Ответ на пост «Мецада обреченных... (Часть 1)»⁠⁠1

Стоит отметить, что автор придерживается хорошо оплачиваемого деколонизационного дискурса.

Неважно, что патриоты иудеи были такие же, как шахиды, что иудаизм раввинический был немного осовремененной идеологией тотального грабежа и геноцида (как и любая религия бронзового века скотоводов-кочевников), что за легионами шла не смерть, смерть легионы несли тем, кто сопротивлялся Pax Romana. А за легионами шло процветание, которое человечество превзошло лишь в 19 веке.

Неважно, что секарии и зелоты - это не одно и тоже, неважно, что они были представителями крайне радикальных сект, режущих в первую очередь не римлян, а представителей умеренного иудаизма, тем более, встроенных в экономику и социум крестьян и торговцев, тем более - греков, армян, сирийцев и прочих жителей космополитной римской Ойкумены. Ничего не упомянул об этих прекрасных людях, чья идеология стала хорошо известна по свиткам Древнего моря.

Неважно, что нации изобрели только в 19 веке, а все иудейские войны и восстания были инспирированы теми, кого сейчас называют иносказательно - полевыми командирами, а проще - бандитами с религиозной идеологией, например - целая династия Маккавеев.

Неважно, что мир воцарился на иудейской земле надолго, только после того, как римляне расселили из Иудеи значительную часть иудеев, после 60 летней кровавой бани.

Неважно, что сказки об осаде Мосады придумали люди (в момент становления молодого Израильского государства, какая случайность...), с европейскими и американским образованием, деньгами, технологией, но сохранившими культурную идентичность, благодаря упоротой религии бронзового века. За подобную идеологию мы слегка укоряем нацистов Третьего Рейха, но сравнить Тору/Ветхий Завет с Майн Кампф почтенная публика не удосуживается, от греха подальше, да и просто, кто такое читает ныне, не говоря об исторических трудах...

Неважно, что Иосий Флавий - это фарисей, за несколько месяцев, приехавший из иудейских ебеней в Рим, нашедший пути в высшие эшелоны власти, затем переметнувшийся к радикалам, во время удачного восстания, бывший довольно успешным командиром, затем, вместо меча в горло, согласно клятве или заслуженно - креста, опять переобувшийся в римского гражданина, любимца императора. То есть, Соловьев, Риббентроп, по сравнению с этим талантом - простодушные детишки.

Так вот, это все неважно, если необходимо получать регулярное вспомоществование автором сего опуса.