Вот теперь точно: ветхозаветная Святая Троица Рублева читается слева на право: слева Бог Дух Святой в золотой или жёлтой одежде, в центре Бог Сын в красной одежде, а справа Бог Отец в зелёной одежде. И определяется это все по их одежде.
Все знают католическую икону Отечество, а как бы она выглядела бы по православному.
Вот так бы она выглядела по православному:
А вот так с добавлением внутренней жизни Бога Отца(Отец в Сыне и Сын в Отце):
И вот так она выглядит по католически (потомучто это внутренняя жизнь Бога Отца о которой знают только Сын и Дух Святой поэтому её и не изображают):
А все почему наоборот, ведь если придираться к догматам церкви, то нужно её изображать как на первой иконе.
Мы знаем что по догматам:
Бог Отец рождает Сына и изводит из Себя Духа Святаго.
А также поклонение Отцу в Духе и Истине(Сыне).
Ведь каждое лицо должно иметь по два разных свойства: Отец рождает Сына и изводит Духа Святаго, Сын рождается от Отца и посылает Духа Святаго( а не изводит как по католически дублирует свойство Отца),а Дух Святой исходит от Отца и посылается Сыном.
Если представить Бога в виде колеса то Отец это втулка, Сын это спицы , а Дух Святый это обод и вместе это Бог в данном случае колесо.
Все идет из начала из точки из Отца и Сын и Дух Святый, как солнце это Отец, лучи это Сын и тепло Дух Святый, то обращение к Отцу идет внутрь в Сыне и Духе Святом. Также можно представить и ввиде сферы: Отец точка, Сын лучи (вся внутренняя полость сферы), а Дух Святой окружность.
Католическая икона нам представляет обратную картину Дух и Сын обращаются наружу к Отцу, что чуждо например православному исихазму.
Все идет от Отца и к Отцу.
Если представить что спицы это весь Сын а мы его части по одной спице составляем Его (Сына), то тогда мы можем представить как Сын посылает Духа Святаго (обод) на все рабочие спицы это на апостолов и христиан, а спицы вылетевшие из обода вне это те кто вне Духа Святаго (обода).
А чтобы быть рабочей спицей нужно ведь не только знать как устроен Бог (всё ведь в Боге в том числе и вселенная(Бог возвел всё из небытия в бытие, это словно он о нас раньше не думал ,а потом подумал, мы словно его мысли, находящиеся в нем и он каждой дал полную свободу и её(мысль (нас)) холит и лелеет и не даёт исчезнуть)) ; Бог Отец сидит на третьем небе( тверди т.е другой земли плоской( всего насчитывается семь таких плоскостей (расположены они крестообразно): ад, наша земля(сферична но мы живем сверху, а не повсему шару и она не вращается), земля кротких, рай, первое небо, второе небо и третье небо) где престол Пресвятой Троицы (центр всего (в Боге Отце)) куда и обращены все храмы, вверх на восток, а земля ( наша) под синей воздушной завесой (шириной в километр накрыта как куполом, а защищена она от Света Славы Божией непреступной, если бы небыло её(завесы), то на земли все бы было бы сожжено Светом Божиим ) стоит на трех сталактитовых столбах и солнце со звездами (это маленькие тела) летают вокруг неё (земли) так говорилось в древнем христианстве. Но самое главное это пост ( неядение в среду и пятницу до 16:00 , а в посты добавляется и понедельник не есть до 16:00, а в остальные постные дни до 12:00 не есть) так постились все христиане древности , а священство до 17:00 и монахи до 18:00.Но и в пост не ели ни масло ни вино ни даже белый хлеб, ну а про рыбу и говорить нечего.Вот так раньше жили на кашах ,репах, бобовых.А кто так не соблюдает у того поста нет.
Вот так вот не только исповедь и причастие нужно для спасения но и пост и молитва.
Особенно пост, без поста какая будет молитва.
И как говорилось кто не хочет болеть пусть постится и ест горькие травы, то не по болезни но по посту будут прощаться грехи, и для стяжания Бога Духа Святаго (Благодати Христовой) которая есть истинная и единственная радость, без которой нет спасения.Спасения от ада который под нами под землей (ниже нашей земли другая земля плоская которая и есть ад), ведь мы только сверху шара земного а не по всему ему разбросаны и он даже не вращается.Все зависит от свободной воли которую дал нам Бог, идти к нему или от него. Вольному воля!А чтоб Дух Святой сотворил все через человека безошибочно, то человек вручает(отдает) ему свою волю. Кстати образ Бога Духа Святаго (Благодати Христовой огнеобразной сиротки трехлетней Премудрости Божией Софии) это Богородица Мария (есть икона трилетствующая).Поэтому обращаясь к ней мы обращаемся к Духу Святому в том числе и наоборот.
А Сын как Бог (в котром всё и все мы), и как дух 2 лицо предвечной Троицы на третьем небе, а также воплощен на земле в тело (которое по славянски называют душой), и Святой Дух сошедший на Него.А у человека всего два это дух который дает Бог и тело(душа) которое дается при зачатии. И в крещении сходит Дух Святый на человека.Кстати иногда дух тоже называют душой отсюда путаница и дух и тело всё душа.И насчет волей у каждого своя воля может как служить Богу так и нет.
Ну и самое главное не принять дух лестии за Благодать, чтоб она не обманула и не увела от Бога к себе в ад.
Информация была взята из книг Старца Самуила, Славика Крашенинникова и из старинных православных культурных памятников древней церкви, а также Библии.
Радости истинной, всем нам , как было раньше до замысла, до воплощения всего и всех и вся!
Сейчас популярны католические ветхозаветные и новозаветные троицы, но вот православная ветхозаветная троица только одна и это Троица Андрея Рублева. К сожалению Православной Новозаветной Троицы нет , поэтому я представляю вашему вниманию Православную Новозаветную Троицу, пока что эскиз, хотелось бы увидеть ее от художников. Кто может написать такую икону отзовитесь.
Вот Троица Православная Ветхозаветная Андрея Рублева
И вот Троица Православная Ветхозаветная Паисия
А вот Католические Новозаветная и Ветхозаветная Троица
Вся суть отличия в том что в православной троице последовательность слева на право: Отец 1 лицо, Сын 2 лицо и Дух Святый 3 лицо сидят последовательно, в католической слева направо: Сын 2 лицо ,Святой Дух 3 лицо и Бог Отец 1 лицо сидят не попорядку, что не по православному.Также не получается в католической Троице что Сын сидит одесную Отца тут он ошую. Также в православной традиции Отец рождает Сына и от Отца исходит Дух Святой. В католической Отец рождает Сына и от Отца и Сына исходит Дух Святой что является противоречием православной традиции и называется фелиокве.
Если присмотрется к одежде Лиц Троицы то у католической они поменяны местами, и Дух Святой восседает посередине вместо Сына(ИисусаХриста) и в белой ризе.
