Итак, немного из биографии индивидуума ментальной стадии гуманности, Алисы А. Бэйли. Начало своего жизненного пути она посвятила миссионерской деятельности, но к 35 годам подвергла христианские догмы критическому анализу, на чём и оборвалась её карьера христианского проповедника.
К этому времени у г-жи Бэйли всё явственнее пробуждалось латентное эзотерическое знание (в предыдущей жизни она уже побывала гуманистом, учеником Планетарной иерархии). Это и проявлялось в недопустимо глубоких для верующего размышлениях! Инстинктивное стремление найти общество людей своего уровня понимания действительности и обрести Знание привело её сначала в теософию. Но вскоре стало очевидно, что она по ошибке оказалась просто в одной из мистических сект. К 1919 году уже не оставалось сомнений в том, что Теософское общество сбилось с проложенного Е.П. Блаватской пути и была утеряна его связь с Планетарной иерархией, не приветствующей искажение Знания.
В 1923 году А. А. Бэйли основала в штате Нью-Йорк некоммерческую организацию «Люцис Траст», с целью издания и распространения эзотерических фактов, которые недавно назначенный Планетарной иерархией для работы с учениками представитель Д.К. считал подобающими духу того времени. В теософских кругах деятельность г-жи Бэйли вызвала волну негодования, несмотря на допущенные ими извращения наследия Блаватской! Эзотерика в том виде, в каком она представлена в теософии – не более жалкой пародии на подлинное эзотерическое знание. Чему в немалой степени способствовали диктаторские замашки руководителей Теософского общества.
Ни один член Планетарной иерархии никогда не опустился бы до того, чтобы величать себя Владыкой и повелевать. Это не вправе делать даже боги! Чего не скажешь, конечно, о фальшивых пророках. Известный широким кругам читателей духовной литературы как Тибетец, представитель Планетарной иерархии Д.К. (индивидуум сверхсущностного мира 45) был тем, кто вдохновлял и направлял Е.П. Блаватскую в написании ‘Тайной Доктрины’. И он же, в период с 1919 по 1949, надиктовал Алисе А. Бэйли серию трактатов, изданных «Люцис Траст». Яростная критика многих из этих трудов объясняется ошибочной их трактовкой широкой публикой, для которой они просто не были предназначены
К сведению учеников Планетарной иерархии, гуманистов ментальной стадии развития сознания, Д.К. надиктовал г-же Бэйли более фундаментальные и углубленные, чем в предыдущих трудах Блаватской, эзотерические факты. А стадия гуманности подразумевает статус посвящённого в тайные эзотерические ордены в предыдущих воплощениях. Знание было рассекречено только в 1875 году и ранее этого иначе как через посвящение в тайный эзотерический орден его никто из людей получить не мог. Но если не всякому придутся по вкусу даже труды старого менталиста Генри Лоренси, то трактаты Алисы Бэйли, надиктованные ей сверхчеловеком Д.К., вызвали ещё больше недоразумений!
Каждый эзотерический факт подобного масштаба для непосвящённого подобен набору неведомых символов, которые по прочтении ещё предстоит верно расшифровать. Эзотерические факты в изложении Алисы А. Бэйли чаще всего толкуются неправильно! То, что они были поставлены совершенно в иной контекст и взяты за источник мистического движения ‘Нью Эйдж’, лишний раз свидетельствует о том, что эзотерические факты такого уровня, что для их понимания требуется высший рассудок (47:4-5), для низшей ментальности (47:6-7) покажутся сплошной мистикой. И мне хотелось бы надеяться, что этот сайт сделает хоть какой-то вклад в то, чтобы дать ключ к верному пониманию трудов А.А.Бэйли.
Вообще, надо заметить, эзотерическое учение всегда открывалось только посвящённым. С этой целью оно и излагалось посредством символов, ключом для разгадки которых служили эзотерические принципы, непостижимые для тех, кто не владеет высшим рассудком (47:4-5). Пифагор был первым из учителей Планетарной иерархии, пояснившим эзотерические символы и выразившим их в точных формулировках. Планетарная иерархия пошла на это с большим опасением, но если вы успели проникнуться глубочайшим смыслом, заключённым в гилозоике, вы должно быть несказанно благодарны за это? Нас немного, но мы стоим рискованного предприятия :)
На счету у Планетарной иерархии каждый индивидуум, осознающий ценность точных ментальных формулировок и предпочитающий их туманной мистике и необузданной игре воображения! Если хотите, это как свет, зажжённый во тьме, по которому нас только и можно заметить свыше. При этом, эволюция не стоит на месте, а развитию ментальности просвещение способствует гораздо в большей степени, чем примитивные методы индийской йоги. Тогда как одни эзотерические факты по-прежнему остаются недоступными для непосвящённых (как подлинная агни-йога), другие перестают быть мистериями и открыто публикуются для всех, кто устремлён к пониманию.
Универсальным средством трактовки бывших до 1875 года тайными эзотерических фактов служит недвусмысленная, по-научному ясная и чёткая, математическая терминология Пифагора. Никакой мистический туман не устоит перед пифагорийским подходом к толкованию мироздания, ясным лучом Знания рассеивающим заблуждения и предрассудки мистицизма! Поэтому столь нелюбима гилозоика приверженцами всех без исключения мистических школ! Всё это послужило Ларсу Адельскугу мотивом для того, чтобы сделать анализ ‘Трактата о космическом огне’ Алисы Бэйли с объективной точки зрения пифагорийца. Ведь Д.К. не случайно именуется Тибетцем!
За исключением двух воплощений, он проводил свои телесные жизни в Индии и Тибете, поэтому в Планетарной иерархии специализируется на наследии Атлантиды, изложенном на языке сензар и архаической литературы санскрита. Несколькими из воплощений Д.К. были: в Индии - ученик Будды Дхармаджьёти; Арьясанга, выдающийся буддийский мыслитель, основатель школы Йогачара; в Греции – Клиний, ученик Пифагора и основатель тайной школы в Афинах. В 1920 году на него была возложена миссия, вернее пост, который можно было сформулировать как работу секретаря Планетарной иерархии. Как видите, всегда нелегко подобрать термины из человеческого словарного запаса, поясняющие события сверхчеловеческих миров!
И именно терминология делает трактаты Алисы А. Бэйли очень трудными для понимания даже тех, кто хорошо разбирается в природе бытия. С ноября 1919 года в течение последующих тридцати лет Д.К. надиктовал г-же Бэйли восемнадцать эзотерических трудов. Для него очевидными были заблуждения, в которых к тому времени погрязли теософские секты. Заблуждения эти грозили перейти в догмы и воспрепятствовать прояснению взглядов на действительность у людей, и Д.К. решил вмешаться! Но для этого неудачно была подобрана терминология, по большому счёту всё та же старая теософская, с примесью понятий санскрита и философии йоги, не отвечавшая целям Д.К., который намеревался новыми фактами сделать переворот в мировоззрении.
То есть, проблема сводилась к тому, что у Д.К. под рукой не оказалось подходящей терминологии. Дело усугублялось ещё и христианской выучкой Алисы Бэйли, любовно и щедро использовавшей в трактатах близкие ей по духу религиозные понятия. Вследствие всего этого, чрезвычайно важная эзотерическая информация была изложена неадекватно и трактаты г-жи Бэйли едва ли служат своей цели. Одним примером того, какие трудности испытывал Д.К. в попытках сообщить о разных видах сознания посредством имевшейся у него в наличии терминологии, служит то, что он называл все четыре ментальных молекулярных вида (47:4-7) – практическим низшим рассудком; тогда как каузальное сознание (47:1-3) – абстрактным умом.
Даже из предыдущих двух статей видно, что, за неимением достаточного количества слов, им были сведены в единую категорию 'практический низший рассудок' два совершенно разных вида ментальности – ментальность эмоциональных стадий варваризма, цивилизации и культуры (47:6-7) и высший рассудок ментальной стадии гуманности (47:4-5). Как видите, нет более универсальной терминологии, чем математическая, в понятия которой на всех языках мира вкладывается один и тот же смысл! Д.К. и Пифагор, оба являясь членами Планетарной иерархии, относятся тем не менее к разным отделам её, что обусловлено их разными космическими типами. Мы будем изучать этот предмет в общем блоге, так как едва ли касались этого раньше.
А всё потому, что я никак не могу определиться, называть ли эти семь космических типов лучами, или последовать Генри Лоренси и назвать их отделами :) А может быть областями или сферами??? И ещё одним недостатком сообщений Д.К. является ярко выраженный субъективизм. Для нас, первых сущностей, фундаментальным является аспект материи; для вторых сущностей, к коим принадлежит Д.К., аспект материи уже не играет существенной роли и фундаментальным является аспект сознания; тогда как для третьих сущностей наиважнейшую роль играет аспект энергии. Восприятие действительности у людей (первых сущностей), сверхлюдей (вторых сущностей) и богов Солнечной системы (третьих сущностей) разительно отличается!!!
Наш физический мир воспринимается второй сущностью совсем иначе, чем он воспринимается нами, вернее, он вообще не имеет значения, причём, в такой степени, что на взгляд второй сущности, как бы и не существует. Видите, где лежит корень всех заблуждений философии йоги? Йоги, овладев ясновидением в эмоциональном мире, под действием силы своего воображения тут же признали себя сверхчеловеческими сущностями, если не самим Абсолютом или Брахманом. А из Вед они извлекли сообщения о том, как воспринимают физический мир вторые сущности. Вследствие неправильной трактовки Вед, однако, они решили, что то же самое применимо к ним, раз уж они возомнили себя богами!
В итоге, родилась в корне ошибочная философия Адвайты, согласно которой физический мир – иллюзия! Бессмыслица, согласитесь? Что может быть реальнее и осязаемее земной тверди! А для того, чтобы он действительно стал восприниматься нами, как иллюзия, нужно прежде всего вознестись в сверхчеловеческое царство природы, чему философия субъективизма никак не способствует, и это видно на примере йог высшего мастерства, так и не овладевших каузальным сознанием. Как видите, ошибаться свойственно даже сверхлюдям и Д.К. не составил исключения. Для него осязаемый мир как бы и не существует, поэтому его естественно более увлёк хорошо знакомый ему способ изложения эзотерических фактов, использованный ранее в философии йоги.
А там уж, сами разберётесь, если ума хватит :) Вследствие этого, трактаты Алисы Бэйли отличаются субъективным методом изложения фактов, что делает их ещё более неудобоваримыми для людей с объективным складом ума, протестующим двусмысленным заявлениям о том, что плотный осязаемый мир якобы нереален. Благодаря Ларсу Адельскугу, у нас есть возможность разобраться в этом и расставить всё по своим местам, ясно и непогрешимо обозначенным бескомпромиссными цифрами предшественника Д.К., Пифагора. Целесообразной проделанную Ларском Адельскугом работу делает и тот факт, что в ‘Трактате о космическом огне’ А. А. Бэйли и Д.К. прямо заявляют, что основывались на пифагорийской системе мысли, гилозоике.
Труды г-жи Бэйли публикуются в русскоязычном варианте издательским фондом ‘Московские служители доброй воли’. Должна признаться, читая это издание трактатов, я приуныла и затосковала по пифагоровским цифрам и проясняющим взгляд на бытие точным формулировкам гилозоики! Благодаря Пифагору и его, по-научному ясной, математической интерпретации мироздания, просто невозможно спутать эмоциональный мир (48) с нирваной (45), а каузально – ментальный мир (47) человека с ментальной оболочкой Правителя Солнечной системы, Агни (32-35). К слову, Пифагор первым из учителей Планетарной иерархии ввёл понятия монады и трёх аспектов бытия, основополагающие в эзотерике.
Так вот, если вы вполне оценили чёткую математическую трактовку Знания в изложении Генри Лоренси, вам будет несомненно ближе по духу скорее пересказ ‘Трактата о космическом огне’, сделанный пифагорийцем Ларсом Адельскугом, чем оригинал, будь он даже на родном русском! Этот пересказ можно также использовать как ключ к пониманию всех трактатов Алисы Бэйли в оригинале. С этим и начат новый раздел сайта. Иными словами, для тех, кто стремится понять, всегда будет протянута рука помощи, не позволяющая силе воображения затянуть нас обратно в свою бесконечность. Нет лучшей панацеи для обуздания своего воображения, чем твёрдое знание и понимание эзотерических фактов!
Именно сосредоточенно осмысливая эзотерические факты, мы и развиваем высший интеллект (47:4-5). Сила воображения колоссальна и просто сбрасывать её со счетов было бы опрометчиво! Она подстерегает нас всякий раз, когда мы усваиваем фундаментальный эзотерический факт и вместо того, чтобы заняться эзотерической медитацией и вникать в него всё глубже, начинаем нагромождать на него другие, как нам кажется, факты. На самом деле, это уже далеко не факты, а ментальные фикции, источником которым служит эмоциональное воображение. Заметьте, даже в моём переводе анализ ‘Трактата о космическом огне‘ сразу схатывать способен будет не всякий, ибо я намерена следовать оригиналу.
Так же там будут отсутствовать характерные здесь повторения пояснений одних и тех же эзотерических понятий. Прибегая к этому методу в основном блоге, я ставлю своей целью дать новичкам возможность сделать какую-то зацепку, увидеть какой-то духовный огонёк в гилозоике, понять которую без знания полной математической терминологии не представляется возможным. Однако, для тех, кто готов к большему, пришло время дерзать и выуживать эти ссылки уже из своей памяти! Те, кто найдёт в себе силы достичь понимания, уже никогда не будут сбиты с толку ни одним из самых чарующих мистических учений! Что немаловажно, ибо на многие подобные учения навешан эзотерический ярлычок.
Подобно учению фальшивой агни-йоги, в котором факты, до этого уже бывшие опубликованными основателями теософии Е.П. Блаватской, А. Безант и Ч. Ледбитером, искусно переплетены с плодами необузданной фантазии, свойственной людям в стадии эмоциональности. Владея эзотерическим мировоззрением, основанным исключительно на фактах, предоставленных Планетарной иерархией, не составит труда рассмотреть в писании ‘Живой этики’ учение мистицизма и спиритизма, предназначение которого состоит в стимулировании эмоциональности и не более того. Вы скажете, что же тут дурного, каждому нужно развивать высшую эмоциональность!
Верно, но в развитии сознания, будь то даже эмоциональность, нельзя следовать принципу ‘цель оправдывает средства’. На мой взгляд, с ‘Живой этикой’ в химеричности может поспорить разве что Библия! Также как в Библии, здесь можно найти бесценные зёрна истины, увы, поставленные в совершенно неправильный контекст, а потому вводящие в заблуждение всякого, кому свойственна предрасположенность к движимым эмоциональностью суждениям и кто не вооружён знанием эзотерических фактов и не руководствуется здравым смыслом. Ярым поклонникам Е. Рерих, прежде чем выливать ушаты грязи на мою буйную головушку, предлагаю провести следующий эксперимент.
Досконально изучите все труды Е.П. Блаватской, причём, читайте ‘Тайную Доктрину’ не в переводе Е. Рерих, в котором намеренно были допущены значительные искажения, а хотя бы в издании ‘Московских Служителей Доброй Воли’, работающих над выпуском отредактированного перевода ‘Тайной Доктрины’. Чтение английского оригинала при этом было бы идеальным вариантом, судя по далеко не праведным замашкам влиятельных руководителей Центра Рерихов и склокам, в которых замешана российская ‘духовная элита’. Кто знает, на что ещё они способны!
Но чтения Блаватской недостаточно, ибо г-жа Рерих в своём учении использовала ещё эзотерические факты, опубликованные А. Безант и Ч. Ледбитером, не потрудившись даже систематизировать их. Ну, а всё дальнейшее вообще смахивает на классические приёмы чёрной ложи, которая всегда идёт по следам ментальных сущностей стадии гуманности и каузальных сущностей стадии идеальности, с тем, что бы по мере возможности выуживать из сказанного ими или из их повседневного мышления (47:6-7) зёрна информации, на которых можно было бы построить новое квази-эзотерическое учение, с тем, чтобы ввести в заблуждение людей ищущих, а широкие массы – утопить в отупляющем ум эмоциональном экстазе.
Для тех же, кто тянется к правде, наиболее эффективным было бы усвоить гилозоику и затем обратиться к анализу ‘Живой этики’. Несоответствия, противоречия и затуманивание фактов будут тогда более чем очевидны, если при этом не давать воли эмоциональной приверженности стереотипу Рерихов. Основатели духовных течений не наделены какой-то неприкосновенностью по отношению к критике мыслящих людей, а потому, когда они откровенно лгут, правда неизбежно восторжествует, как бы этому не препятствовали их последователи. Более того, г-жа Рерих не довольствовалась просто статусом основательницы одного из учений мистицизма.
Нет, это уже не было бы столь актуальным после всей работы, проделанной Е.П. Блаватской. Е. Рерих утверждала, что представленное в её письменах учение есть ни что иное, как агни-йога, или огненная йога! В то время как согласно сообщениям Планетарной иерархии, агни-йога предназначена для развития каузального сознания (47:1-3), что само по себе уже подразумевает, что практиковать этот метод йоги могут лишь те индивидуумы, у которых в полной мере активизировано высшее ментальное сознание, тот самый высший рассудок ментальной стадии гуманности (47:4-5)! Огонь – это древний эзотерический символ для обозначения каузально-ментального сознания , точно также как вода – это символ эмоциональности.
Каждый, кто читал ‘Живую этику’, и кто, не поддавшись эмоциональности, после этого изучил хотя бы частично гилозоику, засвидетельствует, что учение ‘Живой этики’ ни в коей мере не ментальное. Труды г-жи Рерих служат тому, чтобы возбуждать эмоциональность, и с этим вы не можете не согласиться! Они не несут в себе никакого нового знания и в них полностью отсутствуют точные ментальные формулировки, без которых было бы немыслимо подлинно ментальное учение. Други мои, в ментальных притязаниях Рерихов просто отсутствует всякий здравый смысл, ведь огнём символизируется ментально-каузальная энергия, овладеть которой можно только методами высшей ментальности и никак не спиритической деятельностью!
В точных, сухих и скучных, на взгляд эмоционально настроенных людей, ментальных формулировках и должна бы состоять роль подлинного эзотерического учения. Эзотерика – ментальное учение, а мистицизм – эмоциональное, что может быть проще? Кроме того, эзотерические факты не могли быть установлены человеком и могут только быть предоставлены Планетарной иерархией. Тогда как мистицизм есть творение человеческого воображения. И вот тут то на арену выходит ‘Махатма Морья’ Рерихов! И факты в этом отношении вскрываются такие, что это стоит отдельного рассказа. Вернее, рассказ уже есть, в английском варианте. Я всегда советую вам делать попытки читать первоисточник трудов Генри Лоренси.
Однако, этот очерк я настоятельно рекомендую осилить каждому из вас, даже если придётся обратиться к переводчику! Это касается лично вас и это должен знать каждый!!! Я не воодушевлена переводом подобной информации, уже при беглом чтении повергнувшей меня в эмоциональные пучины отчаяния и сострадания к русскому народу, из которого чёрная ложа планомерно, вот уже почти столетие, вытравляет когда-то присущие ему ценности культуры и интеллекта. Документ снабжен и уникальными фото, свидетельствующими о двуличности Рерихов. Судя по всему, они тесно сотрудничали с большевиками, что продолжалось буквально до 1930 года.
Но к 1930-му аппетиты Советской империи по отношению к центральной Азии стали улетучиваться и Рерихам, строившим большие планы на свою долю в этом расширении коммунистических владений, с Советской властью уже больше нечего было делить. А до этого, Махатма Рерихов явно благоволил к большевикам и в частности к Ленину. На одном из фото, приложенных к статье, есть даже изображение ‘Махатмы Ленина’, сделанное рукой Николая Рериха. Итак, семейный Махатма Рерихов, точнее, их астральный дух, не был и не мог быть Морьей, ибо Рерихи занимались банальным спиритизмом, то есть, обрести своего Махатму могли не иначе как в низшем эмоциональном мире (48:4-7).
Сей Махатма воспел много гимнов большевикам и передал пламенные послания руководящим чекистам, тем самым, по приказам которых как раз в те самые годы большевики пытали, убивали, истребляли цвет русской интеллигенции и культуры, следуя не тому завету Ленина, который нас заставляли учить в советских школах, а подлинному завету Ленина: стереть с лица земли 90% русских. На совести Ленина убийства 13 миллионов русских людей! По России в те годы текла обширная река человеческой крови, причём убийства были выборочными и охотились большевики не за всеми подряд, а за самым цветом нации. Особенно в духе красного террора было убивать студентов и школьников привлекательной внешности.
Видите ли, дедушка Ленин полагал, что внешняя красота всегда сопутствует наличию повышенного интеллекта, в то время как умное подрастающее поколение представляет собой угрозу Советскому тоталитарному режиму. Советской власти не нужны были независимые мыслители, и Ленин начал преследовать их сразу же, как только захватил власть! Их либо морили голодом, либо убивали, либо вынуждали эмигрировать. Независимых мыслителей не выносит чёрная ложа, истинным воплощением которой на земле и были Ленин и вся его красная шайка чекистов. Красный ведь это цвет черной ложи. Друзья мои, нам довелось родиться в этой многострадальной нации не случайно!
Эта статья открывает глаза на правду, но нельзя предаваться низменным чувствам и ненавидеть друг друга, ведь живущие ныне люди уже не имеют ничего общего с чекистами, усеявшими в своё время земли вокруг российских городов общими могилами на 100 000 загубленных душ каждая. Окружающие нас люди это уже другие индивидуумы, каждый из которых воплотился в этой нации законами кармы и судьбы. И у каждого есть особое предназначение в этой нации. Кошмара прошедшего столетия должно быть достаточно для того, чтобы понять: ненависть и приводит к вырождению расы. Ленин сделал всё в его силах, чтобы стереть с лица земли цвет русского народа.
Наша задача состоит в том, чтобы возродить этот цвет, где бы мы ни жили, в России, в Африке, в Канаде или в Швеции, где нашёл приют и возможность публиковать свои книги эстонский публицист Юрий Лина, отрывки из книги которого ‘’Под знаком скорпиона: взлёт и падение Советской империи’’, в числе других, приведены в рекомендуемой мной статье. Но вернёмся к нашей теме. Итак, до 1930 года Рерихи очень тесно, любовно можно сказать, сотрудничали с большевиками. Тогда как с 1932 года интересы их Махатмы низшего эмоционального мира были перенаправлены, теперь уже в Соединённые Штаты, где они начали прислуживать по другую сторону стального занавеса, в надежде извлечь из этого больше выгоды.
Ведь после провалившихся планов большевистской экспансии в средней Азии, на которые возлагал большие надежды и чаяния Николай Рерих, от Советской власти ожидать больше было нечего. И тогда … ‘Махатма Ленин’ был бесславно удалён из коллекции картин Николая Рериха и в ‘духовных’ посланиях семейного Махатмы Рерихов Ленин больше не фигурировал. Внимание сего Махатмы явно было теперь направлено по курсу доллара! Теперь уже американцы финансировали изыскания Рерихов в Азии, причём, их политическая судьба по-прежнему оставалась запутанной. Едва ли было случайностью, что муж соратницы Рерихов, Зинаиды Григорьевны Лихтман, служил тогда агентом ОГПУ.
Все эти факты никак не свидетельствуют в пользу того, что Рерихи были людьми духовными. Ведь занятия спиритизмом ещё не означают духовность! А ясновидением могут заниматься и люди стадии варваризма. Глядя на само учение Е. Рерих, очень хотелось бы верить, что его основатели были мистиками. Но судя по всему, учение это было лишь предлогом для другой, далёкой от мистицизма деятельности. Дабы преуспеть в своём учении, г-жа Рерих за образец взяла достойную всяческого подражания Е.П. Блаватскую, хотя явно не была осведомлена о том, что ЕПБ была каузальной сущностью ‘со стажем’ и обладала соответствующими возможностями.
Статус каузальной сущности подразумевает, что Е.П. Блаватская могла получить любую необходимую ей информацию самостоятельно и в мгновение ока. Однако, ей приходилось соблюдать предосторожности, о которых подробнее изложено в этом очерке о ней. В силу этих предосторожностей она вынуждена была опускаться до той роли, в которой и предстаёт в дневниках полковника Генри Олькотта. Блаватская устраивала для своих последователей некие магические спектакли и ссылалась на ‘Гималайских братьев’ (махатм) просто в силу того, что в то время ей было недозволено и словом обмолвиться о Планетарной иерархии.
На самом же деле, Блаватской не требовались сообщения махатм! Но инструкции Планетарной иерархии состояли в том, чтобы постепенно подготовить публику к той эзотерической информации, которая, согласитесь, даже сегодня многих шокирует. Информация несёт в себе высшую для человка ментальную энергию, а потому недопустимо обрушивать ‘огненный‘ поток на неподготовленных людей. Чтобы эзотерические факты принесли пользу, а не привели к повальному сумасшествию, открывать их следует постепенно, начиная, если хотите, с небольших магических экспериментов, с тем, чтобы показать, что существует нечто большее, чем осязаемая реальность.
Е.П. Блаватская просто не могла придумать ничего лучше, ведь её нелёгкая миссия заключалась в том, чтобы только подготовить почву для опубликования эзотерического знания. Г-жа Рерих последовала примеру Елены Петровны и … обрела себе ‘Махатму Морью’, посредством которого претендовала на авторство агни-йоги, содержания которой она знать никак не могла и её учение не имеет ничего общего с запланированным Планетарной иерархией на будущее методом агни-йоги. Более того, она утверждала, что является учеником Планетарной иерархии, тогда как ни один индивидуум, действительно принятый в ученичество у Планетарной иерархии, не может открывать своего статуса.
Нам никто не сообщает, был ли допущен в ученичество у Планетарной иерархии Генри Лоренси, мы только знаем, что это старый менталист. О том, что Алиса Бэйли была учеником Планетарной иерархии было объявлено не ею самой и не при жизни. И на Блаватскую Планетарной иерархией была возложена особая миссия, и только поэтому после смерти её статус каузальной сущности был опубликован. Настоящий ученик Планетарной иерархии не открывает своего статуса, не стремится всеми средствами увековечить и прославить своё учение и более всего - не клевещет. Подлинное эзотерическое учение само находит себе последователей.
Поэтому, большинство из вас слыхом не слыхивали о Генри Лоренси и гилозоике его великого учителя Пифагора, но все знают ‘Живую этику’, которая, благодаря соратникам Рерихов, Зинаиде Григорьевне Лихтман и Леонарду Брандштаттеру, затуманивает умы на нескольких языках мира. Что ещё более бросает тень на г-жу Рерих, так это злобная клевета по отношению к Алисе А. Бэйли и Д.К. Ученик Планетарной иерархии не мог бы опуститься до подобных интриг! За рубежом многих вводит в заблуждение то, что нелестные высказывания в адрес г-жи Бэйли и Д.К., первоначально сделанные на русском языке, были удалены соратниками Е. Рерих из переводов её писем на другие языки.
Но они не учли того простого факта, что для менталистов стадии гуманности, не говоря уж о каузальных сущностях, не существует языковых барьеров. Ментальная стадия подразумевает осознанную телепатию, а это ничто иное как универсальный переводчик! Письма г-жи Рерих, в оригинале полные желчных замечаний о деятельности Алисы А. Бэйли, даже на взгляд приверженцев агни-йоги делают очевидным, что целью их было очернить и осквернить, потому их и редактировали. Если бы Е.Рерих действительно была тем, за кого себя выдавала, она просто не пошла бы на это. Ведь Алиса Бэйли не отвечала ей в том же тоне? Об этом нет ни одного свидетельства.
