Табу цивилизации
Проблема в том, что считаешь людей по определению хорошими. Но они хорошие, когда все спокойно и просто. В критический момент многие нарушают табу цивилизации. Но если устоишь, значит - человек.
Проблема в том, что считаешь людей по определению хорошими. Но они хорошие, когда все спокойно и просто. В критический момент многие нарушают табу цивилизации. Но если устоишь, значит - человек.
Наличие или отсутствие у человека инстинктов - это спор, который вызывает много эмоций у обеих сторон спорщиков. Кто-то говорит, что есть - другие на это очень сильно реагирует - приводят ссылки на учёных, биологов, где те рассказывают, что у человека инстинктов нет.
Я предлагаю разобраться в этом вопросе и попробовать понять и учёных и тех, кто утверждает наличие у человека инстинкта - и, возможно, понять, что истина, как всегда, ̶г̶д̶е̶-̶т̶о̶ ̶р̶я̶д̶о̶м̶ посередине.
Этология - это наука, которая в основном и изучает эти самые инстинкты у животных. С её точки зрения - у человека их почти нет и они важны только в детстве.
По той причине, что в один момент учёные собрались и сделали понятие инстинкта в этой науке очень узким - и не всё стало подпадать под "инстинкт".
Это скорее спор о значении слова инстинкт.
По определению, Инстинкт должен состоять из следующих частей:
1.врождённая потребность
2.некоторое заложенное с рождения поведение, для реализации этой потребности
3.триггер - обычно примерная картинка (заложенная с рождения) при виде которой начинает активироваться это поведение
4.то, что животное выучило после рождения - опыт - может влиять на поведение, но он должен составлять меньшую часть. Поведение должно быть в большей степени заложенным с рождения.
Я сейчас не доказываю, что инстинктов нет. Я бы с радостью в след за Фрейдом продолжил использовать это слово, но поскольку меня закритикуют этологи я буду использовать инстинкт в отношении человека в кавычках - "инстинкт". В общем, я попытаюсь объясняю позицию учёных и хочу прояснить где возникает недопонимание с обеих сторон.
У людей, как и у всех млекопитающих есть семь врождённых, базовых эмоциональных потребностей (по Панксеппу/аффетивным нейронаукам).
Потребность в заботе. Её часто называют материнским инстинктом. Она врождённая, есть у обоих полов. Желание потискать щеночка, смотреть котиков в интернете или заботиться о собственном ребёнке - врождённое. Зона мозга, отвечающие за неё стимулируются гормонами во время беременности - так что у родивших эта потребность усилена.
Врождённая потребность - это первый пункт - имеется.
Второй пункт - заложенное поведение. Многие действия мам по уходу за ребёнком инстинктивны (покачивание ребёнка, чтобы успокоить). И есть доказательства, что это заложенное врождённое поведение. Но это очень малая часть того, что матери приходится делать. На инстинкте птица может свить гнездо с минимальным использованием "думания". Маме приходится постоянно думать и решать различные задачи, связанные с уходом. Это не значит, что эти врождённые потребности у людей слабее. Это значит, что врождённая программа действий не перекрывает и сотой доли того, что требует от мамы реальность.
Потребность в сексе. Она также сопровождается инстинктивными движениями. (речь непосредственно о сексуальном акте, а не о брачных играх). Но в реальности всё не так просто. Тех инстинктивный действия, которые поставляются вместе с потребностью в сексе никогда бы не хватило для её удовлетворения в человеческом обществе. Нужно найти партнёра, нужно ухаживать, общаться, как-то используя язык сообщить намерения, итд.. Как к примеру хочется обратиться к фильму голубая лагуна. Там дети, выросшие на необитаемом острове ничего не знали о сексе - но когда выросли открыли его для себя сами. Моё мнение - что это один из вариантов как могло бы быть в реальности. Потому как "инстинкт" в широком смысле - есть. Человек ищет "объект", чтобы удовлетворить этот "инстинкт". Этот объект не может быть чем угодно, у него должны быть определённые параметры, заложенные с рождения. И сложись всё удачно - они бы научились заниматься сексом.
Но в этом научении было бы преобладание работы интеллекта - в поиске способа как. Иными словами, это - инстинкт, но он не попадает под узкое определение в науке этологии.
Врождённая потребность избегать страшных вещей. Также называют инстинктом самосохранения. Сопровождается врождённой программой (беги/замри). Это уже в большей степени отвечает определению инстинкта. Этологи это всё равно не рассматривают как инстинкт, так как это не видоспецифичная программа, а что-то общее для всех млекопитающих и не имеет конкретного триггера. Например, чтобы начать бояться сомнительных людей вечером в переходе нужно знать контекст. Нужно выучить, чего именно бояться. А вот, боязнь змей у младенца - казалось бы такой же страх, однако тут имеется чётко конкретная картинка кого бояться (триггер). Так что это уже может и считается инстинктом.
Здесь тоже нужно немножко вернуться к определению и прояснить что значит третий пункт - триггер. Он должен содержать определённые параметры. Например рост. Для многих животных - если объект выше или ниже их ростом - включаются или выключаются определённые режимы поведения, которые могут быть в той или иной степени инстинктивны. Например, у одних птиц может произойти импринтинг (материнская привязанность) в отношении человека, у других нет - потому что у них параметры объекта к которому можно привязываться более гибкие.
Каждый новорожденный имеет примерную картинку в голове как выглядит сосок (это не картинка, а более схематичный формат, но не суть), и у него есть программа относительно того какую именно потребность этим соском можно удовлетворять. Ему не приходится учиться этому. Так что это - "инстинкт", но он не попадает под определение инстинкта.
Смысл в следующем - у нас есть врождённые потребности. Они не менее значительны/важны инстинктов у животных. Как и в случае с инстинктом - они насыщаемы. Как и в случае с инстинктом - они поставляются вместе с каким-то поведением, но это врождённое поведение - это демо-версия. Её недостаточно, чтобы удовлетворить потребность.
Людям приходится учиться удовлетворять свои потребности. Удовлетворение одной потребности может быть в конфликте с другой. Или в конфликте с потребностями других людей. Маневрировать в этом пространстве - это искусство - искусство жить; и этому искусству учатся всю жизнь. Нередко можно поймать себя в таком состоянии, где человек находится во власти того, чему он не в силах противостоять. Кто-то может найти себя в ситуации, где он как птица находится во власти инстинкта: "так и я вынужден повторять что-то по жизни снова и снова". На это хочется ответить, что власть наших потребностей действительна велика. В конце-концов, они толкают нас делать абсолютно всё, что мы делаем. Но чувство непреодолимости, что я не могу сделать как-то по-другому - это чувство берётся из других механизмов. Оно связано с детством, с настоящим - но никак не с чем-то врождённым.
PS: На всякий случай, когда мама не может ни о чём думать кроме как о младенце, и всё, что её занимает - это её ребёнок - это норма. Это такое исключение из вышеуказанного правила.
Картинка вначале и в конце относится к тому, что мне хочется сказать на более психоаналитичном языке.
Существует нечто, что толкает к жизни - и оно не сознательно, неумолимо.
Но не менее важно то как мы с ним обходимся. Как мы сами овладеваем искусством жить.