ProstoSlon

Просто зарисовка двухгодовой давности.

Только вышел с поезда, готовлю к вечеру пост об оттопырках монастырских отцов.

Монастырский трудный люд это притча во языцах, со всего бывшего союза тут собираются десятки и сотни людей. Сверхразношерстный состав, вот давайте на примере одного стола в трапезной разберемся.

Итак, мы имеем:

1. Сергей, Москва 46 лет. Менеджер по продажам автомобилей премиум класса.

2. Юрий, Смоленск 34 года, токарь.

3. Андрей, как сам себя называет, профессиональный каторжник, 27 лет тюрем за спиной.

4. Геннадий, Москва юрист.

5 Алексей, Донбасс, шахтер, водитель

6. Алексей, Москва, сотрудник ОМОН.

7. Антон, Хабаровск, военный, подводник.

8. Костя, БОМЖ, бывший филолог, свободно владеет четырьмя языками.

9. Не знаю имени, Рязань, охранник

10. Максим, Новосибирск, хирург.

Вот такой взаимоисключающий набор.

Сотни здоровых мужиков, которые с кровью и мясом смогли оторвать себя от прежней жизни, кто-то отпихнув стакан, кто-то раздавив каблуком шприц, кто-то побираясь на полустанках, что бы добраться сюда, в Благословенную Оптину.

Монастырь творит чудеса, люди сдирают с себя старую заскорузлую шкуру жизни, обнуляют остатки и рождаются заново, кто-то оставаясь на неделю, а кто то на долгие годы. Так и живут, скидываясь по копейке на пачку дешевых сигарет или халвы к вечернему чаю, молясь часами у старых икон, бурча животами в голодные дни постов и веря, что лучшие годы впереди.

И надрыв со слезами навзрыд, мусоля остаток сигареты у помойки "Братцы, мне жена позвонила с дочкой, они меня любят, дочка так и сказала "Папа я люблю тебя", и это после того, что я для них плохого натворил и в чем то завистливые взгляды тех, кто только ждет этих звонков и может никогда не дождаться. И теплые, но по своему тяжелые звонки матерей "Приезжай сыночек, я все прощаю, приезжай, прокормимся, выживем"

И ночные молитвы "Помилуй меня Господи, прости мне прегрешения мои...". И клятвы в вечной дружбе и бесконечная братская поддержка и словом и делом.

И приезды тех, кому удалось побороть страсти в себе.

И возвращение тех, кому не удалось.

И страх в глазах тех, кому это предстоит.

А пока только стройный и сильный мужской хор выводит в трапезной "Благодарим тя Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных твоих благ..."

Не, дорогие пикабушники, ничего провокационного и религиозного, просто тупо нашел у себя старый пост, тут его не было, это просто срез трудников.

К вечеру напишу о приколах

Начало тут http://pikabu.ru/story/istoriya_monastyirskogo_trudnika_2_51...

Самое главное в монастыре это разумеется монахи. Я как то раньше говорил о некой карьерной лестнице что бы стать монахом.

Трудник-послушник-монах-схимонах.

То есть если человек решил отказаться от мирского и уйти в монастырь он должен пройти этот путь.

Уверяю, это очень сложно и очень долго, в других монастырях это может быть и быстрее, но у нас этот процесс до пострига может занимать десятилетия, а некоторые так и умирают не получив постриг. На это влияет огромное количество факторов, таких как возраст, социализация, навыки из мирской жизни и т. д.

Попробую обьяснить на простом примере.

Монастырь из руин начали восстанавливать в 88 году, то есть это были реально руины, голые стены в чистом поле можно сказать. В Казанском храме если я не ошибаюсь была мастерская по ремонту тракторов, во Введенском скот стоял, ну коровы там, быки и т. д.

Так вот, за все время восстановления монастыря, государство не выделила не копейки на реставрацию, хотя какая там реставрация, требовалось восстанавливать практически с нуля и восстановление идет по сей день.

А теперь подумайте сами, что бы отстроить все заново нужно было освоить неимоверное кол-во профессий, и все отстраивали монахи, те кто в миру был строителем, плотником, электриком все строили заново. Приглашались архитекторы, художники, историки всем выплачивались гонорары, во славу Божию никто из мирских практически не работал.

Вот как это выглядит сейчас

Тут в комментах заходили ребята которые работали на ПХ и стане, я думаю они могут подробнее описать как там все делается, но абсолютно все делается руками монахов.

Это и трактористы и комбайнеры и зоотехники-ветеринары.

Все что монастырь может сделать сам, он делает сам.

Закупается только стройматериалы, запчасти, медикаменты и т. д.

А вот теперь посмотрите, на каждые выходные приезжают примерно 500-700 паломников, их надо разместить, накормить 3 раза в день и т. д. 150 человек братии и около 100 трудников.

Подсобное хозяйство огромно, как у хорошего колхоза в советское время.

Это и два пруда с карпами и карасями, и огромное поле где выращивают хлеб и теплицы с огурцами-помидорами. Абсолютно все выращивается свое из продуктов не закупается ничего или какой то мизер.

Вот мы сахарку прикупили))

Кроме этого есть своя пекарня, авторемонтная мастерская, типография, художественные мастерские, производственные цеха с токарными и фрезерными станками, больница и многое многое другое. Образно говоря это небольшой город где есть все. Даже видеостудия со своими дронами.

Есть определенное кол-во вольнонаемных мирян, которые работают за деньги, и как говорят по местным ценам это весьма серьезные суммы зарплат, ну и есть трудники, которые помогают монахам.

Вот и все трудовые резервы.

В монастырь уходят по разным причинам, кто-то потеряв все в жизни, а кто-то из глупой блажи и желания что-то поменять. (да-да, есть и такие)

Мне приходилось общаться с многими, и это все, в массе своей очень образованные и интересные люди. Доктор биологических наук, командир развед.роты с пятью боевыми орденами, профессор мед.вуза, зэк с 30 годами отсидки за спиной. Офицеры спецназа даже один генерал МВД в прошлом, был один доктор физико-математических наук, выпускник Ереванской консерватории, в общем состав еще тот))

Утро начинается со службы, монахи встают, читают келейно утреннее правило, и идут в храм, служба начинается в пять утра. В восемь трапеза, в девять развод на послушания. У каждого оно свое и каждый занимается своим делом, на своем месте и так до обеда, в 13 часов трапеза, потом до 14 отдых и опять на послушание до 16.30. В 17 служба до 21 часа, потом трапеза, вечернее правило и около полуночи спать. И так каждый день.

Некоторые заочно учатся в духовных семинариях и академиях. То есть надо еще зубрить, готовиться к сессия и учить пару языков.

Тут есть маленькое отступление, монашество делится на два типа, просто монахи и иеромонахи, монах с приставкой иеро- это священник среди монахов, он имеет право на ношение креста, а так же совершения таинств, в то время как просто монах не может крестить или освящать.

Слухи о замшелости монахов, это не более чем слухи, они прекрасно справляются со современной техникой, у всех мобильники и смартфоны, многие выезжают и на курорты отдохнуть и за рубеж. Знают практически все что творится в мире.

Зачастую монахи проводят благотворительные мероприятия, поставляют продукты в два детских дом, практически кормят с нуля, знаю что грузовики с продуктами отправляются на зону. Пару раз я лично грузил фуры с продуктами в ЛНР и ДНР.

Деньги не все идут из трех источников, от продаж продуктов и товаров, от пожертвований и от совершения треб. Последнее это самый мизерный процент.

Помню мы как то разгружали 22 000 стеклянных банок, так вот я поинтересовался на сколько этого хватит. Ответ удивил, ну месяца на три наверное. Все банки уходят под консервацию и благополучно продаются. Да же я пару раз трехлитровки тыквенного сока домой возил.

Вот они эти баночки)))

Женщины в монастыре есть, это и инокини, как матушка которую я описывал в первой части, но их не много и каждой свое послушание, есть трудницы, которые живут отдельно и есть наемные и сезонные работницы которые занимаются подсобным хозяйством и приготовлением еды. Зарплаты достойные для тех мест.

Я думаю, что еще коснусь в постах некоторых отцов, там море позитива и интересных историй.

Почему то вспомнилось, стоим у трапезной, ждем когда начнут внутрь запускать, среди нас один трудник, ну очень дерзкий и шарнирный, недавно приехал и уж так "пальцы гнет и понты колотит" чуть ли не вор в законе. Все ему должны и все это не фене. Вдруг идет пожилой монах, прислушивается, улыбается, подходит, снимает клобук, отзывает паренька в сторону и закручивает такую тираду на блатной музыке, объясняя пареньку кто он и где он, на понятном языке, парень аж побледнел и стих моментально, монах отвесил ему послушание в наказание в виде молитвенного правила и перевода на скотный двор, а сам перекрестился, надел клобук и пошел дальше, проходя мимо меня, подмигнул мне и очень удивленно пробормотал, "Надо же, а я думал что все забыл за эти годы", сокрушенно покачал головой и направился в скит.

Из-за лимита постов не могу помногу выкладывать, спрашивайте в комментах если что-то заинтересует, а я пока готовлю следующие посты.

Начало тут http://pikabu.ru/story/istoriya_monastyirskogo_trudnika_5137...

Итак, я бросил рюкзак и стал ждать бригадира, параллельно осматриваясь по сторонам. Чистая келья, четыре двухярусных кровати, стол, чайник, вешалки. Жить можно, а уж переночевать то мне, да один день, да раз плюнуть.

Зашел мужик, представился, окинул меня взглядом, всучил пару перчаток и повел за собой, а я пошел, вот как идиот, в чем приехал, брюки, туфли, белое поло, я пошел работать...

Работа была не сложная, как мне сказали. Прямо около гостиницы был кусок земли, видимо на нем что-то раньше стояло, потому что это был участок состоящий на полметра в глубь из мелко колотого кирпича, извести и глины, спекшееся на жаре до состояния бетона.

Вот этот участок, но уже зимой и облагорожен.

В мою задачу входило элементарное, нужно было ломом отколупывать глыбы, грузить в тачку и отвозить метров за 300 на помойку. Вот и все, легкотня, правда))

Первую тачку я набрал бодро, минут за пять и потащил на свалку, эта гадина упиралась, тупила и тормозила, вырывалась из рук, вобщем издевалась как могла, еле доперев до помойки и ее скинул и потащился назад, как я один должен освоить эту целину я не представлял.

Вот эта вертлявая тварь

Вторая далась хуже, третья вырвалась из рук и вывалилась на землю.

Я отпихнул ее ногой, перевернул сел, закурил (а курить то кстати в монастыре можно, но в строго отведенных местах) и начал вспоминать расписание автобусов назад.

Хотелось домой, пива и поспать. Методы монастыря напоминали застенки гестапо, по крайней мере в тот момент, солнце палило нещадно, я ругался под нос и пинал ногой колесо тачки.

Нужно было что-то решать.

Докурив я дотолкал тачку к газону, взял лопату и решил пойти сдать инвентарь, как вдруг из-за угла, как это бывает в американских фильмах, вышла толпа народу с тачками, ломами лопатами и направились ко мне. Это оказались другие трудники, которых заставили перед этим ломать вагончик, а потом помогать мне.

Работа закипела, парни стали ломами крошить слой, я лопатой грузить в тачки, кто-то отвозил.

Мы познакомились, о некоторых парнях я расскажу поподробнее позже. Про некоторых умолчу. О трудниках монастырских можно книги писать.

Ну и как маленький анонс несколько приколов из монастыря:

Если Вы считаете, что монастырь это место, где чОрные монахи только и делают, что ходят с суровыми лицами и бьют земные поклоны, и всех желающих по голове четками, то вы глубоко ошибаетесь, это очень интересное и светлое место, где есть все, в том числе и неиссякаемый источник шуток и юмора, которые надо только подмечать, вот некоторые из них:

1. Из храма выходит пара довольного вида, нагруженная пакетами со всевозможными подарками для родных и близких, такое ощущение что скупили всю лавку и разговаривают:

- Ох Петюнюшка, как же мы хорошо съездили.

- Ага.

- Какая же благодать вокруг.

- Ага.

- А как хор пел красиво, аж слезы наворачивались.

- Ага.

- А батюшка, батюшка то суровый, как он тебе сказал "Не пей!!!", ты аж вздрогнул!

- Ага, - с горечью в голосе.

- Вот теперь вернемся домой все в благод..... СТОЙ!!!!! СТОЯТЬ Я СКАЗАЛА!!!!!! НЕ С МЕСТА!!!!

Петюнюшка и я шедший сзади вросли в землю!

- Ты куда прешься, - верещала женщина, - не видишь черная кошка дорогу перебегает! Постоять надо, примета плохая.

- Ага.)))

Вот такие мы православные, в храм ходим, а обычного Пончика из монастырской трапезной боимся.

2. В монастыре есть достаточно пожилой монах, который наверное знает ответы на все вопросы, люди бросаются к нему с просьбами, иногда уникальными. Хит парад вопросов и просьб:

Вот он.

6) Батюшка, а сколько я проживу. А мой кот?

5) Батюшка, благословите взятку дать удачно, а то мой обалдуй совсем учиться не хочет.

4) Батюшка, а какие молитвы против гаишников есть, что бы я невидимым был, а против таможенников?

3) Батюшка а благословите на похудеть, но есть как прежде и не поститься, а то не вкусно.

2) Батюшка, а какая молитва есть, что-бы в субботу голова не трещала.

1) Батюшка, а я замуж выйду? А когда? А кто он, а в Контакте он есть?

И вот еще, лидер безусловный:

Батюшка, а подскажи, а кто первый помрет, я или муж...

- Слушай родная, а тебе не все равно.

- Да нет, если я первая помру, он же телик пропьет, а за него пять тыщ плочено, жалко же.

3. Однажды я возвращался с послушания, в моей так сказать рабочей одежде, помахивая от усталости пластмассовым ведерком, ноги не слушались, меня окликнул брат по келье и попросил его подождать, я с удовольствием присел на обочину, прикрыл глаза нежась на солнышке и услышал:

- Тань, ты посмотри как тут жируют, вот у нас в Тамбове побирушки кто с коробочкой, кто ладошкой, а тут бугай аж ведро деньги собирать поставил.

- Вова, значит так нужно, кидай.

И в мое ведро полетело две десятирублевые монетки.

Таня и Володя, не переживайте, на эти деньги, я купил свечку и поставил за ваше здравие, пусть у вас все будет хорошо.)))

Следующий пост будет называться "Отцы" и в нем я немного расскажу об монастырских отцах.

Получив благословение отца Иоанна вот тут #comment_89813919

Я созрел написать пост о моем трудничестве в монастыре.

Я честно говоря и не помню в каком году это началось, по моему 2013. Все у меня шло замечательно я спокойно жил в Москве, бухал лютыми запоями, ну как у Довлатова "Мало того что он пьет каждый день, так у него еще и случаются запои".

Пил много, до поросячего визга, с партнерами по бизнесу разбежался со скандалами, деньги спустил на тотализаторе, занимал у всех у кого можно, в общем блистал. Рядом оставалась только Машенька, моя жена, которая билась на двух работах и домашних халтурах что бы вытянуть нас и родителей.

В один момент, я героически ушел из дома "нафсигдаиниищити", набрал сумку пива и пошел в сад рядом с домом спиваться и умирать под кустом.

Как она там меня нашла я не знаю, но нашла, она просто сидела рядом, прижавшись ко мне и тихо, без слез плакала, я гнал ее от себя, потому что не мог это видеть, но продолжал прикладываться к бутылке. И тут она произнесла "Родной, я так больше не могу, может ты поедешь в монастырь?"

Я аж поперхнулся, но искренне заверил ее, что не в монастырь, не в церковь не пойду ибо толстопузым попам верить грех, а у меня еще пиво есть!

Как я вернулся домой я не помню, но помню что почему то в пять утра я проснулся, стоял у окна на кухне, мусолил сигарету и думал, голова была поразительно светлая, я тушил в пепельнице окурок за окурком и думал. В шесть я начал складывать вещи в сумку, а в семь хлопнул дверью.

Я зачем то поехал в монастырь!

Зачем не мог ответить никто, я просто поехал, в никуда, с последней тысячей в кармане.

Автобус уходил с Теплого стана, билет до маленького городишки стоил 450 рублей, а я мучался под дождем одной мыслей, надо купить сигарет или трех штук будет достаточно, ведь по моему разумению в монастыре не курят. Я все же купил на всякий случай еще пачку и засунул на дно рюкзака с мыслью "все равно завтра назад поеду, пригодятся" И сел в автобус.

все фото подлинные с того дня.

Я ехал пять часов, тихонько подремывал, что странно, похмелья не было, а я в полудреме вспоминал что я знаю о религии, Боге и библии. Знал я критически мало, не, ну как какие-то сказки и байки роились в моей голове, но так что-бы догматически, так нет.

Примерно часов через пять я приехал на пустырь одного маленького российского городка, который пафосно именовался "Автовокзал"

Дату помню точно, это было первое сентября. Девочки переростки щеголяли белыми бантиками, было пасмурно и очень тепло.

Маршруточники сказали, что транспорта до монастыря сегодня нет, но можно проехать немного, а там ножками 2 км. Я и поехал, а потом пошел.

Вот по этой тропке

Шишкинский лес если честно.

Закурив последнюю сигарету, я наслаждался тропкой и вдруг... мне навстречу.... шла... !! Женщина в темном платке! Монашка, осенило меня, я быстро заплевал окурок и вежливо спросил: "а где монастырь?", Женщина посмотрела на меня, дыхнула перегаром и махнула рукой вдаль, "Там эти пингвины живут".... Я выдохнул, это была просто местная жительница, забегая вперед скажу, что я потом часто ее видел на парковке автобусов у монастыря побирающейся. Фигли, монастырь можно назвать градообразующим предприятием))

Я вышел на дорогу и вдали увидел купола монастыря. Вижу цель, не вижу преград, пошли

Пока я ехал ,я смог нагуглить только один заход в монастырь, на самом деле их два. Можно было зайти на главные врата и попроситься на трудничество, а можно в гостиницу для паломников. Я пошел в гостиницу.

В стеклянной будочке сидела миловидная женщина, я объяснил что приехал в монастырь потрудничать. Она со вздохом подняла трубку "Матушка, тут еще один приехал, берем?".

И уже ко мне, "Ждите, матушка сейчас спустится".

Я привалился к стенке и ждал. Что я могу сказать про гостиницу, это современный дом (точнее их на том момент было три), с двухярусными кроватями, с кипельно чистейшим бельем, идеальной чистотой, я бы сказал стерильной чистотой, стоила тогда койка на сутки 200 рублей с трехразовым питанием, соответственно мужские и женские номера. О гостинице я расскажу чуть позже и подробнее.

И тут спустилась матушка, я честно говоря остолбенел, высокая, красивая инокиня, лет 50 статная и с блистательно доброй улыбкой, она реально была олицетворением слова "мама". Она посмотрела на меня и с улыбкой спросила что я могу, я что-то проблеял про компьютеры, цветы и все что угодно. Она с улыбкой ответила что надо копать землю, я почему то согласился и меня определили в келию.

Вот моя кровать:

Ну это правда фото не первого дня, а другого, но выглядело примерно так.

На стене висел распорядок дня (голосом Абдулова из фильма "Тот самый Мюнгхаузен")

Я посмотрел и прифигел, не-а, я так жить отказываюсь, нафиг мне не надо, и ваще завтра свалю домой, тока на толстопузиков позырю и соскочу. (позырил, но не соскочил, как то так)

Я бросил рюкзак под койку и стал ждать бригадира, который должен был был отвести меня на работу. И дождался, блин!

Но это следующая история.

Впереди, приколы монахов

Великий источник

Как из от отца Венедикта сделать Винни-Пуха.

Чем кормят.

Подержи грушу, мне еще удары отрабатывать.

Я тебя убил зеленая свинья.

И многое другое, если будет интерес, продолжу.