Формирование территории России. Часть 4⁠⁠

Как я уже сказала в прошлой части – с гибелью Святослава на Руси закончилась эпоха «полудикой» государственности. На арену истории вышел первый русский государственник – святой и равноапостольный князь Владимир (младший сын Святослава). Однако до того как стать Великим князем ему было необходимо проделать путь через две головы – Олега и Ярополка, своих старших братьев. Причём его восхождению во многом поспособствовали сами братья, которые затеяли между собой возню (благо, жили бок о бок). В результате этих «тёрок» Олег был убит, а Владимир, логично решивший, что заодно могут прихлопнуть и его, «убояся, бежа за море» (в Скандинавию). Набрав там войско, он вернулся в Новгород, и выгнал посадника Ярополка. С этого момента начинается чад кутежа: Владимир захватил перешедший на сторону его брата Полоцк, перебив там семью князя Рогволода (Рёнгевальда) и изнасиловав его дочь Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка. Затем он осадил Киев, а после того, как Ярополк убёг в городок Родень, Владимир проявил себя как толковый политик – выманил брата на переговоры, а сам приказал поднять его на мечах «под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.

Для чего я вам рассказываю эти подробности? А для того, чтоб вы понимали – для Владимира, как для будущего правителя Руси все эти движения были необходимы. Прилюдное изнасилование Рогнеды за то, что не захотела «розути робичича», убийство Рогволода и Ярополка при свидетелях, насильственное присвоение себе чужих жён – это всё действия, которые в то время позволяли легализовать себя через ритуализированное лишение власти своих политических оппонентов. Не стоит забывать, что политическая власть Владимира (как сына наложницы) во многом ещё держалась «на мечах варягов».

Разделавшись с братом и его сторонниками, Владимир первым делом отослал подальше от себя наёмников-скандинавов, и тут же начал делать реально масштабные вещи. Первым делом он решил укрепить свою власть через унификацию языческой религии всех подвластных ему племён, однако времена были уже не те, и вся затея с обновлённым язычеством не выстрелила. Тем не менее, политическая логика неумолимо двигала Древнюю Русь в тесные объятия крупной и монотеистической религии. Таких религий в Восточной Европе X в. было три – ислам, иудаизм и христианство. Последнее к тому моменту ещё официально не разделилось на православие и католицизм, однако критическая сумма противоречий уже во многом политизировала выбор. Уже было важно, откуда принять верю – из Рима или из Константинополя. Например, ближайшие соседи Руси – поляки, приняли в 966 г. крещение из рук Папы, чем навсегда определили вектор своего развития. Кстати, вскоре после крещения Польша вступила-таки в конфликт с Русью – Владимир чутка повоевал с Мешко I за приграничную Червенскую Русь, в результате отжал у поляков Червень и Перемышль. Эта борьба, начавшаяся больше тысячи лет назад (Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, // Вопрос, которого не разрешите вы), вот эта самая борьба не прекратилась и сегодня, и не прекратится, пока в Восточной Европе не останется только один славянский народ (такова судьба). Но что-то мы отвлеклись на запад, вернёмся к грекам.

Византия тоже во всей этой ситуации не сидела сложа руки, и по старому имперскому обычаю применяя soft power активно продвигала христианство среди «северных варваров». В результате такой политики к 988 г. в землях Руси уже скопилась масса христиан, в связи с чем выбор новой религии был во многом предопределён – Владимир просто не мог не выбрать христианство греческого образца. Многие историки относят крещение Владимира к 987 или 988 годам. По византийским и арабским источникам, в это время византийские императоры Василий II и Константин VIII заключили с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки, который в августе 987 г. провозгласил себя императором. Ну, а заключать союз с язычником – это как бы уже не очень выглядит. Вполне естественным было требование к князю Владимиру принять крещение (при котором он был наречён именем Василия – в честь византийского императора).

В целом понятно, что летописное повествование о «выборе веры» Владимиром носит легендарный характер, но всё-таки вкратце нужно его рассказать. Итак, к княжескому двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского христианства» (католицизма), и православия. Несмотря на то, что сия легенда записана уже сильно позже времён самого Владимира, причём записана представителями православия, то неудивителен результат этого «выбора веры». Однако в легенде есть историческое зерно. Так, Владимир говорит «немцам» (то есть проповедникам католицизма): «Идете опять, яко отцы наши сего не прияли суть» («Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли»). В этом можно видеть отзвуки событий 962 г., когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги. Не принятые на Руси, они «еле спаслись» (очевидно, просили без уважения). Сведения о посольстве в Хорезм русского правителя второй половины X в. (имя с арабского восстанавливается как Владимир), желавшего, чтоб его страна приняла ислам, сохранились в арабских и персидских источниках.

Русские полки помогли завалить Фоку, и спасли, таким образом, трон под Василием II. И вот тут на сцену истории выходит Анна – сестра византийского императора, и вся история с выбором и принятием православия, а также с помощью русскими войсками проясняется. Однако для окончательного утверждения брака Владимиру пришлось таки вторгнутся в Крым (Oh shit, really?!). Мнения историков тут разделяются – то ли Владимир решил таким жестом надавить на греков, чтоб были сговорчивее в деле женитьбы, то ли в Корсуни готовилось антивизантийское восстание, и Владимир его убил в зародыше, чем ещё больше подмаслил грекам – тут непонятно. Факт есть факт – Владимир женился таки на Анне, в результате чего Русь получила «укол имперскости», от которого не может избавиться до сих пор (и слава Богу!).

Вообще, у меня в тг уже был пост про империю как идею, и здесь я не буду описывать много. Скажу лишь, что на всей планете не так уж много универсальных моделей управления, понятных для всех и во все времена. Да вам и самим это понятно, когда вы смотрите какие-нить Star Wars или Dune. И Русь тут не исключение, поскольку имперскими идеями «переболели» (или «болеют» до сих пор) все, без исключения, европоцентричные нации и государства. Даже турки-сельджуки, и даже такие отщепенцы, как северные и южные американцы. Но вернёмся к Руси при Владимире Великом.

Кстати, почему «Великом»? За что его так прозвали отечественные историографы? Ну, во-первых он прокняжил аж 37 лет, что уже само по себе нехилое достижение для средних веков, и за эти три десятилетия он серьёзно так укрепил Русь изнутри и снаружи.

• Окончательно придавил радимичей и обложил данью вятичей, т.е. закрепил за собой стратегически важный отрезок Днепра (от Смоленска до Киева), а также закрепился в бассейне Оки (торговые ворота в Волжский бассейн).

• Покорил балтов-ятвягов, в результате чего Русь закрепилась также в бассейне р. Неман (ну и чей там Караляучюс?).

• Закрепившись на Оке, он (в союзе с торками) совершил поход на серебряных (волжских) болгар, разгромил их, и принудив к миру. После чего заключил выгодный ему мир (классика дип. отношений). На обратном пути заглянул к хазарам, которые уже находились на полдороги в мир иной (спасибо трансгрессии Каспия, кстати).

• Между византийскими делами закрепил за Русью прикарпатские земли, покорив племена белых хорватов.

• Именно при Владимире закрепилась модель административного управления, когда в едином совете при князе состояли члены его дружины (силовой блок) и старейшины, представители разных городов (местные элиты). Ничего не напоминает?

• Также Владимир получил почёт и уважение в окружающей его ойкумене. За время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран – со Стефаном I (Венгрия), Болеславом I Храбрый (Польша), Болеславом II (Чехии), и даже с Сильвестром II (папа римский), не говоря уже о своём шурине Василии II.

• Ну, и такая «мелочь», как начало чеканки собственной монеты не следует забывать.

Иными словами Владимир I стал первым государственником в истории России (ещё Украины и Беларуси, из песни слов не выкинешь). С его правления, по сути, и начинает разгон вся машина отечественной государственности, которая вот уже более тысячи лет стальным катком ездит взад-вперёд по Евразийскому континенту (шутка ли – 1,8% населения Земли имеет сегодня в собственности 12% обитаемой площади суши на планете).

Но и у такого чудо-правителя был изъян. Из-за того, что Владимир был ЧРЕЗВЫЧАЙНО любвеобилен (а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове), он оставил после себя просто неимоверное количество детей. По разным подсчётам их было в районе 20+ (13 сыновей и не менее 10 дочерей).

Старшим сыновьям Владимир ещё при жизни делегировал часть власти, посадив их наместниками по ключевым городам: Вешеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Мстислав в Чернигове (и Тьмутаракани). Ярослав был вначале посажен в Ростове, а после смерти Вышеслава – получил повышение в Новгород (причём там он решил поднять мятеж, и отказаться от киевской дани, которая к тому моменту возросла с 300 до 2000 гривен, но об этом потом). На освободившееся после Ярослава место был поставлен Борис, рядом с которым (в Муроме) сел его брат Глеб. Ещё был Судислав (Псков), Всеволод (Владимир-Волынский), Станислав (Смоленск) и т.д. Дочерей своих Владимир пустил по рукам ближайших правителей (иногда буквально, как в случае с бедняжкой Преславой).

Понятно, что такая диспозиция только и ждала одной искры, чтобы вспыхнуть и объять пламенем войны всю Русь. И такая искра вспыхнула ещё при жизни Владимира (вспоминаем новгородский мятеж Ярослава). Ну, а после смерти отца (15 июля 1015 г.) его дети мгновенно начали делить наследство, и Ярослав вступил в борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого как-то уж очень быстро освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. И всё заверте…

Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!