Больные люди... Просто нет слов...
Ссылка на объявление
https://www.avito.ru/nizhniy_novgorod/predlozheniya_uslug/ka...
Ссылка на объявление
https://www.avito.ru/nizhniy_novgorod/predlozheniya_uslug/ka...
Ссылка на объявление
https://www.avito.ru/ekaterinburg/krasota_i_zdorove/skrepki_...
В XIV веке на северных окраинах Руси, в новгородских и вятских землях, жили люди, которых называли повольники или ушкуйники. Этот лихой народ понемногу промышлял разбоем, наемничеством и торговлей, ходил на своих судах по Волге, Каме и Оке, занимаясь, по сути, пиратством.
Вероятно, предшественниками ушкуйников были варяги — Новгород активно контактировал со Скандинавией. Во всяком случае, привычки и обычаи ушкуйников очень напоминали варяжские.
Само слово «ушкуйники» могло появиться из-за характерного облика судов лихих людей. Они часто украшали носы лодок резной головой полярного медведя, прозванного поморами «ошкуем».
Не исключено что пиратов прозвали ушкуйниками в честь реки Оскуй, протекающей неподалеку от Новгорода, на которой располагались основные верфи вольной флотилии. На этих верфях новгородцы и строили свои быстроходные парусные суда — оскуи или ушкуи.
Промысел ушкуйников стал возможен благодаря удаленности новгородских земель от Киева и Москвы. Новгород всегда стремился к независимости, и дабы не платить налоги киевским князьям, местные бояре создали свое наемное войско. С одной стороны, ушкуйники защищали границы Новгорода, а с другой — приносили неплохой доход, совершая набеги на богатых соседей и промышляя торговлей.
Пиратство вольных дружин официально новгородскими властями не признавалось и в дипломатических переговорах с соседними княжествами выдавалось за самоволие народа. Однако местные купцы в открытую снабжали экспедиции ушкуйников провиантом и оружием, взамен получая добытые в походах ценности.
Несмотря на то, что по распоряжению Ивана Великого большинство летописных свидетельств о деяниях ушкуйников было уничтожено (князь Московский хотел предать забвению вольную Вятскую вечевую республику, где, в основном, и жили лихие люди), некоторые сведения сохранились.
В 1323 году, благодаря давлению ушкуйников на норвежцев, между Шведским королевством и Новгородской республикой был подписан Ореховецкий мир. Однако временное затишье продлилось недолго — вскоре шведы вновь предприняли попытки захвата новгородских земель, за что и поплатились в 1349 году, когда ушкуйники взяли крепость Бьяркёй и завладели богатой добычей.
Со второй половины XIV века внимание новгородских повольников занимала, в основном, Золотая орда. Ушкуйники неоднократно разоряли Сарай-Берке, а кроме того ходили к волжским булгарам. Набеги на золотоордынцев продолжались практически до середины XV века.
Конец вольным пиратам настал во время централизации власти в руках московских князей. В 1489 году Иван III захватил последний оплот ушкуйников, город Хлынов. Самых непокорных главарей он казнил, а остальных выслал поближе к Москве, под пристальный надзор.
Войско взбунтовалось! Князь-воевода Кожугет-мэргэн, говорят, не настоящий!
На засечной черте Белгородской, да на украинке осударевой дети боярские да дворяне, да людишки служилые по прибору давно стоят без смут и бунта. А маркиз Приго Жан с людишками наёмными, да каторжниками на поруках по первой собацки лаял князя-воеводу, осудареву Думу и всяких чинов, де порохового зелья ему не дали, свинца пулевого довезли мало, а винную дачу так та и вовсе вся попячена оказалась.
Так тот маркиз сперва полк наёмный с украинки осударевой увёл. А как Царь осударь наймитас присягу и крестное целование повелел давать, так и вовсе в мятеж, бунт и смуту ударился.
Бунташный маркиз Приго Жан полк на Москву повернул, гуляй город в Ростове держать изволил, да на Воронежской земле поток и пожарное беспутство чинил. А князь воеводу Кожугета требовал себе в мешке выдать. И чинов думных, бояр да воевод опять лаял собацки, да бородами связать грозил.
Осударь надëжа велели тотчас Москву боронити, мятежные знамёна разом оставлять, а под Ростов служилых черкес с воеводой Кадыр-мурзой услал. Маркиз де тот бунтовщик, смутьян и царевой присяге изменщик, да дело разыскное по нему велел чинить.
Маркиз Приго Жан скоро к Москве шёл, а детей боярских и служилых осударевых людишек пищальным делом полтора десятка отделал.
Но случился великий князь Лука Минский, который маркизу посольство чинил и уговорил, а не ходи ты к Москве, не бери греха. И маркиз Приго Жан полк повертал назад.
Осударь на радостях указал, а Дума приговорила, маркиза за крепкую службишку с повинной головой отпустить, мятежных наймитов миловать, а детей боярских с прочими людишками, что пищальным делом отделали, забыть. Дело сыскное по маркизовой голове не чинить.
Где тот маркиз Приго Жан теперь, Бог весть.
А сказывают, что день этот чистым Божьим чудом разрешился и повелят тем числом великий праздник праздновать, а имя ему будет Картофельное Сретенье.
И де возведут за непомерное усердие великого князя Луку Минского в святые благоверные. Так то или нет, Бог весть.
А велел бы осударь надëжа наëмные полки распустить, не собирать и не держать их боле. Ибо то не гоже, грешно и от века на Руси не заведено. Что маркиз Приго Жан горазд до смуты, о том мы осударево слово и дело в то Рождество ещё выкликали, да не докричались.
То по грехам.
Писал недостойный холоп, дьяк Климка Александров сын.
Найдено на просторах тернета 😁
@APXu.TEKTP ты в телевизоре.
#comment_276941151
Увлечение мужчин порнографией связали с расстройствами пищевого поведения.
Авторы исследования предупредили, что для снижения риска развития или ухудшения симптомов расстройств пищевого поведения врачи, лечащие пациентов мужского пола, должны проверять, есть ли у них склонность к просмотру порнографических материалов и проблемы с самооценкой.
«Как просмотр порнографии, так и расстройства приема пищи — поведение, которое может действовать словно защитный механизм для подавления эмоциональной боли. Они оба подразумевают определенный уровень стыда, стигмы и секретности. Для обоих характерна навязчивость, ритуальность, но прежде всего низкая самооценка и недовольство своим телом», — объяснили авторы работы.
В новом исследовании участвовали 705 израильских мужчин, 479 из которых назвали себя гетеросексуалами, а 226 — представителями сексуальных меньшинств. Большую часть выборки (90,6%) составили евреи; средний возраст — 32,5 года.
Добровольцы проходили опрос об их склонности к неконтролируемому просмотру порнографии: по шкале от одного до семи нужно было оценить, насколько они согласны с утверждениями «В течение последних шести месяцев я чувствовал, что порнография — важная часть моей жизни» и «Я испытывал стресс, когда что-то мешало мне смотреть порно». Помимо этого, мужчины заполнили анкеты о восприятии своего тела и проявлениях расстройств пищевого поведения (например, переедание).
Результаты показали, что вне зависимости от сексуальной ориентации участники со склонностью к просмотру фильмов или фотографий для взрослых с большей вероятностью сравнивали свое тело с тем, что видели на экране, имели негативное представление о нем, переедали, принимали слабительное и вызывали рвоту (это признаки булимии).
https://www.osnmedia.ru/obshhestvo/body-image-chrezmernyj-pr...