"Китайская" цивилизация, которая ещё не стала китайской⁠⁠

Сегодня будет сложно. Но, надеюсь, интересно.

Сегодня буквально в тусовке ребят-восточников в вузе болтали, обсуждали эту тему. И будущий иранист мне говорит: "А китайцы, вроде, никогда не были религиозными, да?" На что я логично спросил его: "Какие китайцы?" И он затупил. А он до этого мне полчаса перечислял самоназвания всех царей Ахеменидов, так что я решил ему отомстить... И вечером свой ответ написать вам ^_^

Всё дело в том, что если сказать "в Китае" - это всё равно, что сказать "в Европе". Ну, поменяйте вопрос: "европейцы умеют воевать". Кто - румыны?! Финны?! "Европейское государство - это всегда республика". Кто - Бельгия, Испания?! В общем, примерно то же самое и с Китаем.

Начнём со сложного. Историко-культурная зона - это полноценная цивилизация или, академическим языком, "цивилизационный очаг". Ну, как вот есть Египет, Месопотамия, Крит, Древняя Греция - вот точно так же и историко-культурные зоны Китая.

Так вот, всю Античность когда-то собрал под своей железной рукой славный город Рим - так появилась Римская империя. А все срединные государства когда-то собрала под своей рукой династия Цинь - так появилось одно Срединное государство. Так вот Китай - это буквально "Рим-который-не-распался". Или, если прям вообще натягивать сову на глобус, это буквально Карл Великий, который завоевал Византию, изгнал арабов и вернул столицу в Рим. И латынь заодно вернул. И акведуки отстроил. И границы до Месопотамии включительно сделал. То есть, буквально мечта римофила из альтхистори-бложика. Только Китай.

Смотрим на центр. В 553 году государство Цзинь распалось на Ци, Лу, Сун, Вэй, Чжэн и Цао, породив винегрет из центральных государств. К западу есть Чжоу - формальная столица.

Ци - восточная окраина. Хуася (сино-тибетская языковая семья, те, кого русские называют "китайцы") давят на восток на аустрические народы (вообще не китайцы, они ближе к юэсцам, на верхней карте - "жёлтенькие"). Здесь психология фронтира, могучие военизированные мужики, военная косточка будущего Китая, исторически очень суровые ребята. Общины здесь мощные, умеют и любят воевать, смотрят на соседей как на рохлей. Практикуют суходольное земледелие - то есть, никакого риса, никаких заливных полей, мужики толпой общиной сами решали, что где пахать.

Лу - изнеженные интеллигенты. Именно туда выселили чжоусцы шанскую аристократию в 11 веке до н. э. после Битвы при Муе. Очень высокая культура, всегда возможность запрячь цисцев с севера на свои нужды (примерно как англичане и американцы в мировых войнах), вообще, с северянами "заклятые друзья" - обычно вместе, но стоит цисцам задоминировать, так лусцы сразу им козни строят. Кстати, именно здесь жил Конфуций и отсюда распространяется конфуцианство. Исторически тут жили аустрические народы, но к этому моменту сюда понаехал винегрет из разных-разных хуася - от шанцев до чжоусцев. Но всё ещё хуася!

Центр упоротый. На первой картинке - "зелёненькие", место, где движущиеся с северо-запада сино-тибетские варвары встретили движущихся с юга цивилизованных аустрийцев.

Сун - хуася и аустрические народы, где-то практикуют просоводство и суходольное земледелие, где-то - поливное рисоводство. Дико понтовые ребята, чью субъектность всерьёз никто не воспринимал, но были дипломатической прокладкой между южанами и северянами.

Чжэн (Zheng) и Сун (Song) - хуася и - для Чжэн - хмонги, они же мяо - очень своеобразные местные автохтоны, но дожили до наших дней; для Сун - другие автохтоны-аустрийцы, которые до наших дней не дожили. На наши деньги... местная китайская Венгрия - островок автохтонов посреди бушующего моря хуася. Смешанная культура. Ооочень специфическое место, про него нужно пилить отдельный пост.

Царство Вэй - хуася, которые выросли на костях жунов. Ещё лет пятьсот назад здесь жили жуны - местные... Ну... На наши деньги - кельты. Которые расселились везде и во 2 тыс. до н. э. не давали житья и шанцам, и чжоусцам. И с которыми в предыдущую эпоху Западное Чжоу постоянно воевало, отвоёвывая себе жизненное пространство. А царство Вэй как раз было населено хуася-победителями.

Царство Цзинь и царство Цинь - это "красненькие" на первой карте, это те сино-тибетцы, которые не стали шанцами, которые не стали смешиваться с аустрическими народами, а сохранили свою собственную культуру. Уже на тот момент отличались от хуася примерно как чехи от русских. По менталитету... Ну... Для южан и, тем более, лусцев - селяне. Ни больших городов, ни нормальных коммуникаций, зато постоянные войны со всеми возможными мигрантами с северо-западной Терра Инкогнита. Поселения-крепости, каждый первый мужчина - потенциальный воин, суровый образ жизни и обветренные лица. Цзиньцы, кстати, первые додумаются до штанов, чтоб на лошадях кататься. Циньцы - младшие братья чжоусцев; если чжоусцы забили Шан и остались в, вы не поверите, царстве Чжоу, то циньцы - те, которые предпочли остаться на западе и ещё немножко расширить границу на запад, давя и поглощая местных доходяг сино-тибетской языковой семьи. И жунов! Да, циньцы - не первые, кто решил побить местных доходяг, жуны их опередили. Так что и цзиньцев, и циньцев считали на треть жунами и наполовину варварами. Поэтому когда Ин Чжэн только шёл к тому, чтобы стать Цинь Шихуанди, нормальные цивилизованные хуася востока смотрели на него... Ну, примерно как византийцы на Алариха.

Цинь и Цзинь - это про железную дисциплину, руководящую руку монарха, все школы легизма (кстати, Шан Ян, небезызвестный основатель легизма, родился в Вэй и нашёл работу в Цинь, так что эта полу-жунская троица хуася - место основания и взросления той самой философии, с которой и будет ассоциироваться китайская политическая мысль - это примерно как судить о Европе по политическому строю Великобритании).

Но! Но! На первой карте есть ещё "оранжевенькие", заботливо подписанные как "очаги бассейна Средней Янцзы". А это что за фрукты?!

А это - царство Чу. Это - культуры озёр Поянху и Дунтинху. Это - субтропический климат, заболоченные равнины между гор, это Чанша и Ухань. Это вообще не хуася, это местные цивилизованные автохтоны, которые строили здесь города-государства номового типа примерно одновременно с шумерами и древними египтянами. Это те самые пацаны, переселенцев откуда ассимилировали хуася во времена Чжоу. Это те самые пацаны, до которых не дошли жуны, которых кошмарили военизированные шанцы и с которыми торговали, и на которых периодически набегали чжоусцы. Здесь в те времена вообще левая языковая семья (ближе к хмонгам), поливное рисоводство, зато вся элита говорит на чжоусском языке, применяет чжоусские обычаи, а также совсем недавно (Вёсна и Осени - предыдущая эпоха перед Эпохой Воюющих царств) постоянно воюет с коалицией чуть ли не всех государств хуася, претендуя на преемничество династии Чжоу. Здесь просвещённая монархия, прародина прото-даосизма, очень много мистицизма, очень развитое религиозное сознание и очень сложно устроенное общество. Короче, на наши деньги, то ли Селевкидская империя (если аллюзия на Античность), то ли Россия восемнадцатого века (если аллюзия на Европу).

К востоку от них расположилось царство Ву (правильнее говорить "У", но, для удобства, будем называть её "Ву"). Это "серенькие" на первой карте, тоже полноценная автохтонная аустрическая цивилизация, чья эпоха градостроя началась на одну-полторы тысячи лет после Чу, которые тоже ровесники шумеров, но более дикие родственники Чу. Вообще, до конца неясно, насколько дальними и какими конкретно вусцы приходятся родственниками чусцам, но что шандунцы (это аустрические народы, которых, аки американцы индейцев, давят цисцы) - потомки вуских переселенцев ещё времён неолита - факт. Ву - родина вусца Сунь-цзы (того самого автора трактата "Искусство войны"), место специфическое, развитое, но децентрализованное и особо неизвестное... Возможно. Его буквально прямо сейчас, последние лет десять активно копают и переводят те тексты на современный китайский. Так что, возможно, прямо сейчас китайцы уже знают про Ву многое, а мы, русские, ещё нет. В те времена вусцы - родня вьетам, элита же перенимает все новейшие политические институты и культуру хуася.

Чу и Ву очень любят примазываться к большой политике хуася. Но ещё больше они любят резать друг друга. Когда Чу почти-почти победило хуася, им в тыл ударили вусцы. Когда Ву активно давило хуася, их радостно били в тыл чусцы. Там своя атмосфера.

Итак, у нас появляются Шу и юэ. Шу - это жители провинции Сычуань. Что такое Сычуань?

Сычуаньская впадина - это Китай, который не Китай. Там развивалась вообще параллельная цивилизация, до которой никто не мог добраться, которую никто не мог нормально пограбить, в которой своя атмосфера, своя кухня, свои автохтонные народы, свой язык, своя монархия, в общем - это буквально "третий Китай", не Северный и не Южный. До сих пор. А в те времена - своя параллельная цивилизация со времён неолита. Там жили цяны, отличные от всех остальных примерно как монголы от китайцев.

Кто такие юэсцы? Это - автохтоны-аустрический народ, который говорит на юэсском, живёт по-юэсски и труба шатал этих ваших хуася. Элита не принимала традиции хуася, население торговало с хуася, там были города-государства, правители и своя отдельная самобытная культура. Юэсцев даже Цинь Шихуанди не смог завоевать! Я даже больше скажу - их несколько раз пришлось завоёвывать ханьцам, их завоевал ханьский У-ди (местный Август) во времена наивысшего расцвета Ранней Хань. Юэсцы будут играть колоссальную роль во всей китайской истории, а их язык и этнос сохранились до сих пор.

Пытливый читатель заметил, что я обошёл стороной самое северное государство - Янь. Всё потому что они не играли особой роли, тоже не были хуася, были бедными, неразвитыми. У них был один блистательный час, который они очень обидными образом слили. Кем были населены? Есть много теорий, но мне нравится та, которая доказывает, что это - недобитые жуны.

Итак. Когда вы говорите "Китай" и "китайцы", то обязательно поясняйте, кого конкретно вы имеете в виду. Только "исторический Китай" - это пять полноценных цивилизаций (две северные сино-тибетские, две южные аустрические и пятая - сычуаньская), которые, если бы история повернулась иначе, сформировали бы пять полноценных империй. Две северные цивилизации отличаются друг от друга примерно как испанцы от немцев, две южные - примерно как русские от греков. Сычуаньцы - это вообще, ну, не знаю... Венгры?.. Финны?..

У них различные религиозное сознание, способ общинной самоорганизации, культурные традиции и обычаи, языковые семьи, внутри семей - языки и наречия; умение воевать, умение сплачиваться, антропологический тип, политическое сознание.

Причём за тысячелетия вся эта братия ещё успела по очень сложным правилами несколько раз перемешаться и взаимно ассимилироваться. Уже во времена Хань (следующая после Цинь династия) начало зарождаться провинциальное самосознания, а после китайских Тёмных веков между носителями провинциального сознания произошло несколько крупных миграционных процессов. Китайцы примерно в 5-7 вв. так-то пережили своё Великое Переселение народов! А в эпоху Мин и Цин (то есть, в 14-19 вв. н. э.) присоединили к себе ещё несколько полноценных азиатских цивилизаций, окончательно включив в свой состав Тибет, Внутреннюю Монголию, Маньчжурию, Юньнань, Уйгуристан и некоторые земли помельче - вот там как раз живут совсем другие китайцы, которые, справедливости ради, совсем уже не ханьцы.

Поэтому когда речь заходит о Китае - "китайские гражданские войны", "китайские религии", "китайская культура" и так далее - надо понимать, что речь идёт не о внутренних событиях одного государства, а о над- или даже межцивилизационных процессах. То есть, например, "китайская гражданская война" - это когда пул цивилизаций участвуют в своей локальной мировой войне.

Собственно, по этой причине я и уверен, что Китай не сможет и не захочет, скажем, завоевать Сибирь. Китай уже - предельно сложная и настолько многоуровневая конструкция, которая прямо сейчас переваривает цивилизации, которые присоединила к себе по историческим меркам буквально вчера.