Серия «Автопробег Открываем Дальний»

Начало здесь: Ацагатский дацан в Бурятии (часть 1)

С 1999 года при дацане работает дом-музей Доржиева, который имеет статус республиканского. Бревенчатую избу, в которой он находится, перенесли в Ацагат из улуса Хара-Шибирь. В экспозицию музея входят личные вещи Доржиева, фотографии, документы, копии страниц тибетского географического атласа и рукописные книги-мантры XVII-XVIII веков.

Агван Лобсан Доржиев, Цанид-Хамбо (бур. Доржын Агбаан) - бурятский буддийский лама, учёный, дипломат, просветитель, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии. Был сторонником сближения Тибета и Российской империи. Инициировал постройку первого в Европе буддийского храма - Храма Калачакры в Санкт-Петербурге. Одна из ключевых фигур в истории российского буддизма XX века. Родился в 1853 году в улусе Хара-Шибирь Хоринского ведомства Забайкальской области (ныне в Заиграевском районе Бурятии). В 1872 году в 19-летнем возрасте покинул Забайкалье и отправился паломником в Монголию и Тибет. Учился в Урге (совр. Улан-Батор) и в Гоман-дацане при тибетском монастыре Дрепунг (один из трёх главных монастырей Лхасы). Получил богословское образование и высшую философскую учёную степень лхарамбы. В числе семи высших учёных лам состоял при Далай-Ламе XIII, участвуя в его обучении буддийской философии и литературе.

В 1900 году состоялась встреча Доржиева с императором Николаем II, на которой было получено высочайшее согласие на строительство дацана в Санкт-Петербурге. В 1906 году Доржиев создал буддийское духовное училище и академию (цанид-чойра) в Калмыкии, передал туда 300 томов тибетского канона Ганджур и Данджур, а также ритуальные предметы. Помимо этого, он основал несколько дацанов и школ в Калмыкии и Бурятии, открыл издательство в Санкт-Петербурге и в 1908 году типографию европейского образца в Шулутском дацане. В Бурятии Доржиев известен как реформатор монгольского вертикального письма, приспособленного к бурятскому языку, и составитель бурятского письма вагиндра (бур. вагиндрагийн үсэг, или Агвановский алфавит), точно передававшего транскрипцию русских слов. После Октябрьской революции, в 1917 году Агван Доржиев полностью отдал себя политической и религиозно-реформаторской деятельности в Советской России. В ноябре 1937 года 85-летний Доржиев был арестован в Бурятии. Он умер под стражей в НКВД, по-видимому, от остановки сердца, после того, как 29 января 1938 года его перевели из камеры в тюремную больницу в возрасте 85 лет.

В доме-музея Агвана Доржиева сейчас выставлена восковая фигура Агван Доржиева. Она в одном ряду с восковыми фигурами его ученика Далай-Ламы XIII, нынешнего Далай-Ламы XIV, ламы Тубден-Нимы Чойдонова и еще одного выдающегося буддистского деятеля – уже упомянутого Чойзона Иролтуева. Он также внёс огромный вклад в развитие буддизма в России.

Ступа. Согласно взглядам буддистов, ступы обладают магической силой добра, и помогают людям, их посещающим, внести гармонию в свою жизнь, и очистить себя от различных пороков и развить в себе добродетели.

На переднем плане Будда.

История дацана привлекает много гостей, сюда приезжают целые экскурсии. Туристы и паломники могут приехать в дацан напрямую, либо остановиться в комплексе «Степной кочевник», расположенном с обратной стороны гряды холмов, и оттуда дойти пешком.

Наш автопробег «Открываем Дальний!» проходил при участии Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики (КРДВ), медиагруппы «Комсомольская правда», а также при поддержке Минвостокразвития России. Мы стартанули в Иркутске, а финиш был во Владивостоке на ВЭФ. Цель автопробега - рассказать не только о достопримечательностях и особенностях Дальневосточного Федерального округа, но и показать, как он развивается, его инфраструктуру, а также изучить какие там есть меры поддержки бизнеса и жителей.

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

В рамках автопробега «Открываем Дальний» мы посетили и Ацагатский дацан (в прошлом имел и другое название - Курбинский дацан), который находится примерно в 60 километрах от Улан-Удэ в районе села Ацагат. Это один из старейших дацанов Бурятии, имеющий очень интересную историю, связанную с множеством выдающихся личностей. Он не так на слуху, как Иволгинский, конечно, так как последний - центр Буддийской традиционной Сангхи России, но мы точно не пожалели, да и встретили нас очень гостеприимно. Показываю, как там всё устроено.

Село Нарын-Ацагат.

А вокруг дацана расстилаются красивые пейзажи.

В сентябре 2019 года в селе Ацагат Заиграевского района Бурятии состоялось торжественное открытие скульптурной композиции «Табан хушуун мал». Здесь увековечены верблюд, конь, корова, коза и овца - пять драгоценностей кочевого народа. Именно эти животные всегда были опорой жизни кочевников. Во многом благодаря домашнему скоту ни при каких обстоятельствах среди бурят-монголов не было повального голода и мора.

Название села Нарин-Ацагат официально пишется Нарын-Ацагат, «нарин» бур., означает «узкий», т.е село находится в ущелье, с западной стороны - гора Тамхита, с восточной стороны находится холм «Зүүн гүбээ» - Восточный холм.

Так чем же он так интересен? Во-первых, он считается одним из самых старейших, правда, изначально он находился в другом месте. Даже первый духовный съезд всех буддистов у нас, который прошел в октябре 1922 года, тоже проходил в Ацагатском дацане. Во-вторых, на его территории находится Агинская Буддийская Академия. Более того, Ацагатский дацан в Бурятии - это единственный храм, из стен которого вышло семь Пандито Хамбо-лам, а также многие выдающиеся буддийские лидеры, которые известны не только в России, но и за её пределами. Самый знаменитый из них - Хамбо Лама Доржиев, который иницианировал постройку первого в Европе монастыря буддистов - храма Калачакры, расположенного на территории Санкт-Петербурга. Кстати, в Ацагатском дацане есть и музей в его честь.

Ацагатский Дацан был основан в 1825 году (иногда называется 1824 год) у речки Шулута, у улуса Ацагат в местности Боро-Тонтой. В 1825 году было построено первое деревянное сумэ. К 1841 году рядом с ним построили еще три храма, включая соборный - Цогчен-дуган. В 1840 году в дацане числилось 17 лам, в 1841 году - 28 лам и хувараков, из них 1 - комплектный лама, 21 - служивых и 6 хувараков. Территория прихода дацана простиралась от восточных границ города Верхнеудинск, местности Дабата, далее по обоим берегам реки Уды вплоть до реки Худан. Приход дацана к концу XIX века составлял более 4 тысяч 700 человек.

В 1868 году прихожане обратились к правительству с просьбой перенести дацан на более удобное место. Разрешение на перенос выдали только спустя девять лет. Из-за расположения в сырой низине в 1877 был построен новый каменный дацан в трёх верстах от старого дацана в местности Энгэр-Тугла. И это еще не все переезды.

Еще из интересного, 20 июня 1891 года дацан посетил цесаревич Николай, возвращавшийся из кругосветного путешествия. В память об этом событии в 1897 году на месте, где стояла палатка цесаревича, построили еще один деревянный храм. Это было деревянное двухэтажное здание, к тому времени бывшее самым большим зданием дацана - длина его стен составляла 14 саженей. На территории дацана к этому времени располагались богословская школа, библиотека и типография, в которой печатали книги на тибетском и монгольском языках.

В 1911 году в дацан переехал вышедший в отставку 11-й Пандито Хамбо-лама Чойнзон-Доржо Иролтуев. После этого монастырь стал крупным центром тибетской медицины. Для медицинской школы был построен Мамба-дуган - небольшое деревянное здание, крытое железной кровлей. Преподавателей приглашали из Монголии. Лекарственные препараты привозились из Китая и Монголии, заготавливались местные лекарственные травы. В 1926 году из Цугольского дацана в Ацагатский был передан Атлас тибетской медицины.

Посетителей встречает настоятель дацана Тарба Доржиев. Он родился в маленьком улусе Хотогор, что в пяти километрах от Ацагата 27 апреля 1958 года. В 1975 году закончил Ацагатскую среднюю школу. Год проработал в родной школе, затем в 1976 году поступил в БГПИ имени Доржи Банзарова, который закончил в 1981 году. Трудовую деятельность начал в родной Ацагатской школе преподавателем труда и старомонгольской письменности, но однажды резко решил поменять свою судьбу, перешёл на путь буддийского монаха.

В октябре 1922 года в Ацагатском дацане прошел I Всебурятский съезд буддистов. Вплоть до 1936 года монастырь оставался центром духовной жизни бурят. На съезде были приняты: «Положение об управлении духовными делами буддистов в Сибири» и «Устав внутренней жизни монашествующих в буддийских хидах (бур. хиид - „монастырь“, „дацан“) Сибири». Был создан центральный орган административного управления ламаистской церкви Бурятии - Центральный духовный совет (ЦДС).

Цогчен-дуган.

В декабре 1925 года вся собственность дацана перешла государству, а в 1936 году дацан был ликвидирован постановлением Улан-Удэнского городского совета. Здания дацана использовались для школы-интерната. Были утрачены здания двух сумэ и Джуд-дугана, разрушены монастырские стены, субурганы, перестроены здания «Цокчен» дугана и «Чойра».

Каменный лев, охраняющий вход в храм.

Восстановление дацана началось 1991 году, когда Ацагат посетил Далай-лама XIV. Далай-лама освятил место будущего строительства дацана. В 1992 году дацан был восстановлен. Новое здание построено на другом месте, у склона горы Тамхитын даба. 6 ноября 1992 года была проведена первая служба.

Примерно так выглядит внутри любой буддийский храм.

Здание нового дацана было построено по проекту старейшего бурятского архитектора Андрея Вампилова, который за основу взял макет старого дацана, сохранившийся в фондах Музея истории Бурятии. Трехэтажное кирпичное здание главного храма выстроено по традиционным буддийским канонам, в китайско-тибетском стиле. Вход охраняют скульптурные изображения львов.

В алтаре храма хранится тысяча маленьких фигурок Будды, а в центре дацана восседает на троне восковая фигура Далай-ламы XIV в натуральную величину.

Продолжение здесь: Ацагатский дацан в Бурятии (часть 2)

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

Посетив с нашим автопробегом «Открываем Дальний» прекрасный ленд-арт парк «Тужи», что в Забайкалье, мы решили, что надо обязательно заехать и в местный дацан, тем более, что он совсем рядом. Дуган (маленький буддийский храм) «Рибо Тарлам Линг» Чесанского дацана - с тибетского «Горная Обитель, ведущая к пути освобождения», в селе Укурик Хилокского района Забайкальского края начали возводить в 1993 году и только в 2012 году буддийский храм был официально открыт. Строили его всем селом.

Село Укурик расположено в 140 километрах от райцентра, города Хилок. Оно основано в 1930 году. Сейчас здесь проживают около ста человек.

В юношеском возрасте Даши тяжело заболел, перенес четыре операции, но врачи не смогли ему помочь. Он уже вернулся в Укурик умирать, но о его болезни узнала шаманка, и сумела вылечить Даши с помощью сложного обряда. Возможно в том числе поэтому он уважает и любит эти места. А так село как село, в 50 домов, коровы и т.д.

Об открытии храма в не большом селе, возможно, никто бы так и не узнал, если бы не скульптор с мировым именем Даши Намдаков. Его выставки проходили на главных художественных площадках мира - от Токио и Пекина до Нью-Йорка и Лос-Анджелеса. Работы хранятся в фондах Эрмитажа, Московского музея современного искусства, в Музее Востока, а также в музеях многих стран мира. Так вот Даши, как раз из этих мест и всячески старается, чтоб его деревня не пропала с карты страны. Напомню, именно по его инициативе поблизости как раз и расцвел Ленд-арт парк «Тужи».

Сам Дуган окружен молитвенными барабанами и четырьмя ступами - во благо всех живых существ: «Сошествия Будды», «Просветления». Ступа «Лотоса» посвящена 36 ламам, выходцам из села Укурик. 15 из них имели звания «габжа», то есть были докторами наук.

Запустить молитву в космос можно крутя барабаны.

На одной из стен дацана имеется лик старца.

Напомню, ритуал посещения верующими святых мест (дацана) состоит из нескольких этапов: выполнение обряда гороо по ходу солнца (3, 7, 21, 108 раз); перед входом в дацан простирание перед объектом поклонения, обычно 3 раза; чтение молитв - магических мантр; подношение божествам; омовение аршаном; получение благословения от ламы.

Внутри храма установлены три статуи: Будды Шакьямуни - основателя буддийской религии, Белой Тары (Сагаан Дара Эхын) и Зеленой Тары (Ногоон Дара Эхын). Везли статуи через три границы из Гумбуна - это восточная провинция в Тибете. Также в Тибете в монастыре Лавран было приобретено полное собрание канонических буддийских текстов «Ганжур» в 108 томах.

На обряд освящения 30.06.2012 приехал и главный буддист России Хамбо-лама Дамба Аюшеев. А также ламы из дацанов Читы, Агинского округа и республики Бурятия.

Наш автопробег «Открываем Дальний!» проходил при участии Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики (КРДВ), медиагруппы «Комсомольская правда», а также при поддержке Минвостокразвития России. Мы стартанули в Иркутске, а финиш был во Владивостоке на ВЭФ. Цель автопробега - рассказать не только о достопримечательностях и особенностях Дальневосточного Федерального округа, но и показать, как он развивается, его инфраструктуру, а также изучить какие там есть меры поддержки бизнеса и жителей.

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

Начало здесь: Ленд-арт парк «Тужи» в Забайкалье (часть 1)

Всех приезжающих сюда ждут благоустроенные деревянные гостевые дома, круглогодичные отапливаемые двухъярусные апартаменты с террасой. Есть и гостевые юрты, малые и большие.

Река Хилок в «Тужи». Река берёт начало из озера Арахлей (площадь - 58,5 км²), протекает через озеро Шакшинское (53,6 км²); в верхнем течении Хилок соединён протоками с рядом других озёр, наибольшее из них Иргень (33,2 км²). Течёт в основном по широким межгорным долинам (Хилокская, Бичурская и др.) в юго-западном направлении; в нижнем течении, примерно в 90 км от устья поворачивает под прямым углом на север. Впадает в Селенгу по правому берегу в 242 км от её устья. Длина реки - 840 км.

В XVII веке река именовалась Килкой-рекой. В объяснении А. Ф. Пашкова название предстаёт как граница между двумя народами: Государевы ясачные люди тунгусы живут «по левую сторону» Килки, то есть к северу, «у соболинов и у рыбново промыслов», а по правую сторону, то есть к югу, кочуют «мунгальские царевичи с своими улусными людьми, братцкие немирные мужики».

АЙАС ("Ясное небо" в переводе с хакасского).

Особенно мне зашла композиция про кулеры. Так и хочется прокричать: "Хватит поклоняться офисным божествам, берем себя в руки и едем на природу!" В ленд-парке «Тужи» очень классно!

«Идолы». Автор Александр Повзнер.

Парк продолжает развиваться, строятся и новые объекты, чтоб еще больше людей здесь могли остаться и не спешить домой. Вот и я немного подсобил в разгрузке, теперь всем могу сказать, что частичка парка была построена и с моим участием :).

Наш автопробег «Открываем Дальний!» проходил при участии Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики (КРДВ), медиагруппы «Комсомольская правда», а также при поддержке Минвостокразвития России. Мы стартанули в Иркутске, а финиш был во Владивостоке на ВЭФ. Цель автопробега - рассказать не только о достопримечательностях и особенностях Дальневосточного Федерального округа, но и показать, как он развивается, его инфраструктуру, а также изучить какие там есть меры поддержки бизнеса и жителей.

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

Начало здесь: Ленд-арт парк «Тужи» в Забайкалье (часть 1)

Центральным объектом парка «Тужи» является величественная хранительница укурикской местности - коленопреклоненная статуя Бальжин. Она сидит на тележке в позе медитации. Вокруг размещены скульптуры старинной домашней утвари.

Должид Хатан Эжи - великая мать ханша, владычица своего народа. Она представляет собой кроткую женщину, облаченную в бурятский костюм и головной убор, украшенный декоративными рогами. Её тщательно выполненное лицо полно спокойствия и достоинства. Сидя на деревянном троне, Должид совершает молитву, обращенную в сторону священного Обо. Её дары - ковёр, чаша, маслобойка и сосуд для воды - выступают главными символами хранительницы домашнего очага.

На территории парка «Тужи» работает ресторан «Чабрец», который одновременно вмещает 80 гостей. Он выстроен в виде большой юрты с массивными дверями, которые сделал Даши Намдаков.

Меню разработал читинский ресторатор Юлиан Некрасов. Среди позиций - бурятские деликатесы, блюда, вдохновленные кухней кочевников. Отдельное место отведено самому известному национальному блюду бурятской кухни - буузам.

«Павильон Растерянности». Автор Ирина Коринова.

Продолжение здесь: Ленд-арт парк «Тужи» в Забайкалье (часть 3)

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

В этот раз я расскажу про таинственное, сказочное место, место гармонии с природой, место, где ты перегружаешься и времени на это тебе нужно совсем чуть-чуть. Речь пойдет про Ленд-арт парк «Тужи», что в Забайкальском крае. Этот парк построен по проекту всемирно известного скульптора Даши Намдакова у его родного села Укурик в Хилокском районе. А попал я туда благодаря нашему автопробегу «Открываем Дальний»!

Арт-парк «Тужи» - культурный и туристический комплекс, расположенный в 2 км от бурятского села Укурик в Хилокском районе Забайкальского края и в 150 км от Читы. Когда-то на этом месте была только голая таёжная степь в долине реки Хилок, а теперь - современное пространство, рассчитанное на разные возрастные группы. Официальное открытие парка «Тужи» состоялось 7 августа 2021 года.

Как я уже сказал выше, известный художник и скульптор Дашинима (Даши) Бальжимаевич Намдаков, уроженец села Укурик. Родился в 1967 году в семье знаменитых в этих местах кузнецов. Сделал карьеру в России, став знаменитым после выставки в Иркутске в 2000 году. После этого много путешествовал по России и всему миру. Много лет жил в Лондоне, после чего вернулся в Россию - в Москву. В своих работах он сочетает традиции Востока и достижения современной цивилизации. Его авангардные скульптуры позволяют увидеть образы древнего мира в новом свете.

И вот он решил поддержать свою деревню таким интересным проектом. Из сухих деревьев, найденных в окрестностях села, он стал делать скульптуры, объявил сбор средств, начал обустраивать инфраструктуру, привлекать мастеров и людей искусства. В Укурике всего-то 50 дворов и 110 человек населения. А несколько лет назад деревня приходила в упадок. Зимой 8 дворов всего жили. Благодаря усилиям Даши и его сподвижников в почти вымирающее село стали возвращаться люди. Появилась работа.

Гений-хранитель.

Идея создания парка была поддержана на федеральном уровне. Из федерального бюджета по линии «Единой субсидии» было выделено 18 млн рублей на строительство культурного центра. А при поддержке региона здесь сделали дороги, провели электричество и интернет. Большую активность проявили и местные жители, которые помогали строить инфраструктуру. По национальной традиции гостеприимства приехавших встречают внушительные образы хозяев ленд-парка- образы мужчины и женщины, исполненные из высохших деревьев. По берегу р. Хилок размещены скульптуры хранителей сторон света: восток-юг-запад.

Дракон.

«Тужи» - это название самого места, где стоит парк. В переводе оно означает «сосновый бор». Действительно, вокруг парка стоят холмы и горы, на другом берегу реки Хилок растут молодые сосны.

Бронзовый генерал, редкие копии которого разбросаны по всей планете. Персонаж древней истории кочевых племен, этот воин одет в стилизованный национальный костюм, наделен оружием и атрибутами власти. Он реален, но живет в нашем мире как пришелец из прошлого.

Деревянные хранители.

Эти скульптуры из кедра и сосны стали данью уважения духам местности - "онгонам". Причудливые фигуры сочетают в себе черты человека и животных и являются примером продолжения древних традиций в современном искусстве.

Продолжение здесь: Ленд-арт парк «Тужи» в Забайкалье (часть 2)

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу

Еще одна классная локация в Бурятии, куда я точно рекомендую заехать, это Туристический комплекс «Степной кочевник», который расположен примерно в 50 км от Улан-Удэ у села Нарын Ацагат. Это один из самых популярных среди подобных проектов на Дальнем Востоке. Здесь традиционное бурятское гостеприимство, мелодичные степные песни и легенды, национальный колорит, мастер-классы, да наконец, просто вкусная еда, поможет вам познать Бурятию во всей ее красе. А проверили мы это место в рамках автопробега «Открываем Дальний!» Встретили же нас традиционным обрядом встречи дорогих гостей «Угтамжа» с голубым Хадаком - символом гостеприимства бурятского народа.

В уютном уголке Ацагатской долины между холмами горы Тамхита и густым смешанным лесом, по окраине которого протекает горная речушка с холодной и прозрачной, вкусной водой и располагается туристический комплекс «Степной кочевник». Он был открыт организацией «Жассо Тур» в 2009 году. Первые года три-четыре работали «вхолостую», сначала почти в минус, только через пару лет стали окупать сами себя. В 2009-2010 году по Транссибирской магистрали в Бурятию приезжали иностранцы. У них были буквально сутки на то, чтобы посмотреть Бурятию, и они часто заезжали в Ацагат. Здесь их принимали прямо на улице - накрывали стол прямо на траве. А когда была непогода, то их у себя принимали местные жители. Со временем поток туристов рос. Сегодня «Степной кочевник» закрывает сразу несколько ниш в туризме. Это и событийный, и религиозный, и этнотуризм.

Поглядеть кто такие важные приехали, вышел весь честной народ :).

Ацагатская долина - священная, ее прославили выходцы с Ацагатского дацана, лечебного центра «Мамба дацан», имена которых были известны далеко за пределами Российского государства. Услугами известных врачевателей пользовалась царская семья в те далекие годы. Это такие ученые ламы как Агван Доржиев, Чойнзон Иролтуев и многие другие. Недалеко отсюда находится старинный Ацагатский (Шолутский) дацан, который посетил в далеком 1825 году даже цесаревич Николай II, возвращавшийся из кругосветного путешествия. Он тогда поправил свое здоровье, применяя лекарства, изготовленные из местных трав и на воде известного Ацагатского аршана.

Инфраструктура и удачное расположение туристического комплекса «Степной кочевник» делают возможным проведение здесь народных фестивалей, крупных мероприятий, выставок. Поэтому и неудивительно, что с 2016 года на базе комплекса проходит крупнейший международный музыкальный фестиваль - Voice of Nomads, или “Голос кочевников”. Чисто для примера, фестиваль «Голос кочевников» в 2022 году посетило 10 тысяч человек, а в 2023 году - уже 15 тысяч.

И глазом моргнуть не успели, а у нас новое развлечение - мастер класс по приготовлению бурятских бууз.

Сделала наш день Эрдэни-Дари Бадмаевна Доржиева. Она более 25 лет отдала Ацагатской школе, затем занялась развитием туризма в родной долине. А показала она нам, как играть в кости в национальной настольной игре «Шагай Наадан».

Шагай или игра в лодыжки была известна ещё в древней Месопотамии более 30 столетий назад. В игру из косточек бараньей лодыжки – «шагай» - играли не только дети, но и взрослые. Эти игры были разнообразны и требовали ловкости, быстроты, терпения – качеств, необходимых кочевнику. В каждом доме имелись эти косточки, хранились в специально сшитых мешочках и постоянно пополнялись. Косточки раскрашивались в разные цвета.

Правила игры в «шагай наадан» очень разнообразны. На сегодня известно более 20 разновидностей этой игры. А ещё «Шагай наадан» - это символ жизни и плодородия. Одновременно это символ скотоводства, обозначающий «табан хушуун мал» - традиционные пять видов скота, которые имелись у бурят: хонин (овца), ямаан (коза), ухэр (корова), морин (лошадь), тэмээн (верблюд).

Не упустил возможность подняться на обзорную площадку, откуда открываются потрясающие пейзажи на Ацагатскую долину. И всё бы хорошо, но столько комаров в одном месте я ещё не ощущал. Теперь я понимаю фразу, красота требует жертв :).

Здесь можно остановиться на ночлег в настоящих войлочных монгольских юртах. Конечно же, есть тут благоустроенные узлы и деревянные юрты.

Хотелось бы отметить, что для расширения территории этнокомплекса в 2021 году авторы проекта «Степной кочевник» взяли 2 участка по программе «Гектар». Один из «Дальневосточных гектаров» используется как основное место расположения палаточного лагеря гостей фестиваля. Новая земля дала возможность активно выйти за границы комплекса. На другом из полученных гектаров уже построена капитальная деревянная юрта-гостевой дом. Сейчас взяли ещё два гектара, проект продолжает развиваться.

Наш автопробег «Открываем Дальний!» проходил при участии Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики (КРДВ), медиагруппы «Комсомольская правда», а также при поддержке Минвостокразвития России. Мы стартанули в Иркутске, а финиш был во Владивостоке на ВЭФ. Цель автопробега - рассказать не только о достопримечательностях и особенностях Дальневосточного Федерального округа, но и показать, как он развивается, его инфраструктуру, а также изучить какие там есть меры поддержки бизнеса и жителей.

Ваш Промблогер №1 в России Игорь (ZAVODFOTO)! Подписывайтесь на мой канал, я Вам ещё много чего интересного покажу