Серьёзный человек
Итак очередной фильм Коэнов, который мне кажется самым очевидным, по-моему тут вообще нет никаких скрытых смыслов и посланий, а всё достаточно на поверхности. Впрочем как показывает практика, только я начинаю говорить об очевидных вещах, вдруг находятся люди для которых эти вещи вовсе не очевидны или они их видят иначе.
Далее я конечно буду пересказывать некоторые эпизоды, но с надеждой что вы их предварительно видели и понимаете что я имею ввиду.
Итак история начинается с небольшой преамбулы о дибуке. Еврей едет с рынка, у него отваливается колесо, но мимо проезжает ребе и помогает ему. Он рассказывает эту историю жене, а жена говорит, но этот ребе уже три года как мёртв! ты встретил дибука! тут стук в двери, оказывается ребе-дибука пригласили на ужин)) жена насыпает суп и говорит смотри мол он не будет есть потому что мёртвые не едят, ребе начинает ржать, типа ай да шутница у вас жена и тут жена суёт ему заточку в сердце... а ребе продолжает так демонически хохотать и не совсем понятно человек он или дибук. Ага говорит жена он дибук! но тут появляется кровь из под ножа и ребе говорит что ему плохо и пошатываясь выходит из дома... и так и не понятно то ли убили человека то ли дибука, такая неопределённость, как с котом Шрёденгера.
Как же связана эта история с фильмом? По-моему об этом очень внятно говорит Ларри в эпизоде с китайцем который пытается его подкупить. Ларри поставил ему кол, но тот возмущается что это несправедливо, ведь он не знал что будет математика, а саму физику он знает и очень хорошо понимает идею о мёртвом коте Шредингера. На что Ларри ему отвечает что история о коте (о дибуке или даже если хотите вся религия) это анекдот, а то как работает реальность это математика.
Как вы помните после предыстории идёт монтажная склейка и камера вылетает как бы из уха сына Ларри, а потом показывают и самого Ларри- доктор пристально смотрит ему в глаз. То есть Коэны нам как бы намекают что реальность это то как мы её видим и воспринимаем. Для кого-то она может быть дибуком, а кто-то считает себя рациональным человеком. Тут кстати небольшие трудности перевода, Велвел в предисловии называет себя рациональным человеком, а не серьёзным- человеком, который не верит в злых духов. Ну а для кого-то реальность это какая-то квантовая запутанность. Мне, кстати, понравилась эта мысль, что реальность не просто зависит от наблюдателя, её нужно очень пристально наблюдать, как за покойником во время обряда шива, поскольку как только ты отвернёшься там уже чёрт знает что творится!))) может и богу нужно за людьми постоянно присматривать, а то того и глядишь мы все превратимся в дибуков))) но об этом дальше...
Дома Ларри встречает жена и на него как снег на голову сваливается развод! При этом Ларри восклицает ну как так я же ничего не делал? На что жена ему отвечаете- ну что ты как маленький? ты ничего не сделал, я ничего не сделала... И это на самом деле ключевой вопрос фильма! Делал ли Ларри что-то? Здесь может быть несколько версий: во-первых совершенно не важно что вы делаете, помните преамбулу и слова ребе-дибука, который получил нож в сердце "сделаешь человеку доброе дело и вот она благодарность". То есть плохие вещи могут с людьми случаться независимо от их действий, даже более того наградой за добро может быть зло)) как бы это абсурдно не звучало. Во-вторых недеяние ведь тоже своего рода этический выбор. Как позже нам напоминает эпизод с торговцем пластинками вы можете не подписываться на рассылку звукозаписей но пластинки всё равно будут вам присылаться и всё равно вам выпишут счёт. То есть в любом случае вас ожидает закономерный итог жизни и лучше бы вам что-нибудь да делать в ней)) И в третьих скорее всего мы даже не замечаем наших прегрешений или не считаем что наши поступки имеют последствия, как брат Ларри, который играет в карты и после того как его арестовывают полицейские он вопрошает кто жертвы его преступлений? Ларри переспал с соседкой, плохо относился к брату. То есть нельзя его назвать одним из 36ти праведников.
Отдельно нужно рассказать о снах Ларри и его встречах с тремя ребе. После того как жена Ларри требует развода тот идёт к рэбе и первый ему рассказывает историю о парковке, в том смысле что возможно Ларри нужен свежий взгляд на вещи, взгляд не рационального человека а взгляд человека традиции, который обнаруживает в жизни присутствие бога. Второй рэбе рассказывает безумную историю о зубах))) и прерывает её в финале и когда Ларри не выдерживает и спрашивает о морали тот нехотя её высасывает из пальца явно намекая что разве просто чудесной истории не достаточно? Ну то есть до этого Ларри спрашивает что это всё значит? то что я должен оплачивать похороны Сая Эйблмана? то что Сай умер в одно время с дтп которое приключилось с ним? что Сай и я это одно целое? это кстати вполне правомерная версия, именно так и становятся дибуками- душа умершего человека ищет себе тело и если не может возвратится в старое то воплощается в другом. Так что да, Ларри мог стать дибуком)) И конечно же этот эпизод когда они оба едут в машине и одновременно попадают в аварии смахивает на квантовую неопределённость- бог как бы бросает кости, кто из них умрёт, кто тут мёртвый кот? Так какова мораль? мораль в том что чудеса однозначно говорят о присутствии чудесного в жизни, о присутствии Бога и не стоит их как-то особенно толковать)) А третья встреча заканчивается глубокомысленным молчанием...
Со снами у Ларри как-то совсем просто. В одном они сидят с братом у басейна и тот жалуется на свою убогую жизнь что Господь ему не дал ничего и Ларри ему отвечате что не следует всё валить на бога и что иногда нужно что-то делать самому, что несколько иронично звучит из уст человека который совсем недано восклицал что он не делал ничего такого)) В другом он отправляет брата в потусторонний мир- в Канаду и по дороге его подстреливают соседи-нацисты. Тут совсем прозрачное желание Ларри избавится наконец от брата.
Если вы видели совсем жёсткий по смыслу фильм Коэнов "После прочтения сжечь", который если честно меня вгоняет в глубокую тоску своей безысходностью. Ведь о чём там сюжет? о том как идиотская парадигма холодной войны сменяется на более бессмысленную идеологию ЗОЖа, но самое горькое в этом, что если всё это было бред и идеи идеологические точно такой же идиотизм как и фитнес то что же тогда делать? ведь жизнь не вечна и никто не бессмертен, как говорил Клуни, что же тогда важно в жизни? Тут же Коэны продолжают традицию и показывают как мир вертится вокруг ещё одного пустого означающего, насколько пуста и бессмысленна организация которая пытается выработать смысл, которая следит за его интерпритацией и пытатется структурировать мир своих прихожан, как точно так же бессмысленно то ядро которое они пытаются обслуживать, никакого верховного означающего которое регулировало бы тот социальный атракцион нет и ждать его не нужно)) Что же нам остаётся вопрашает Ларри- свобода, намекает ему соседка с косяком и чаем))
Впрочем до конца Коэны так и не уверены, всё зависает в такой квантовой неопределённости)) Финал можно понимать по разному.
