"Джамбо!"
Именно так приветствуют на суахили в том регионе, где я был. А отвечают "Джамбо сана", т.е. и Вам того же много.
Итак, вот ссылки на предыдущие части.
Предисловие http://pikabu.ru/story/i_snova_afrika_4037615
Часть первая http://pikabu.ru/story/quotne_khodite_deti_v_afriku_gulyatqu...
Часть вторая http://pikabu.ru/story/quotne_khodite_deti_v_afriku_gulyatqu...
Часть третья http://pikabu.ru/story/quotne_khodite_deti_v_afriku_gulyatqu...
А ещё в комментариях принял участие человек @SuperWander, который не как я на работу, практически по принуждению ;-) в Африку съездил, а в ОТПУСК! По собственной воле!
А если серьёзно, думаю, он достоин аплодисментов. За смелость, а ещё за ряд постов. Привожу ссылку на его четвёртый пост, там по традиции и ссылки на предыдущие. Рекомендую. http://pikabu.ru/story/otpusk_v_afrike_chast_4_3851010
Заметная часть того, с чем он столкнулся в своём путешествии встречается и в Конго.
И нелюбовь фотографироваться, у одного из наших отобрали камеру.
И большое количество охраны и военных. Большинство домов, оставшихся от колонизаторов, заселены обеспеченными людьми, обычно по двору ходит полицейский из военизированной полиции, реже военный в хаки.
И отношение к белым тоже похоже.
1. Люди и расизм.
Наши геологи перед этой работой были в Гане. Рассказывали, что в сельской местности практически нет воровства. Большинство селян входят в сельскую общину и если кого-то из них два раза поймают за воровство, то просто из неё изгонят. Человеку одному там трудно, поэтому он делает что? Правильно, идёт туда, где его никто не знает и где можно найти какую-нибудь работу. Это крупный город или столица. Вот и получается, что в крупных городах заметно выше преступность, туда стекается отребье.
А в сельской местности можно увидеть например чемодан возле дороги. Если на нём лежит ветка, значит он чей-то и за ним через время вернутся. Может через пару-тройку дней. И можете быть уверены - вернувшись, человек застанет свой чемодан на прежнем месте. Геологи так же сказали, что полицейскому они смогли дать денег только один раз и то, просто как благодарность за проявленное внимание и уважение. И полицейский при этом какое-то время отнекивался, а после оказалось, что он своим сменщикам рассказал про замечательных и воспитанных белых и сменщики отнеслись к геологам точно так же.
В Конго с воровством попроще. Скорее всего вы не сможете найти свой чемодан, даже если оставите его без присмотра на несколько минут.
Но если вы просто будете разговаривать с людьми, причём покажете свой к ним интерес, в большинстве случаев вы избежите проблем и к вам так же отнесутся с уважением. И денег станут просить меньше.
Думаю, что объяснений этому несколько. Стереотип например.
Представьте, приехал к нам в глубинку например араб. Причём типичный такой араб - борода, чалма или платок хаджжи, ну в общем весь из себя. И смотрят на него наши селяне с недоверием. А он при этом разговаривает вежливо, на нашем языке, может запросто навернуть жареной картошки с селёдкой, беленькой принять на грудь и вообще выглядит как ШП, т.е. Швой Парень. Тогда у него остаётся только один рисковый момент. если его внезапно в темноте подловит человек, который с этим арабом не общался и который изначально ненавидит арабов. Вместе с их бурнусами ))))
Так и с чёрными в общем. Далеко не все агрессивны и бросаются на белых.
А вот другой вариант.
У нас на работе произошло воровство. Причём не просто что-то утянули, а изменили параметры сырья и, соответственно, размер оплаты местным. Денег предприятие потеряло много и акционер инициировал расследование. Пригласили местного следователя. Он вызвал меня. Со мной был переводчик, европеец, говорящий по-русски, у него жена из наших.
Предложенная мной версия воровства, т.е. подделка результатов анализа, следователя вообще не заинтересовала. Он начал задавать мне более глубокие вопросы и сказал, что виновник проишествия - это я. Ведь моя основная задача, как руководителя подразделения - контроль за подчинёнными. А я не проконтролировал. Я немного вышел из себя и попросил переводчика взять паузу, сказав, что сейчас схожу за молотком и вобью правильные ответы в тупую башку следователя. Переводчик меня пытался успокоить, говорил, что сейчас он пообщается и всё станет нормально.
Вот он пообщался минут несколько, а после повернулся ко мне и сказал: "Где там твой молоток? Уже наверно пора!".
Закончилось всё просто, пришёл шеф, узнал нюансы работы местного Пуаро, вытолкал меня и объяснил популярно этому деятелю, что не всегда виноват белый. Иногда и чёрные воруют. Слышно было через две двери. После этого следователя ещё немного погладили по холке, чтобы снять нервное расстройство после общения с шефом и всё наладилось. А несколько чёрных просто перестали приходить на работу и их никто не смог найти. Правосудие нихрена не восторжествовало.
2. Снова люди.
Хватит о грустном. Вот ещё несколько фотографий нашёл в запасах.
Помните, я рассказывал о конголезских дурнопахнущих деньгах?
Вот они:
Как видно на фотографиях из постов об отпуске в Африке, перенос грузов на голове - это традиция:
Построен он, точнее поставлен, видимо на заброшенном термитнике.
Термитов там много. Жрут деревянные и глиняные постройки, продвигаются в нужном им направлении. И вот так в том числе:
Ну и просто парочка фото с улиц.
Стирка и мойка машин и мотоциклов происходит часто вот так:
Либо лысые (мужчины), либо косички, как на фото вверху, либо разнообразные укладки.
Так вот, на последнем фото мадам в парике.
У местных волосы растут очень! кучерявые и очень медленно. Мужчины стригутся либо под ноль, либо очень коротко. Женщинам труднее.
Они долго и нудно отпускают волосы, а дальше два варианта. Или выпрямлять с помощью каких-то масел, старательно расчёсывая каждый день эту проволочную путаницу, или к парикмахеру. Парикмахер (куафюр) заплетёт из этой проволоки косички, плотно, по всей голове. А после обычными плотными нитками пришьёт выбраный парик к этим косичкам! Это был разгром. Выглядят некоторые парики так натурально, что я долгое время был убеждён, что это родные волосы. Ну а когда не хватает денег на парик - ходят в головном уборе. И само собой, под париком волосы не моют. Да и не промоется эта конструкция нормально, а вот отвалиться может запросто.
После того, как я узнал этот нюанс, меня стало интересовать, а зачем собственно рекламировать разнообразные краски для волос?
Дерево на переднем плане вроде бы манго. Таких деревьев много везде, как я уже говорил, едят они и спелые плоды, и несозревшие.
А на этом фото попробуйте найти десять отличий с фотографиями из поста @SuperWander. Я бы не смог. Хотя страна другая.
Я вроде закончил, но баянометр сказал, что кто-то уже использовал некоторые из приведенных фотографий. Оказалось, что это я. Пардон. Меня и удалять не буду. Они тут для экстерьера. Или интерьера. Кто их разберёт?
До связи.
Всех благ.
