Абылай хан, Абилмансур (1711-1781) –казахский государственный деятель, полководец, дипломат. Потомок Токай-Темира – сына Джучи, внука Чингисхана. Для обозначения высшей степной аристократии обычно используют общий термин «Чингизиды», однако на территории казахской степи  потомки Чагатая или Угэдея не могли быть ханами, только потомки Джучи. По мнению ряда  историков, родословная хана Абылая восходит к хану Джучи, от него к основоположнику казахского ханства Аз-Джанибеку, от него – к Енсегей бойлы хану Есиму, далее – к Салкам Жангиру. Абылай же был пятым в этой генеалогической линии. Если говорить подробнее, у хана Жангира были сыновья Уалибакы и Тауке; после смерти отца последний стал ханом. Уалибакы обиделся на то, что вопреки закону старшинства не он стал наследником отца, и отправился в Ургенч к своему деду по матери хану Каипу.

Позже сын Уалибакы Абылай, как писал Шокан Уалиханов, «прославился такими воинскими доблестями, что получил грозное и почётное прозвище «Қанішер Абылай» за неодолимую храбрость и ярость в бою». Абылаем Абилмансур был назван по его боевому кличу «Абылай» в честь деда.

В детстве Абылай после джунгарского нашествия оказался сиротой, отмечен факт, что он под именем «Сабалақ» (оборвыш) в 10 верстах от Ташкента в местности Каракамыс в 1725 году пас верблюдов Толе бия, старшины Старшего жуза. В то время будущему хану было около 13 лет. Жизнь у Толе бия, воспитание, полученное у общественного деятеля, оказали огромное влияние на Абылая, сформировали его как личность.  Абилмансур стал известен в народе в 20 лет, когда войдя в ополчение, организованное Абильмамбетом (потомком Есим хана и Жангир хана), объединившим все три жуза на борьбу с джунгарами, под воинственный клич «Абылай»  в единоборстве победил джунгарского батыра, зятя Галдан-Церена -  Шарыша. После победоносного сражения Абильмамбет подзывает к себе Абилмансура: «Кто ты такой, и что за клич у тебя Абылай?» Абилмансур: «Я – внук Абылая и в качестве клича (урана) взывал к его духу».

Абильмамбет растроганно обнял его и обратился к народу со следующими словами: «Когда-то я слышал, что от Бакы Уали остался единственный сын, так вот он перед нами, если вы одобрите, то ему пристало быть ханом». После одобрения со стороны 90 лучших представителей трёх жузов Абилмансур был избран ханом. Хотя Абильмамбет собственноручно передал ханство в руки Абылая, по-настоящему, с соблюдением процедуры поднятия на белой кошме, он садится на трон в 25 лет.

***

Ситуацию красочно описывал Бухар жырау: «В 20 лет взвился ты храбрым соколом, высоко и гордо поднялась твоя звезда. Удача, успех сопутствовали твоим деяниям. В 25 лет птица счастья села тебе на голову, посадив тебя на трон». В сражениях 1730-1740 годов против джунгар Абылай обрёл воинскую славу. В 1738-1741 годы казахские войска под руководством Абылая провели несколько сражений с джунгарами, в результате чего он был взят в плен. В исторических документах говорится, что Толе би и Абилхаир хан направили в Оренбургскую администрацию просьбу помочь освободить Абылая. Это произошло 5 сентября 1743 года. Галдан-Церен выдал за Абылая дочь Хошу мергена - Топыш, которая стала бабушкой известного Кенесары Касымова.

Новый этап укрепления власти Абылая (в 1744 году) совпал с переездом Абильмамбет хана в Туркестан. Будучи дальновидным политическим деятелем, Абылай решил использовать и дипломатические пути, чтобы поддержать казахский народ, уставший от тяжёлых боев с ойратами. В августе 1740 года вместе с ханом Среднего жуза Абильмамбетом и 120 старшинами Абылай приехал в Оренбург в целях обсуждения вопросов протектората от Российского государства.

Вместе с тем он не прерывал отношений с Цинской империей, умело используя разногласия между Россией и Китайской империей в интересах Казахского ханства. Все силы Абылай отдавал для сохранения независимости страны. В 1752 году его войско (около 15-20 тыс. человек), отбило очередное нападение ойратов. В декабре 1753 года, успешно сражаясь с ними, Абылай освободил значительную часть казахских земель, взяв в плен 3000 ойратов. В 1756 году в  казахские земли был направлен большой отряд из Китая: они гнались за последним правителем Джунгарии – Амурсаной. Абылай не хотел его выдавать и желал сохранения Джунгарского ханства. В 1757 году 20-тысячное китайское войско с боями дошло почти до территории нынешней столицы. Наступил ноябрь – суровый в здешних краях месяц. Он и помог казахам. Из «места гибели китайцев» в Китай вернулись только 2300 человек. 

Реконструкция облика Абылая, сделанная антропологом О.Исмагуловым

В 1754-1755 и в 1764 годы кыргызы напали на некоторые аулы в Жетысу, разгромили отряды батыров Жаугаш, Кокжал Барака и Шынкожы на берегах рек Аксу, Коксу и Шу. В ответ Абылай собрал значительное войско и нанёс поражение кыргызам, очистив междуречье Иле и Шу. Таким образом он установил сохранившуюся до нашего времени границу между казахами и кыргызами от Нарынкола до Кордая.

Последние 15 лет жизни Абылай вёл постоянную борьбу против агрессивной политики среднеазиатских ханств. В 1765-1767 годы война Абылая с правителем Коканда Ерденбеком увенчалась взятием городов Туркестан, Сайрам, Шымкент и обязательством Ташкента платить ему дань. Абылай вёл длительную борьбу с калмыками. Причиной стала откочёвка волжских калмыков в 1771 году (170-180 тыс. человек) в Джунгарию через казахские степи. Узнав об их приближении, хан Младшего жуза Нуралы собрал войско и выступил им навстречу. Вблизи озера Балхаш отряды под предводительством Абылая окружили калмыков.

Тогда руководители калмыков Убаши и Галдан-Цэрэн послали послов с просьбой о перемирии и принятии в казахское подданство. На военном совете, созванном для обсуждения предложений калмыков, Абылай старался убедить в том, что нет необходимости в истреблении врага. Он предлагает прийти к соглашению с калмыками, дать им возможность перекочевать в Джунгарию через казахские земли.

***

Абылай сумел объединить силы Казахского ханства, превратив его в единое государство. В 1771 году умер Абильмамбет. По установленной традиции ханом Среднего жуза должен был стать один из братьев или старший сын Абильмамбета – Абильпеиз. Однако, по желанию султанов, старшин и самого Абильпеиза, представители всех трёх жузов провозгласили ханом Абылая. Несмотря на то, что Абылая официально признали ханом всего казахского народа, император Цинь, Джунгарское ханство, страны Средней Азии и Российская империя, боясь возросшего авторитета Абылая, считались с ним только как с ханом Среднего жуза.

Абылай осознавал геополитическое положение Казахского государства, находящегося между двумя империями – Россией и Китаем. Поэтому, в целях объединения мусульманских стран Абылай начал переговоры с правителем Афганистана Ахмат-шахом Дуррани. У него также было намерение послать в Турцию своё посольство. По мере сближения с китайцами Абылай стал избегать отношений с Россией, в 1779 году он отказался поехать в Петербург для принятия знаков ханского достоинства, опасаясь реакции императрицы Екатерины II на то, что во время восстания Е. Пугачёва – его войско в 3000 человек атаковало русскую крепость.

***

Ставка хана находилась в Кокшетау.  Вторая ставка находилась в Северо-Казахстанской области, она была построена по поручению России для сближения с Абылаем. Умер Абылай весной 1781 года, между Туркестаном и Ташкентом на берегу реки Арыс. Большинство ученых пишет, что он умер во время похода на кыргызов. Его тело перевезли в мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи и похоронили в этом пантеоне казахских ханов, биев, батыров, в духовном центре государства.Своеобразным политическим завещанием Аблая российским властям стало его личное письмо сибирскому губернатору Д.И. Чичерину, полученное в Омске 26 октября 1780 года. В этом последнем послании в Россию знаменитый правитель писал главе русской администрации Сибири: «В прошлом году отбыл я из своего кочевья для борьбы с дикими кыргызами, которых я унял и усмирил. Да и ташкентские и каракалпакские городки привел себе в покорность. И теперь со своим подвластным народом нахожусь в благополучии.

Но, хотя я ныне нахожусь далеко, но на прежнем месте остались мой дом и мои родные.… Ежели моего сына будут обижать, и притеснять казахи посторонние или с вашей стороны – от русских, – какие будут обиды, в том прошу вас, его защитить…»

У Абылая остались 30 сыновей и 40 дочерей от 12 жён. В основном женами хана были представительницы соседних народов. Семеро из них – калмычки, остальные – каракалпачки и киргизки. Казашкой была только первая жена – Карашаш ханым.

Внешний вид Абылая описан у нескольких современников, капитан Брехов в 1775 году писал, что хан был видным, но небольшого роста, упоминается о знании ханом китайского, персидского и ойратского языков.Во время войн хан был ранен в ногу, и перелом берцовой кости перенес на коне. Второе ранение он получил в войне против кокандцев. Исследования черепа хана свидетельствуют о том, что у него не было зубов: в юности он болел пародонтозом. Современник хана Кабанбай батыр называл его, шутя, опырык (беззубый).

В памяти казахского народа хан Абылай сохранился как выдающийся государственный деятель, храбрый полководец и дальновидный политик. По характеристике А.И. Левшина «превосходя всех современных киргизских владельцев летами, хитростью и опытностью, известный умом, сильный числом подвластного ему народа и славный в ордах сношениями с императрицею российскою и китайским богдыханом, он соединял в себе все права на сан повелителя Средней Орды».

Образ хана Абылая нашёл отражение в известных кюях жырау Бухара, Умбетея, Шади торе Жангирулы, в поэмах Копбая Жанатайулы, Мажита Айтбаева, в произведениях И. Есенберлина, А. Кекилбаева, К. Жумадилова и других казахских писателей. Личность хана Абылая привлекла внимание отечественных и зарубежных учёных-исследователей – Ш.Ш. Уалиханова, В.В. Бартольда, Н. Мынжани, О. Сулейменова, М. Магауина, Дж. Уиллера.

После обретения Казахстаном независимости в 1991 году один из главных проспектов Алматы был переименован в проспект Абылай хана и его увенчал конный памятник хану на площади вокзала Алматы-2. На первой национальной валюте Казахстана на банкноте в 100 тенге (самом высоком номинале образца 1993 года) помещён его портрет. По мотивам биографии Абылая снят первый казахстанский блокбастер «Көшпенділер» (в американском прокате «The Nomad», в российском – «Кочевник»).

Источник: inform.kz

В мае на англоязычном сайте Siberian Steppes была опубликована статья современного английского история Ника Филдинга, где он разбирает исторические очерки Томаса и Люси Аткинсонов – английских путешественников, исследовавших Сибирь и Центральную Азию XIX века. Они были не первыми англичанами, посетившими казахскую степь, но первыми, кто побывал в ее восточной части и описал свои путешествия в книгах.

Свои приключения они задокументировали в таких работах, как «Восточная и Западная Сибирь», «Путешествия в областях верхнего и нижнего Амура» и «Воспоминания о татарских степях».

Разбирая эти записи, Ник Филдинг отдельно заинтересовался правителем под именем султан Суюк, которого Томас Аткинсон называл «самым опасным грабителем степей». В связи с этим Филдинг опубликовал статью с выдержками из материалов Аткинсона, чтобы рассказать о судьбе этого загадочного и опасного человека, державшего в страхе почти половину кочевого населения.

Одна из самых известных литографических иллюстраций Томаса Аткинсона - это портрет человека, которого он называет султан Суюк.

«Султан Суюк и его семья» всегда интересовали меня. Он сидит, скрестив ноги, в окружении трех женщин, предположительно его жен, и еще одного родственника. В руках он держит русскую военную саблю, а на шее висит большой золотой медальон с портретом. Вокруг него все увито богатством: красивый котелок с изображением животных, самовар для приготовления чая и множество ковров и текстиля. Все присутствующие одеты в тонкие полосатые халаты, а мужчины носят шелковистые камарбанды и маленькие круглые тюбетейки.

Портрет был одним из многих, которые Аткинсон написал во время путешествия, когда он и его жена Люси пересекали территорию нынешнего Восточного Казахстана.

«В степи нельзя было найти более опасного грабителя. Даже в свои восемьдесят лет он участвовал в барымте, причем многие из набегов и вовсе были спланированы им лично. Когда я ночевал в его ауле, то стал свидетелем, как казахи Среднего жуза пришли, чтобы попросить его отказаться от женщин и детей, которые были его «трофеями», которые он заполучил в ходе своих бандитских набегов. Несмотря на просьбу, старый негодяй заявил, что не вернет ни одного. Кроме того, он получал пенсию от российского императора, при этом еще умудрялся обманывать российского царя», - писал он.

Аткинсон добавил еще одну интересную деталь: когда он писал портрет султана, тот настаивал на том, чтобы надеть «алое пальто, золотую медаль и саблю, присланную ему Александром Первым, которой он очень гордился». Он также упоминал, что Суюк был очень тщеславен: «Во время одного из своих набегов султану порезали нос боевым топором, из-за чего он сильно скривился. Поэтому, когда я его рисовал, он хотел, чтобы я не копировал его нынешний нос, а изобразил его целым, иначе император мог узнать о его грабительских привычках».

Об эгоизме этого человека писала и жена известного путешественника – Люси Аткинсон. В своей книге «Воспоминания о татарских степях» она описала случай, как султан посетил их дом в местности Копал.

«Казахи часто приезжали нас навестить в хорошую погоду. Среди наиболее частых гостей - старый султан Суюк. Много часов он проводил в наших комнатах, и одной из его любимых вещей было маленькое зеркало. Когда он первый раз зашел в мою спальню, то смотрелся в него несколько часов, делая всевозможные гримасы и громко смеясь. Вероятно, это был первый раз, когда он увидел свое лицо. В дальнейшем он пытался убедить меня отдать ему это зеркало», - отмечала жена путешественника.

Кроме того, авторы отмечают, что султан Суюк также участвовал в восстании хана Кенесары, однако выступал он на другой стороне. Кроме того они даже находились в родстве.

Удалось установить, что султан Суюк на самом деле был султаном Суюком Аблайхановым, султаном Старшего жуза, сыном  Аблай-хана и фактически дядей Кенесары, который был внуком Аблай-хана, хотя и с совершенно иной политической точкой зрения. В 1831 году, когда брат Кенесары возглавлял восстание против Российской импери , Суюк попросил генерал-губернатора Западной Сибири создать на его землях «округ» - совместно управляемую территорию и ввести казаков для умиротворения непокорных .Это открыло озеро Балхаш и большую часть Джунгарского Алатау для российской разведки. Другие племенные группы из Великой Орды последовали за Суюком в принятии русского правления. В 1846 году Кенесары пришел к Суюку и потребовал, чтобы он присоединился к нему в его Явосстани. При этом он действовал как глава Среднего жуза, ища поддержки у Старшего жуза. Но старик отказался, несмотря на угрозы Кенесары уничтожить все аулы Суюка.

В результате этих конфликтов был собран срочный совет, где главы Старшего и Среднего жуза, а также военные высшего ранга Российской  империи обсуждали раздел территорий степи, причем так, чтобы границы устроили все присутствующие стороны. Однако к соглашению прийти не удалось.

К сожалению, как закончилась судьба султана Суюка, доподлинно неизвестно. Томас Аткинсон посвятил почти 60 страниц своей второй книги «Путешествия по регионам Верхнего и Нижнего Приамурья» подробному рассказу об обреченной попытке султана жениться на Ай-Ханым, дочери Джангир-хана, с которым отец Суюка хотел заключить договор. История заканчивается трагедией, когда Джангир-хан нарушает свое слово и пытается выдать дочь замуж за хана Бадахшана, а Суюк убегает вместе с ней, но не ради свадьбы, а только для того, чтобы ее убил тигр в горах.

Несмотря на такое подробное и красочное описание быта степняков  того времени, многие историки до сих пор горячо спорят о том, можно ли считать книги и записки Аткинсонов достоверным источником информации. В одной из своих книг Семёнов-Тян-Шанский отметил, что ничему из написанного Аткинсоном верить нельзя, а ряд других ученых заявляли, что эти летописи – реальное отражение прошлой жизни кочевых народов.

Источник : https://www.caravan.kz/news/on-byl-dyadejj-kenesary-i-predal...

В целом оружие  подразделялось на пять видов – бес кару. Это метательное, режущее, рубящее, колющее и ударное оружие.

К метательному оружию относятся лук и стрелы.

К рубящему – боевые топоры (балта, шақан), различные виды секир – айбалта.

Среди режущего оружия необходимо отметить меч.

Колющее оружие представлено копьями – найза.

Ударное оружие включало в себя различные виды палиц - сойыл, дубин, булав – шокпар, кистеней – гурзи, булав-шестоперов – буздыган.

Буздыхан - разновидность булавы

Буздыган – разновидность булавы, головка которой была усеяна шипами, а чаще имела несколько приваренных пластин. Такую булаву по-русски можно назвать шестопером, перначом. Впрочем, и без перевода слово «буздуган, буздоган, буздован» в средние века вошло в словари не только русского, но и украинского, польского, сербского, болгарского, венгерского языков.

Защищали воинов щит – калкан, доспехи - сауыт и шлем – дулыга. Шлемы были самыми разнообразными по своей форме, виду, материалу, из которого были изготовлены - стальными, железными, с козырьком и насечкой серебром, шлемы с сеткой и кожаным орнаментированным чехлом.

Калкан - щит

Воин в доспехах, держащий в руках айбалту

Наилучшим видом считался шлем типа кулахуд. Этот шлем выделяется своей относительно неглубокой шарообразной тульей, острым шпилем-навершием на макушке шлема и двумя втулками над налобной частью шлема для крепления украшений. Эти украшения-навершия шлемов были также знаками различия, подчеркивали воинское звание.

Кулахуд - шлем

Ханы и султаны имели наверху шлемов султаны из совиных перьев – жыга. Тарханы отличались тем, что у них на шлемах были флажки – жалау. У выдающихся батыров они могли быть украшены кистями из лент и конского волоса – шашак.

Другим интересным видом шлема был томагап – шлем с маской, закрывающей лицо воина. Маски могли быть самыми разными, часто устрашающими противника и являются темой, достойной отдельного исследования.

Помимо ударных видов оружия, большое внимание уделялось режущим. Ханы, султаны, тарханы, батыры гордились остротой своего меча. Элитной считалась кривая сабля – алмас кылыш из особой стали с рукоятью, украшенной драгоценными камнями, эфесами, покрытыми рельефом, часто с изображением орлиной головы. Мощными видами мечей были и селебе, а также палаш – семсер, тяжелая сабля – алдаспан, изогнутый меч, способный разрубить шею верблюду – наркескен. Доспехи воина были самыми разнообразными. Помимо кольчуги – сауыт, были также распространены доспехи в виде чешуйчатого панциря – кобе, лат – берен, кирасы - жаланкат, плотных многослойных кожаных лат – торгауыт. Сама кольчуга – сауыт была нескольких видов. Так, например, кольчуга панцирного плетения – аймауыт, а также киреуке - из пластин, так искусно наложенных одна на другую, что пробить ее было довольно сложно. Чешуйчатая кольчуга, сплетенная из колец могла быть в виде рубахи, а могла быть хауберком – доспехами, полностью покрывающими воина. В зависимости от размера колец, вида плетения, кольчуга могла называться бадана, шожекоз и т.д. Широко использовались и защитные зерцала – шарайна.