Есть фильмы пародии на конкретный фильм, есть пародии на какой-то жанр кино, а фильм "Пасека" - это пародия на кино, как таковое. Снят он неизвестными людьми, играют там неизвестные актеры. Сюжет чудовищно абсурден, но диалоги, вернее там сплошные монологи разных действующих лиц. И в этих монологах сплошные хулиганские нападки на то, что для людей свято. К примеру, как можно смеяться над пафосной песней Высоцкого "Идет охота на волков"? Там же просто персонаж инвалид по кличке Серый Волк берет на спину главного героя и его возлюбленную и увозит их от погони под эту песню обожаемого народного барда. И тут же ещё показывают иллюстрацию к русской народной сказке про царевича и волка. Ну, должно же быть что-то святое! Народу такое не понравится, он будет в ярости, увидев такое. И это пение басом отрицательного персонажа, про то, что у него есть пасека, на которой он выращивает неких людей клонов, которые проникают на все руководящие должности, а из людей делают чипсы и колу, которые тут же продают остальным людям и наживаются на этом! После такого саунд-трека вообще никакую музыку слушать не захочется. Да, советским женщинам нравится образ Михаила Боярского в образе французского мушкетера, и нечего над этим смеяться! И отличная была обувь "Цебо", не то что сейчас! И взяли они ещё и вставили в этот фильм композицию латышской группы "Зодиак", с которыми у многих советских людей связаны приятные ассоциации, а там эти люди-пчелы с нацистскими свастиками под неё пляшут! И отрицательный герой пчеловод на самом деле еврей стоматолог, оказывается. И чего они смеются над антисемитизмом советских людей, когда не все так уж и однозначно? Да и не следовало смеяться над тем, что в фильмах любимых народом добро побеждает зло, когда те, "кому надо" вмешаются. И ещё этот гадкий бородатый анекдот в фильм зачем-то вставили! В общем не стоит эстетам народным этот черно-белый фильм смотреть!

Хотя, если вы любите разные эксперименты над людьми, то можете предложить этот фильм посмотреть ностальгирующим пенсионерам, и наблюдать за их реакцией. Сначала они щурятся, пытаясь понять, что там на экране происходит, думают, что это серьезный фильм, потом понимают, что это какая-то подделка, а потом до них доходит, что это издевательство, причем, персонально над ними издеваются, и у них возникают вопросы, кто разрешил такое снимать, а потом задаются вопросом, кто такое смотрит, кому это все смешно, и как бы этих пересмешников проучить, чтобы другим не повадно было святое лапать.

Хотя, я смотрел этот фильм и со своими двоюродными братьями, которые появились на свет намного позже исчезновения СССР с политической карты мира, и реакция у них была разная. Один нашел в этом фильме насмешку над многими голливудскими фильмами, которые он видел и смеялся, а другой просто почувствовал нутром, что там смеются над чем-то святым, и сказал, что ничего смешного не видит и не слышит, и вообще нечего такую тупость смотреть, лучше потратить это время на что-то современное и серьезное. Да, этот фильм не модный, вряд ли стоит хвастаться на тусовке снобов, что посмотрел эту кинокартину. То, над чем там смеются уже давно кануло в лету, но эта пародия универсальна, потому что там смеются над желанием создать крутого героя, и коварного, подлого антигероя, напустить туману в детективный сюжет, и неспособности придумать развязку для этого закрученного сюжета. В общем авторы не так уж и просты, какими кажутся большинству на первый взгляд. Если воспринимать этот фильм достаточно хладнокровно, без обид на то, что святыни в нем осквернены, то есть над чем подумать. Для киношников этот фильм может стать наглядным пособием, какие ошибки часто допускают создатели плохих фильмов.