Норма дерьма от Германа — о фильме «Трудно быть Богом» (2013)⁠⁠

Обозначение фекалий в названии рецензии не говорит о неуважении к Алексею Герману, грандмастеру отечественному кино, а просто выражает суть того, что в фильме происходит.

Логический итог всего творчества Алексея Юрьевича – вердикт-приговор человечеству, которое автор великолепной «Проверки на дорогах» под занавес от души накормил говном.

Да простят мне использование этого слова, но я его здесь всего один раз употреблю, в фильме оно звучит гораздо чаще по самым различным поводам. И не только звучит. Стоит предупредить зрителей с особо тонкой и нежной духовной организацией, что испражнения человеческие на протяжении без малого трёх часов картины придётся лицезреть неоднократно. Впрочем, это не самое страшное. Будут ещё и кровь, и кишки, и голые задницы, и гениталии (не только человеческие, но и животных). Справедливости ради, отмечу, что снято всё это великолепно, как и положено в картинах Германа-старшего, который славился многолетним тщательным «вылизыванием», если допустима такая метафора в данном случае, каждого кадра своих кинолент. А этот фильм, как мы знаем, режиссёр создавал так долго, что даже не успел до конца его озвучить.

Те, кто во всей России, кроме дерьма ничего увидеть не могут, радостно покрикивают, что это кино Герман снял о ненавидимой ими Рашке, но, по моему мнению, это не так. Несмотря на то, что в позднем его творчестве явно прослеживаются антисоветские мотивы, в своей лебединой песне большой художник, которым, вне всякого сомнения, являлся этот режиссёр, не стал бы себя ограничивать национально-геополитическими рамками. А в том, что это его последний фильм, он не сомневался, о чём неоднократно говорил в интервью. Напоследок признанный классиком ещё при жизни автор плюнул в лицо всему миру, и цивилизованной Европе тоже, не ограничивая себя исключительно родиной. Плюнул так же легко и смачно, как это делает любой дворовый пацанёнок, сидящий в подъезде, и как это делают персонажи его фильма. Особенно «по-королевски» получается плеваться у благородного дона Руматы, сверкающие харчки которого то и дело вспарывают чёрно-белое, как и положено «по Герману», экранное пространство.

Если кто-то вдруг, по простоте душевной, думает, что фильм является экранизацией романа Стругацких – забудьте об этом. Как бы ни измывались над литературным материалом братьев-фантастов Тарковский или Бондарчук, оказалось, что до настоящего Мастера им очень далеко. Это удивительное ощущение: то же название («Трудно быть Богом»), те же имена персонажей и географические названия, та же эпоха (Средневековье), а в совокупности всё совсем другое. Скорее можно подумать, что это экранизирована «Норма» Владимира Сорокина, в этом романе каждый житель условной страны, подозрительно похожей на СССР, ежедневно получал паёк, ту самую норму – некую коричневую субстанцию – которую волен был употребить, как ему заблагорассудится, но употребить обязательно! У Владимира Георгиевича, понятно, большинство героев предпочитали свою норму съедать, известно ж «всякое … любит наш народ». У Алексея Юрьевича всё гораздо круче (хотя, казалось бы, что может быть круче Сорокина?): люди живут в этой самой коричневой субстанции: месят её ногами, то и дело падают в неё, лежат в ней, ползают, а иногда и размазывают по собственному лицу.

Камера, которая уже в «Хрусталёве» начинала жить какой-то своей собственной жизнью, в «ТББ» стала отдельным персонажем. Она провоцирует попавших в поле её зрения на какие-либо поступки, сама при этом безмолвно и бесстрастно всё фиксирует. В неё бесстыдно заглядывают, кривляются перед ней, показываю неприличные жесты, языки, корчат рожи, с ней разговаривают, спорят, а однажды Румата даже в сердцах чуть не отвернул её прочь. Самого же Румату здесь именуют богом, прямо так и говорят ему в лицо «Ты же у нас Бог». Ну, а он после финальной резни озвучивает и само заглавие фильма, загасив этим неожиданно вспыхнувший на мгновение пафос Стругацких. Как же было обойтись без цитируемого на всех перекрёстках «Там, где торжествуют серые, всегда в результате приходят чёрные»? Не обошлось, да, но хрустально-колокольный тон этой фразы тут же намеренно снижается следующей репликой, и сквозь плевки в кулак Румата изрекает «напиши про меня, что Богом быть трудно». Относится это не только и не столько к Румате, сколько к самому Герману.

Конечно, ему трудно быть богом. Творцом с большой буквы, в конце жизни очутившемся в мире, в котором дерьмо – это норма. Тщательно фиксировать все его уродства и изъяны, наблюдать за творимыми здесь непотребствами и ужасами, выкристаллизовывать в красивейшие кадры бесконечные массы грязи, гниющей плоти, мочи, рвоты и прочих выделений. Трудно, грустно и тоскливо быть богом этого мира. Мира, который создал Герман.

ПС. По-настоящему прекрасен средневековый джаз, которым начинается и заканчивается картина.

Источник: ОП! Обыкновенный Постмодернизм

Другие мои отзывы на фильмы и сериалы:

«Ад» Анри-Жоржа Клузо / L'enfer d'Henri-Georges Clouzot (2009)
3 дня на убийство / 3 Days to Kill (2014)
12 обезьян / Twelve Monkeys (2015-2018)
Бакстер, Вера Бакстер / Baxter, Vera Baxter (1977)
Барбарелла / Barbarella (1968)
Верно, безумно, глубоко / Truly Madly Deeply (1990)
Город гангстеров / Mob City (2013)
Десятая жертва / La decima vittima (1965)
Зелёный сойлент / Soylent Green (1973)
Игра престолов / Game of Thrones (2011-2019)
Истории роботов / Robot Stories (2003)
Исчезнувшая / Gone Girl (2014)
Красота по-американски / American Beauty (1999)
Кто хочет убить Джесси? / Kdo chce zabt Jessii? (1966)
Легонг: Танец девственниц / Legong: Dance of the Virgins (1935)
Мечтатели / The Dreamers (2003)
Парень и его пёс / A Boy and His Dog (1974)
Сафо / Sappho (2008)