Как я попал в медресе. Конец
Всем доброго дня.
Извиняюсь за длительный перерыв. Вдохновение - та еще непостоянная сударыня. Ну или сударь.
Как бы ни хотел продлить мое с вами общение, но эта часть будет крайней последней в цепочке, потому что даже на нее материала не так много осталось. Чтобы не начать расстраиваться по этому поводу, перейду сразу к делу.
Закончили мы на том, что я заболел и, не имея в своем арсенале доверия к дагестанским эскулапам, направился в родной город. С собой я прихватил всё свое барахло, большой пакет крапивы и в довесок 2 книги: по арабскому языку и по теологии. Наивно полагал, что уделю время хотя бы повторению материала. Ха-ха два раза.
Об этом своем решении я пожалел сразу же по прилету в Пулково, потому что всех пассажиров из Махачкалы тщательно обыскивали: выворачивали карманы и проверяли всё содержимое чемоданов. "Еще примут за террориста", - думал я и с робкой надеждой на "пронесет" смотрел на молодого сотрудника аэропорта, копающегося в моей поклаже. И, знаете, пронесло. На книги он вообще не взглянул, но зато очень эмоционально отреагировал на крапиву, начав кричать: "Люда, у него здесь трава! Целый пакет травы!". К моему облегчению, Люда оказалась дамой сведущей, а потому сразу определила вид растения, да еще и объяснила непосвященному в кулинарные изыски коллеге способы ее приготовления.
Читатель, внимание! Дальше повествование на некоторое количество букв никак не будет связано с темой поста. Но, как оказалось, материала действительно немного, а потому надо чем-то компенсировать. Если неинтересно, то рекомендую пропустить этот кусок. Ориентиром будет служить следующий текст жирным шрифтом.
Не считая этого инцидента, все прошло гладко. Я приехал домой и предстал перед родителями. Мамино лицо на мгновение начало приобретать радостное выражение при виде любимого сына, но процесс прервался, и её лик покрылся маской ужаса, чему послужили два обстоятельства, имеющие непосредственное отношение к моей голове.
Во-первых, прелестное когда-то моё лицо покрывали многочисленные прыщи, о которых я уже писал.
Во-вторых, в медресе я побрил голову машинкой, потому что волосы значительно отросли и я заколебался мыть их в холодной воде каждый день. Согласитесь, приятно в этом ничего нет. А с короткими в этом плане гораздо проще.
Возможно, реакция матери была бы не такой бурной, если не одно обстоятельство. Как оказалось, родители решили, что настала пора мне жениться. Более того, подвернулся отличный, по их мнению, вариант, что уже даже назначена встреча с кандидаткой в Москве. Причем инициатором была противоположная сторона. Так что тут еще вопрос, кто из нас кандидат. "Охуеть, этого еще не хватало", - подумал я и согласился, потому что Москву видел только из иллюминатора. Ну и, чего уж таить, еще не научился отказывать родителям прямо.
Поскольку с волосами поделать ничего было нельзя, фронтом работ стало мое лицо. Как я уже говорил, мной был посещен дерматолог, а после и косметолог. Если первый мне никак не помог, то второй на некоторое время усугубил ситуацию. Если вы когда-либо посещали этого специалиста, то знаете, что лицо после него выглядит так, словно пережило артобстрел и ковровую бомбардировку одновременно. Моя мама нерелигиозный человек, но даже она начала молиться, чтобы к поездке все наладилось. Неожиданно для нас, чудо пришло от антибиотиков, которые мне выписали для лечения. Судя по всему, они со всем рвением подошли к уничтожению ВСЕХ паразитов в моём организме, а потому в Москву я летел с лицом чистым и гладким, как у мужиков в рекламе Gillette.
Пока летел, я гадал о том, насколько все будет неловко. На тот момент у меня имелась следующая информация:
- Мы с ней знакомы и виделись до этого дважды. Один раз, когда мне было лет 12, а второй - когда было 18. Но тогда я забежал домой только переодеться, а потому поздоровался и сразу же попрощался, после чего поехал к своей девушке и не возвращался домой пару дней.
- Они инициировали встречу, потому что ей исполнилось 18. А значит что? Правильно, надо выходить замуж. Когда ее спросили, есть ли у нее кто-то на примете из дагестанских ребят, она назвала меня, потому что я рос в Петербурге. А еще я добрый и внимательный, потому что общался и играл с ней в наше первое знакомство, несмотря на то, что возиться с девочками для многих дагестанских ребят, как сейчас говорят, зашквар.
- С их стороны будет она, ее младшая сестра и мама. По другую сторону буду я, моя младшая сестра и мама. Не знаю, специально ли так зеркально все получилось.
- Жениться я не хочу. Я еще слишком молод и вообще, не для нее моя розочка такой способ строить отношения и выбирать партнера на жизнь кажется диким. Хотя сестра так замуж и вышла.
В аэропорту нас встретила моя сестра, и мы сразу поехали к ним. Сначала посидели почаевничали на кухне, общаясь на не имеющие к главному вопросу темы. В целом все было довольно непринужденно, омрачили разговор только настойчивые вопросы о том, какую машину им покупать: какой-то модели мерседес или какой-то модели ягуар. Я полчаса упражнялся в различных вежливых вариантах ответа, которые сводились к одному: в душе не чаю, в машинах не разбираюсь, принимайте решение сами. Ладно, берите мерседес. Что? В Москве много мерседесов? Тогда берите ягуар. Что? Могут подумать, что ягуаром стремитесь выделиться? Тогда берите мерседес. Возьмите что угодно, только отстаньте, пожалуйста.
Затем мы все вместе поехали в ресторан, где снова общались на не имеющие к причине моего приезда темы. После трапезы нас с барышней отвезли в парк и оставили там наедине. Тут, думаю, я ее разочаровал, потому что, как мне кажется, она ждала каких-то активных речей от меня. Автор этого поста тупил держался стойко и не затрагивал главную тему. В один момент она поинтересовалась, не против ли я, если приедет и присоединится к нам ее подруга. Сейчас мне интересно, был ли это какой-то запасной план, и не сидела ли подруга где-то в кустах неподалеку. Уж очень быстро она к нам приехала. В итоге мы втроем посидели в каком-то кафе, покурили кальян и довольно вяло беседовали.
Дальше рассказывать особо нечего. Нас забрали из парка, мы снова посидели на кухне, а потом сестра отвезла нас с мамой в аэропорт. С барышней мы еще какое-то время переписывались немного, а потом незаметно бросили это дело. Ну а папа мне заявил, что я не умею общаться с девушками. Пф, вот еще! Я вообще ни с кем не умею общаться, особенно трезвым. То же мне новость.
Жирный шрифт, который выступает ориентиром.
Я вернулся в Дагестан и несколько дней гостил у дяди. Когда пришло время ехать в медресе, за мной заехал его водитель. С удивлением для себя я обнаружил за рулем знакомой машины новое лицо. Оказалось, что водитель Магомед, который возил меня до этого, получил множественные ножевые ранения в какой-то драке и умер по дороге в больницу от потери крови. Весь путь мы ехали молча, а я вспоминал Магомеда и думал о том, сколько же ему было лет. Наверняка не больше 19. Вспоминал свои драки на улицах с незнакомцами. Их было не очень много, но тем не менее. Что самое глупое, так это то, что почти каждую из них можно было избежать, ведь я никого не защищал и ничего важного не отстаивал. Просто мордобой ради мордобоя. До этого момента я относился к этому как к какому-то веселому приключению, которое потом будет прикольно вспомнить и потешить свое не знаю что. С последним Магомед и его близкие точно бы не согласились. Ладно, довольно об этом.
Почему-то мое возвращение стало для всех (в том числе и для ректора) большим сюрпризом. Оказалось, что никто уже не ждал моего возвращения. "Учеников не бросают!", - заявил я и назначил занятие на следующий же день, ведь до конца учебного года оставался только месяц.
Хотел бы я сказать, что мои 5 падаванов усердно трудились в мое отсутствие, но реальность сурова. Решив, что экзамена, как и меня, больше не будет, они с завидным единодушием забросили все. Да так усердно забрасывали, что еще и часть материала позабыть смогли. Я думал наругаться, но потом вспомнил про книги по арабскому языку и теологии. Какой учитель, такие, видимо, и ученики.
За оставшийся месяц не произошло ничего такого, что было бы достойно места в этом посте, разве что трио местных хулиганов в душевой написали слово из трех букв и в тот же вечер разбили окно в кухне, чтобы спереть хлеб. Зачем? Хрен его знает, потому что никто там не голодал. Их вычислили и они прилюдно были наказаны ударами проводом по ладоням.
Перейдем к экзамену.
На итоговом тестировании я дал закрытые и открытые вопросы, карточки со случайными словами, из которых надо построить предложение, перевод текста и диалоги.
Результаты:
1. Кхал Дрого - 5
2. Огромный добрый бородатый парень - 4
3. Застенчивый парень, который не говорит по-русски - 3
4. Его приятель-переводчик - 4
5. Еще один парень - 3 (с большой натяжкой)
В целом я остался доволен собой и группой. Считаю, что мы хорошо постарались и за неполные полгода достигли достойного результата. Хотя, к своему сожалению, уверен, что дай я им тест сегодня, они бы его завалили.
Свои дисциплины я сдал средненько. Получил отлично по теологии и почти завалил арабский. Ректор мне предложил приехать к ним на следующий учебный год, даже давил на то, что нехорошо прерывать обучение английскому, да и мне еще столько всего надо узнать об Исламе, но нет. Свою часть уговора я выполнил и дольше положенного задерживаться не собирался.
Сейчас, думаю, самое время ответить на вопросы chomski, которые я получил в комментарии к предыдущему посту.
В медресе были ребята с Хасавюрта и ближайших сел, преимущественно из небогатых или бедных семей. Пребывание и обучение там бесплатное, и это плюс. Дети из таких семей ничего не ждут от медресе и учатся там просто потому, что их отправили родители. После обучения они возвращаются домой и помогают по хозяйству или трудятся на простых работах, где не нужны специальные знания, как и знания, полученные в медресе. Многие их них надеются на какой-нибудь случай, которого никогда не будет. Как тот парень, который мечтал жениться на англичанке и переехать в Лондон.
Есть малое количество ребят, которые идут в медресе целенаправленно, как мои соседи по комнате. У Бывалого родители держали в Хасавюрте и Махачкале исламские лавки, Молчун собирался стать имамом, а Умник - преподавателем. Они входят в небольшой процент тех, кто пришел в медресе за конкретными знаниями. Совсем немногие после медресе поступают в различные ВУЗы.
Как сложилось у ребят в медресе, я не знаю, поскольку ни с кем не общался. Но в селе моей бабушки у меня есть приятель, который поехал учиться в медресе в Сирию, чтобы стать имамом где-нибудь заграницей, перевезти туда семью и т.д. Планам не суждено было сбыться, потому что ни в одной стране, по его словам, не хотят видеть в качестве имама уроженца Дагестана из-за клейма террористов. Сейчас он работает на одной из ГЭС, куда его устроил работающий там же отец.
Как я написал выше, медресе предоставляет бесплатное обучение, так что живет за счет пожертвований и спонсоров. Кто-то жертвует деньги, кто-то еду, кто-то свой труд и время. Такие рода пожертвования считаются очень благим деянием в глазах Аллаха, поэтому желающих немало и денег хватает.
По поводу того, что религиозные, но не фанатичные люди ценятся почти в любом государстве из-за своих четких правил, я, честно говоря, не уверен. Могу быть не прав, но я убежден, что если моральный компас человека настроен не личными убеждениями, не твердыми принципами, а страхом перед наказанием или надеждой на награду после смерти, то он весьма шаткий и стрелочка легко поворачивается не в ту сторону. Сегодня человек не убивает, потому что убийство в его религии - это тяжкий грех, а завтра берет автомат и идет убивать во имя бога.
Да, в медресе были ребята толковые и сообразительные, но важно помнить, что они живут в закрытом мире, где есть только одна правда, одно мнение, одна религия. Почти никто из них не способен говорить о чем-то кроме религии. Просто потому что ничего не знают. У них Россия - это место, где отцы спят с дочерьми, а Гитлер - мусульманин и борец за Ислам. И нет никого, чтобы сказать обратное. В каком государстве нужен такой человек, пусть у него и есть правила, пусть даже он их жестко придерживается.
И еще постоянный день сурка. За время моего пребывания все было однообразно, каждый день одно и то же. Да, у медресе может быть немного денег, но можно ведь проводить какие-то бюджетные экскурсии, выезды. В километре был стадион и футбольная площадка. У вас десятки парней учатся, устройте чемпионат или еще что.
Да, медресе дает возможность бедным людям получить определенные знания и обеспечивает почти всем необходимым для существования, но не дает выбора. Это мое предвзятое мнение, но для меня мало что может быть хуже, чем ребенок, который растет без возможности выбора.
Возможно, я не прав, и у медресе есть еще множество плюсов. Я не претендую на истину в последней инстанции, а делюсь своим взглядом.
И прошу прощения, что заканчиваю на такой, наверное, невеселой ноте. Спасибо большое всем, кто читал мои посты. Если вы справились со всеми частями, то мое вам уважение и признательность. Огромное спасибо всем, кто поддерживал в комментариях и заставлял меня краснеть от смущения своей похвалой.
Как я попал в медресе. Часть 5
Всем доброго дня.
С легкого пинка chomski пишу продолжение о своих буднях в медресе.
Итак, я проводил свою третью неделю в медресе, когда со мной случилось несчастье, о котором вам, пикабушники, наверняка захочется услышать в подробностях. У меня по всему лицу расползлись прыщи. До этого бывало, конечно, что выскочит то тут, то там, но в этот раз все было совсем по-другому. Как будто кто-то во время моего сна вспахал мне лицо, хорошенько засеял, удобрил, полил, ухаживал, и все это привело к обильному урожаю. Чтобы вы поняли масштаб проблемы, то, забегая вперед, скажу, что в моем обучении был двухнедельный перерыв, который я провел в Петербурге. Там, воспользовавшись случаем, я посетил дерматолога, которая взяла у меня много крови (аж голова закружилась, чего никогда не было) для анализов и даже не предложила шоколадки. И, внимание, она попросила дать разрешение после забора крови сфотографировать мое лицо, чтобы поместить фотографию то ли в какой-то буклет, то ли еще куда-то в качестве примера прыщавого эталона. Это ли не то признание и честь, о которых я всегда грезил?! Но, будучи скромным и далеким от жажды славы, поблагодарил за щедрое предложение и просьбу отклонил.
Но были и приятные моменты, связанные в основном с моими выходами из медресе. Я совсем осмелел и каждый день начал выползать наружу, пользуясь своей принадлежностью к преподавательскому составу.
Совсем рядом с медресе я нашел божественную шаверму. Вне всяких сомнений, лучшую в моей жизни. Она была вкусная, стоила 50 рублей, а еще к ней подавали космический соус. Сейчас пишу и думаю, что, возможно, она и была причиной новых обитателей на моем лице. Но если и так, то я ни о чем не жалею и считаю сделку выгодной.
И я нашел ИНТЕРНЕТ-КАФЕ! Аудиторию заведения в основном составляли дети и подростки, которые рубились в какую-то РПГ, и редкие люди постарше, которым надо "распечатать" и "скачать". Не помню, сколько брали за час пользования ПК, но немного. Качество соединения было вполне себе для Дагестана тех годов. Свое время там я тратил на переписку с друзьями, поиск информации для занятий и браузерную игру Гладиаторы. В ней у меня даже была своя гильдия, которая могла многим надавать по заднице. Сейчас игра, по-моему, скорее мертва, чем жива. Эх.
А еще администратор как-то докопался до меня из-за аватарки в ВК, где вместо фото у меня стояла картинка примерно такая, только без надписи:
Это, видите ли, знак для призыва Сатаны и т.д. и т.п. О деталях тут рассказывать особо нечего, поскольку отстал администратор почти так же быстро, как и пристал.
Также примерно в этот период времени Хасавюрт научил меня никогда не подавать никому милостыню. Дорога в интернет-кафе пролегала через Знаменский собор, у которого постоянно ошивались мелкие чумазые оборванцы в количестве 10-15 голов, смахивающие на цыган. Всякий раз кто-то из них подходил ко мне с протянутой рукой и незнакомой речью на устах, но уходил ни с чем. Однажды ко мне приблизился какой-то совсем мелкий парень из их группы (лет 6 на вид) и я дал ему завалявшуюся в кармане монетку, о чем пожалел в ту же секунду. Что тут началось! Треть из них набросилась на пацана и пыталась отжать у него эту монетку. Остальные ринулись ко мне, начали кружить вокруг и орать, прося/требуя дать им тоже денег. Я думал, что если буду игнорировать и идти дальше, то они отстанут, но нет. Я попробовал на них накричать и наругаться, но из-за гама и воплей не слышал сам себя. Меня освободило от их общества только то, что я спрятался в каком-то ресторане, куда они не рискнули за мной последовать.
После этого случая я изменил свой маршрут до заветных компьютеров.
В общем и целом, мои дни хоть сколько-то разнообразились, чему я был очень рад, но все равно походили один на другой, поэтому не буду на этом задерживаться. Разве что похвастаюсь своими успехами в арабском. Я довольно быстро выучил алфавит, научился писать и читать, но не понимал ни бельмеса в том, что читаю.
Как я позже выяснил, это, оказывается, нормальная ситуация. Некоторые учат арабский только для того, чтобы читать Коран в оригинале, ведь это, как говорится, тру. Понимать текст, по словам эти некоторых, вовсе не обязательно. Есть даже варианты Корана, где страница разделена пополам: на одной половине текст на арабском, а на другой сразу перевод на русский или какой там тебе нужен язык.
А, еще я приобрел себе мисвак, который грыз всякий раз, как хотелось курить. Немного отпускало. Для тех, кто не знает, мисвак - это такие палочки для чистки зубов, которыми пользуются почитатели сунны. Кто-то считает, что это эффективнее зубной щетки и пасты. В медресе они были у каждого без исключения. Я к выбору своей палочки подошел так тщательно, словно она волшебная и я собираюсь в Хогвартс. Не ты выбираешь мисвак,
а мисвак выбирает тебя. Бадум-тсс.
Сунна - это пример жизни пророка Мухаммада и руководство для мусульманина. Проще говоря, делай так, как это делал пророк Мухаммад, и будешь красавчиком.
Далее мое мнение по религиозной теме, которое не является попыткой оскорбить чьи-либо чувства. Если Вы человек религиозный и ранимый, просто пропустите абзац ниже и начните читать после следующего жирного шрифта.
Я помню, что не хотел высказывать свое мнение по религиозным вопросам, чтобы не устраивать в комментариях перепалки, но у меня есть стойкое ощущение, что пророк Мухаммад, будь у него такая возможность, в целях гигиены полости рта с удовольствием поменял бы мисвак на какой-нибудь Oral-B. Да и стремление жить так, как жили люди почти полторы тысячи лет назад я нахожу странным. Времена изменились и люди должны тоже меняться. Вот.
Следующий жирный шрифт, после которого больше не будет моего мнения по религиозным вопросам.
Короче, моя жизнь протекала однообразным, но не таким уж плохим образом, да и я завел новые знакомства. Многие перестали меня сторониться и сами шли на контакт. Я познакомился с таджиком, который очень хорошо говорил по-русски и был приятен в общении. Он даже брал у меня почитать книги, а после мы обсуждали их и делились впечатлениями.
Еще я познакомился с довольно энергичным молодым парнем, с которым было занимательно общаться, но дозированно. В особенности потому, что иногда он вбрасывал в разговор что-то, на что я не сразу находил варианты для реакции. Приведу топ-3.
1. Он мечтает после медресе поехать в Лондон, найти там богатую женщину, обратить ее в Ислам и жить за ее счет. Мог бы хоть занятие мои посещать, чтобы сделать мечту ближе, но нет же.
2. Гитлер, оказывается, был тайным мусульманином и напал на СССР с целью освободить Дагестан от гнета православных русских. Если бы Гитлер победил, то Ислам бы сейчас правил миром. Как вам такое?
3. После возвращения в Петербург мне надо обратить в Ислам максимально возможное количество людей, да и вообще жизнь свою положить на это богоугодное занятие.
По поводу пункта №2, там вообще было много любителей всяких таких диких теорий. А наиболее популярным у них было видео с инфографикой о том, что Ислам через лет 50 захватит мир даже без войны, только за счет того, что мусульмане распространяются по всей Европе и быстрее тех же самых европейцев размножаются. Такие дела.
Несмотря на всю свою занимательность, у меня иногда голова пухла от всей этой ненужной и дикой для мозга информации, а энергичного молодого парня было слишком много для меня одного. В один день вселенная дала мне перерыв, потому что у него опухла верхняя губа, с которой он пошел в местную больницу. Я не знаю, что там с ним сделали, но следующим утром размер губы достиг таких охренительных размеров, что я ни в жизнь бы не поверил, если не увидел сам. Никогда не думал, что наш организм скрывает в себе такой потенциал. Он два дня еще пробыл в медресе, и все два дня я убеждал его поехать в какую-нибудь нормальную больницу, если такая есть в Дагестане. Примерно через недельку он вернулся с прежним лицом.
А еще через некоторое время я обнаружил признаки болезни в собственном организме: сопли, кашель, першение в горле - стандартный набор. Видимо, предательский кондиционер в интернет-кафе нанес по мне sneak attack. И тут, знаете, я нормально так затупил и пошел искать в Хасавюрте аптеку. Видимо, инстинкта самосохранения у меня в те дни не было, потому что я купил спреи для носа и горла в аптеке, которая была похожа на стандартный, что называется, хачмагаз 24 часа у вашего дома. Продавщица была не в курсе ассортимента и не имела никаких знаний о том, что мне поможет в моей ситуации.
Забрав сомнительные покупки, я вернулся в медресе, пришел к себе в комнату, распаковал спрей для горло и сделал пшик-пшик. Через пару секунд с легкой паникой осознал, что начинаю задыхаться. Я упал на четвереньки и начал издавать хриплые звуки, которые знакомы владельцам котов (их можно услышать в момент избавления от шерсти в организме). Даже поза у меня была примерна такая же. Попутно я с переменным успехом пытался пить воду из бутылки. Через несколько минут меня отпустило и я решил, что мой организм справится и самостоятельно с подлым микробом, но нет. Состояние мое становилось хуже, местным больницам и лекарствам я не доверял, а поэтому отец взял мне ближайший билет на самолет до Санкт-Петербурга и попросил купить на определенном рынке крапиву и привезти ему. Своим ученикам я дал задание самостоятельно проходить материал по учебнику и звонить мне в случае возникновения вопросов.
Рейс мой был через пару дней после отгремевших в московском метрополитене взрывов 29 марта 2010 года.
На этом я сегодня закончу. Думаю, до конца истории осталась одна, максимум две части.
Спасибо, что уделили свое драгоценное время моему тексту. Хорошего дня!
Как я попал в медресе. Часть 4
Всем доброго дня.
Во-первых, особенно внимательные читатели могли заметить, что я попал в медресе уже в первом посте, а из этого следует, что название я выбрал как-то недальновидно. С этим нам придется смириться.
Во-вторых, я обещал пост в воскресенье, а сегодня среда. Я разработал план корректирующих мероприятий для избежания таких проколов - больше никаких сроков.
Итак, мы остановились на том, что я приобрел учебник по английскому языку, по которому можно было начать преподавать. Продолжим.
Урок №1
Наступил день занятий, и я немножко заранее прибыл в аудиторию, чтобы морально подготовиться. Не очень помогло, потому что количество пришедших на урок людей меня ввело в легкую нервозность. Точно не помню, но что-то около 35 человек, когда я ждал не больше 15. Никого из моих соседей в их числе не было.
Начать я решил с того, что представился и попросил новоявленных хасавюртских полиглотов сделать то же самое + рассказать о том, почему пришли. На этом моменте почему-то пара учеников встали и ушли. Видимо, не ожидали, что придется что-то говорить. Стеснительные, что с них взять. Я сам такой, поэтому понял и простил.
Ответы были разные: кто-то хотел разнообразить курс обучения, кто-то мечтал уехать за пределы страны (варианты от Сирии до Англии), кто-то пришел за компанию и т.д. В целом, ничего интересного. А! Один из моих падаванов не знал русского языка (мой страх из прошлого поста материализовался), но у него был хороший друг из одного с ним района Дагестана, который все переводил.
Завершив знакомство (я почти никого по имени не запомнил, с этим у меня вообще беда), я рассказал побольше о занятиях. Предупредил, что буду давать обязательное к выполнению домашнее задание, раз в неделю (начиная со следующей) мы будем проводить тесты, а в конце курса их будет ждать экзамен, о результатах которого будет сообщено ректору. После этого вступления еще несколько учеников снялись с якоря и уплыли в дверной проем.
Я подумал, что стресса для первого дня как для них, так и для меня достаточно, а посему решил занятие сделать коротким. Мы записали в тетрадь алфавит, хором произносили до удовлетворительного результата буквы, познакомились с транскрипцией и все такое. Ну а потом я дал задание выучить пройденный материал и всех отпустил. Если тут у вас возникло сомнение в моей способности преподавать - мне нечего возразить, у вас для этого есть все основания.
Урок №2
На второй урок пришло от силы человек 15. С одной стороны, я порадовался, что их стало меньше. С другой, в голову склизкими червями стали проникать мысли о собственной никчемности и некомпетентности на поприще великого учителя и владыки заморского языка. Выяснять, почему ряды так поредели, я не стал.
На этом уроке мы уже начали проходить материал по имеющийся у меня в арсенале книги. Какие конкретно знания я на нем дал, я не помню. Очень тормозило процесс то, что книга была только у меня. Из-за этого я сильно нервничал. Усугубляли мое эмоциональное состояние также лица учеников, на которых было примерно такое выражение:
Знаете, что я тогда понял? УЧИТЬ ЛЮДЕЙ ПРОСТО ОФИГЕТЬ КАК ТЯЖЕЛО! И это при том, что моя группа вела себя тихо и внимала моим словам (ну или делала вид). А вы помните, что в школе происходит на уроках? В моей иногда творилась полная дичь, причем нередко я сам был как участником, так и зачинщиком. Не представляю, как в этих заведениях учителя справляются, ведь маловозрастные представители человечества зачастую ведут себя аки упыри. Если меня читают учителя, то я приношу извинения за себя и всех засранцев, в которых вы имели несчастье вдалбливать знания. Честное слово, многие из нас просто не ведают, что творят.
Но это я отвлекся. В завершении второго урока я дал домашнее задание и всех отпустил, держа в голове две мыли:
1. Мне срочно нужны учебники для всей группы.
2. К занятиям надо готовиться тщательнее.
После урока я пошел к ректору и взял деньги на покупку учебников. Утром следующего дня отправился в книжный, где сделал заказ и оставил свой номер телефона. На мое счастье, сотрудники сработали оперативно и откуда-то достали необходимый мне товар в нужном количестве буквально за сутки. Как и обещали, сделали скидку.
Урок №3
Во-первых, я недосчитался еще нескольких человек. Во-вторых, больше половины группы не выполнили домашнее задание. На мое удивление, этот факт меня крайне расстроил. Я тут, понимаете ли, готовлю уроки (ладно, пусть не на высшем уровне), нервничаю, переживаю, а они! Бесстыдники! Лентяи! Да как смеют! Короче, это было очень обидно. Будучи школьником, я сам не всегда выполнял домашнее задание и искренне не понимал, почему учителя не могут к этому относиться как-то спокойнее. Мысли были примерно следующие: "Ну не сделал я домашку, так поставь мне 2. Зачем читать какие-то нотации? К чему огорчаться? Это ведь моя проблема, мне получать нагоняй от родителей и т.д.". На деле же это ощущается, как будто на тебя наплевали и ни во что не ставят твой труд.
Я решил быть честным со своими учениками и сказал им, что они меня огорчили, что так продолжаться не может и не будет. Кто не делает домашнее задание, тот учиться у меня не будет и точка.
Вот так вот у меня в группе осталось 5 человек, которые продержались со мной до самого конца.
Среди них:
1. Качок комплекции Кхала Дрого, но с детским лицом. У него была просто феноменальная память. Почти как у главного героя сериала "Suits".
2. Огромный добрый парень, бороде которого позавидовал бы и дворф.
3. Парень, который не говорил по-русски и был очень застенчив.
4. Его приятель-переводчик без каких-либо примечательных особенностей.
5. Еще один парень, который спрашивал как те или иные околорелигиозные слова переводятся на английский. По этой части мои знания были почерпнуты из фильмов и Player's handbook, что не сильно помогало. Было досадно и неловко перед ним.
Я не буду описывать остальные уроки, потому что все проходило тихо-мирно. Должен сказать, что эта пятерка учеников была очень прилежной и жаждала учиться. Настолько, что вне уроков они подходили ко мне с вопросами и уточнениями. В итоге я организовал приемные часы в своей комнате для консультаций. Больше всего меня радовал ученик №3, который, не смотря на свое незнание русского, начинал мало-помалу изъясняться на английском! Это для меня было какое-то чудо и повод для гордости.
Забыл еще упомянуть, что после окончания урока мы минут 15-20 просто беседовали о всяком разном. Побудил меня к этому вопрос, который во время вечерних кроватных разговоров задал Умник. Он поинтересовался, правда ли то, что в России отцы спят со своими дочерьми. Ну, как будто это такая обыденная штука и чуть ли не каждый этим занимается. Я, прямо сказать, в тот момент охуел и несколько секунд вообще ничего произнести не мог. Не помню точных своих слов. Сказал, что нет, это не так и это ни хрена не нормально. Да, в мире существуют разные люди, и кто-то из них может быть и педофилом, и насильником, и кем угодно еще, но это не норма. Это аморально и противозаконно. На мой встречный вопрос об источнике сей занимательной информации он не ответил. Тут как-то беседа сразу замялась, а я долго не мог уснуть и думал о том, сколько еще в Дагестане людей, которые думаю так же, как и Умник. Откуда они это берут? От кого? Какой еще бред у них в головах?
По этой причине я решил, что после каждого урока мы с учениками будем обсуждать творящееся в мире за пределами медресе. Да и вообще любую тему, которая им интересна помимо религии. Мы говорили о разном и о многом, но каких-то лютых вопросов, как это сделал Умник, они не задавали.
На этом я закончу эту часть и, пожалуй, не буду возвращаться к описанию самих уроков, если не вспомню о чем-нибудь интересном. Разве что расскажу про экзамен в конце. В следующей части поведаю о том, как начал выбираться из медресе и бродить по Хасавюрту, а также подкину еще немного дичи, которую слышал от обитателей этого оплота религии.
Перечитал свою писанину и не могу сказать, что удовлетворен. Почему-то казалось, что получится как-то увлекательнее, но, надеюсь, вам все же понравится. Это не первый пост мой пост тут, поэтому судите строго :)
P.S. Когда добавил в теги "Религия", сайт порекомендовал мне опубликоваться в сообществе "Эзотерика и магия" :)
Как я попал в медресе. Часть 3
Всем доброго дня.
Пытался заснуть, а голове не дают покоя мысли о том, как же лучше структурировать следующий пост и что в него включить. Я старательно пытался отбросить их, но проиграл битву, капитулировал, достал ноут и принялся за эти строки.
Начну сразу с того, на чем закончил в прошлый раз. С чего же еще, верно?
Но перед этим важная ремарочка относительно действующих лиц. Пикабушник Bzzzzzzzzzz предложил сокращенные варианты для моих соседей, а другие поддержали его плюсами. Поэтому вот обновленный список героев, коим автором даровано хоть какое-то имя:
- ректор;
- Бывалый (ранее известный как сосед-консультант по житейским вопросам);
- Умник (ранее известный как сосед-консультант по арабскому и теологии);
- Молчун;
- водитель Мага;
Итак, я провел выходные в Махачкале, будучи вдали от религии как физически, так и духовно, чем, несомненно, очень бы огорчил ректора и всех своих соседей. Но при этом я порадовал себя и набрался новых сил. Ранним утром в понедельник за мной заехал знакомый по прошлой части молодой парень Магомед с каким-то своим другом кентом (видимо, попутчик из меня так себе, да и обратная дорога в одиночестве может быть скучна).
Тут я вспомнил историю из другой своей поездки по Дагестану. Она никак не относится к событиям из поста, но кажется мне забавной. Можете пропустить при желании. Хотя кто я такой, чтобы вам указывать, правда?
Начало истории, которая никак не относится к событиям из поста.
Лет пять назад я приехал летом в Дагестан и захотел навестить бабушку. Она живет в селе примерно в 3 часах езды от столицы республики. Туда можно добраться на общественном транспорте, но по серпантину в душной маршрутке ехать столько времени удовольствие, согласитесь, не для каждого. Я позвонил своему троюродному брату Магомеду (я не верю, что в Дагестане есть семья, в которой нет хотя бы одного Магомеда. Я такой не знаю) и спросил, не хочет ли он меня отвезти. Магомед согласился и заехал за мной. На переднем пассажирском сидел какой-то его друг (видимо, никто не хочет перемещаться на машине, имея в числе спутников одного меня). Друга, как самого младшего, мы пересадили назад. В какой-то момент навигатор из-за отсутствия связи перестал работать и даже показывать уже проложенный маршрут, но дорога вела только вперед, поэтому нас это не слишком беспокоило. Мимо нас проплывали огромные поля, на которых трудились люди, и мы с Магомедом вяло беседовали о том, какую же сельскохозяйственную культуру они там выращивают. Быстро пришли к взаимному согласию, что это картошка. Как раз в этот момент мы добрались до развилки без каких-либо указателей, а навигатор так и не заработал, да и связи не было. Мы остановились на обочине и начали с Магомедом обсуждать наше положение:
М: Куда поворачивать?
Я: Я не знаю.
М: Как это ты знаешь?
Я: Не знаю и все. Если бы я знал дорогу, то нам изначально не нужен был навигатор.
М: Слушай, мы к твоей бабушке едем или чьей?
Я: Моей.
М: Ты в первый раз к ней едешь?
Я: Нет, конечно.
М: Тогда почему ты, неблагодарный внук, не знаешь путь?
Я: Ну, я не запоминаю дороги, когда еду пассажиром.
М: Ну ты тип, конечно, Osktk.
На этом Магомед оборачивается назад к другу, показывает на людей в поле и говорит ему: "Иди и спроси у них".
Друг вышел из машины и пошел по полю. Через минут 15 он возвращается и начинает разговор со слова, которое мы меньше всего ожидали от него услышать.
Д: Картошку.
М: Что?
Д: Картошку они там копают.
М: На кой хер мне эта информация?
Д: Ну вам же интересно было, вот я и спросил.
Я: А дорогу ты спросил?
Д: Нет, а надо было?
М: Приколист, блять. Куда поворачивать?
Д: А я откуда знаю?
М: Ты что, реально не спросил?
Д: Так вы же не просили!
М: Ты тупой?! Мы об этом и просили!
Д: Ты че обзываешься?! Вы же ехали и обсуждали картошка или не картошка! Вот я и спросил у них!
Я: Ты сейчас серьезно? Думаешь, мы бы отправили тебя через половину поля, чтобы спросить у них о том, что они копают?
Д: Ну кто вас знает!
М: Иди и спроси про дорогу!
Д: Ладно..
Проходит еще какое-то время, друг возвращается.
М: Спросил дорогу?
Д: Пока шел, я забыл название села, куда мы едем.
Чтобы вас не томить дальше, с третьего раза правильный вопрос задать удалось, но ребята на поле сами не знали дороги. В итоге мы свернули наугад и не прогадали, а бабушка была очень рада меня видеть.
Конец истории, которая никак не относится к событиям из поста.
Я почти всю поездку молча провалялся на заднем сидении, а по мере приближения к Хасавюрту меня все больше одолевало чувство тревоги. Я понял, что ни хрена не готов преподавать английский язык всем этим людям! С чего я начну? Как с ними правильно общаться? Тысяча шайтанов, а все ли они знают русский язык?! Что мне делать, если кто-то будет срывать урок по причине моего низкого авторитета - ведь я для них "Ваня"? Да, раньше меня это не смущало, но теперь начинало казаться огромной, просто космических масштабов проблемой! Почему мне эти мысли не пришли раньше?! И на десерт - я забыл про учебники. Собирался пройтись по книжным в Махачкале, но так обрадовался свободе и возможности предаваться падению во грех, что это дело напрочь вылетело у меня из головы. "На все воля Всевышнего", - подумал я и от этой мысли почему-то заржал. А Магомед наверняка решил, что я ненормальный.
Чтобы вы не сочли меня полнейшим раздолбаем, должен сказать, что я правда всю неделю думал над занятиями, но почему-то в каком-то неправильном ключе. Я продумал формат, какие задания буду давать, всякие диалоги ситуативные, карточки со словами подготовил (типа вытягиваешь и потом строишь предложение, в котором должно быть это слово) и все такое. Но о том, что они даже алфавит не знают, я не подумал. Ну да, дурак, признаю. Учитель из меня оказался так себе, тут спорить я не могу.
Как вы понимаете, я добрался до медресе, мягко говоря, обеспокоенным. Пошел в свою коммунальную комнату и застал там Молчуна. Он сообщил, что ректор просил меня по приезду первым делом зайти к нему. Честное слово, лучше бы он и дальше молчал. Я бросил чемодан под кровать и пошел к ректору в кабинет.
Р: Osktk, с возвращением! Как отдохнул? Как родственники? Навестил всех?
Я: Спасибо, все хорошо. Да, кое с кем удалось повидаться, но не со всеми.
Р: Хорошо, хорошо. Пора бы уже приступать к занятиям по английскому. Ты готов? Выбрал учебник, по которому будете заниматься?
Я: Да, я нашел отличный учебник! Но я бы пока не спешил закупаться. Мы ведь не знаем, сколько человек решит у меня заниматься, а в магазине в зависимости от количества обещали скидку сделать. Первые пару занятий мы сможем обойтись без него.
Р: Ну, раз ты так говоришь.. Хорошо! Тогда сегодня после ужина я соберу учеников в аудитории, представим тебя всем и расскажем про курс.
Я: Прекрасно, договорились.
На том и разошлись. Бывало у вас когда-нибудь, что в голове все мысли заглушаются, а вертится одна короткая фраза на полной громкости "БЛЯТЬ, ЧТО ДЕЛАТЬ?!"? Вот у меня так было пока я шел обратно к себе в комнату. А когда дошел, то, знаете, как-то успокоился. В конце концов, что ужасного может случиться и почему я должен бояться? Я ведь образованнее здешних учеников, много всего успел повидать. К тому же Аллах велит слушаться своего наставника (ведь да?). А я никто иной как наставник для них. И вообще, вдруг никто не захочет учить английский и я получу свободу раньше срока?
Ох, что я и могу делать здорово, так это утешать самого себя.
День прошел как обычно, а после ужина наступило время объявить о новом курсе английского языка для всех желающих. В аудитории собралась целая прорва людей, многим не хватило сидячих мест. Ректор произнес теплую речь, представил меня и попутно одарил самыми высокими рекомендациями, после чего передал слово мне. Пока он говорил, я пытался сделать максимально суровое лицо и смотрел не мигая в глаза всем по очереди. Типа со мной шутки плохи и все такое. Еще подумал в тот момент, что надо было перед зеркалом потренироваться (вспоминаю сейчас и смешно становится). Наверное, из-за лица у меня еще и голос злой вышел. Моя речь была короткой:
"Салам алейкум, меня зовут Osktk. Первое занятие будет послезавтра в такой-то аудитории в такое-то время. Будем проходить все с нуля. С собой принести ручку, чистую тетрадь и желание учиться. Для тех, у кого чего-то из этого не будет, занятие станет последним. У меня все"
Сам поражаюсь, насколько холодно тогда прозвучал мой голос, потому что я очень волновался, а крови к голове столько прилило, что в ушах стучало.
Когда я закончил, то посмотрел на ректора. Вид у него был.. как бы так выразиться.. несколько ошарашенный. Наверное, он ждал каких-то других слов, а я не оправдал его ожиданий. Но глава медресе быстро взял себя в руки и сказал что-то еще (я не помню ни слова). Потом все начали расходиться. Я последовал всеобщему примеру и вернулся в комнату для подготовки плана. Он оказался простой: выбраться завтра из медресе, посетить все книжные магазины Хасавюрта и найти учебник, который решит все мои проблемы.
Если бы меня в тот момент слышал Чувак, то я точно знаю, что бы он мне сказал.
На следующий день сразу после обеда я твердым шагом пошел к воротам в/из медресе. Решил, что если не захотят пропускать, то буду давить на свое звание преподавателя. Однако же, это оказалось без надобности, потому что на вахте был Молчун, который без лишних слов нажал на заветную кнопку и открыл мне дверь. Я кивнул ему и вышел наружу. Дальше мечети я к этому времени еще не заходил и города совсем не знал, поэтому пошел наугад и начал высматривать книжные магазины, ну и периодически спрашивал совета у прохожих, но мне все время указывали на всякие исламские лавки. И тут, вот он - успех! Я ворвался в здание и взбежал на второй этаж, молниеносно сократил расстояние до работницы магазина со словами "Учебник по английскому! Есть учебники по английскому?!". Добрая женщина указала мне в дальний конец магазина, где я нашел толстенькую книгу, начал листать ее и зацепился глазом за фразу "London is the capital of Great Britain". Полистал ее еще и понял, что она идеально подходит и удовлетворяет всем моим требованиям. Выкуси, Лебовски!
С книгой я пошел к кассе. Там же выяснил, что у них это единственный экземпляр в наличии, но они могут заказать еще. Да, мне сделают скидку, если я куплю больше десяти. Да, если я куплю больше десяти, то мне еще сделают постоянную скидку на все остальные книги. В итоге я купил этот учебник и еще две книги из серии "Лабиринты Ехо", а затем радостный и воодушевленный вернулся в медресе готовиться к первому своему уроку.
На этом я закончу Часть 3, потому что давно уже пора трубить отбой. Знаю, что в прошлом посте обещал рассказать о самих занятиях, гордости и разочаровании, но силы меня стремительно покидают, а от этого может страдать качество повествования. Простите меня, пожалуйста, если сможете. С другой стороны, я планировал поведать упомянутое выше вечером в воскресенье (по мск), так что из своего план-графика не выбился.
Спасибо всем за внимание, интерес, вопросы и невероятно приятные слова относительно письменной речи - я это ценю и этим вдохновляюсь.
Как я попал в медресе. Часть 2
Всем доброго дня.
Прежде всего, хочу поблагодарить всех за проявленный интерес и поддержку. Мне было очень приятно. Даже замотивировался написать пост сегодня, хотя планировал в воскресенье.
Итак, первая неделя в медресе.
В первые дни я часто тупил и делал что-то, чего от меня не ожидали. Или, наоборот, не делал того, чего от меня ожидали. Меня это не смущала, ибо "сами виноваты в своих ожиданиях, надо прямо говорить чего надобно и какие тут порядки".
Случай 1. В день моего заселения я прогулял все молитвы. Я видел, что в определенное время все куда-то пропадают, но как-то не придавал этому значения. Оказалось, в самом медресе есть довольно большое помещение, где все преподаватели и ученики совершают намаз совместно, но об этом мне никто не сообщил. На второй день я прогулял утреннюю молитву в мечети, после чего меня позвал к себе ректор и сказал, что мне надо приобщаться к религии. Уточнил, умею ли молиться, на что я ответил положительно, но попросил освежить знания в моей памяти. Кто их знает, какие у них тут нюансы? Например, вдруг они во время второго ракаата выворачивают стопу не так, как меня учили, а иначе.
Картинка из сети для примера.
Я быстренько прошел обучение у соседа по комнате. Он остался мной доволен, а я начал посещать молитвы и совершать заученные на веки вечные движения под определенные слова. Честное слово, столько времени прошло, а хоть сейчас могу все сделать в точности как тогда.
Тут надо как-то начать давать опознавательные метки введенным в повествование персонажам, потому что соседей у меня было трое, имя я помню только одного из них, а нумеровать их как-то не хочется. Это может пригодиться нам в будущем.
Пока что действующие лица следующие:
- ректор;
- сосед-консультант по житейским вопросам;
- сосед-консультант по арабскому и теологии;
- сосед-молчун.
Принимаю ваши варианты по сокращению кодовых имен соседей-консультантов до меньшего количества символов.
Случай 2. Сосед-консультант по житейским вопросам незадолго после обучения намазу отвел меня в сторонку и между нам состоялся короткий диалог.
С: Osktk, еще забыл тебе про омовение кое-что рассказать.
Я: Слушаю.
С: Перед намазом надо сделать малое омовение (я о нем немного писал в предыдущем посте), но есть еще полное омовение.
Я: И в каких случаях оно требуется?
С: Нуу.. иногда бывают поллюции... и вот тогда надо полное омовение делать.
Я: Все в порядке, у меня не бывает поллюций.
С: В смысле? Как это? Здесь же у тебя нет жены.
Я: У меня есть свои способы снимать напряжение.
И тут, знаете, я увидел эти полные шока и почти ужаса глаза и пожалел, что не промолчал. Так я узнал о том, что ублажать себя - грех. И соврал, что впредь не буду себя трогать в интимных целях.
Вообще, как я понял, это нормальное явление для таких мест. Никто этого особо не стесняется. Однажды я был свидетелем того, как сосед-консультант по житейским вопросам признался соседу-консультанту по арабскому и теологию в том, что спал на его кровати в (так как устал и на верхний ярус забираться было очень в тягость) и как раз в эту ночь у него были поллюции, но он поменял ему постельное белье, а оскверненное отдал в прачечную.
Кому интересно больше узнать о процедурах омовения, то есть информация на этом сайте.
По итогу за мной в первые же дни закрепилось прозвище "Ваня", которое должно было в насмешливой манере подчеркнуть то, что я "слишком похож на русского" (многие были уверены, что я русский и есть, так как природа не даровала мне характерные черты дагестанца). В глаза ко мне так ни разу не обращались почему-то. Вообще, многое до меня доходило через соседей, которые ко мне приходили со словами "мне сказали, что вот ты сегодня поступил так или сказал вот так, а надо было вот так и так". Например, в один из первых дней во время утреннего похода в мечеть зашел после молитвы там же в туалет, встретил знакомое лицо, поздоровался и получил в ответ игнор и каменное лицо. Никто из нас в тот момент не справлял нужду, мы просто столкнулись на входе-выходе. Потом через соседа-консультанта по житейским делам мне передали, что в туалете здороваться и разговаривать нельзя - религия запрещает.
В общем и целом, каких-то серьезных конфликтов у меня в первую неделю не было, только некоторое недопонимание, но ко мне относились довольно снисходительно. Я же для себя решил, что в чужом монастыре медресе буду придерживаться местных правил и устоев, но определенные границы все же выстроил и отстаивал их. Например, свое право на художественную литературу, которая у меня была с собой. Мне мой друг перед отъездом в Дагестан дал прочитать 3 книги:
1. Про искусство вести дебаты и переговоры. Написана была каким-то американским адвокатом, где он приводил всякие примеры из своей практики.
2. День Шакала.
3. И еще книга, название которой я не помню. Но там про подпольную организацию белых, которые решили устроить революцию во всем мире и уничтожить латиносов, негров, азиатов и т.д. Рассказ ведется от члена организации, который руководил одной из ее ячеек. В конце книги события принимают довольно большой масштаб: Россия присоединяется к революции и закидывает Китай ядерными боеголовками и т.д. Заканчивается тем, что организация приходит к успеху, а главный герой в самолете со взрывчаткой врезается, если не ошибаюсь, в Пентагон.
Так вот, сосед-консультант по житейским делам как-то увидел у меня первую книгу из списка и сказал, что она плохая. Плохая она по той причине, что поощряет споры между людьми, а это происки шайтана, ведь ему только и надо, чтобы люди ссорились. Зачем, говорит, Osktk, ты читаешь это? Она же учит плохому! Лучше прочитай что-нибудь про Ислам или усерднее займись арабским. Я с ним категорически не согласился и заявил, что уметь спорить очень важно для каждого человека. Подчеркнул, что речь идет не о бранных перепалках, а о цивилизованных спорах, когда у каждого есть свое мнение, которое он аргументировано доказывает и защищает. Что удивительно, мой сосед со мной согласился. Сказал, что в этом контексте я прав, и что ему бы тоже хотелось так уметь, ведь тогда у него будет преимущество в донесении до людей знания о величии Аллаха. Но книжку он у меня так и не взял почитать, так что оружие я ему не вкладывал в руки, тут я чист.
В другой раз он застал меня за чтением романа. Зачем, Osktk, ты читаешь эту книгу? Та хоть учила чему-то, а эта что? Какой такой шакал? Какая от этого польза? Читай теологию, а эту выброси! Тут, знаете, я немного даже вспылил. Несколько грубовато сказал ему, что это не его дело, что я читаю в свое свободное время, и что от художественной литературы тоже есть польза - она помогает развивать мне мою речь, фантазию, обогащает язык. Что ему и всем тут тоже не помешало бы внести разнообразие в книжный рацион. Больше с книгами он ко мне не приставал.
Разумеется, я также читал выделенные мне книги по теологии и учил арабский алфавит. В основном в этих книгах рассказывалось о величии Ислама. Было там про всех пророков, что были до Мухаммеда (Ной, Иисус - Иса, Моисей - Муса и т.д.), про целую кучу ангелов, про разные научные открытия, которые были прописаны в Коране до того, как стали открытиями, про отношения в семье и с другими людьми и еще куча всего. Иногда в этих трудах я находил слова, с которыми соглашался, но, честно говоря, любой здравомыслящий человек согласится с ними. Например, там было сказано, что если чего-то не знаешь, то спроси у того, кто знает. Как тут не согласиться? Были моменты, которые меня смущали. Например, что с соседом надо поддерживать хорошие отношения. Но нигде не было написано, что делать в случаях, когда твой сосед не является тем, с кем хочется поддерживать хорошие отношения? Ну вот мудак он полный и все тут! Что тогда? Ну и так далее. Не особо хочу на этом заострять внимание, чтобы превращать все в спор о правильности или неправильности того, что написано в Коране и других книгах про Ислам.
День у меня проходил примерно так:
- подъем до восхода солнца, малое омовение холодной водой (горячее водоснабжение было ограничено), в которое я включил чистку зубов.
- полусонное ковыляние в мечеть на утренний намаз;
- возвращение в медресе и сон до завтрака;
- завтрак;
- свободное время;
- полуденный намаз;
- обед;
- свободное время;
- предвечерний намаз;
- ужин;
- свободное время;
- вечерний намаз;
- свободное время;
- ночной намаз;
- отбой.
Я не знал, куда столько свободного времени деть ввиду ограниченных вариантов проведения досуга. Я читал привезенные с собой и выданные мне книги, изучал неспеша арабскую письменность, ходил туда-сюда по забетонированному двору, выполнял стандартные физические упражнения (отжимания-подтягивания-пресс-приседания), решил снова развить растяжку до уровня поперечного шпагата, планировал свои первые занятия по английскому языку. Но этих дел катастрофически не хватало для заполнения долгих минут. Я даже прокачался по теме осознанного сна каким-то кривым способом, достиг некоторых успехов и одним из развлечений у меня стало "пойду сон посмотрю и что-нибудь там поделаю". Со мной особо никто не водился и не общался, а мои соседи весь день были чем-то заняты и мы могли поговорить только непосредственно перед сном. И то все общение сводилось к тому, есть ли у меня какие-то вопросы и что я за день нового об Исламе узнал.
Еще я развлекался тем, что слушал за приемом пищи разговоры о себе, если соседи говорили по-аварски, потому что никто не был осведомлен о моем знании этого языка. В основном разговоры сводились к тому, что я какой-то странный парень, который не посещает занятия и весь себе на уме. Народ в медресе был с разных мест и разных национальностей, поэтому уши погреть удавалось не всегда.
Обедали мы в помещении на первом этаже, которое было заставлено длинными столами и скамейками, а в противоположной от входа стене было вырублено окно в кухню. Окно было занавешено шторкой (возможно, чтобы лишний раз не видеть женщин, которые работали на кухне). В это окно выкладывали еду и напитки, а потом мы туда же складывали грязную посуду. В первый день я вызвал на кухне переполох, когда вернул пустую тарелку и сказал в окно громко "Спасибо большое, было вкусно!". В ответ послышался грохот, как будто что-то уронили, и возглас "Машаллах, кто это там такой вежливый?!", после чего шторка отодвинулась и я увидел всех тех, кто нас кормил. Мне сказали, что я очень хороший мальчик, что им очень приятно и что я могу обращаться за добавкой сколько угодно раз. После этого случая некоторые другие ученики тоже стали благодарить за еду, что согревало мне сердце. Стоит сказать, что готовили правда вкусно, но меню не отличалось разнообразием. На ужин почти каждый день выдавали макароны с кусками какого-то мяса и хлеб. То, что я не ем макароны с хлебом, местные записали в список моих странностей.
Примерно так прошла моя первая неделя. В основном я маялся, скучал и ждал занятий английского языка. А потом наступила пятница и я пришел к ректору с заявлением, что на выходные мне необходимо уехать в Махачкалу. Он пытался уговорить меня остаться, но я настаивал на том, что мне необходимо постирать вещи (а прачечным я не доверяю) и повидать родственников. В итоге ректор согласился.
Я собрал чемодан, вернул себе ноутбук, позвонил своему дяде и попросил меня забрать. На следующий день утром за мной приехал молодой парень по имени Магомед, с которым мы молча и без приключений доехали до квартиры в Махачкале.
В течение дня я навестил некоторых родственников и знакомых, а на обратном пути купил себе сериал "Спартак: Кровь и песок" 1 сезон (выбрал наобум и не прогадал), алкоголь, сигареты (на территории медресе курить нельзя) и заказал еду. До вечера воскресенья я безвылазно просидел дома: играл в героев, наслаждался Зеной в новом облике и немножко грешил.
На этой ноте ностальгии я сегодня закончу повествование. В следующий раз расскажу о том, как начались мои занятия по английскому языку, о первых моментах гордости и разочарования на поприще препода.
Если у вас будут какие-то вопросы, то не стесняйтесь спрашивать в комментариях.