ЧАСТЬ 2

Итак, пришло время повествования о марафонской битве.

В начале сентября 490 г. до н.э. афинское войско, состоявшее из 10,000 граждан, перешло высоты Пентелака и Парнеса и расположилось станом у подошвы хребта, перед которым раскинулись по Марафонской равнине в необозримом множестве легковооруженные стрелки и конница персов. Гоплиты делились на десять отрядов, по 100 человек; каждым отрядом начальствовал один из стратегов; власть главнокомандующего переходила по очереди от одного к другому, на один день. Но большинство стратегов было так убеждено в гениальности Мильтиада, что предоставило ему, по совету Аристида, команду и в свои дни. Однако ж он подождал битвою до того дня, в который начальство над войском принадлежало ему по очереди. Афинские гоплиты со своими большими щитами и длинными, тяжелыми копьями уже стали в строй на битву, когда подошло к ним неожиданное подкрепление, – тысяча платейских граждан.

Афиняне были радостно удивлены тем, что маленькое платейское государство так благородно выказало в тяжелое для них время свою признательность к ним за их помощь ему. Большие государства уклонились от участия в общем национальном деле, а Платея послала всех своих воинов в бой на жизнь и смерть. Этим она приобрела себе навсегда дружбу и благодарность афинян. Со времени Марафонской битвы, на празднике государственного единства Аттики, на празднике Панафиней, в молитву об афинском народе были включены и платеяне. Начальником платейского войска был храбрый вождь Аимнест. Эти мужественные гоплиты стали у Марафона на левом фланге афинского боевого строя.

(Древнегреческий гоплит и его броня с вооружением) 

Командование было доверено Мильтиаду, тому самому, который смог бежать от персов из Милета. Имея в наличие 11 тысяч человек, без конницы и стрелков, греки побежали со склона прямо к марафонской долине. Представьте себе 11.000 человек, бежит на 100.000 человек. Персы, можно сказать, начали смеяться, думая, что греки идут на обыкновенный суицид. 

Но Мильтиад был гений тактики.
Во-первых, пойдя в быструю атаку греки не потеряли значительную часть армии под стрелами персов.
Во-вторых, данный маневр не позволил мощной персидской кавалерии развернуться.
А самая большая тактическая уловка ждала уже в самой битве, когда войны бились в рукопашной, персы пробивали брешь в центре греческого строя, но это была лишь уловка. В этот самый момент поступила команда и усиленные с флангов греки окружили персов! Остальная часть армии просто убежала в сторону кораблей и болот. 
Тем самым была добыта победа греками и взят персидский обоз, но на этом еще ничего не закончилось.

(Карта битвы при марафоне)

Наверное каждый из нас думал, что олимпийская дисциплина "марафонский бег" была введена после того, как гонец из Спарты пробежал 42км без перерыва до Афин и после слов "Мы победили" у него остановилось сердце, но как бы не так. Давайте продолжим наше повествование. 

Стража, поставленная на горах, с изумлением увидала, что персы плывут мимо мыса Суния на запад, с очевидным намерением неожиданно напасть на Афины, остававшиеся без войска. . Мильтиад быстро принял решение: поручив Аристиду с гоплитами его филы охранять добычу и заботиться о раненых, он с остальным войском пошел от Марафона прямым путем в Афины отразить новое нападение побежденного врага. И действительно, флот варваров появился близ Фалера; но Мильтиад предупредил его. Персы, увидев выстроенное в Киносаргах на Илиссе афинское войско, покинули мысль о высадке. Персидский флот с добычею и пленниками, взятыми на Наксосе и в Эретрии, пошел обратно в Азию.

На другой день после битвы при Марафоне вечером пришли 2000 спартанцев на помощь афинянам. Они прошли свой далекий путь в три дня. Узнав, что персы побеждены, они пожелали видеть поле Марафонской битвы, на котором еще лежали 6400 тел убитых врагов. Спартанцы высказали похвалу храбрости афинян и пошли домой. Афиняне похоронили своих убитых – по Геродоту, число их было 192 – на поле битвы при Марафоне и написали имена их на 10 колоннах, украшавших надгробный памятник. Платеяне и убитые рабы также были похоронены с почестями; а тела персов были все без разбора брошены в могильные ямы. Подле надгробных курганов, которые еще и теперь остаются видны на марафонской равнине, афиняне поставили два памятника из белого мрамора: один в честь защитников Греции, «рукою которых низвергнута во прах сила золотоукрашенных мидян», а другой в честь Мильтиада.

С Ув. Patcheso!

Персидская народная сказка:

Блоха упал в танур, а муравью — горе

Жила-была блоха и подружилась она с муравьем. Однажды они решили печь вместе лепешки. Муравей должен был тесто месить, а блоха — лепешки на стенки танура прилеплять. Муравей просеял муку, замесил тесто, раскатал лепешки, положил их на деревянный поднос и поставил около танура, чтобы блоха могла их взять и посадить в танур. Стала блоха прилеплять первую лепешку, упала в танур и сгорела. Муравей увидел, что его подруга сгорела в тануре, разорвал на себе одежды, выбежал из дому и стал в горе посыпать прахом голову.

А на дереве сидел голубь. Голубь, как увидел, что муравей в таком горе, говорит:

— Муравей-муравей, в чем твое горе? Муравей отвечает:

— Блоха упала в танур, а муравью — горе!

Тут у голубя посыпались перья из хвоста, а дерево, на котором он сидел, сказало:

— Голубь-голубь, почему у тебя перья сыплются? Голубь отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, а у голубя перья сыплются.

Тут с дерева опали листья.

Река протекала у подножья дерева, видит, с него листья падают, говорит:

— Дерево-дерево, почему с тебя листья падают?

Дерево отвечает:

— Блоха попала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, а с дерева листья падают.

Вода в реке тут замутилась и потекла к пшеничному

полю.

Пшеница спрашивает:

— Вода-вода, почему ты мутная? Вода отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, а вода замутилась.

У пшеницы тут же поникли колосья. Крестьянин пришел, видит, у пшеницы поникли колосья. Спрашивает:

— Пшеница-пшеница, почему у тебя колосья поникли?

Пшеница отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, а у пшеницы колосья поникли.

Крестьянин вскинул на плечо заступ и пошел домой. Дочка его спрашивает:

— Отец-отец, почему ты несешь заступ на плече? Крестьянин отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, а твой отец вскинул на плечо заступ.

А у дочки в руках была чашка с простоквашей. Она помазала себе лицо простоквашей и пошла к матери. Мать сидела около танура и спросила ее:

— Дочка-дочка, почему у тебя лицо в простокваше? Дочка отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, а я помазала лицо простоквашей.

Мать тут же прислонилась к тануру и обожглась. Сын пришел из школы и спрашивает ее:

— Мама-мама, почему ты обожглась? Мать отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, дочка вымазала лицо простоквашей, а мать обожглась.

Сынок выколол себе каламом глаз и пошел обратно в школу.

Учитель его спрашивает:

— Мальчик-мальчик, почему ты одноглазый? Мальчик отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, сестричка вымазала лицо простоквашей, мать обожглась, а сынок выколол один глаз.

Учитель тут оторвал себе один ус и вышел на улицу. Осел его увидел и спрашивает:

— Учитель-учитель, почему у тебя один ус? Учитель отвечает:

— Блоха упала в танур, муравью — горе, у голубя перья из хвоста сыплются, с дерева листья падают, вода замутилась, у пшеницы колосья поникли, отец вскинул заступ на плечо, дочка вымазала лицо простоквашей, мать обожглась, сынок выколол глаз, а учитель оторвал ус.

Учитель сказал все это и ждал, что осел тоже что-нибудь с собой сделает. Но осел расхохотался, посмеялся над их глупостью, стал плясать и петь:

— Я пляшу, я пляшу, я над вами смеюсь!

Спасибо всем, кто откликнулся на первый пост.

Открытием данного блога начнет рассказ о греко-персидской войне. Данный рассказ я разделю на 5 составляющих:

- Восстания Ионии ;

- Вторжения Дария I Великого ;

- Поход Ксеркса I ;

- Деллоский союз ;

- Афганская компания ;

Сегодня мы с Вами рассмотрим исключительно восстание Ионийских городов. Ионийцы - одни из главных древнегреческих племен, названных в часть мифологического героя Иона, он и считается основателем племени. В течении 900 - 700 г. до н.э. на побережье Малой Азии было основано десятки городов(полисов), населенных греками. Но только 12 из них образовали ионийский союз. Геродот утверждал, что это был слабый союз и стремился в него попасть только полис Смирны. С 595 по 546 Иония была завоевана Крезом и стала принадлежать Лидии, но в 546 г. до н.э. Столица Лидии была взята Киром II, Крез был захвачен в плен. Геродот писал, что Кир помиловал его, за его мудрость. Так Милет и остальные города Ионии стали персидскими. 

Предводителем поставили персидского тирана. Через 40 лет, Гистией помог в походе на Скиф новому правителю Персии Дарию I, из-за чего ему было дарована земля во Фракии. Гистией стал лихорадочно застраивать данные ему земли, что не понравилось родствиникам Дария, которые заговорили его, что это может привести внутреперсидской войне. Дарий назначил его своим советником и не выпускал за пределы Сусы. В город отправили Аристогора. В 499 г. до н.э. началась осада Наксоса, откуда были изгнаны богачи. Они, тем временем, отправились в Милет и, обещав оплатить все расходы, подговорили Аристогора помочь им. Тиран был не дурак, он сразу задумал захватить господство на греческим богатым городом и согласился. Но войска у него не было, тогда он поехал в Сарды и убедил брата Дария снарядить для него войско. 200 боевых кораблей выдвинулись в Наксос. Не дойдя до города, Аристогор поссорился с "Адмиралом" персидских кораблей Мегаботом, который отправил гонца, предупредив о вторжении. 4 месяца бесполезной осады и персы были вынуждены уехать домой. Аристогор был подавлен, его жизнь висела на волоске. Огромные долги за армию, ссора с родственником Дария. Все это могло лишить его жизни. И ему пришла мысль поднять восстание против персов. А окончательно решил пойти на этот шаг после записки от Гистиея. Она была не обычная, а вытутаированна на голове слуги, обнаружить ее можно было только если подстричь того на голо. Сразу же объявив в Милете демократию Аристогор объявил о восстании, которое началось осенью 499г. до н.э., но зимой войны не велись, этим "демократ" и восспользовался, поехав в Грецию искать союзников. В Спарте он получил отказ, т.к. убеждать горе руководитель стал, обещал много денег. Как писал Геродот:

Находившаяся рядом малолетняя дочь Горго воскликнула: «Отец! Чужеземец подкупит тебя, если ты не уйдёшь!»

Аристогор нашел свое счастье в Афинах, где ему снарядили в поход 20 кораблей и 5 кораблей от дружественного города Эретрий. 498г персидская армия двинулась на подавление бунта, но восставшие обошли ее и двинулись на Сарды, пустой город был ошеломлен, гарнизон отступил в укрытие. Один из греков поджег дом, из-за чего Сарды наполовину были сожжены. Узнав о произошедшем, персидские сатрапы из близлежащих территорий направили свои войска в Сарды, но повстанцев там уже не было. Дарий принял настроение мести. Следующие 5 лет персы занимали один за другим восставшие города. В 496г произошла битва при Ладе, которая предопределила конец восстанию. 

На данной карте показаны движения войск и битвы, останавливаться на которых я не буду, они были, так сказать, в одну калитку.

Ионийское восстание было полностью подавлено, оно считается началом греко-персидских войн, которые завершились через 50 лет подписанием Каллиева мира в 449 г. до н.э. Дарий желал отомстить участвовавшим в восстании и неподвластным его власти грекам. Согласно Геродоту, с повстанцами они обращались крайне жестоко, устраивая облавы на людей, превращая молодых мальчиков в проститутов для гаремов, а миловидных девушек отправляли в рабство. Среди бежавших от гнева персов был и Мильтиад, который сыграет свою роль в данной войне.

С Ув.Patcheso.

Раз пошла такая пьянка с историей...

Действующие лица:

Дарий I - великий персидский царь царей. Завоеватель, реформатор и вообще хороший человек. Вот он:

Скифы - кочевой народ, обитающий где-то в Причерноморье.

Дарий I: Я великий царь царей!

Скифы: (вежливо) Да?

Дарий I: Я завоевал всю Азию до пределов Индии!

Скифы: (уважительно) Респект.

Дарий I: Теперь на очереди Европа!

Скифы: (все так же уважительно) Удачи, великий царь!

Дарий I: И начну я с Вас, грязные скифы!

Скифы: (потрясенно) Чего?

Дарий I: Того! Выходите со мною биться!

Скифы: Не хотим.

Дарий I: В каком смысле?

Скифы: В прямом. Пнх.

Дарий I: Ах так! Тогда я вас всех убью. И изнасилую. А потом уведу в рабство. (Переходит Дунай)

Скифы: (ухмыляясь) Ты сначала догони (откочевывают за Днепр)

Дарий I: (догоняя) Трусы! Остановитесь и сражайтесь как мужчины!

Скифы: Пнх. (откочевывают за Дон)

Дарий I: Тогда я сожгу ваши пашни и разграблю ваши города!

Скифы: Да пожалуйста. Все, что найдешь - все твое.

Дарий I: (осматривая голую, как стол, степь) Эммм... то есть вы хотите сказать...

Скифы: Дошло, да?

Дарий I: Тьфу на вас. Раз вы не хотите сражаться, то я победил. И теперь я ваш царь!

Скифы: Правда?

Дарий I: (уплывая домой) Правда-правда.

Скифы: (почесывая в затылках) Во дела. (Соседям): Мужики, слыхали? У нас теперь царь есть. Не то, что у вас, чухонцев косопузых.