Доруд бар шумо, хонендахои азиз! Для всех подписавшихся, а также для всех, кому интересно сравнить свою привычную жизнь с бытовыми аспектами жизни представителей другой культуры, продолжение поста. Так как у некоторых читателей сложилось впечатление «собирательства какашек» или попыток показать афганцев какими-то дикарями, поясню: представьте себе человека, который всегда жил в комфортных городских условиях, папа-мама – научная интеллигенция, он всю жизнь играл на скрипочке и общался исключительно с людьми, разбирающимися в философии и искусстве. И тут его вывезли в обычную российскую глубинку с коровниками, уличным сортиром и жителями, которые если 9 классов закончили, то считаются чуть не профессорами; где до сих пор бытуют обычаи двухсотлетней давности и никто не в курсе, что такое квантовая запутанность. Что в первую очередь наш гипотетический персонаж заметит – красоту природы, уникальный фольклор или все же холодный сортир на улице и массовую необразованность местных?

Я рассказываю о «типичных» случаях, то есть, которые наблюдала многократно у афганцев из разных областей страны, разных национальностей, возраста и пола, но это не значит, что если 8 из 10 так делают, то остальные 2 тоже поступят так же: один может оказаться приверженцем демократических либеральных ценностей, а второй – фанатиком-националистом. Так что я в постах описываю «среднюю температуру по больнице», основываясь исключительно на личном наблюдении, чаще всего, включенном. Поэтому и достоверность полученных данных на истинность не претендует, так как при чужих людях афганцы ведут себя порой совсем не так, как при «своих» - об этом сегодняшний «факт №10». №9 – тоже весьма оригинален, на мой взгляд, особенно при попытке понять местный менталитет.

Будет многа букаф, кому лень читать – лучше и не начинать. Картинки будут немного притянуты за уши, чтоб хоть немного разбавить текст. Итак, приступим.

№9. Потерянные дни рождения

Когда к нам обращались афганцы с целью получения помощи в переводе различных документов, в том числе и паспортов, сначала ничего не напрягало. Но однажды пришли 4 человека с одинаковой датой дня рождения, хотя на вид они были ну ни разу не одногодки (плюс-минус до десятка лет). Наводящие вопросы выдали еще большую путаницу: ни один из владельцев паспортов не смог назвать свою дату рождения без подглядки в паспорт! Вот тут-то у меня закралось подозрение в подделке документов. Благо есть знакомые в соответствующих инстанциях, короче, паспорта оказались настоящими. Но какая-то недосказанность глодала изнутри, и опять началось мини-расследование на тему «что за хрень тут происходит».

Первым делом был допрошен с пристрастием муж. И упс – он не знает свою дату рождения! Ну хотя бы дату в паспорте воспроизвел без ошибки. А потом выяснилось, что у него и его брата один год и месяц рождения, но разница в 10 дней! Да как так-то??? Как можно родить одного и 10 дней еще ходить со вторым??? Да не. Бред какой-то.

Так вот, «собака порылась» в 1) разнице летоисчисления, 2) уровне жизни, 3) отношении к мальчикам и девочкам – это, как оказалось, основные причины. А теперь по порядку.

В Афганистане, как известно, преобладает исламская культура, вместе с которой пришел и мусульманский лунный календарь – хиджри-йе Камари (по лунной Хиджре, камар - луна), где летоисчисление ведется от Хиджры (переселения пророка Мухаммеда в Медину), но месяцы лунные, по 29-30 дней (названия у них арабские, простые люди их редко помнят, пожалуй, кроме Рамадана). Это раз. А еще есть традиционный персидский календарь, который восходит к созданному Омаром Хайямом календарю Джалали. Он солнечный, но также берет начало от Хиджры, поэтому называется хиджри-йе Шамси (шамс – солнце). Из него афганцами взяты названия месяцев, соотвествующих знакам зодиака, например, асад – лев, далва – водолей, сар(а)тан – рак, акраб – скорпион, и т.д. По солнечной хиджре живет Иран, у них 2019 году соответствует 1440 год, а по лунной хиджре в Афганистане – 1398 год. Это два. А еще есть хиджри-йе Милади, или исчисление от рождества Христова, или наш привычный григорианский календарь. Им стали пользоваться при Демократической республике, но с 1999 года страна официально перешла на мусульманский календарь, а на европейский манер даты пишутся только в международных документах, загранпаспортах и т.д., чтоб европейцы голову не сломали. Это три.

А теперь представьте, какая каша будет в голове, если надо сообразить по лунному календарю число, по солнечному месяц, обратно по лунному – год, а потом умудриться сопоставить это дело с григорианским форматом дат, при том, что в солнечных и лунных календарях длина месяцев разная, лунные – короче, поэтому постепенно даты лунной и солнечной хиджры «поплыли» со смещением. То есть, к примеру, 10 января будет соответствовать в разные годы разным числам месяца джеди, а если взять сотню лет и более, то может вообще даже сезон не совпасть. Вот почему я никак не могла вовремя подловить начало их великого поста – за годы работы с этим контингентом начало постепенно «съезжало» с лета на весну. Ну, например, в 2010 году он был с 11 августа по 9 сентября, если верить приложению с пересчетом дат, а в 2020 году будет уже с 24 апреля по 23 мая.

Короче, вся эта свистопляска (особенно с ручным переводом из одного календаря в другой) приводит к тому, что если случилось чудо, и родители записали дату рождения ребенка по местному календарю, то не факт, что потом он сможет «конвертировать» ее в григорианский формат: и даты пляшут, и «европейский» календарь уже не все знают. А при получении загранника даже сотрудники посольства косячат с переводом даты. В загранпаспорте есть и европейский, и афганский вариант, и даже если афганский правильный, то не факт, что вторая дата совпадет. Так, был случай, когда у человека в таскара - 29 далва, что соответствует 18 февраля того года, а в загран ему «перевели» как 9 февраля, да еще и лет убавили. И вместо 29 далва написали 20-е (см. фото ниже).

А с теми четырьмя «близнецами» вообще история случилась – писарю было лень вникать в их нюансы рождения, и он тупо написал всем одно и то же число в графе, где европейская дата, при том, что афганские даты записал верно. А что, никто ж вникать не будет (это было в период ручного заполнения паспортов, теперь это делается при помощи компьютера, хотя косяков меньше не стало)?

Еще проблем в данной области добавляет и то, что в Афганистане нет ЗАГСа или чего-то подобного. А чтоб получить документ «внутреннего» пользования, то есть «гражданство» (таскара), вообще проверки не требуется. Борода выросла – значит совершеннолетний. При оформлении можно любую дату от балды сказать – никто не проверит. Есть еще что-то вроде книги учета граждан, но там вообще интересно – пишется дата обращения и указывается возраст на момент обращения за регистрацией (опять же, со слов обратившегося). Потом по этой дате в посольстве примерно высчитывают год и месяц рождения, а число, если сам не помнит/не знает – пишется по системе «пол-палец-потолок».

Мамы обычно запоминают порядок рождения детей и примерную разницу – год, полтора, два… ну еще могут припомнить сезон. Повезет, если неподалеку от дня рождения был какой-нибудь праздник, тогда, считай, можно узнать его точную дату, а потом добавить/убавить столько дней, сколько составит разница между родами и праздником. Такой счастливчик даже сможет отпраздновать день рождения, если вдруг на него такая дурь снизойдет. (государственные праздники исчисляются по григорианскому календарю, а религиозные – по лунному - прим. авт.)

Исходя из вышеизложенного, ДР празднуется очень редко, только в обеспеченных семьях (а то задолбаешься на подарки деньги собирать, ибо дарят не имениннику, а его родне), только для детей, которые дожили до возраста, когда они могут сами ходить, ну и максимум до младшей школы, потому что для более мелких смысла нет – он еще и умереть может, не дожив до сознательного возраста. А для старшей школы – не положено, уже взрослый, нечего всякой фигней страдать. Ну и для девочек ДР вообще редко справляют. В глубинке, в деревнях, где сильны традиции, рождение девочки - вообще не повод для радости, тем более, что тут подарками раскидываться, роженица не заслужила.

Манера праздновать ДР была в столице во времена демократии, а с приходом талибана все эти «кафирские» традиции быстренько зарубили на корню. Сейчас столичные девицы могут сходить с подружками в кафе (есть кафе для женщин), ну или сестры друг друга поздравят чисто символически, может и мама присоединится, хотя бы устно. Но никаких застолий-посиделок не будет - это вам не свадьба, нечего людям знать, сколько лет исполнилось будущей невестке, а то вдруг убавлять придется, чтоб родня жениха не подумала, что взяли «пересидка» (ну скажут, что 15, если ей 19, кто проверит-то?), или если очень надо сплавить малолетку, то в 8 лет можно наврать, что ей 10 или даже 13 – девки там растут как на дрожжах. Видала я одну «родственницу» - младшую сестру жены брата мужа, так вот, эта дЭвица в 13 лет имела сиськи 4 размера и рост 170 см, месячные у нее начались в 10, а в 12 она уже активно «заневестилась», в 14 сбагрили замуж. В 14,5 уже родила. В этой истории про ее возраст не обманули, а вот женишок скинул себе 10 лет, чтоб молоденькую жену не пугать – в 32 годика врал, что ему 22. Когда она узнала истинный возраст – к мамке сбежала с воплями, что не хочет жить со стариком ))))) потом еще разок с соседом сбегала, но ее возвратили, заделали детей еще парочку, так что к 16 годам она уже имеет троих детей – первенца и двойню.

Так, что-то мысль не в ту сторону пошла…

№10. «Мардом чи мега» - а люди что скажут?

Если коротко, то это желание «не ударить в грязь лицом» перед всяким встречным-поперечным, чтоб нидайбох он не подумал, что ты хреновый мусульманин, нищеброд, или традиции не чтишь. Чаще всего, весь этот внешний лоск и «бохатство» создается за счет своих близких, ну да на их мнение и потребности всем плевать. Вот тут прошу прощения за резкость, это исключительно мое субъективное мнение как человека, уважающего права личности как самостоятельного субъекта, а не как винтика в системе. Тут мне ближе морально-этические взгляды немцев, чем вот это вот все. Читала как-то про «немецкую» бабушку, русскую в эмиграции, которая поразила приехавшую из России подругу тем, что не накормила заскочившего внука, объяснив тем, что они заранее не договаривались о встрече, и она не закладывала в бюджет дополнительные траты в тот день. Да и внук даже чаю не попросил.

А вот афганская родня – полная противоположность! Даже если у них в кармане – вошь на аркане, и собственные дети сидят голодные в соседней комнате, какому-нибудь левому гостю накроют дастархан с мясом, продав последние мамкины сережки. Еще и гость может забрать любую понравившуюся вещь. То есть радушный хозяин, заприметив интерес гостя к чему-нибудь (дорогие часы, или плазма, или коврик ручной работы и т.д.), должен предложить подарить это гостю три раза, если все три раза гость отказался, то вроде как ритуал соблюден. А часто бывает, что он два раза отказался, а на третий и молвит – ой, ну так и быть, уговорили! И заворачивает плазму в ковер, снимая часы с хозяина.

Ниже на фото – дорога, где ездят туристы, практически центр города, и дорога в жилом квартале, где редкий турист рискнет пройти

Еще один лично меня дико бесящий момент – это внезапное появление у кабульских родственников целого табора родственников «с деревни» как минимум 5 поколений сразу. И весь колхоз «Красный лапоть», приехав в столицу по делам (например, матушке надо в больницу на пару месяцев лечь, старшие деточки в вуз поступают, а если поступят, то у вас поживут 4 годика. А папенька работу в городе ищет, вот, тоже у вас поживет, а мы бабушку старую как одну оставим, вот и ее притащили, да и дети малые как без матери останутся). При этом они не купят ничего, – все финансовое бремя полностью ложится на семью, к кому в гости они приехали. То есть такси оплати, прокорми эту ораву, купи им все, что они хотят (не забываем, что гость может все!), расположи в лучшей комнате с лучшими вещами, а если их нет – отбери у своих домочадцев, пусть они в сарае потусят пару месяцев. Или на старой даче без отопления и света, зато гости живут как в фешенебельном отеле (см. фото ниже, где младшие племянники торчат в старой даче без удобств, пока в их комнатах расположены сваты). Почему меня это задевает, ведь я в Кабуле не живу? Да потому что когда у них кончатся деньги, они звонят нам и начинают клянчить у моего мужа, а он – у меня, потому что не всегда у него найдется такая сумма (порой больше ста тыщ афгани за раз). Почему-то вся кабульская родня до сих пор думает, что у нас все как в СССР – большие зарплаты и копеечные цены, как помнит папа свои годы в Москве в 60-е годы.

Как мне объясняли, подразумевается, что в ответ можно приехать к этой же родне и также тратить их семейный бюджет сколько влезет, но! Они живут в далекой жопе мира, где всякие бородачи с автоматами и хрен я туда вообще поеду. Даже в столицу. То есть, «отплатить» никак не смогу. Однако, я должна впахивать на 3 работах, чтоб у нас могли жить 2 мужнины сестры-студентки, и еще пара племянников, которые учатся в «приличной» школе, а не в мадрасе. Потому что у мужа заработки нерегулярные. А родня жрать хочет постоянно. И то, что у меня еще куча своих иждивенцев и финансовых обременений, - это с точки зрения «уважения к традициям» пустые отговорки и жадность.

Кстати, судя по разговорам с клиентами, чье национальное разнообразие и география проживания в Афганистане шире, чем у родственников, выяснился интересный момент. Многие мужчины были на 100% уверены, что русские то и делают, что занимаются инцестом. Особенно которые атеисты. И были весьма удивлены, что это табу, а официальные браки между родственниками первой линии вообще противозаконны. И что даже брак между троюродными братом и сестрой – редкость. Откуда такая мысль родилась? – так в России нет женской и мужской половины дома, все живут без разделения по половому признаку, причем даже взрослые братья и сестры. И то, что российский брат в состоянии удержать свой член в штанах, увидев сестру-подростка в домашнем халате, - это для них такая фантастика!

Зато женитьба на двоюродной сестре – это до сих пор нормально, и даже весьма приветствуется, как и договорной брак. Правда, в продвинутых семьях сначала выясняется, хотя бы предварительно, согласие жениха и невесты, а в особо продвинутых случаях - даже наличие у них взаимной симпатии, а потом уж родители договариваются о свадьбе.

Вообще, способность мужчины контролировать свой член для многих приезжих афганцев была в диковинку, ведь в исламе этот вопрос решается иначе – это бабы виноваты полюбому, и это они должны прятаться, укутываться в мешковатые тряпки, и вести себя как бревно, чтоб не привлечь внимание к себе со стороны половозрелой особи мужского пола. И если ты одета не по шариату, идешь без мужика по улице, да еще и посмела улыбаться какому-то мужчине – все! Ты шлюха! Поэтому, чтоб снискать славу верной жены и приличной женщины, пришлось ходить с недовольной рожей, ни с кем из них напрямую не разговаривать, при присутствии посторонних в доме прятаться в другой комнате или в кухне, показательно гремя сковородками, и даже летом ходить в трех подштанниках и бесформенных балахонах, чтоб никакие анатомические подробности фигуры не просматривались. А в случае их попыток пошутить - делать оскорбленное лицо и удаляться восвояси, мол, за кого вы тут меня держите? Даже пришлось научиться следить за гостями периферийным зрением, избегая прямого зрительного контакта, чтоб не подумали, что они мне вообще интересны. А то до этого частенько, выйдя за дверь, эти товарищи обсуждали, что я на них смотрела, значит, хочу переспать. Вот вам и техника активного слушания, угу.

Ниже фото пример, как должна одеваться приличная пуштунская женщина на улице (не мое, взято в инете. Данный вид одеяния называет бурка)

Короче. Чтоб «мардом» лишнего не подумал и не болтал, самым оптимальным стало недружелюбное поведение, игнор, демонстративное презрение, либо прикидывание привидением, которое незаметно шурудит по квартире, таская подносы с чаем, но никто не может даже вспомнить, как ты выглядишь. Кстати, «мард» - это разговорный вариант слова «мужчина», так что наличие мужиков-сплетников, которые не хуже базарных торговок оперируют всеми событиями того или иного населенного пункта – это, скорее, норма, чем исключение. Тетки тоже горазды кости поперемывать, но делают это дома, а вот мужики – на улице, да еще и могут, в случае чего, камушками закидать, или палкой отхерачить.

А еще для них очень важно соблюсти статус-кво, поэтому для посторонних разыгрывается спектакль в лицах а-ля «я шибко правоверный». В магазинах и местах общественного питания начинается поиск именно халяльной еды, от свинины морщат нос, от полок с алкоголем показательно бегут. Пять раз в день устраиваются моления, причем коллективные, ибо «саваб», а в рамадан так и вовсе показательный пост и страдальческие глаза при обнаружении хоть какого-то намека на еду или воду в обозримом пространстве, и рассуждения на тему «как их культуру не уважают проклятые кафиры, опять вводят в соблазн». Ну и естественно закатывать глаза и цокать языками осуждающе, завидев даму, у которой коленки и локти видно из-под одежды, или штаны облегающие, или накрашена ярко, или маникюр с лаком и прочими изысками.

На фото - типичный кабульский модник с сыном. Да-да, «пирхан томбан» до сих пор в ходу, в европейской одежде мало кого встретишь, но, выезжая за границу, переодеваются в европейское платье

Однако, стоит им оказаться в окружении только «своих» соотечественников, без представителей неверных, и тем более, мусульман другой национальности, какая разительная перемена происходит! И водку пьют, и проституток вызывают, и шашлык из свинины лопают – за ушами пищит. Даже в рамадан. Главное, чтоб посторонние не спалили. А то – что люди-то скажут? Не лицемерят за редкими исключениями.

В оправдание этой черты национального характера, пожалуй, скажу, что многие россияне тоже страдают подобным «недугом», особенно старшие поколения, для которых мнение посторонних людей весомее, чем мнение члена семьи, и начинается навязывание «чтоб как у людей», «а что скажет княгиня Марья Алексевна». Да и накормить гостей тоже многие пытаются, что порождает категорию приходящих исключительно пожрать нахаляву.

Пожалуй, на сегодня хватит. В следующем посте расскажу про пищевые предпочтения моих знакомых афганцев и те аспекты национальной кухни, от которых у меня случилась изжога и опустел карман))) анонсирую показ уникального кухонного приспособления, которого больше нет нигде – фирменной афганской пароварки.

p.s. про хазара помню, сделаю отдельным постом, как время будет.

БМ опять показывает странности )))

№5. Кислота и насилие

Когда я еще только начала знакомиться с культурой этого чудесного региона, то заметила, что очень часто афганские женщины оказываются обезображенными кислотой и ожогами. И не только афганские. Пакистан, Индия, Бангладеш и прочие не только мусульманские страны Центральной Азии и Ближнего Востока тоже частенько светятся в новостях подобной тематики. Исходя из скудного жизненного опыта в данной области, у меня возник вопрос: где эти товарищи берут столько кислоты? Ниже на фото - Мумтаз Биби, история тут.

Немного отвлекусь. Почему этих девушек и женщин поливают кислотой? Кто-то отказывается идти замуж (там до сих пор сильны традиции и договорной брак встречается более чем в половине случаев, даже в столице такое бывает, и даже в "продвинутых" семьях), кого-то подозревают в супружеской измене, кого-то просто за неподчинение, или чтоб после развода мужика себе не нашла, а кого-то поливают и женщины - родня мужа, или соперницы, или причина вообще не в бытовухе, а, к примеру, в вопросе веры. Сунниты поливают шиитов не только словесными помоями, а те не молчат в ответ. В Индии, например, индуисты и мусульмане тоже не брезгуют своих женщин кислотой поливать, может даже и чаще, чем афганцы. Ту же Мумтаз Биби обкатили (как и еще несколько женщин) прямо на улице за участие в протестном марше в 2012 году. Так что и политическая подоплека случается.

А бывает и так, что сами себя обливают кислотой - это такой акт отчаяния, когда выхода из ситуации просто не видно. Домашнее насилие, нищета, несчастная любовь - да все, что угодно может толкнуть на экстремальные меры. С этой же целью некоторые дамы поливаются горючкой и поджигают себя, чтоб умереть. К примеру типичная в начале и нетипичная в конце история, где женщине удалось спастись и даже забрать одно ребенка. Тут статья с фотографиями, перевод с французского на русский, про случаи самосожжения женщин в Герате.

Человеку, далекому от тех краев и их менталитета, может показаться странным такое мазохистское стремление наделать себе еще больших проблем, ведь после ожогов шансы выжить достаточно велики... А вот тут и ответ. Спросила я аборигенов, мол, что за фигня тут у вас творится? Объяснили так: электричество! Даже в Кабуле в жилых кварталах централизованная подача электричества дышит на ладан, постоянно что-то ломается и рвется, да плюс теракты, которые тоже зацепляют то линии электропередач, то трансформаторные будки, а чинить - то некому, то некогда. Более-менее работает только уличное освещение (поэтому студенты читают свои книжки на улице). Такая же фигня с водоснабжением и отоплением. Центрального просто нет, каждое домохозяйство делает себе скважину, туда ставится насос на дизеле. Туалет а-ля деревенский сортир (принцип тот же - дырка в земле) вообще воды не требует. Отапливаются печками-буржуйками (комнаты) и кухонной печью. У кого денег побольше - покупают себе генератор помощнее и кучу электроматрасов и всяких грелок. вот мы и подошли к развязке. Чтоб зря дизель не гонять, покупаются здоровенные аккумуляторы, а для них - тада! - кислота существует в свободной продаже. Продают ее в специальных бочках (местные на американский манер говорят "танк"), объемом примерно от 9 до 100 литров (это я на глаз определяла, так как там система измерений американская. В галлонах я не шарю).

Так вот, на кухне и по хозяйству хлопочут женщины, поэтому доступ к кислоте и жидкостям для розжига у них есть круглосуточно, в отличие от таблеток, которые нельзя вот так сразу взять, и купить, или оружие у мужиков утырить. Резать вены или иным образом суицидничать - палево, так как в исламе самоубийство - грех. А тут если выжила, то есть отмазка - ой, случайно облилась, пока аккум заливала, ну или дизель заправляла, печку разжигала, или лампу (на керосине, кстати), спичку уронила, ой... Опять же, все в курсе, всё знают, но сохраняют покерфейс. Вообще,  делать хорошую мину при плохой игре, это такя местная фишка, о ней попозже расскажу.

Кстати, не только теток поливают, как выяснилось. Могут и бродячих животных окатить, особенно достается щенкам и котятам, от которых таким варварским способом избавляются. Недавно родня видео скидывала, там на помойке щенки облитые кислотой умирали. Сестра мужа сквозь сопли-слезы у него совета спрашивала, че делать, ведь они еще живые. Короче, про животных - следующий пункт. На фото - Кошка (серая) и два ее хахаля - рыжий и серый.

№6. Отношение к животным (извините, дальше присутствует мат)

Животные в исламе, как и женщины, выполняют сервисную функцию. Некоторые их виды ценятся больше, некоторые меньше, а некоторых, только завидев, пытаются убить жуткими способами только за то, что они "нечистые". Больше всего достается диким свиньям и диким собакам с кошками. Чем больше в башке отдельного афганца религиозной херни и меньше здравого смысла, тем рьянее он пытается "избавить землю от нечисти". А так как сотовый и интернет - это то, что всегда под рукой, то свои подвиги обязательно надо показать и всему фейсбуку. Например, задала я вопрос под видео, где 6 придурков лет 17-20 поймали дикую свинью (самку), связали, наступили ногами и перетягивают ей пятак веревкой. Кровища хлещет, хрящи и, сдается мне, кости морды уже сломаны, свинья орет, а эти долбоебы смеются, на видео позируют... Спросила: нахрена весь этот перфоманс? Чем животина помешала? Ответ: аллах ее проклял. Бля, ну логика там давно пробила себе лоб фейспалмом.

Собаки. По понятиям афганей, есть разные собаки: есть горг (волк то бишь), а есть сак (простая дворняга с висячими ушами). Собак типа "волк" любят, дома держат, если такая на улице бегает бесхозная, то поймают и продадут какому-нибудь понторезу. К этой категории относятся овчароиды, хаси и прочие волкообразно выглядящие собакены. А вот собакам второго типа весьма непросто жить. Это гладкошерстные, с висячими ушами, маленькие, пятнистые и прочие не похожие на волков псины. Их пинают, гоняют, лупят камнями и палками, поливают кипятком или кислотой, жгут живьем... Конечно, это делают не все подряд, но тех, кто не видит тут никакой этической проблемы - большинство. Та же фигня с кошками. Очень редко кто держит такого пета дома, и то это весьма дорогая порода должна быть, чтоб можно было селфиться и хвастать на весь афган и иран (тут у них давнее противостояние - кто кого перепонтует). А  вот бродячих кошек гоняют, лупят палками, поливают кипятком, травят (короче, см. пункт про собак). То, что кошаки ловят крыс и мышей, тем самым спасая их от заболеваний, которые грызунами переносятся (а помоек там дохрена, и никто отходы не утилизирует) - это слишком сложно для мозгов большинства местного населения. А вот запустить камнем в кошку, которая мимо шла (ну ведь она щас воровать мясо с кухни идет, не иначе) - эт святое!

Ай, чуть не забыла. Есть еще любители бои устраивать, в том числе и собачьи. Вот тут ценятся уже бойцовские породы. На одной такой собаке можно за раз до 10 тыщ поднять, а то и больше, если она лютая. Также устраивают бои с птицами, обычно петухами и перепелами. Тоже за деньги. Про эту тему тоже был странный момент. Когда начала спрашивать у пуштунов. которые учились в России, про собачьи бои, так как начиталась про их популярность, то наслушалась визгу про то, что я такая-рассякая редиска, гадости про правоверных распускаю, ведь азартные игры (а бои на деньги к ним и относятся) - грех, они под страшным запретом и вообще не предмет гордости! И не смей кому-то говорить, что афганцы (особенно пуштуны) такой хренью занимаются! (а потом шепотом: ну да, ващета это очень популярное развлечение, ага, но ты про это никому не говори!)

Кошки. Я кошатница, походу, больная на голову. И мужа испортила, а он - всю семью. Теперь трем кошакам, живущим во дворе свекра, ежедневно выносят миску жратвы (отходы с кухни), поставили тазик с водой и на крыше, где есть какие-то технические сооружения типа коробов, в них постелили тряпок. Там живут два кота - серый и рыжий, и кошка, которая то одному не дает, то другому (это они на трех фото выше). А то как даст, и 2-3 раза в год котят принесет - то рыжих, то серых. Их судьбу мы теперь отслеживаем дистанционно, сестра постоянно сдает отчет (видео, фото), как там наши пешаки поживают. А вот сосед не разделяет такого гуманизма. Однажды, когда муж был в гостях у родителей, этому соседу перепало лопатой по хребту, ибо он Кошкиных котят ногами давил... Теперь он уверен, что муж - долбоеб, ибо не по-мусульмански так себя повел, фу какой (человек же априори круче животных, и неважно, какую дичь он творит, ему можно). А в соседней мечети, напротив, мулла-кошатник, полная мечеть пешаков, пускает их ночевать, кормит. Еще и проповедует, чуть не каждый день, что Мухаммед кошечек любил, и вообще не обижал. и даже когда его любимая кошь дрыхла на халате, то он отрезал кусок, чтоб ее не будить. Ну да, эту историю кто только не рассказывал, вплоть до китайцев и японцев, но кто-то впечатляется и кошек пинает пореже. На фото - та самая мечеть и мулла. Кошки в кадр, увы, не попали, где-то бегали. Фоткали втихаря, так что уж как есть.

Всякие прочие сельхозживотные. А вот им хреново тоже. Кого-то сразу держат на забой, тут все ясно. Кого-то нещадно эксплуатируют, пока не сдохнет. Почему-то (это несмотря на халяль и кучу объяснений, как колоть скотину и птицу), криворуких дофига, или они как-то по-своему эти нормы поняли. Или это я в перевод не умею. Короче, кто в теме, поправьте, если что не так, но как я поняла, чтоб мясо было халяль, животина не должна успеть помучиться, нож надо самый острый, перед процедурой животное надо погладить, покормить мелкой вкусняшкой, успокоить, и быстренько проткнуть яремную вену, ну и артерии тоже сойдут. Что я видела: пилят шею тупым ножом, скотину связывают, но она пинается и орет дурниной, после того, как что-то умудрились проткнуть, кровища хлещет во все стороны - вся у лица в кровище, скотина в конвульсиях дергается еще хз сколько... пипец халяль. Посмотрела, блин, видео про Байрам, буээээ. Мне потом еще кучу видосов в фейсбуке нашли в иранских и арабских группах, где жесть еще страшнее - там корову и верблюда кололи, а не барана. Одно порадовало, как некоторым мучителям с копыта досталось, летали на пару-тройку метров, не иначе. Видосы прикладывать не буду. Я против распространения такого контента.

№7. Сор из избы

Не только про собачьи бои говорить не надо. Как оказалось, пуштуны вдали от родины подхватывают странную болезнь, когда про свою культуру, Родину, как про покойника - или хорошо, или никак. Да, у нас Пуштунвали есть и мы им пиздец как гордимся, все уши прожужжим, но до тех пор, пока не выяснится, что оппонент читал об этом и в курсе про их традиции и начинает задавать неудобные вопросы. Типа, а как же вы умудряетесь и женщину уважать, и в то же время слово, которым называется тот, кто продал своих мать и сестер в проститутки, - это у вас нормальное слово, шуточка такая необидная? А как же поговорка пуштунья, что "главное богатство мужчины - это его женщины, земля и золото?" А как же традиция отдавать девочек вместо выкупа за невесту (то есть когда в семье нет денег, чтоб купить невесту брату, то ищут семью, которая готова на обмен - дочку на дочку, за одним и своему сыну денег сэкономят), вместо извинений за кровную месть (тут вообще жесть. Чтоб прекратить мстю, отдают ребенка, и там "пострадавшая" семья изгаляется над ней всю жизнь, делая ее пожизненной рабыней семьи), ну и т.д., и т.п. А еще вопрос: как так случилось что нормы шариата не исполняются, а вот адат и дикие обычаи - цветут пышным цветом даже в 21 веке?

Ух, какая попоболь случается у пуштунов от таких вопросов. Хочется же выглядеть круто, а выходит, что до сих пор из поза-поза-позапрошлого века не выросли, вроде как отсталые. Но проще же пытливого кафира заткнуть, чем самим эволюционировать. Кстати, вот за это на меня и наябедничали атташе, мол, хожу и про пуштунов по матушке-России всякие сплетни собираю, да еще и всем рассказываю. Ябедник оказался внуком бывшего министра обороны, дедушке наплакался, а тот позвонил действующему атташе. И ведь повелись, комиссия прямо все черновики и конспекты изъяла и читала! А потом удивились тому, что все вроде как правильно. Оказалось, проверяльщики были таджики, а они так на тему отсталости отечественной культуры не парятся.

Долго соображала, что тут в качестве иллюстрации прикрепить... Самих пуштунов нельзя, разрешения не давали. Пусть будет праздничный женский пуштунский наряд с тапками. Штаны безразмерные, на резинке, поэтому размер на всех один. В данном случае вышивка машинная, бывает и ручная, тогда очень дорого. Короче, кроме интересных тряпок в их культуре лично я больше ничего яркого не увидела, один какой-то беспросвет. Если ты пуштунская женщина, а не мужик, конечно. Ну и ниже типичный пуштун в национальной  одежде, стыренный из инета (ему уже все равно, я думаю).

№8. Пространственный кретинизм и прочие чудеса мозга

Про женщин ничего не скажу, не заметила такого за родственницами, студенток у меня в наблюдении мало. А вот у мужиков - постоянно. Приезжая в Россию, афганские студенты и прочие "бызнесмены" мужеского полу постоянно доставляют головняк встречающей стороне, ибо постоянно умудряются уехать не туда, куда надо. Путают номера домов, квартир, названия улиц, районы, даже города могут перепутать. Для них что номер дома 6, что 8, что 21 - все одно. Не могут найти нужный подъезд в течение всех 4-5 лет проживания там (если квартиру снимают), без посторонней помощи редко кто сам с первого раза дойдет на адрес. Запомнить автобусные маршруты - это вообще нереально. Особенно сложно запомнить, в какую сторону автобус идет домой, а когда из дома. Не знаю, как в других городах, я сужу по тем 80 телам, которых лично знала. Один из них умудрился просидеть в московском метро 2 часа - ждал нужный поезд. Он решил, что там как у автобусов есть разные маршруты, так и поезда идут по разным направлениям. Ни что такое ветка, ни как узнать направление, ни как читать указатели по телефону он осилить не смог. А еще не мог вдуплить, что на кольцевой можно хоть вправо, хоть влево ехать, все равно до нужной станции доедешь. Что за колдунство?

Читать таблички на домах или указатели - это не про нас! Битый час объясняла одному господину принцип устройства российских кварталов, как дома нумеруются, чет - нечет, куда на возрастание, куда на убывание... Бесполезно. Каждый раз как с чистого листа. Даже GPS не помогает. Уж думала ему навигатор подарить, и прибить гвоздем на лоб, чтоб не подскакивать посреди ночи от звонка типа "АААААААААААААААА, я заблудился". Все пять лет обучения ездил в итоге на такси. Каждый раз на мои вопли "Опять!!!" муж мерзко хихикал. И когда я практически уверовала в клинический идиотизм его подопечных, разъяснил. У них нету номеров домов. Вообще. И улицы почти все безымянные. Есть деление на районы, на кварталы, каждый район и квартал имеет свое название, а там уж как повезет. Квартир тоже нету, поэтому ищут сразу дом. Посылки забирают на почтовом отделении, письма и прочее - там же. Единственное место в Кабуле, где есть нумерация - это Макроён, то есть дома, построенные шурави (советскими). Микрорайон это,  но местным тяжко выговаривать. Вот там на домах есть номера, на подъездах и квартирах. Однако, жильцы вообще не в курсе, что это и зачем. В качестве пруфа - гугл карты. Кому интересно, можете сами любые города посмотреть. Дома нумеруются за оооочень редким исключением, и то не в жилых кварталах. Видно, что нужное здание просто помечается и подписывается его название и функционал, например, посольство Канады, ресторан Шандиз и т.д. Улицы и то не проименованы все. А вот как выглядит типичная улица (фото ниже, не мое, взяла оттуда). представьте, ни названий улиц, ни номеров домов... я бы сама там потерялась - но они как-то умудряются ориентироваться, а вот по простой схеме их мозг ну никак не хочет работать.

А еще у них с логикой полный бздец. Например. Товарищ пытается попасть в центр города, поэтому сел в автобус, который едет в аэропорт! На вопрос "почему в аэропорт???" хлопал глазами. Говорю, ты сюда на самолете летел? - да. В кабуле где аэропорт, прям в центре города? - нет, далеко. Ты из Москвы когда сюда летел, на самолете летел? - да. Оттуда ты долго ехал в центр? - да, часа 2. Так какого хера ты в аэропорт поперся??? А в ответ - тишина. И ладно бы это единичный случай, каждый год одно и то же практически каждый день. Формальная логика - не, не слышали. Даже по аналогии сделать вывод - целая проблема.

Память - отдельная печаль. Ну никак не могут запомнить даже один и тот же маршрут, даже если ходят по нему 5 лет 6 дней в неделю утром и вечером. Зато где найти гашик и блядей, где самый дешевый самогон, и где есть кальянные - вот тут они быстро соображают. Даже без посторонней помощи. Чудеса! Кстати, такая же фигня не только со студентами, всякие прочие "земляки" абсолютно такие же. И даже дубль гис и прочие аналогичные сервисы их не спасают.

После попыток самостоятельно дойти до нужного места, начинают звонить и просить их "отвести". И начинается... Встань спиной на север - это нереально. Надо сказать: что ты там видишь? Найти ориентир, например, какой-нибудь Магнит или Пятерочку. Вот теперь встань спиной к ее входу. Встал? Теперь где левая рука? Нет, это не лево, ты в правой телефон держишь. а левая свободна. Вот в сторону свободной руки повернись иди прямо! Нет, не прямо от Пятерки, а поверни налево, теперь вход в нее слева. (спустя минут 20 выяснения, где у него лево) А вот теперь прямо иди, до перекрестка. Переходи дорогу прямо, никуда не сворачивая!!! (через минут 20 выясняется, что перекресток он перешел по диагонали, и попал на четную сторону улицы, а надо нечетную, и там ищет дом №111. Еще и возмущается, что вот 112, вот 110, а где 111??? Команда "перейди дорогу на другую сторону" понимается как "вернись обратно к Пятерке". Проще все бросить, приехать туда на машине и отвести дитятко великовозрастное за ручку, а то так и будет блудить кругами как в лесу. Кстати, старшее поколение, которому за 50-60, по моим наблюдениям, почему-то таких проблем с навигацией не испытывало. Может и правда, дело в образовании, точнее, в том, что у современного молодого поколения афганцев его по сути просто нет.

Продолжение следует...

БМ опять показывается странные вещи )))

Вернулся со Шпицбергена. Подробные посты будут на следующей неделе, а пока коротко поделюсь впечатлениями.

Довольно милое место, хотя я и не люблю Север. Вообще, я не очень понимаю людей, которые влюбляются в Север. Холодно, унылые пейзажи, ужасная полярная ночь и не менее ужасный полярный день. Другое дело – Алтай, Байкал, Карелия. Единственный плюс на Севере – это отсутствие людей. Так что интровертам там понравится. Можно любоваться лысыми горами и общаться с чайками.

На Шпицберген не так просто попасть, как кажется. Регулярные рейсы есть из Осло и Тромсё, и все они забиты китайцами. Да, плохие новости для интровертов: китайцы нашли на карте Шпицберген и теперь совершают туда массовые паломничества.

Я раньше всегда думал, что Шпицберген Россия делит с Норвегией. Ну, половина наша, а половина – норвежцев. Но нет! На деле весь Шпицберген норвежский (кто хорошо учился в школе, знает это и так). Мы там только присутствуем, а точнее, добываем уголь и немного занимаемся туризмом. Но фактически всё контролируют норвежцы. Если вы в пьяной драке после шахтёрской смены кому-то сломаете нос, то судить вас будут по норвежским законам.

Ну и, если на то пошло, украинцев на Шпицбергене больше, чем россиян. По моим ощущениям, вообще каждый второй либо с Луганской, либо с Донецкой области. Это, правда, никак не помогло повару единственного нормального ресторана в Баренцбурге научиться готовить нормальный борщ.

Несмотря на то, что Шпицберген – это Норвегия, россиянам виза не нужна. На острове нет никакой границы, вы можете просто прилететь чартером из Москвы. Когда вылетаете из Норвегии – наоборот, получаете выездной штамп в паспорте и летите международным рейсом.

Ещё забавный факт. Алкоголь продают по талонам! Турист может купить пару бутылок водки по посадочному (только один раз). А у местных есть специальные талоны на покупку бухла. Что же тут забавного? То, что по талонам продают всё, кроме вина! Вино можно покупать без ограничений, а вот пиво уже считается опасным алкоголем. Интересно, почему? Видимо, шахтёры просто вино не пьют.

На Шпицбергене дорого. Например, билет на корабль из Лонгйира (столица) в Баренцбург (главный русский город) стоит 400 крон (3000 рублей). Это не экскурсия, а просто единственный вариант добраться из одной точки в другую.

Оказывается, на Шпицбергене запрещены коты! Да, злые норвежцы не любят котиков и запретили их. Но русские отнеслись к запретам без должного внимания и котов в Баренцбург завезли. Одного их норвежцы даже зарегистрировали, но так как котов заводить нельзя, по документам кот превратился в песца.

Шкура белого медведя стоит 20 000 долларов.

В городах отличная связь. В нашем Баренцбурге даже ловит "МегаФон"!!! Причём по внутрироссийским тарифам. Проблема только в том, что у "МегаФона" там мегахеровый интернет, так что бесплатно скачать сериальчик не выйдет, и придётся платить за роуминг норвежцам.

Кстати, на Шпицбергене нельзя умирать и рождаться. Если с вами что-то случилось, то вас отправят на большую землю. Если вас вдруг сожрёт медведь (а такое бывает), то недоеденный трупик тоже отправят в Норвегию. Почему? Просто в вечной мерзлоте трупы не разлагаются, а мишкам иногда очень хочется кушать.

Один мой знакомый, который переехал в Сан-Франциско, заметил, что обычно русские переживают, что в Калифорнии их будут смущать геи, и они не смогут быть достаточно толерантны к ним. Но на самом деле сложно быть толерантным к бомжам! Да, Сан-Франциско славится своими бездомными. Их очень много в центре города, и невозможно пройти и пары кварталов, чтобы не встретить спящего в грязных тряпках человека.
Но бомжи в центре – это ещё цветочки. Потому что настоящая жесть творится в районе Тендерлойн. Я был в разных жопах мира, но такой жести, как здесь, я не видел. Люди валяются на улице в собственном дерьме, у каждого второго в руках шприц, плюс ко всему народ крайне агрессивный. Любой житель Сан-Франциско расскажет вам историю про ограбления в этом районе.
Тендерлойн находится в самом центре Сан-Франциско. В двух шагах отсюда здание мэрии, консерватория, музеи и библиотеки, штаб-квартиры "Твиттера" и "Убера". И посреди всех этих центров общественной жизни находится кромешный ад.
Район получил название то ли от хорошей вырезки, которую раньше могли себе позволить только нечистые на руку полицейские, то ли от бёдер проституток, которыми Тендерлойн когда-то славился. В 2011 году зоозащитники развернули целую кампанию, пытаясь переименовать район, но местные жители во главе с мэром только поржали и махнули на них рукой.
Раньше это был центр ночной жизни, но после Второй мировой войны центр Сан-Франциско сильно обезлюдел. Зато начиная с 70-х годов тут стали селиться беженцы из Юго-Восточной Азии – вьетнамцы, лаосцы, камбоджийцы и т.д. Часто их набивалось по несколько человек в маленькие студии, так что дома, где были такие квартиры, полиция называла "вертикальными деревнями". Со временем часть района даже получила прозвище "Маленький Сайгон".
Хотя с 2008 года Тендерлойн носит звание исторического района, он также известен как самый опасный и грязный район Сан-Франциско. В 60-е и 70-е годы здесь орудовала филиппинская банда Bahala Na Gang (BNG), которая специализировалась на рэкете, наркоторговле и заказных убийствах. Теперь тут действуют банды поменьше, которые занимаются в основном продажей наркотиков и скупкой краденого.
В Тендерлойне обычны такие преступления, как кражи (особенно из припаркованных машин), грабежи и "нападения с отягчающими обстоятельствами". Большинство преступлений связано с наркотиками. Тут их продают прямо на улицах средь бела дня, причём не легализованную в Калифорнии марихуану, а вообще всё подряд, в основном крэк, героин и разные виды амфетаминов.
01. Всё это происходит в самом центре города! Вот здание мэрии Сан-Франциско. Тут парковка, туристы, а на соседней улице героиновые наркоманы гадят под себя.

02. Вокруг административные здания, но всё подозрительно засрано.

03. Это граница самого опасного района города. Тут ещё есть полиция и охрана, но уже попадается мусор и говно.

04. А соседние улицы выглядят так. Если вы едете на машине, то может показаться, что это обычная улица обычного района. А что такого?

05. Ну разве что решёток много на окнах, да и только...

06. По улицам, на первый взгляд, ходит много пенсионеров.

07. Обычные люди вроде бы... Общаются стоят. . Со стороны даже не подумаешь, что что-то не так. Может быть, это шахматный клуб?

09. Но потом понимаешь, что всё-таки что-то здесь неладно... Чем дальше, тем больше бомжей, которые валяются в грязных тряпках на улицах.

10. Улицы заблёваны и засраны.

11. Народ живёт в буквальном смысле в коробках.

12. Доброе утро!

13.

14. Во всём Сан-Франциско около 4400 бомжей, по оценке властей, и Тендерлойн местами похож на лагерь беженцев.

15. Откуда столько бездомных?
– Из-за развития всей этой IT-индустрии в Сан-Франциско очень быстро растут цены на жильё, многие люди просто не могут позволить себе снимать квартиру или комнату и оказываются на улице. Часть арендного жилья власти субсидируют, но на всех не хватает.– Хорошие пособия, бомжи получают кучу всяких ништяков: деньги, ночлег, бесплатную еду и т.д.– В Калифорнии прекрасный климат, так что тут можно жить на улице хоть круглый год.– С 50-х годов американские власти перестали финансировать психбольницы, и большая часть сумасшедших отправилась на улицы.
Подробнее о проблеме читайте тут.

16. Кто-то вообще палатку поставил!

17. А если присмотреться ко всему этому разнообразию флоры и фауны, то можно заметить, что в руках у каждого второго будут шприцы...

18. Все в себя что-то колют.

19. Героиновые шприцы, мусор и кучи говна – вот то, что видит в Тендерлойне каждый прохожий. Помимо наркоманов здесь тусуются сумасшедшие, а местные жители уже устали жаловаться на вечную грязь.

Район буквально зассан и засран. Город установил пять переносных кабинок для бездомных, но этого мало. Народ продолжает мочиться и испражняться прямо на тротуарах. Как пишет New York Times, за последние 3 года город заменил около 300 фонарных столбов, разъеденных человечьей и собачьей мочой.
Но ещё страшнее проблема использованных игл, которые разбрасывают повсюду героиновые наркоманы. Только за август 2018 года с улиц Тендерлойна было собрано более 164 тысяч (!!!) игл.
20. Смотрите, какая милая сцена... Кажется, что две подружки перед сном обсуждают, как прошёл их день.

21. Но нет... через минуту одна из них ложится на асфальт, а другая будет искать в шее вену, чтобы сделать инъекцию. Вот она, настоящая дружба!

Согласно недавнему отчёту мэрии, 56% всех арестованных в Сан-Франциско за торговлю наркотиками в 2017-2018 финансовом году были задержаны именно в Тендерлойне. Но только наркотиками рынок Тендерлойна не ограничивается. Здесь воры и грабители сбывают свои трофеи. В принципе, в Тендерлойне можно купить что угодно, от новенького айфона до свежего стейка (который тоже, конечно, был украден).
Кстати, крупной кражей в Калифорнии считается кража денег или товаров на сумму более $950. Если ты что-то похитил на меньшую сумму, наказание, скорее всего, будет незначительным.
22. Как я уже сказал, это всё происходит в самом центре. Здание за спиной у торчка – Верховный суд Калифорнии.

23. Под стеной у Центральной библиотеки Сан-Франциско.

24. А тут народ курит с фольги какое-то говно прямо на остановке в центре.

25. Упоровшись, торчки начинают представление. Кто-то ложится спать прямо на вентшахту, из которой идёт горячий пар.

26. Кстати, удобно, как хамам! Можно и поспать в тепле, и помыться заодно.

больше фотографий не влезло остальные 23 можно увидеть тут

Это я 10 лет назад. Тогда я имею аккаунты на Одноклассниках и в ЖЖ, курю и еду на только что купленном праворульном Ниссане через всю страну из Владивостока. Дорога займет 3 недели.

На фото я у столба с обозначением 2008 года. Или 2008 километра. Или от Хабаровска, или от Владивостока.

Под этим столбом фотографируются все, кто проезжает. В 2009 году - вероятно той же популярностью будет пользоваться следующий столб. А сегодня - точка всеобщего внимания на 11 км ближе к Москве, чем в момент на фото.

Я одет в штаны цвета "Смотрите, я омоновец" из магазина спецодежды за 500 рублей и аналогичного цвета футболку, купленную за 50 рублей на китайском рынке в Уссурийске. Самое дорогое из одежды - это краги, от которых руки черные. Все, кроме краг, надето на меня для отпугивания бандитов. Краги - просто для понтов.

Для бандитов у меня также кобура с пневматическим пистолетом (она - в машине и на фото не попала, но про то, как я пистолет провожу в багаже на самолете - отдельная история).

Где-то под Читой я пробиваю колесо и несколько часов стою на обочине ночью, размышляя: с какой точки будет удобнее отстреливаться от медведей из пневматики.

По радио можно поймать только китайцев. Там есть великолепные передачи для изучения китайского языка на русском. Вокруг ночь, тайга и вкрадчивый голос:
- Сколько стоит эта куртка?
- О, эта куртка прекрасного качества, ведь она сделана в Китае!

В китайской рекламе на радио каждый ролик начинается с "Нихао". Это значит "Привет". Получается, если перевести на русский, что-то вроде:
- Привет!
- Привет!
- Представляешь! Тетя Ася приехала!
- Да ты что?
- Пока!
- Пока!

И так каждый 5-секундный ролик в трехминутном блоке отбивается таким "Нихао". Ты ничего не понимаешь, но эмоции и "Нихао" через сутки прослушивания - разбираешь отлично.

В Красноярске я проведу 14 часов, пытаясь найти из него дорогу по навигатору. Тогда Яндекс.Навигатора еще не существует, а Навител гоняет меня по городу, заставляя поворачивать на встречку и предлагая запрыгнуть налево на двухуровневых развязках.

Я увижу Байкал. Лену. Енисей. Урал. Волгу. И много мест без названия, но прекрасных.

Под Новосибирском растут очень красивые березы. Таких берез нет нигде больше. А еще там есть поворот на Мальту.

На тот момент нет 1200 км асфальта из 9000 км пути, связывающего два конца моей Родины. Через год - Путин поедет на Калине. Уже по асфальту.

Я - не Путин, и у меня вместо асфальта грунтовка. Местами просто овраги и поле. В одном месте вброд нужно переехать реку глубиной сантиметров 30 и шириной в пару метров.

Населенных пунктов и стоянок иногда нет на участках по 100-200 км. И дорога такая, что при скорости больше 20 км в час тебя подбрасывает на полметра на камнях.

Если ты целую ночь едешь и засыпаешь, но не можешь остановиться на обочине с медведями, то потом сон очень беспокойный.

Мне несколько месяцев после поездки снится, что я заснул за рулем и проснулся в последний момент перед обрывом, деревом или фурой. Я много раз переживаю момент собственной гибели... Ору так, что соседи стучат по батарее, а я хватаю воздух и подушку в поисках руля, и пинаю ногами стену, пытаясь продавить ее вместо педали тормоза.

После того, как я просыпаюсь и понимаю где я - я успокаиваюсь. Укрываюсь одеялом и последняя мысль перед сном - обычно такая: "как же холодно из машины ночью выходить"...

Спать в кровати вообще непривычно в первые 2 месяца после дороги.

Подвеску Ниссана я убил в хлам. После приезда выяснил, что у меня запущенный бронхит. Во время поездки начался кризис. По приезду я потерял весь свой онлайновый заработок, в том числе весь мой арбитраж на сервисах Google, на которых я заработал на эту поездку и машину.

Это были лучшие 3 недели в моей жизни на тот момент.

Привет!)

"Шо? опять?"

Задач так много, что мы не успеваем! И вот нам снова нужны frontend-разработчики!

Как уже стало традицией, мы предлагаем небольшую игру, где вам необходимо при помощи знаний JS, CSS и HTML пройти ряд испытаний!

Зачем всё это?

Каждый день на Пикабу заходит 2,5 млн человек, появляется около 2500 постов и 95 000 комментариев. Наша цель – делать самое уютное и удобное сообщество. Мы хотим регулярно радовать пользователей новыми функциями, не задерживать обещанные обновления и вовремя отлавливать баги.

Что надо делать?

Например, реализовывать новые фичи (как эти) и улучшать инструменты для работы внутри Пикабу. Не бояться рутины и удаленной командной работы (по чатам!).

Вам необходимо знать современные JS, CSS и HTML, уметь писать быстрый и безопасный код ;) Хотя бы немножко знать о Less, Sass, webpack, gulp, npm, Web APIs, jsDoc, git и др.

Какие у вас условия?

Рыночное вознаграждение по результатам тестового и собеседования, официальное оформление, полный рабочий день, но гибкий график. Если вас не пугает удаленная работа и ваш часовой пояс отличается от московского не больше, чем на 3 часа, тогда вы тоже можете присоединиться к нам!

Ну как, интересно? Тогда пробуйте ваши силы по ссылке :)

Если вы успешно пройдете испытание и оставите достаточно информации о себе (ссылку на резюме, примеры кода, описание ваших знаний), и если наша вакансия ещё не будет закрыта, то мы с вами обязательно свяжемся по email.

Удачи вам! ;)