Вопросы, на которые невозможно ответить в пасхальные дни
Если предположить, что христианская теология верна и что Бог послал своего сына на землю, чтобы тот умер за наши грехи, то можно ожидать, что он позаботился бы о том, чтобы все подробности этого события были точно задокументированы, чтобы все будущие поколения знали, как именно это произошло. Однако многие важные элементы остаются под вопросом, поскольку в разных Евангелиях рассказывается разная история. Вот (неполный) список вопросов, на которые не может дать однозначный ответ ни один христианин:
В Евангелиях вы найдёте разные ответы на каждый из следующих вопросов:
В какой день умер Иисус?
В какое время умер Иисус?
Кто нашёл пустую гробницу Иисуса? Кто первым пришел к гробнице?
Иисус нёс свой крест всю дорогу или только часть пути?
Говорил ли Иисус что-нибудь, когда нёс свой крест, или он молчал?
Что сказал Иисус, когда нёс свой крест?
Оба разбойника насмехались над Иисусом или один насмехался, а другой защищал его?
Спрашивал ли Иисус, почему Бог оставил его или почему Бог насмехается над ним?
Камень, закрывавший Его гробницу, откатился в сторону до того, как туда пришли женщины, или нет?
Что женщины увидели в гробнице: одного мужчину, двух мужчин или одного ангела?
Что приказали сделать женщинам личности (или личность), встреченные ими у гробницы?
Передали ли женщины эти слова ученикам или нет?
Видели ли ученики Иисуса или нет?
Где они видели его – только в Галилее или только в Иерусалиме?
Испытывал ли Иисус сострадание к прокажённому, который подошёл к Нему, или гнев по отношению к прокажённому?
Обычно православные говорят, ну так эти противоречия показывают, что все происходило на самом деле, потому что свидетели всегда дают различные показания, кто как запомнил. А вот если бы все говорили одинаково, вот здесь как раз появляется повод для беспокойства. Хорошо, а как быть с фатальным расхождением - Матфей прямо говорит, что ученикам было сказано идти в Галилею, потому что там они увидят Иисуса (28:7), они так и поступают (28:16), и именно там Иисус встречает их, чтобы дать последние наставления (28:17–20). Согласно же Луке они остаются в Иерусалиме, в земле Иудейской – где Иисус и встречает их «в тот же день» (24:13). Он выводит их за пределы Иерусалима, в близлежащее селение Вифанию, дает им последние наставления и возносится от них на небо (24:50–51). И мы узнаем, что ученики поступили так, как он им повелел: они остались в городе, служа Богу в Храме (24:53). В книге Деяния апостолов, написанной тем же автором, что и Евангелие от Луки, мы находим, что они оставались в Иерусалиме больше месяца, вплоть до дня Пятидесятницы (Деян 1–2). Причем Иисус являлся им в течение всего этого времени. Расстояние от Галилеи до Иерусалима составляет более 150 км, по тем временам и дорогам около трех дней пешком, всё еще думаете, что очевидцы могли перепутать место встречи воскресшего Иисуса с учениками? А время отбытия Иисуса на небо?
Также интересно отметить, что история о том, как «пусть тот, кто без греха, первым бросит камень», была добавлена более поздним переписчиком и, следовательно, не является частью ни одного из ранних Евангелий. Другими словами, одно из самых ценных и любимых свидетельств об Иисусе оказалось спорным, в отличие от более ранних свидетельств, которые остаются спорными.
Непостижимо, как Библия могла исказить самую важную историю в истории человечества. Похоже, что Бог или Святой Дух допустили ошибку в этом процессе и оставили всех, включая будущих режиссёров фильмов, гадать, что же именно произошло. Невозможно создать серию сцен, которая соответствовала бы всем четырём евангелиям.