Серия «Экспонаты»

Рубель используется для ручной глажки белья. Раньше выражения "гладить белье" не было, говорили "катать". И не зря. Отжатое белье наматывали на валик и раскатывали рубелем. У нас в коллекции несколько рубелей, которые довольно сильно отличаются. В зависимости от местности рубели не только украшались по-разному, но и могли отличаться формой.

Ухват или рогач - незаменимый инструмент любой хозяйки. С помощью него помещали горшки в русскую печь. Горшки были тяжелые, да и сам ухват тоже нелегкий. У нас в коллекции есть удивительный экспонат - ухват на колесиках, которые значительно упрощали женскую работу на кухне. Видимо, очень заботился о своей жене муж, который его сделал.

Челнок - часть ткацкого станка. С помощью него прокладывали поперечную нить в ткани. Эта нить заранее наматывалась на шпульку - катушку внутри челнока. Этот челнок выполнен из липы. Нам известно и имя его обладательницы - Лукерья Расова, а сделан он незадолго до начала первой мировой войны - летом 1914 года.

Мельчайшая детальная проработка – это характерная черта невьянской иконы. Элементы зачастую настолько мелкие, что без увеличительного стекла трудно что-то увидеть. Поэтому у нас не просто так лежат лупы, с их помощью можно разглядывать лики и детали, невидимые невооруженным глазом.

Как это писали люди, не имеющие на тот момент никаких вспомогательных инструментов, — большой вопрос. В собрании музея хранится множество икон, где на площади одного спичечного коробка иконописцы умудрялись помещать до тридцати человек, где у каждого из них свой характер и даже прорисованы все морщинки на лице.

Коллекция меднолитой пластики нашего музея - это иконы, складни и распятия из меди. Часто они покрыты эмалью и обычно старообрядческие.

К середине XVIII в. с медью работали и Невьянск, и близлежащие Быньги, и Нижний Тагил. Лили из меди и в поселениях на Таватуе. Изделия производились очень добротными, имели широкий ассортимент и были доступны для всех сословий.

Ещё одна прекрасная коллекция нашего музея - рукописные и старопечатные книги XVII-XIX вв. Среди них - старообрядческие рукописи и редкие экземпляры изданий, напечатанные по заказам старообрядцев.

К концу 1780-х гг. из-за преследования властей и запрета издания литературы духовного характера в частных типографиях, они ушли в подполье и выпускали книги без выходных данных или с ложной информацией о месте и времени выпуска.