JohnMironov

JohnMironov

Руководитель проекта НаукаPRO
Пикабушник
299 рейтинг 6 подписчиков 3 подписки 24 поста 3 в горячем
5

Самый креативный дом в Ростове-на-Дону — Дом Димыча с самолётом на крыше

Экскурсия по самому креативному дому Ростова-на-Дону.


Сбитый немецкий самолёт на крыше; коллекция альпинистского снаряжения, телефонов, фотоаппаратов, граммпластинок и ещё 100500 старинных штук; предметы Советской эпохи; глобус Ростовской области и гинекологическое кресло для мальчиков; вещи из прошлого, настоящего и будущего, а главное, хорошая компания, — это и многое другое вы увидите дома у широко известного в узких кругах Димыча.

Русский индеец об отношении к природе, миру вокруг и жизни по индейским понятиям – Vorson Dikarian

Русский индеец рассказывает об отношении к миру, природе и жизни по индейским понятиям. Александр Сердюк, более известный как Vorson Dikarian, создатель и руководитель Индейского этнолагеря «КОЧЕВНИК».

0:00 - Начало.

0:57 - Значение имени для человека.

3:54 - Знакомство и ночлег в индейском типи.

5:48 - Как стал «индейцем»? Вигвам, индейское типи и что такое фуфлон.

11:53 - Кочевой образ жизни.

16:16 - Индейский лагерь в разных местах Ростовской области, и чем ростовские индейцы заинтересовали Госнаркоконтроль? 😉

19:12 - Что близко в философии и культуре американских индейцев?

24:18 - Что такое благодарность?

27:05 - Лучше умереть стоя, чем жить на коленях?

28:46 - Карлос Кастанеда и «Путь воина».

30:44 - В чём ценность культуры индейцев, если они «проиграли» конкурентную борьбу с европейцами?

40:08 - О накоплении материальных ценностей. Есть ли счастье в заполнении душевной пустоты «красными кубиками»?

44:56 - Не изменилось ли со временем отношение к количеству «кубиков», процессу их приобретения и обладанию ими?

48:23 - Зачем современным людям нужно прикоснуться к мышлению предков и «прожить» новый опыт?

58:37 - Как поделиться с другими людьми экологичным и ответственным отношением к природе?

1:19:33 - Почему даже жители сёл и деревень оставляют мусор на природе?

1:22:10 - Читают ли индейцы книги? 😉

1:24:29 - Жизнь рядом с археологами.

1:28:38 - Физическая форма русского индейца.

Показать полностью
12

История ролевого движения в Ростове-на-Дону. Старый и Барон — Часть 2: 1998-2004 гг

Об истории ростовского ролевого движения рассказывают его создатели: Александр Промет (Старый) и Алексей Зайцев (Барон). Часть 2: 1998-2004 гг.

0:00 - Начало.

1:29 - Как разница между двумя лидерами играла на один результат?

5:19 - О численности ролевого движения Астрахани и Краснодара, и их влиянии на боевое и материальное развитие ростовского ролевого сообщества.

16:31 - Военно-исторический клуб РГУ «Эскалибур». Значение структуры.

18:03 - Кто был «Навальным» ростовского ролевого движения?! 😉 Какими были политические причины появления Клуба историко-ролевого моделирования «Цитадель» в 2000 году?

28:40 - «Цитадель» как следующий этап развития. Развитие военно-исторического движения на Юге России.

32:51 - Ставрополь и выезды на всероссийские игры.

36:42 - В чём причина развала единого массового ролевого движения в Ростовской области в 2004-2005 годах? Разрушение структуры. Уход людей в реконструкцию и страйкбол.

39:45 - Почему Барон и Старый ушли из ролевого сообщества?

46:38 - Специфика южного стиля Игры — «вломить всем!» ⚔😉

51:50 - Что могли бы посоветовать современным ролевикам?

55:03 - Почему в ростовских лесах продолжают существовать параллельные миры «каменного века» 1990-х годов? 😉

1:04:58 - Современные игры МГ «UK Rangers» (Роман Панков, Евгений Самарев, Новочеркасск).

1:07:51 - Коллективизм и индивидуализм в отношении к людям в ролевом и военно-историческом движении.

1:15:41 - «Довольно, судари, пора!». ⚔

Показать полностью
36

История ролевого движения в Ростове-на-Дону. Старый и Барон — Часть 1: 1995-1997 гг

Об истории ростовского ролевого движения рассказывают его создатели: Александр Промет (Старый) и Алексей Зайцев (Барон). Часть 1: 1995-1997 гг.


0:00 - Как всё начиналось?

6:19 - Почему начали именно с «Хоббитских игр»?

7:22 - Неформальный преф-клуб истфака и сломанная нога Старого.

9:13 - Как собирали первых ролевиков на истфаке РГУ в 1995 году?

12:28 - Как воспринимали свой университет студенты исторического факультета РГУ в 1990-е годы? Военно-исторический клуб РГУ «Эскалибур».

15:54 - Как решили проводить полевые ролевые игры за пределами города?

19:32 - Первый турнир по историческому фехтованию в Ростове-на-Дону (на звание Арагорна)! 😊

24:52 - Первая игра по Властелину колец в 1995 году.

27:28 - Две цели: 1) организация структуры и первые регулярные тренировки, 2) массовость.

31:38 - Как получали информацию извне?

33:55 - Почему ростовское движение изначально было милитаристским м вопиюще «нормальным»?

35:33 - 1997 год. Сержан Хаданов и Хоббит-центр «Хранители» в Азове. Клуб Любителей Фантастики. Клуб интернациональной дружбы «Звёздный».

40:52 - Качественный скачок в 1997 году. Массовость. Доспехи. БЛИК (Большая летняя игра клуба). БЗИК (Большая зимняя игра клуба).

45:01 - «Игры мозаичного типа» и ролевое взаимодействие на ростовских ролевых играх. 😉

50:37 - Привлечение новых людей.

52:02 - Где собирались на территории города? Змиёвская балка. Стадион Труд. Студенческий парк ДГТУ. Роща СКА. Спортзал в Главном корпусе РГУ. Манеж на стадионе Локомотив. Школьные спортзалы.

55:44 - Городская игра «Тоскливая октябрьская ночь».

1:02:10 - «Кровь разрывает аорты, упакована в бронзу смерть»! ⚔

Показать полностью
15

Жаркие дебаты о полигонных ролевых играх и ролевом движении на Юге России и в Ростове-на-Дону

Жаркие дебаты о полигонных ролевых играх и ролевом движении на Юге России и в Ростове-на-Дону с Денисом Чесноковым (Стройным), членом Военно-исторического клуба «Станица», и Олегом Синюшиным (Хэлотом), идеологом-вдохновителем и одним из основателей Команды Империи «Быки Остланда» на полигонной ролевой игре «Вархаммер».

0:00 - Начало.

2:49 - Кто как и по каким причинам пришёл в ролевое движение?

5:08 - Путь Стройного. Желание визуализировать и пережить прочитанное и увиденное в кино, значение общения в ролевой среде.

8:33 - Путь Хэлота. Книжки с иллюстрациями Игоря Дзыся, Статья в АиФ «Отважные рыцари азовской степи» и друг, к которому приходили блаженные люди... ПРИ «Вархаммер» 2000 года.

13:11 - Путь Джона. От неформальных сходок до ролевых игр и Выборга. «Чипсы» — самый крутой отряд! 😉 Тренировки рядом с Нижнегниловским кладбищем.

16:28 - Ожидание и реальность. Как рыцари в тельняшках и майках «КиШ» и «Ария» стали делать добротные костюмы и доспехи.

18:49 - Разделение на отряды. Фактор «Славянской дружины». Как «славяне» задали планку жёсткого боя и качественного доспеха.

24:26 - Разрушило ли южное «ролевое движение» 2000-х годов стремление к жёсткому бою и высокой планке качества внешнего вида? Как ролевики начали ездить на военно-исторические фестивали и заниматься реконструкцией? Ростовское отделение Берна. Выборг и Куликово поле.

27:03 - «Ролевое движение» переросло или деградировало? Отношение к ролевым персонажам на ролевых играх южного типа. Феномен Юга.

31:59 - О ролевом настроении и отыгрыше на играх 90-х - 2000-х. 😊 Ростовские госпитальеры на «Осаде Монсегюра» в 2003 году.

35:01 - Начало жёстких дебатов. 😉 Почему Хэлоту важнее всего красивая картинка? Как бичи на ролевых играх мешают людям с неразвитой фантазией? «Хоббитские игрища» 2016 года.

44:30 - Зачем обзаводиться сложными и дорогими костюмами и доспехами для одной игры, которая проходит один раз в год?

52:09 - Ночная игра.

52:58 - Впечатления от своей первой общероссийской ролевой игры «Осада Монсегюра».

54:32 - Каково будущее полигонных ролевых игр? Мнение экспертов. 😉 Важен ли комфорт? Техническое оснащение игр. Ролевой отыгрыш и крутые декорации на ПРИ «Вархаммер». Исторические и фэнтезийные игры. ПРИ «Гуситские Войны».

1:09:53 - О допуске костюма/доспеха на современных играх.

1:15:07 - Почему реконструкторы развитого средневековья и Сейлор Мун — это всё КОСПЛЕЙ? 😉

1:16:13 - Александр Невзоров — враг реконструкторов №1!

1:17:47 - Чего ждать от повышения возрастной планки участников полигонных ролевых игр?

1:24:14 - О брутальных девиациях.

1:25:33 - Как ростовская Команда Империи «Быки Остланда» получила признание зарубежных фанатов «Вархаммера».

1:27:27 - Эпический танк из ЗИЛа и строй копейщиков в десятки человек на ПРИ «Вархаммер».

1:32:16 - Почему люди боятся бить друг друга по голове «ларпом» (протектированным оружием)? Как можно приблизиться к реальности на ролевых играх?

1:36:26 - Современные ростовские ролевики из леса — отзовитесь!!!

Показать полностью
1

Песни под гармонь и ответы на вопросы — сказитель Александр Маточкин, концерт, ч. 3

Третья часть концерта Александра Маточкина — сказителя былин, песен и сказок, филолога, исследователя русского народного фольклора и талантливого музыканта.

Собиратель русского словесного наследия — с 1996 года он общается с сотнями русских крестьян-стариков из Смоленской (Велиж), Псковской (Кунья), Вологодской (Белое озеро, Кириллов, Бабаево), Архангельской (Мезень, Лешуконье, Пинега, Устья), Коми областей (Печора, Пижма). С 1998 года занимается русским традиционным пением.


1:55 - Расставание души с телом (духовный стих, припев — из Басты).

5:59 - В двери райские стучать (песня Боба Дилана, перевод Александра Маточкина).

9:18 - Спокойная ночь (песня Виктора Цоя).

13:46 - Полгриба (песня Александра Маточкина).

16:28 - Ходят кони над рекою (песня Юлия Кима).

19:09 - Генри Ли (шотландская баллада из репертуара Ника Кейва).

23:28 - Зародилась сильна ягодка (песня Николая Константиновича Титова из х. Ларинский).

27:37 - Белый день (песня на стихи Арсения Тарковского, напев — Александра Маноцкова).

30:22 - Уж мы сядемте ребята во единый круг (песня с реки Пижма, Республика Коми).

34:39 - Красно-жёлтые дни (песня Виктора Цоя).

38:21 - Как во городе во Архангельском (слова — из кинофильма "Россия молодая").

40:10 - Болит ноет сердце (песня из села Териберка на Мурманском море).

43:45 - Соловей Будимирович (отрывок из старины, напев с реки Печора, Республика Коми).

49:28 - Мы не раз уру кричали (историческая песня).

52:23 - Дело было под Полтавой (историческая песня).

55:16 - Вопрос о «заунывности» русских народных песен.

1:02:06 - Зимушка зима (наигрыш на гармони).

1:05:33 - Задумал комарик на мухе жениться.

1:08:01 - Как бабушка исповедалась (сказка-анекдот, записанная в Псковской области).

1:10:52 - Не шуми ты мать зелёная дубравушка (песня казаков-некрасовцев).

1:13:35 - Конец веку приближается (духовный стих казаков-некрасовцев).

1:15:23 - Индрик зверь (слова с Дона, напев казаков-некрасовцев).

1:18:38 - Не сон долит меня не дремотушка (песня с реки Устья, Архангельская область).


Текстовой версии нет — это концерт!

Показать полностью 1
5

Русские народные былины, стАрины, ответы на вопросы —  сказитель Александр Маточкин, концерт, ч. 2

Русские стАрины, былины, духовные стихи. Ответы на вопросы.


Вторая часть концерта Александра Маточкина — сказителя былин, песен и сказок, филолога, исследователя русского народного фольклора и талантливого музыканта.


Собиратель русского словесного наследия — с 1996 года он общается с сотнями русских крестьян-стариков из Смоленской (Велиж), Псковской (Кунья), Вологодской (Белое озеро, Кириллов, Бабаево), Архангельской (Мезень, Лешуконье, Пинега, Устья), Коми областей (Печора, Пижма). С 1998 года занимается русским традиционным пением.


0:00 - Русские народные былины, стАрины.

1:23 - Кто пел стАрины?

3:26 - Перелёт из Петербурга в Ростов-на-Дону (новина Александра Маточкина).

7:25 - Борис Шергин о том как сказывать стАрину.

8:26 - Авдотья Рязаночка (стАрина Бориса Викторовича Шергина).

20:34 - Что такое русская стАрина? Древнерусская былина. Сюжеты стАрин. Богатыри Руси.

23:08 - Как сказывал стАрины сказитель Андрей Фёдорович Пономарёв.

27:08 - Святогор и Илья Муромец (нижнепечорская стАрина напевом Андрея Фёдоровича Пономарёва).

33:13 - Возможные модуляции в сказительстве.

34:33 - Если песня может изменяться сказителем, где тогда традиция? Вариативность — принцип традиционного текста.

38:23 - Если традиция — это живая река, то где её берега?

41:59 - О причетах слагаемых после смерти человека.

43:56 - Мучения Егория (северный духовный стих).

48:14 - Егорий и змея лютая (духовный стих, записан в Республике Карелия).

52:59 - Как Егорий убил змея силой слова, не прибегая к копью?

56:27 - Об описании жестокости в стАринах.

57:46 - Эпическое сказительство и эпосоведение — в чём разница?

1:01:27 - Индивидуальные особенности квантитативности

песенного стиха печорских сказителей.

1:01:43 - Как сказывали стАрины хоры сказителей?

1:03:05 - Есть ли ученики у Александра?

1:09:09 - Было ли музыкальное сопровождение у стАрин?


Текстовой версии нет — это концерт!

Показать полностью 1
30

Русские протяжные песни, сказки, загадки, колыбельные — сказитель Александр Маточкин, концерт, ч. 1

Русские народные протяжные песни, сказки, загадки и колыбельные.

Первая часть концерта Александра Маточкина — сказителя былин, песен и сказок, филолога, исследователя русского народного фольклора и талантливого музыканта.


Собиратель русского словесного наследия — с 1996 года он общается с сотнями русских крестьян-стариков из Смоленской (Велиж), Псковской (Кунья), Вологодской (Белое озеро, Кириллов, Бабаево), Архангельской (Мезень, Лешуконье, Пинега, Устья), Коми областей (Печора, Пижма). С 1998 года занимается русским традиционным пением.


1) Вступление:

0:00 - Почему не спеть нам песенка (русского на гармони с частушками).


2) Протяжные песни:

7:38 - Говорил я своей любушке (Усть-Цилемский район Республики Коми).

10:57 - Неузрелая во поле калинушка (Вытегорский район Вологодской области).

14:46 - Мы гуляли во зелёном во саду (Тарногский район Вологодской области).

18:59 - Вечер был я на почтовом на дворе (Мезенский район Архангельской области).


3) Сказки:

24:37 - Мужик и цыган (Белгородская область).

29:17 - Солдат, бабинька и загадки (Белгородская область).

34:55 - Загадки.

37:59 - Иван, царевна и загадки (Республика Карелия).

46:08 - Сашка Замарашка (Вологодская область).


4) Колыбельные:

51:19 - Баю баю баюшки, жил мужик на краюшке (Волгоградская область).

52:36 - У кота у воркута была мачеха лиха (Вологодская область).

53:03 - Уж я Машеньку люблю.

53:34 - Отец ушёл за рыбою.

54:12 - Маша роза полевая.

55:18 - Бай бай бай, поскорее усыпай (северная).


Текстовой версии нет — это концерт!

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!