Усыпальница Хо Цюйбина⁠⁠

Генерал Хо Цюйбин -- знаменитый  исторический деятель эпохи Хань, который почитается, несмотря на его юный возраст (он умер, когда ему едва исполнилось 24 г.), одним из самых выдающихся полководцев Китая. О генерале снят даже  70-серийный китайский сериал 2020 года под названием "Обречённый генерал".  В любых работах, посвященных истории и культуре Хань, о нём говорится (с той или иной степенью подробности) приблизительно следующее. Племянник (по материнской линии) тоже прославленного раннеханьского полководца Вэй Цина, он входил в ближайшее окружение императора У-ди, в 18 лет одержал свою первую победу над хунну (сюнну), наголову разбив, имея под своим началом только 800 человек, двухтысячный корпус противника, и вскоре был назначен командующим кавалерией. На протяжении последующих шести лет он одержал ещё серию блестящих побед над хунну, во многом переломивших ход военной компании, начатой У-ди в 133 г. до н.э. в пользу китайцев и предопределили её окончательный триумф.

В результате одержанных побед хуннская опасность была значительно ослаблена, была захвачена богатая добыча,  отвоеванная территория Ганьсу стала плацдармом для дальнейших войн китайцев за обладание «Великим Шелковым путем», хунны были вынуждены отступить в пустыню Гоби. В этот период империя Хань применяет политику переселения бывших врагов на приграничные территории с целью использования изъявивших покорность кочевников в борьбе с внешними врагами.

Хо Цюйбин умер во время очередного похода, сражённый внезапной болезнью (скорее всего, чумой), и его кончина настолько потрясла У-ди, что тот лично замыслил воздвигнуть в память о своём любимце этот необычный погребальный памятник, который должен был, якобы, символизировать гору Цилянь, возле которой Хо Цюйбин одержал одну из самых громких своих побед (или, по другим версиям, скончался от болезни). Очевидно, во всех подобных повествованиях о генерале Хо Цюйбине история создания его погребального ансамбля и, следовательно, возникновение традиции китайской погребальной монументальной скульптуры приписывается замыслам и художественному воображению лично У-ди. Погребение Хо Цюйбина и усыпальница У-ди входят в единый погребальный комплекс “Маолин”.

Лошадь, попирающая сюнну

В настоящее время усыпальница Хо Цюйбина представляет собой высокий насыпной холм - "цы-тан", конической формы, аналогичный другим подобным насыпям в мавзолее Маолин . По обе стороны от холма, вдоль дороги духов - "шэньдао", были установлены скульптуры тигра, лошадей, черепах, фантастических антропоморфных существ, быков и овец. Большинство скульптур находится в настоящее время в крытых павильонах без стен. При входе в эту аллею находится две скульптуры лошади. В связи с тем, что часть скульптур найдена как вблизи кургана, так и в отдалении, некоторые исследователи считают ошибочным относить время их создания к данному погребению.

Скульптурная композиция, изображающая лошадь, попирающую поверженного хунна, расположена с правой стороны от дороги духов, перед могильным холмом. Скульптура высечена из светло-серого камня. Лошадь изображена стоящей, незаседланной и невзнузданной. У нее короткие ноги с крупными копытами, вытянутое туловище, короткая шея, крупная голова и длинный хвост. На теле и ногах выделена мускулатура.

Поверженный хунн изображен лежащим на спине, под животом у лошади.  Хунн изображен с непропорционально большим животом, согнутыми в локтях руками и в коленях ногами. В руках у него, скорее всего, лук и стрела.

Другие изображения животных

Тигр

Бык

Слон

Загадочность мемориала усугубляется и тем обстоятельством, что, судя по имеющимся археологическим материалам, в предшествовавшей ему древнекитайской погребальной обрядности отсутствовала практика исполнения надземной каменной скульптуры, и, следовательно, при создании данного ансамбля могли быть использованы чужеземные по происхождению художественные и культовые традиции (есть определенное сходство со скульптурами Ассирии, Вавилона и т.д.).

По мнению некоторых исследователей, необычность изображений скульптур вокруг мавзолея Хо Цюйбина, не находящая аналогов в предшествующем и последующем искусстве (уже были изготовлены гораздо более реалистичные "терракотовые воины" Цинь Шихуанди) можно объяснить загадками происхождения Хо Цюйбина. По мнению исследователя М.Кравцовой, мать юного генерала могла происходить из знати индоевропейского племени юэчжи (бывшего давним врагом хунну), которые бежали на территорию Хань. Значительное внимание погребению генерала уделено в статье С.Г. Кляшторного и Д.Г. Савинова, посвященной анализу пазырыкских сбруйных антропоморфных подвесных блях, которые авторы считают важным свидетельством хунно-юэчжийских войн. По их мнению, данный "убедительный иконографический материал" находит точные аналогии в облике пазырыкских антропоморфных личин. И на китайской скульптуре, и на пазырыкских бляхах у изображенных персонажей выделяются одни и те же характерные признаки монголоидности: выдающиеся скулы, низкий лоб, толстые губы, короткий приплюснутый нос, борода и торчащие вверх жестокие прямые волосы. Следовательно, погребальный памятник Хо Цюйбина мог воспроизводить усыпальницы вождей юэчжи, воспоминания о которых, равно как и подлинные юэчжиские вещи, сохранялись в этом семействе.

По другой версии, родиной Хо Цюйбина является нынешняя провинция Шаньси, куда переселяли принявших китайское подданство варваров, хунну в том числе. Значительная часть из них служила при дворе У-ди, например Цзинь Миди (сын хуннского правителя). Многолетний регент при наследника У-ди по имени Хо Гуан был сводным братом Хо Цюйбина, точное происхождение его неизвестно. Исходя из этих данных, Хо Цюйбин может предстать перед нами  не как удачливый китайский юноша, а представитель эмигрантских кругов хуннской аристократии, которому без особого сопротивления покорялись хуннские войска. Хо Цюйбин и его дядя Вэй Цин вообще одни из немногих китайских полководцев, побеждавших хуннов.

М.Е. Кравцова О генерале Хо Цюйбине и истории возникновения в Китае традиции каменной монументальной скульптуры.

Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Пазырыкская узда. К предыстории хунно-юэчжийских войн

Л.Н.Гумилев. Хунно-китайская война III-II вв. до н.э.

П.П. Азбелев К атрибуции изваяний с кургана Хо Цюйбина.