Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Никто ничего не делает ни с кем, и менее всех – с воином.
Все внутри. Ты субъект происходящих вокруг тебя событий. Настроение воина - в принятии этого факта.
Я знаю о Боге. Когда мы говорим о Боге, мы говорим о том, что находится вне нас. Тем не менее, существует нечто более загадочное, чем Бог. Это нечто находится внутри нас и лучше всех нас знает о нас самих. Именно это нечто и называется абсолютной реальностью.
Дон Хуан Матус
Это нечто внутри нас - наша сущность. Наша сущность - это единственная реальность, не навязанная инвентарным списком, автоматизмами и страхами. Более загадочного, чем Бог быть не может и значит - Бог внутри нас.
Безупречность - это не мораль. Она только напоминает мораль. Безупречность - это только наилучшее использование нашего уровня энергии. Естественно, это требует и умеренности, и благоразумия, и простоты, и моральной чистоты; но прежде всего это подразумевает отсутствие саморефлексии. И хотя это напоминает выдержку из монастырского устава, но это не так.
Дон Хуан Матус
Умеренность во всем, благоразумие и простота - это признаки присутствие сознания. Саморефлексия может привести к усложнению простых вещей и изменению прямого и плавного течения нашей энергии, приведя к её растрате. Достижение безупречности - это достижение состояния покоя и тихой радости.
Начальный импульс точке сборки сообщается за счет искусства владения осознанием. В конечном счете, от нас - человеческих существ - зависит не так уж много. Ведь мы, по сути, - всего лишь зафиксированная в определенной позиции точка сборки. Наш внутренний диалог - наш инвентарный перечень - наш враг и в то же время - наш Друг. Проведи инвентаризацию, а потом выбрось на мусорник составленный перечень. Видящие относятся к инвентаризации очень серьезно и составляют свои перечни с чрезвычайной тщательностью. Для того, чтобы затем над этими списками посмеяться. Если нет инвентарного перечня, точка сборки обретает свободу.
Дон Хуан Матус
Инвентарный список каждого человека закладывается постепенно, с самого рождения. Сначала родителями, потом "друзьями", социальным окружением. Если не осознавать, что твоя картина мира - это лишь твой инвентарный список, не осознавать, что у каждого человека он свой, то свободы добиться не получится. Осознание инвентарного списка - основа. Избавление от него - путь к свободе. Свободе в понимании других, свободе в понимании себя, свободы в понимании мира.
Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными – объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же.
Дон Хуан Матус
Чувство собственной важности - это перевернутое чувство жалости к себе. Если это одно и то же, то и рассуждать не о чем. Если ты максимально раздуваешь чувство собственной важности, то и жалость к себе будет ни чуть не меньшей. Смотря чему уделять внимание.
Все возможные чувства, и существа, и личности плавают в нагуале, как баржи – мирно, неизменно, всегда. Затем клей жизни связывает вместе некоторые из них. Когда клей жизни связывает все эти чувства воедино, возникает существо, теряющее ощущение своей истинной природы, ослепленное шумом и сиянием места, где оно находится – тоналем. Тональ – это то, где существует всякий объединенный организм. Тональ начинается с рождения и кончается смертью. Как только сила жизни оставляет тело, все эти одиночные осознания распадаются и возвращаются назад туда, откуда они пришли – в нагуаль.
Дон Хуан Матус
Мы есть существа, потерявшие ощущение своей истинной природы, потерявшие связь с безмолвным знанием. Точнее не так, мы теряем это ощущение, начиная с рождения и приобретаем его в самый последний момент жизни. Теряем из-за загрузки в нас инвентарных списков, автоматизмов, страхов, чувств, переполняющих эмоций и т.д. и приобретаем обратно, когда понимаем, что это все иллюзия...
Учитель сталкивает ученика с немыслимыми, но реальными ситуациями, с которыми он не может справиться. Таким образом он заставляет его понять, что его разум, хотя и является чудеснейшей вещью, может охватить лишь очень маленькую площадь.
Как только воин сталкивается с невозможностью все охватить разумом, он сходит со своей дороги, чтобы поддержать и защитить свой поверженный разум. Чтобы добиться этого, он соберет все, что у него есть, вокруг него. Учитель следит за этим, безжалостно подхлестывая его, пока вся его картина мира не окажется на стороне тоналя. Другая сторона (нагуаль) – та, что очистилась, теперь может быть востребована тем, что маги называют волей.
Дон Хуан Матус
Разум не может интерпретировать всего. Невозможные ситуации, которые он не может интерпретировать и понять, заставляют человека сделать максимальное усилие, собирая все доступные ресурсы. А за этим усилием, когда все исчерпано, включается воля.
Перепросмотр дает человеку замечать в своей жизни те вещи, которые все время повторяются. Перепросмотр убеждает человека, и у него нет ни тени сомнения в этом, что он находится во власти сил, которые в конечном счете не имеют смысла, хотя на первый взгляд и кажутся крайне разумными. Маги утверждают, что если кто-либо предполагает изменить свое поведение, то это должно делаться при помощи перепросмотра, так как это единственное средство, которое повышает осознание путем освобождения его от негласных требований социализации, того, что является настолько автоматическим, что не может быть исследовано; это может только наблюдаться.
Дон Хуан Матус
Рецепт, как переключиться в наблюдателя и стать наблюдателем, - это начать перепросмотр событий своей жизни. Те уникальные сочетания и понимания, которые возникают при этом перепросмотре, и есть связующая нить с непознаваемым, со своей сущностью. Ты начинаешь осознавать все автоматизмы и социализации и постепенно выходишь из-под их влияния.
