На фото — черная стена пыльной бури надвигается на очередное поселение в американских прериях 14 апреля 1935 года, вошедшего в историю как «Черное воскресенье» (Black Sunday). Это одна из самых сильных пыльных бурь, обрушившихся на главные хлеборобные и кукурузные штаты США в 1930-е годы.

Вот, например, фотографии, снятые в Южной Дакоте в 1934, 1935 и 1936 годах — получился своеобразный триптих на тему гибели сельского хозяйства и трагедии сотен тысяч вынужденных переселенцев:

«Черная буря», Южная Дакота, 1934 год. Фото с сайта nasa.gov

«Наступление почвы на свинарник», Южная Дакота, 1935 год. Фото с сайта anthropocenesoil.wordpress.com

Засыпанная пыльной бурей техника, Южная Дакота, 1936 год. Фото с сайта ru.wikipedia.org

А так описываются события того времени в начале романа «Гроздья гнева» американского писателя Джона Стейнбека:

«Наступило время рассвета, но день не пришел. В сером небе появилось солнце — мутно-красный круг, излучающий слабый, похожий на сумерки свет. <...> Люди сидели по домам, а если им случалось выходить, они завязывали нос платком и надевали очки, чтобы защитить глаза от пыли. <...> Пыль оседала на кукурузу, скапливалась кучками на столбах изгородей, на проводах; она оседала на крыши, покрывала траву и деревья. <...> Мужчины стояли у изгородей и смотрели на погибшую кукурузу.»

Дети собрались в школу. Канзас, 1935. Фото с сайта imgur.com

Так называемый «пыльный котел» — область, подвергнувшаяся наибольшему воздействию пыльных бурь, — располагался в пределах сразу нескольких штатов: Техаса, Нью-Мексико, Оклахомы, Канзаса, Колорадо. Также от бурь регулярно страдали Небраска, Вайоминг, Южная и Северная Дакота, Монтана.

Карта распространения пыльных бурь 1930-х годов. Светло-серым показаны Великие равнины (The Great Plains). Более темными оттенками серого обозначены зоны ветровой эрозии: чем темнее оттенок, тем она была интенсивнее. Изображение из статьи R. A. McLeman et al., 2014. What we learned from the Dust Bowl: lessons in science, policy, and adaptation

Локальные бури начались в 1932 году, в 1933 их количество достигло 179. Самая сильная, зародившаяся 9 мая и продолжавшаяся два дня, донесла свою пыль аж до Нью-Йорка и даже до кораблей в Атлантическом океане, находившихся в 500 километрах от берега. Скорость ветра достигала 44 м/с, в воздух было поднято 350 миллионов тонн пыли и мелких частичек из верхних слоев почвы. Только в Чикаго осело 5400 тонн пыли.

К 1934 году было повреждено 40 миллионов гектаров почв, а зимой на самом северо-востоке страны в районе Новой Англии выпал красный от пыли снег. Самым распространенным заболеванием людей стала «пыльная» пневмония, проявляшаяся болями в груди и затрудненным дыханием.

Засыпанный дом фермера, Оклахома, 1936 год. Фото © Arhur Rothstein с сайта thegreatdepressionphotos.wordpress.com

Череда разрушительных бурь продолжалась до 1936 года, а местами — и до 1940-х годов. Площадь пострадавших почв достигла 70 миллионов гектаров (для сравнения: это немного больше площади Центрального федерального округа России). За 1930-е из одной лишь Оклахомы переехало 500 тысяч человек, почти все они отправились в Калифорнию. Бури усилили экономические последствия Великой депрессии в центральной части США.

Фрагмент физической карты Северной Америки с выделенной территорией «пыльного котла». Изображение с сайта geochemland.ru

Что же послужило причиной этой экологической катастрофы?

Пострадавший регион относится к самым плодовитым землям США — территории Центральных и Великих равнин. Достаточное увлажнение (550–1000 мм осадков в год), продолжительность вегетационного периода порядка 200–240 дней, высокая годовая сумма температур, черноземы, сформировавшиеся на благоприятных для развития плодородных почв лёссовидных суглинках — все эти факторы предопределили развитие региона как сугубо сельскохозяйственного.

Но в то же время эти территории подвержены эрозии и дефляции из-за легких почв, сильной расчлененности рельефа и ливневого характера осадков. Что, конечно же, никто не учел, когда власти США принимали один за другим законы, поощрявшие масштабное освоение равнин, и распространяли теорию «дождь идет за плугом», согласно которой наличие поселения и его сельскохозяйственное развитие изменяют климат засушливых регионов на более влажный.

Архивные съемки активного сельскохозяйственного освоения Великих равнин в 1930-е годы, а также печальных последствий этой деятельности

В сказку поверили. Ускорила процесс Первая мировая война, вследствие которой ощутимо поднялись цены на зерно. Началось экстенсивное развитие сельского хозяйства: механизация, интенсивная распашка без противоэрозионных мероприятий, неприменение севооборотов, сжигание стерни, перевыпас скота, удаление «сорняков», которые своими длинными корнями еще хоть как-то удерживали влагу в почве. После Первой мировой войны только в районе Великих равнин подобным образом было освоено 70 000 км2 земель, а за 1924–1929 годы — еще 60 000 км2.

Но это была только половина беды. Образованию «пыльного котла» поспособствовала и природа — в 1930 году в долине Миссисипи началась долгая засуха, достигшая пика в 1934-м. Эта засуха считается одной из самых сильных в Северной Америке за последнюю тысячу лет.

Фермер откапывает свой участок, Оклахома, 1936 год. Фото © Arhur Rothstein с сайта iowaculture.gov

Засуха была вызвана тем, что температура тропических вод Тихого океана оказалась ниже обычной, в то время как в Атлантическом океане сложилась обратная ситуация — этот эффект называется Ла-Нинья. Такие изменения привели к масштабным перестройкам атмосферы — ослабевшие ветры попросту перестали доносить влагу Мексиканского залива до Центральных и Великих равнин, сбрасывая ее гораздо южнее, чем обычно. Малое годовое количество осадков сохранялось до 1941 года. Этому способствовали и облака пыли: они отражали солнечный свет, не давая ему достигать поверхности земли, а это ослабляло испарение, которое могло помочь образоваться дождевым облакам.

Модель, показывающая изменившееся направление потоков воздуха в Северной Америке в 1930-е годы. Изображение с сайта nasa.gov, там же можно посмотреть анимацию этого процесса

Снизить ущерб помогла правительственная программа по внедрению в сельское хозяйство равнин травосеяния и севооборотов. Также здесь впервые в мире был реализован опыт создания лесополос. Появилась государственная Служба охраны природных ресурсов (Natural Resources Conservation Service). Принятые меры помогли постепенно снизить повреждаемые бурями ценные сельскохозяйственные площади, но до сих пор каждый год ветровой эрозией повреждаются 2,7 млн гектаров почв.

Канзас сегодня. Фото © Sam Zeff с сайта kcur.org

Фото с сайта specialcollections.wichita.edu.

Автор Мария Ялбачева

https://elementy.ru/kartinka_dnya/883/Pustyni_vmesto_preriy

(С.) Сайт ЭЛЕМНЕТЫ

Это те дома, в которых жили средние и хорошие по достатку люди. Сделаны из кирпича - глина плюс солома, высушенная на солнце или просто глина, но плотная. Анасази понастроили самые высокие дома в Северной Америке и рекорд держался вплоть до начала строительства небоскрёбов.

Одно но - точных данных о том, как жили в этих домах не имеется. По простой причине - культура сгинула во тьме веков задолго, до прибытия первых Европейцев.

В таких пещеро-хоббито-домах жили бедные.

Лично я осмелюсь предположить, что мебель была в этих домах и не примитивная. В больших домах было до 500 - 700 комнат. Эти дома строились в том числе с применением песчаника, дерева. Дерево за 70 миль от места вырубки доставляли. Есть примеры вот такой посуды. Её на что то ставили, на чём то делали, расписывали - это как минимум, веду так сказать суждение.

В общей численности их было не много - порядка 10 000, из них 4000 зажиточные. Но эта культура, плюс к ней схожие по постройкам Хохокам и Могольон, мне лично "разорвали" шаблон сильно. Всегда думал об индейцах, как о средненьких таких мастерах в плане стройки. Нет. Их дома впечатлили даже Европу.

Но в Северной Америке есть пример вообще впечатляющий.

Миссисипская культура - жила между 800 - 1600 годами. И это уже настоящие деревни нашего, Европейского бронзового века. Это города, курганы. Целая система с расслоением населения и прочими атрибутами.

Европейцы не просто застали, они помогли этой культуре заглохнуть, чего уж греха таить. Вот так выглядели дома Мисс-пи культуры. Учитывая, что эта культура была целым сплавом из разных племён, в неё вливавшихся на разных этапах, сложно указать, какие именно порядки был ив домах. Я разберу именно бытовые нюансы чуть позже, в других частях, иначе, если сваливать всё разом, получится кавардак.

Но представление думаю ясное - перед нами типичного среднего уровня деревня, такая же как наша. Отличий - мизер, если они, принципиальные, вообще были.

некоторые дома - это средние и зажиточные, стоят на "курганных насыпях".  Присмотрелись? Это всё не для красоты, а функционально и важно. Курганы были не только местом культовым. На них могли и храм поставить и дом.

Поначалу американцы верить не хотели, что индейцы так сложно умели строить, да ещё и в таких объёмах земляных работ оказались умелыми. То на гигантов кивали от тупости, то на викингов, от бессилия. Нет - это строили именно индейцы и никакие не пришельцы из Южной Америки, а Североамериканские.

В плане технической нужды, смею предположить - насыпи хорошо защищали от постоянных разливов реки. Мисс--пи культура жила вдоль рек и потому вопрос о разливе стоял всегда остро. Насыпи от прошлых лет индейцы не убирали, а наоборот наращивали, повышая таким образом их высоту.

На таких курганах в том числе находят, при раскопках и простые "земляные домики" - или по нашему - Индейская землянка.

Это распространённый тип жилища и культового сооружения у индейцев, в том числе и у индейцев Великих равнин.

Наряду с типи, которые использовались при кочевом образе жизни или при кочевом периоде у земледельцев, когда поля стояли в зимний период и надо было охотится на бизонов, индейцы вовсю строили такие вот дома. Селения у них были размером от 30 человек и до 300. Обычно дома располагались кучками, - это был Род, то есть одна большая индейская семья, в составе поселения.

Реконструкция поселения в Северной Дакоте.  Дома самые разные были у всех. В прошлой теме ко мне всё приставал один - НУ мол не все же Типи были раскрашены...

Понятное дело не все. Равно как у нас не все дома крутые и красивые. :)

Люди - вы поймите - индейцы Северной Америки - это не "Уууу", "аааа", не дикари с копьями и не голозадые каннибалы. Это полноценные культуры и народы, просто меньшие по численности на момент прихода европейцев. И дома они строили всяк по своему достатку и усмотрению.

Аккуратность у всех тоже разная. Один индеец бывал перфекционистом и дом его был загляденье. Другой - свинья по воззрениям, а то и бобыль и понятное дело, жил он непрезентабельно. Всё как и по всей планете.

Вот так мог выглядеть один из домов или чуток иначе. Но общий вид такой.

К слову, такого типа дома использовали индейцы пауни и арикара. Если кто смотрел оскароносный ( для Леонардо нашего, Ди каприо ) фильм "Выживший" - это те самые индейцы, "задействованные" в сюжете картины. Пауни там были "добрые", а арикара "злые. Ну а жили они в основном вот так, потому что были земледельцами в первую очередь и охотниками во вторую.

Входной двери как у нас не было, вместо неё использовали плотную ткань, наподобие одеяла.

В фильме их облик показан в период войны, по сути геноцида, отсюда и грязь вокруг, убогость строения.

Место жительства пауни и ряда соседних племён, что бы понимали где такое было.

Небраска, реальное фото жилища Пауни.

Вот ещё интересный пример - племя Манданы. На сегодняшний день их нет как именно народа, отдельного, они объединились с Арикара и Хидатса.

Это пример их поселения постоянного.

Дома имели куполообразные крыши, с квадратным отверстием-дымоходом, посередине.

Основа - четыре столба, на них с помощью крестовин, держалась крыша.

крышу покрывали сеном и землёй, а сверху - камышом.

Диаметр до 12 метров. Жили крупными семьями в каждом. по 30 - 40 человек, главным человеком в доме была женщина, дом принадлежал ей, так было принято у многих племён.

Хидатса племя. Схожий тип строений. Вообще изначально дома они и другие племена, строили квадратными, как и мы.

Вождь племени живал в таких вот интерьерах.

При этом не стоит думать, что вот индейцы этих и других племён сбивались в кучу в один дом и так "жили". Никуда из дома мол не деться, как хочешь, так и отдыхай после работы или учения.

Помимо основных строений, у этих и у других племён, строили меньшие по размеру дома, для простого уединения ,молитв, отдыха, ну да и секса само собой.

Так же индейцы строили беседки - рамада, для отдыха на улице, где могли играться дети и старики за ними приглядывали.

В жилищах всегда было чисто подметено, порядок вещей был не навалом, а всё разложено, развешано в нужных местах. У индейцев в том числе использовались и их варианты бань, для мытья. Стоит однако указать - племена все разные. В одних было беднее и грязнее, в других наоборот, почти уровень европейской деревни 14 - 16 века.

Правда мебель в таких селениях индейцы не особо использовали. Они знали и порой пользовались аналогами кроватей для сна - низкими скамьями.

Но чаще всего спали за полу жилища, вкруговую, вдоль стен, завернувшись в одеяла.  У каждого жившего было своё место.

Для индейцев круг символизировал Солнце и Вселенную. Отсюда и такая форма у домов. Они умели строить и квадратные дома и периодически такие находят при раскопках, но чаще создавали именно с тем расчётом, что бы комната главная была круглой.

В центре был очаг - обложенный камнями, открытого типа. Дым без дымохода, выходил в отверстие на крыше. По нашему это называлось - топить по чёрному.

И между прочим, у русских, на Руси, курная изба, в которой печь была такой же по принципу, была основной до 1500-х годов. Между 1550 - 1600 годами получила распространение классическая русская печь, с грамотной системой дымохода. При этом классический вид наша печка приобрела только к 1700-м годам.

Скажу больше, именно отверстие в наших курных избах, как и у индейцев в их жилищах, появилось только в 1200-х годах в русских сёлах. До этого топка нашей печи выглядела так. :) Дым валом валил через дверь и оконца.

Так что если кто либо думает, будто индейцы топили открытого типа огонь по недалёкости, нет, это вообще не так, совсем не так. Это естественный исторический процесс и прогресс. Сразу никто, ни до чего не додумался ещё никогда.

Так же хочу отметить - индейцы знали типи издревле. Потому что изначально, когда они только переселялись на континент Северная Америка по Берингии, они не могли не использовать жилища, ведь переселение шло тысяч лет, со средней скоростью от силы километр в год, когда была добыча.

Ну так вот, сходство строения типи с чумами разных Азиатских народов более чем очевидно и думаю стоит затем, рассказать и о наших, близких примерах таких жилищ.

так что индейцы знали, как грамотно отводить дым из своих типи уже тысячи лет назад, у них, как в наших курных избах, чёрная копоть волоком не висела под потолком, наоборот, благодаря мудро организованным клапанам, в жилищах приятно пахло костром и смолой, а вот дыма коромыслом не было.

Хоган - так называются различные типы домов, строившиеся племенами навахо. Они возводили дома для разных целей, от амбара или жилого дома, до дома для отдыха или религиозных культов.

Это зимний вариант - тоже навахо. Присмотритесь - по сути тот же сруб, но круглый.

Вид ннутри такого домика, с поправкой конечно, что раньше не было подобных металлических печей и труб.

Навахо, и другие индейцы, на месте не стояли. Пример эволюции строений навахо - в итоге приведшие к классическим, европейского типа домам.

Ну и хватит в этой части, уже фото некуда ставить.

Во второй продолжу про ирокезов и племена крайнего Северо-Запада США, у которых так же очень интересный был подход к строительству.

По поводу обычаев в жилищах - отдельно. В кучу всё сливать не хочу, только путаницу иначе разведём.

Типи и вигвам - отличия, особенности.

Использованные источники.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ancestral_Puebloans

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пуэбло_(индейцы)

https://en.wikipedia.org/wiki/Mogollon_culture

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хохокам

https://en.wikipedia.org/wiki/Ancestral_Puebloans

https://ru.wikipedia.org/wiki/Миссисипская_культура

https://en.wikipedia.org/wiki/Mound_Builders

https://en.wikipedia.org/wiki/Kincaid_Mounds_State_Historic_...

https://en.wikipedia.org/wiki/Fort_Abraham_Lincoln

https://ru.wikipedia.org/wiki/Индейская_землянка

https://en.wikipedia.org/wiki/Earth_lodge

https://en.wikipedia.org/wiki/Pawnee_people

https://en.wikipedia.org/wiki/Navajo

https://en.wikipedia.org/wiki/Hidatsa

https://en.wikipedia.org/wiki/Mandan

https://en.wikipedia.org/wiki/Iroquois

https://en.wikipedia.org/wiki/Longhouse

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хидатса

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чум

Это и есть типичный вигвам. Его главная особенность, касаемая всех вигвамов - он чисто утилитарен. Никаких изысков, простейший каркас, который можно собрать именно из тех лесных веток и палок, которые найдёшь на новом месте, только шкуры и ткань забираешь с собой. С украшением оных жилищ никто не загонялся. Это если что именно вигвам Микмаков.

Вигвам племён Оджибве. Карта расселения и ниже - сам вигвам.

Общая суть - материал для каркаса всегда под рукой у тех индейцев, кто жил в этих краях, включая и Северо Восток. Плюс важная пометка - вигвамы иногда делались очень большими.

На 25 - 30 человек. Это как бы и вариант увеличиваемого по площади, простого и удобного в возведении жилья. Но без какой либо искры знаете ли. вигвам, он и есть вигвам. Пожил, а коли надо уйти, каркас бросил и не жалко. У вигвама, кроме размеров по сути нету "лица".

Тот или иной тип шалаша, сколь либо дельно сделанный, уже по сути вигвам - если есть каркас и покрытие от дождя, которое не сдувается ветром, вы "вигвамник". :) Ну это я шучу конечно, но по сути верно.

_______________________________________________________________________________

Типи.

Ооо, это детище, идея индейцев Великих Равнин. Он и вошло в символ жилища индейцев и скажу вам - не зря. Правда стоит учитывать исторический факт - именно переносное жильё, вот что это такое. когда индейцы оставались надолго или вообще оседали на одном месте, они либо строили вигвам, либо вообще комбинированные типы жилищ - порой это были полуземлянки с травяной или кожаной крышей, порой полу-домики. Но об этом в другой раз.

Для начала вот что это такое - на карте, Великие Равнины это одновременно и Север, Северо Запад и Юг США и Центральная часть заодно.

Племена которые использовали типи, либо постоянно, либо периодически кочевали. Основу питания этих племён составляла охота на бизонов, плюс у многих, как дополнение к пропитанию - земледелие. Но в итоге племена часто находились в тех местах, где сразу не найти материал для жилища, степь есть степь. Обычная высотка - 6 - 7 метров, до 8. Диаметр - 3 - 6 метров.

Покрышка - до прихода Европейцев, делалась из бизоньих кож, до 40 штук уходило, либо, реже, из оленьих. Затем стали использовать и парусину и комбинирование материалов.

Вообще , если технически, это конечно палатка. Даже если взять самый первичный вариант, из бизоньих уникальных кож, всё равно. Но ниже, я покажу, что это всё таки круче любой палатки. В нём сокрыта целая культура многих народов-племён.

Типи в первую очередь - строго индивидуальное жильё, личный маркер хозяина, показатель его аккуратности, статуса, воображения и чувства красоты. Его аккуратно складывали и перевозили с собой в другие места. А когда ты кочуешь, ты встречаешься с бОльшим количеством людей и потому не ударить в грязь лицом было очень важно. Индейцы вообще очень гордые оп природе своей. Для них что охота, что война, были не просто занятиями для выживания и пропитания, а именно способом подтверждать статус. И типи быстро становилось ещё одним маркером достатка.

В них жили многие знаменитые племена, вошедшие так сказать в анналы истории.

Черноногие, к примеру.

Вот оно, классическое и прекрасное.

Хозяин каждого типи считал важным, помимо раскрашивания и разных узоров, помещать на типи амулеты, украшения в виде вырезанных вещей. Особенно рядом со входом, для защиты от плохих взглядов и духов. Бисер, рисунки, плюс трофеи добытые на охоте.

Покрышка - то что мы и видим, когда смотрим на типи - это покрышки индейцев кайова.

Каждая - уникальна.

Зона расселения Кайова.

Шайенны. С ними интересно то, что изначально они жили в Миннесотте. Вот здесь и здесь, две карты.. Жили оседло и занимались земледелием.

Но когда получили от европейцев лошадей, поменяли свою жизнь и переместились на Великие Равнины. И заодно стали жить в типи.

Команчи - как же без них.

Само собой бывали и упрощённые, совсем походного типа вещи. Всё зависело от ситуации, племени и нужды.

Кто то был менее удачлив и поводов в племени, ставить красивое жильё, было мало. Отсюда и различия в убранстве. Индейцы были не просто горды, у них не забалуешь. Коли ты мало себя проявил, роскошествовать ни в чём не получится. За этим они всегда ревностно следили.

Типи располагался всегда так, что бы стена покрышки, в которой вход проделан, была повёрнута на безветренную сторону. Достигалось таким образом две вещи. Сохранить тепло и что бы ветер не унёс к чертям всё жилище.

Так же в типи очень интересный подход к костру и управлению дымом. выход дыма регулируется двумя подвижными клапанами.  Они фиксируются в нужном положении с помощью жердей. И отрегулировать их по уму, целая наука. У опытного хозяина в типи можно почти в рост стоять и не будешь глотать дым, только лёгкий, приятный аромат костра будет вокруг. У того кто не разбирается - кумар, зловоние и бегство из типи.

Внутри схематично это выглядит так. И самая загвоздка для новичка, правильно вот те две палки, у верхушки конуса, верно поставить по высоте.

раскрашивание - цвета и рисунки, всё имело смысл и отражало реалии того места и племени, в котором стояло типи.

Красный - цвет Земли и Огня. Это самый священный цвет, почитаемый не только у индейцев, но и у многих других народов, которые связывали свою жизнь с землей.

Желтый - это цвет Камня, а также Молнии, которая по многим повериям имеет связь с камнями, землей и огнем.

Белый и голубой - цвета Воды или пустого пространства - Воздуха, прозрачного как вода.

Черный и синий цвета - это Небо, бездонность.

Изображений всех не описать. Общий принцип такой. Треугольники - они означают горы и, соответственно, землю. Маленькие круги в сочетании с ними - это камни. Широко распространенным символом, который вводил в ступор христианских миссионеров, был крест, означающий четыре священных направления, четыре стороны света или небесные светила.

Учитываем, что все древние народы, так или иначе проходили период пентаграмм, на пути к полноценному языку и письменности,

Если добавить за Россию, у нас идея типи очень даже прижилась и заняла свою уверенную нишу. "Индеанисты" вполне себе есть и умеют создавать красивые изделия, правда с современными поправками на материал. Так что ни в мире, ни у нас, этот необычный стиль и не подумал вымирать.

_______________________________________________________________________

Ряд источников.

https://vamvigvam.ru/blog/2015-05-07/tipi-zhilische-kochevyk...

https://www.liveinternet.ru/users/4455035/post354410115?aid_...

http://fb.ru/article/246775/jilische-indeytsev-opisanie-i-fo...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Типи

https://ru.wikipedia.org/wiki/Вигвам

https://en.wikipedia.org/wiki/Blackfoot_Confederacy

https://en.wikipedia.org/wiki/Cheyenne

https://en.wikipedia.org/wiki/Mi%27kmaq

https://en.wikipedia.org/wiki/Ojibwe...