизирует эмпирическое знание, все, что мы знаем, - Тональ. Левая сторона символизировала таинственное, неизвестное - Нагваля. Колдун был также известен как Нагваль, последний из рода шаманов, уходящий тысячелетиями назад до тольтеков, доиспанского коренного народа, населявшего центральные и северные районы Мексики до майя. Левый вход на Пандоре использовался Колдуном и его женщинами: тремя Ведьмами, Чакмолами, Голубым Разведчиком, Электрическим Воином и другими женщинами из внутреннего круга. Последователи назвали его Вратами Пандоры.

Для остального мира Колдун был известен как Карлос Кастанеда. В 1968 году, на пике психоделической эры, он опубликовал «Учение Дона Хуана: путь познания яки», первую из 12 книг, описывающих его ученичество в пустынях Мексики у индийского шамана и его путешествия к « отдельная реальность »магических миров. Подобно «Степному волку» Германа Гессе и «Двери восприятия» Олдоса Хаксли, «Учение Дона Хуана» и его продолжения стали важным чтением для легионов искателей истины в течение следующих трех десятилетий. Сам Кастанеда стал культовой фигурой - редко встречающейся, почти мифологической, помесью Тимоти Лири и Л. Рона Хаббарда: невысокого, щеголеватого, смуглого цвета Будды с настроением, который сравнивал свою внешность с внешностью «мексиканца». посыльный."

Хотя у Колдуна было напечатано 10 миллионов книг на 17 языках, он жил в коварной анонимности почти 30 лет, делая все возможное, по его собственным словам, чтобы стать «настолько недоступным, насколько это возможно». Большинство людей полагало, что у него есть дом где-то в пустыне Сонора, где он учился со своим учителем, старым кожистым индийским брухо по имени Дон Хуан Матус, который взял его тело и его ботинки и высадился во вспышке света для Второе внимание много лет назад, оставив Кастанеду позади, чтобы завершить свою линию «золотой пряжкой».

По правде говоря, Кастанеда жил и писал большую часть того времени прямо здесь, в Вествуд-Виллидж, районе студентов и профессоров недалеко от Беверли-Хиллз. Как начали понимать Последователи, большая часть того, что обычно думали о Колдуне, далеко не соответствовала действительности.

Последние 18 месяцев или около того, по крайней мере, три раза в неделю Грег и Габи совершали эти подпольные паломничества. Они следовали за Волшебником и его группой в рестораны и кино, в группы внутреннего круга, где только могли. Снимали видео при каждой возможности. Главный участник пути Колдуна стирал личную историю; он никогда не позволял фотографировать себя или записывать на пленку. Последнее крупное законное интервью, которое он дал, было журналу Time в 1973 году; даже они не смогли уговорить его позировать в анфас. Уважаемый еженедельник закончился тем, что на обложке был нарисован абстрактный рисунок. В истории Кастанеда описывается как «загадка, окутанная тайной, завернутой в лепешку».

Последователи не были уверены, что именно им нужно. Они просто чувствовали себя вынужденными. И они хотели узнать больше.

С одной стороны, то, что они делали, казалось несколько безвкусным и навязчивым, как будто они подглядывали за томами или папарацци, или, может быть, больше походили на детей, наблюдающих за сексом своих родителей.

С другой стороны, это казалось законным, хотя и любительским, антропологическим упражнением. Сам Колдун получил докторскую степень по антропологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе; его третья книга, «Путешествие в Икстлан», послужила его диссертацией. Его собственное путешествие началось с изучения этноботаники, изучения природных галлюциногенных растений Юго-Запада. В некотором смысле Последователи считали свою деятельность своего рода академическим почтением. Кроме того, в глубине души они знали, что их мотивы чисты, их энергетическая связь сильна и верна. Они не причиняли вреда Колдуну. Действительно, он им понравился. Они уважали его. Они просто хотели быть рядом. Колдун всегда говорил о поисках необычной реальности.

Возможно, это было трудно объяснить, но это было их.

Майк Сагер - автор бестселлеров, отмеченный наградами репортер и один из первых редакторов MEL. Его называли «бит-поэтом американской журналистики». Более 40 лет он работал писателем в Washington Post, Rolling Stone, GQ и Esquire. По его творчеству снят ряд фильмов и документальных фильмов. Он живет в Сан-Диего, где руководит собственной издательской компанией The Sager Group.

Источник: https://melmagazine.com/en-us/story/shaman-carlos-castenada-...