Сохранность вещей
Иногда, стоя в забитой маршрутке, ловишь себя на мысли: как было бы здорово, если музыку можно было бы слушать и через кошелек.
Parthenoi
Награды:
27К рейтинг
29 подписчиков
9 подписок
107 постов
12 в горячем
Небольшой совет для одиноких пикабушников
Помню как-то еще в студенческие годы, взяв очередную книгу из библиотеки, на одной из страниц мне попалась небольшая аккуратная надпись карандашом: номер телефона и женское имя.
Мне тогда показалась достаточно оригинальной идея таким способом найти человека со схожими литературными предпочтениями. В любом случае своя логика в нем присутствует: как минимум одна общая тема для общения будет.
Ожидать большего количества новых знакомств от подобных методов естественно не стоит, но зато на качественный эффект вполне можно рассчитывать. По крайней мере меня подобный критерий определения схожего мироощущения никогда не подводил.
Мне тогда показалась достаточно оригинальной идея таким способом найти человека со схожими литературными предпочтениями. В любом случае своя логика в нем присутствует: как минимум одна общая тема для общения будет.
Ожидать большего количества новых знакомств от подобных методов естественно не стоит, но зато на качественный эффект вполне можно рассчитывать. По крайней мере меня подобный критерий определения схожего мироощущения никогда не подводил.
Немного о разнице между мужской и женскою любовью. Ч. 2
Я бы еще хотел затронуть другой аспект "любви" между мужчиной и женщиной, так называемый "половой". Что бы не говорили моралисты в возражение этой точки зрения, но любви без страсти не бывает. Когда страсть умирает может оставаться дружба, привязанность, привычка, но любовью в традиционном понимании, это уж никак нельзя назвать. Страсть недолговечна, всё это осознают и принятие этого факта так же означало бы отрицание существования "любви до гроба".
Существует весьма большое отличие в форме проявления женского и мужского похоти.
Возникающее половое желание мужчины скорее похож на зуд, от которого стремятся поскорее избавиться. Когда это желание возникает - оно носит более сильную и концентрированную форму, поэтому так часто женская часть населения любит говорить, о том, что, мол, все мозги мужиков, простите, в яйцах.
Но характер женского полового желания совсем другой. Он может усиливаться, может ослабляться, но тем не менее, в отличии от мужчин, он присутствует практически непрерывно. Все ее цели, все ее желания в жизни продиктованы лишь ее похотью.
Тяжело представить мужчину, цели жизни которого, могли бы ограничиваться только желанием удачно жениться, в то время как для женщин такое не редкость. Несмотря на то, что мало кто из женщин производит впечатления что секс для них самое главное в жизни, практически каждая видит наиболее важным в своей жизни то, что так или иначе имеет непосредственное отношение к сношению: дети, наряды, забота о собственной красоте и привлекательности для противоположного пола.
С другой стороны, хоть и существуют мужчины, которые видят для себя жизненные цели исключительно в такой же плоскости, мужчины эти существа довольно жалкие как личности. Примеров же когда представители сильного пола жертвовали всем "мирским" ради творческой самореализации, ради достижения "возвышенных" целей, огромная масса. Психология уже давно ушла от утверждаемых Фрейдом идей о том, что всякое искусство - по сути только подавленные сексуальные желания, называя все произведения творческих гениев человечества не более, чем просто недоразумением.
Можно сказать, что у женщины не так ярко проявляется желания соития, потому что она сама является ходячей идеей коитуса. Похоть иногда берет верх над мужчинами, на протяжении часов может отуманивать мужской рассудок, но то же желание властвует над женщиной практически непрерывно. Женщина не способна подняться над своими страстями, они властвуют над ней и лучшие из их представителей достигали лишь осознания этого трагического факта, так же как Еврипидовская Медея.
Грубо говоря, можно сделать вывод что ключевой разницей в мужской и женской любви состоит в том, что для мужчины любовь - лишь эпизод в их жизни, большую ее часть они заняты чем-то другим: для кого-то это работа, для кого-то это спорт, для кого-то искусство, в то время как женщина всю свою жизнь ограничивает лишь любовью и ее "производными".
Существует весьма большое отличие в форме проявления женского и мужского похоти.
Возникающее половое желание мужчины скорее похож на зуд, от которого стремятся поскорее избавиться. Когда это желание возникает - оно носит более сильную и концентрированную форму, поэтому так часто женская часть населения любит говорить, о том, что, мол, все мозги мужиков, простите, в яйцах.
Но характер женского полового желания совсем другой. Он может усиливаться, может ослабляться, но тем не менее, в отличии от мужчин, он присутствует практически непрерывно. Все ее цели, все ее желания в жизни продиктованы лишь ее похотью.
Тяжело представить мужчину, цели жизни которого, могли бы ограничиваться только желанием удачно жениться, в то время как для женщин такое не редкость. Несмотря на то, что мало кто из женщин производит впечатления что секс для них самое главное в жизни, практически каждая видит наиболее важным в своей жизни то, что так или иначе имеет непосредственное отношение к сношению: дети, наряды, забота о собственной красоте и привлекательности для противоположного пола.
С другой стороны, хоть и существуют мужчины, которые видят для себя жизненные цели исключительно в такой же плоскости, мужчины эти существа довольно жалкие как личности. Примеров же когда представители сильного пола жертвовали всем "мирским" ради творческой самореализации, ради достижения "возвышенных" целей, огромная масса. Психология уже давно ушла от утверждаемых Фрейдом идей о том, что всякое искусство - по сути только подавленные сексуальные желания, называя все произведения творческих гениев человечества не более, чем просто недоразумением.
Можно сказать, что у женщины не так ярко проявляется желания соития, потому что она сама является ходячей идеей коитуса. Похоть иногда берет верх над мужчинами, на протяжении часов может отуманивать мужской рассудок, но то же желание властвует над женщиной практически непрерывно. Женщина не способна подняться над своими страстями, они властвуют над ней и лучшие из их представителей достигали лишь осознания этого трагического факта, так же как Еврипидовская Медея.
Грубо говоря, можно сделать вывод что ключевой разницей в мужской и женской любви состоит в том, что для мужчины любовь - лишь эпизод в их жизни, большую ее часть они заняты чем-то другим: для кого-то это работа, для кого-то это спорт, для кого-то искусство, в то время как женщина всю свою жизнь ограничивает лишь любовью и ее "производными".
Немного о разнице между мужской и женскою любовью. Ч 1
В первую очередь мне бы хотелось развеять то заблуждения, крепко вкоренившееся в нашем сознании в последнее время. Заключается оно в том, что мужчина, якобы, ищет себе в спутницу "умную девушку". Это без всяких сомнений ложь. Неосознанная, но от того не менее наглая. Ни один мужчина не потерпит с собой женщину, которая будет интеллектуально превосходить его (одного этого факта достаточно для развенчания этого мифа). Мужчине вовсе не нужна умная девушка, ему нужно лишь чтобы она была настолько умна, чтобы могла оценить его интеллект. Возможность увидеть себя в более лучшем свете, потребность в восхищении, иногда оправдании, часто заставляет верить, что женщины могут приносить пользу не только в постели. Мужчина в первую очередь хочет увидеть в женщинах некое зеркало, в котором он мог бы отражаться в более привлекательном виде. Мужская любовь в первую очередь направлена на возможность "вложить" часть себя в особь противоположного пола.
"Желание любить выдает утомленность и пресыщенность собой; желание быть любимым, напротив, — тоску по себе, себялюбие. Любящий раздаривает себя; тот, кто хочет стать любимым, стремиться получить в подарок самого себя. "
Ницше
В этом афоризме и заключена та ключевая разница между мужской и женской любовью. Возможно, кто-то верит в то, что пары не всегда делятся на тех, кто любит и тех, кто позволяет себя любить, но мне таких в жизни не встречалось. Роль того кто "желает любить" обычно берет на себя мужчина. Женщина же хочет "получить в подарок самого себя". Такое желание связанно с тем, что по своей сути, без партнера, женщина практически не несет никакой ценности, будучи по своей сути просто оболочкой. Так и происходит взаимодополнение желаний мужчины и женщины - первый, пресыщенный своей ценность, желает вложить куда-то частицу себя, вторая - испытывая недостаток этой самой ценности, ощущая свою внутреннюю пустоту, желает от кого-то эту ценность принять.
По сути - женщина тем более женственная, чем более она может выполнять для мужчин эту свою функцию и лучшие из их представительниц являют по своей внутренней сущности абсолютное "ничто".
«Мы спрашиваем его, случалось ли ему когда-либо понять женщину? — Женщина, но это сама непроницаемость, — не оттого, что она глубока, а оттого, что она пуста»
Гонкуры
От этого порой у некоторых психологов и возникает та озадаченность в изучении женской природы. Они хотят увидеть что-то там где царствует абсолютная пустота. Даже женская красота приобретает хоть какую-то общественную полезность исключительно в глазах мужчины, только он способен, проецирую на женскую оболочку свое стремление к "прекрасному и возвышенному", видеть хоть какую-то эстетическую пользу от свойства, по сути, со всех практических точек зрения, абсолютно бесполезную.
"Желание любить выдает утомленность и пресыщенность собой; желание быть любимым, напротив, — тоску по себе, себялюбие. Любящий раздаривает себя; тот, кто хочет стать любимым, стремиться получить в подарок самого себя. "
Ницше
В этом афоризме и заключена та ключевая разница между мужской и женской любовью. Возможно, кто-то верит в то, что пары не всегда делятся на тех, кто любит и тех, кто позволяет себя любить, но мне таких в жизни не встречалось. Роль того кто "желает любить" обычно берет на себя мужчина. Женщина же хочет "получить в подарок самого себя". Такое желание связанно с тем, что по своей сути, без партнера, женщина практически не несет никакой ценности, будучи по своей сути просто оболочкой. Так и происходит взаимодополнение желаний мужчины и женщины - первый, пресыщенный своей ценность, желает вложить куда-то частицу себя, вторая - испытывая недостаток этой самой ценности, ощущая свою внутреннюю пустоту, желает от кого-то эту ценность принять.
По сути - женщина тем более женственная, чем более она может выполнять для мужчин эту свою функцию и лучшие из их представительниц являют по своей внутренней сущности абсолютное "ничто".
«Мы спрашиваем его, случалось ли ему когда-либо понять женщину? — Женщина, но это сама непроницаемость, — не оттого, что она глубока, а оттого, что она пуста»
Гонкуры
От этого порой у некоторых психологов и возникает та озадаченность в изучении женской природы. Они хотят увидеть что-то там где царствует абсолютная пустота. Даже женская красота приобретает хоть какую-то общественную полезность исключительно в глазах мужчины, только он способен, проецирую на женскую оболочку свое стремление к "прекрасному и возвышенному", видеть хоть какую-то эстетическую пользу от свойства, по сути, со всех практических точек зрения, абсолютно бесполезную.
10 великих женоненавистников. Часть 2
10 великих женоненавистников. Часть 1.
В сети так и не довелось встретить подобных перечней...
"Расплата Эллиота Роджера"
Многие слышал об этом инциденте, но для тех, кто с ним не знаком, я решил посидеть в фотошопе и в двух словах описать этот случай, показавшийся мне любопытным.
Почему мать хуже проститутки
Более возмущающего названия тяжело придумать: но пусть все кто не может читать дальше заголовка поставят минусы и проходят мимо.
В обществе твердо укоренился предрассудок о позитивном образе женщины именно как о продолжительнице рода. Под матерью я понимаю не только лишь особей, которые обзавелись потомством, как и под проституткой вовсе не способ профессионального рода деятельности. Под М и П я бы подразумеваю скорее общую жизненную цель той или иной женской особи, т.к. для первых, если их возвести в абсолют, половые сношения служат лишь средством, а для вторых - самоцелью. Это лишь условное деление, которое тем не менее, как и любой анализ, пытающийся разобрать целое на составные, греша против истинны, помогают пристальней рассмотреть части целого. Было бы ложью согласиться с Ницше в том, что разгадкой всех женщин является беременность - это, пожалуй, одна из самых оскорбительных мыслей по отношению к женщинам, которые общество, тем не менее считает непреложной истинной, сведя роль женщины исключительно к биологической функции инкубатора для размножения. Биологическая роль мужчины с такой же долей истинности является лишь продолжением рода (распространение своего семени или же материальное обеспечение детей не суть важно). Но какой же жалкий мужчина нам представиться в случае сведение его жизни к коитусу и труду. Но такой же взгляд на женщин является исключительно похвальным. Почему человека, которые придает ценность себе в своем потомстве и ограничивает свое существование лишь заботой и своих детях, является чем-то достойным уважения? Насколько жалкий человек предстал бы в нашем воображении, если возможно было бы представить себе личность, интересы которой сводилась именно к этой цели.
Не менее удивительным мне кажется то благоговения, с которым отзываются о полностью жертвенным отношением матери к своему чаду. Эта материнская любовь, самая низкая и безнравственная форма любви, вызывает у большинства людей восхищение то ли из-за того что они сами являются их предметом, то ли из-за невозможности (а точнее сказать нежелании) вникнуть в ее суть. Даже самый похабный из мужчин не сможет полюбить женщину лишь из-за ее фертильности, в то время как любовь матери к своему ребенку абсолютно обезличена, и мать любила бы всё что вышло из ее чрева, независимо от того будь это Гитлер, Наполеон или бомж Вася. Почему же эта животная любовь вызывает столько уважения среди обывателей лично для меня остается загадкой.
При этом "мать", цель существования которой сводиться к довольно жалкой роли исключительной заботы о своем потомстве считается чем-то позитивным, если рассматривать человека только как существо, цель которого состоит лишь в продолжении рода. Суть жизни как человека, так и всего человечества в таком случае оказываться в circulus vitiosus, порочном круге замыкающемся на самом себе и не имеющее никакой более высшей цели. Это может быть сутью жизни лишь для животных и недостойна называться смыслом жизни для существ, мыслящих чуть выше своего животного начала.
Другой тип женщин - женщины-проститутки, которые в свою очередь являются объектом постоянного попрекания со стороны общества, можно рассматривать как существ, которые смогли подняться не только над своей животной натурой, но и над общественным мнением (хоть с такой позиции современные, особенно совсем еще юные "шлюхи", представляют собой явление даже обратное, т.к. они принимают такую модель поведения именно как конформистскую).
Личность женщины-матери никогда особо не могла представлять из себя интереса ни для одного человека, интересующимися загадками человеческой души, как существо весьма жалкое и ограниченно как в интеллектуальном так и в моральном отношении. В то же время как "проститутки" являлись нам как образы более чем завораживающих начиная от самых древних литературных источников, так и в современной литературе. Если у мужчины хватит духу чтобы взглянуть на женщин своими глазами, а не сквозь ту призму с детства насажденных взглядов, то он будет вынужден признать что образы, которые нам с такой регулярностью являлись в произведениях Достоевского и Гессе, являются гораздо более чарующими нашу натуру, нежели те, которые мы "обязаны уважать".
В обществе твердо укоренился предрассудок о позитивном образе женщины именно как о продолжительнице рода. Под матерью я понимаю не только лишь особей, которые обзавелись потомством, как и под проституткой вовсе не способ профессионального рода деятельности. Под М и П я бы подразумеваю скорее общую жизненную цель той или иной женской особи, т.к. для первых, если их возвести в абсолют, половые сношения служат лишь средством, а для вторых - самоцелью. Это лишь условное деление, которое тем не менее, как и любой анализ, пытающийся разобрать целое на составные, греша против истинны, помогают пристальней рассмотреть части целого. Было бы ложью согласиться с Ницше в том, что разгадкой всех женщин является беременность - это, пожалуй, одна из самых оскорбительных мыслей по отношению к женщинам, которые общество, тем не менее считает непреложной истинной, сведя роль женщины исключительно к биологической функции инкубатора для размножения. Биологическая роль мужчины с такой же долей истинности является лишь продолжением рода (распространение своего семени или же материальное обеспечение детей не суть важно). Но какой же жалкий мужчина нам представиться в случае сведение его жизни к коитусу и труду. Но такой же взгляд на женщин является исключительно похвальным. Почему человека, которые придает ценность себе в своем потомстве и ограничивает свое существование лишь заботой и своих детях, является чем-то достойным уважения? Насколько жалкий человек предстал бы в нашем воображении, если возможно было бы представить себе личность, интересы которой сводилась именно к этой цели.
Не менее удивительным мне кажется то благоговения, с которым отзываются о полностью жертвенным отношением матери к своему чаду. Эта материнская любовь, самая низкая и безнравственная форма любви, вызывает у большинства людей восхищение то ли из-за того что они сами являются их предметом, то ли из-за невозможности (а точнее сказать нежелании) вникнуть в ее суть. Даже самый похабный из мужчин не сможет полюбить женщину лишь из-за ее фертильности, в то время как любовь матери к своему ребенку абсолютно обезличена, и мать любила бы всё что вышло из ее чрева, независимо от того будь это Гитлер, Наполеон или бомж Вася. Почему же эта животная любовь вызывает столько уважения среди обывателей лично для меня остается загадкой.
При этом "мать", цель существования которой сводиться к довольно жалкой роли исключительной заботы о своем потомстве считается чем-то позитивным, если рассматривать человека только как существо, цель которого состоит лишь в продолжении рода. Суть жизни как человека, так и всего человечества в таком случае оказываться в circulus vitiosus, порочном круге замыкающемся на самом себе и не имеющее никакой более высшей цели. Это может быть сутью жизни лишь для животных и недостойна называться смыслом жизни для существ, мыслящих чуть выше своего животного начала.
Другой тип женщин - женщины-проститутки, которые в свою очередь являются объектом постоянного попрекания со стороны общества, можно рассматривать как существ, которые смогли подняться не только над своей животной натурой, но и над общественным мнением (хоть с такой позиции современные, особенно совсем еще юные "шлюхи", представляют собой явление даже обратное, т.к. они принимают такую модель поведения именно как конформистскую).
Личность женщины-матери никогда особо не могла представлять из себя интереса ни для одного человека, интересующимися загадками человеческой души, как существо весьма жалкое и ограниченно как в интеллектуальном так и в моральном отношении. В то же время как "проститутки" являлись нам как образы более чем завораживающих начиная от самых древних литературных источников, так и в современной литературе. Если у мужчины хватит духу чтобы взглянуть на женщин своими глазами, а не сквозь ту призму с детства насажденных взглядов, то он будет вынужден признать что образы, которые нам с такой регулярностью являлись в произведениях Достоевского и Гессе, являются гораздо более чарующими нашу натуру, нежели те, которые мы "обязаны уважать".