Definbaher

Лорелея

Лорелея.
Жила на берегу Рейна одна барышня, Лора звали,
не знатного рода но с валасами, а ещё и пела хорошо. Видимо, матерные частушки, потому что влюбился в неё один лыцарт. Говорит - люблю немогу дай, и даже женицца готов, только вот на войну схожу.
Ну, она ждать давай.
А мамаша лыцарта, карга и аристократка, воспылала к ней злобой и ненавистью, налгала ей, что жених её нахер послал, и прям на войне на ком-то женился.
Барышня такая - ну всё, пора топиться.
Пришла к берегу Рейна и давай топиться.
А из-под скалы вылазит тут сонное речное чмо, говорит - я Бох Рейна, меня тоже людишки обидели, жертвов не приносят...
Тебя вроде тоже, давай на пару работать.
Ну и начали они свою преступную деятельность.
Барышня на скале сидит, волосы в Рейне полощет
и похабщину распевает, типа
во саду ли в в огороде лазит инквизиция...
Мужики на проходящих лодках рты-то пораззявляют, ну и корапь на скалы, в щепки, смерть сатана, а барахлишко из трюмов прям Богу Рейна в подводный дворец сыплется.
А когда лыцарт с войны вернулся (всех победил)
и тоже по Рейну мимо плыл, она и его сгоряча утопила...

НЕТ! Я НЕ ЛЮБЛЮ НЕСЧАСТЛИВЫЕ КОНЦЫ!!!

И очень опрометчиво это сделала, потому что лыцарт в ярости подводный дворец по камешку развалил, Богу Рейна люлей навешал, на скалу вылез,
дефку наругал - неча сумашедших старух слушать!
Мамашу в монастырь сдал, а на Лоре этой женился.
Но скала на которой она сидела, до сих пор у немецких рафтеров считается самым опасным местом на всём Рейне.

Цыганский скат.

Никогда не играйте в скат с цыганами!
Нае... обманут вобщем.
Они же червами играют, и все поголовно шулера.
А будешь возбухать - морду набьют,
втянут в аферу с подпольными кулачными боями
и опять обманут.
При этом не теряя весёлого настроя и практически не выходя из запоя.
Номеров социального страхования у них ведь нет, верно?

Продолжаем иллюстрации к Ин Екстремо.

Эта песня очень хорошая, но весьма абстрактная.
Из сборника средневековых песен Кармина-Бурана.

Солнце всем одинаково светит.
Короче, весной солнце светит и букашкам и людишкам,
и енотам и кротам,
и бобру и осетру,
и лосю и карасю
и малолетнему боженьке...

...А вот греет не всем!

Камни мои камни.

Один тролль в горах Исландии как-то раз нашёл драгоценных камней.
И шоб не отняли, сразу их припрятал.
А на остатки пошёл и накидался аквавита или чего они там пьют...
А припрятал так хорошо, что опосля забыл где.
Искал - нету.
Думает, может спёрли.
А может и нет, просто место забыл.
И вот он ходит, ищет такой типа -
Камни мои камни,
придурок...

А я всё продолжаю иллюстрации к Ин Екстремо.

Ну, и второе Мерзенбургское заклинание.
Повествует о том что...

Один и Бальдр
как-то поехали на лошадях кататься.
Скорее всего в лавочку.
Лошадь Бальдра возьми да сдохни.
Давай он её лечить - не лечится.
Мать позвал, та давай воскрешать,
а лошадь не воскрешается.
Один такой - вы все неудачники, дай-ка я.
Встал над лошадью, пошептал -
"Белое с белым, жёлтое с жёлтым, красное с красным,
должно получиться хорошо".
Лошадя и вскочила как живая.
Сели они на коней и дальше в лавочку поехали.

Мерзебургское Заклинание

Ин Екстремо в двух песнях используют кусочки Мерзебургских Заклинаний. Это древнегерманские языческие тексты, всё что осталось на бумаге от дохристианской веры древних германцев.
Песня собственно вот про что

Семо и овамо.
Пришли как-то семь бродячих певцов в викингский замок,
который враги осаждали,
и стали петь для конунга заклинание древнее
про то что дескать девы-валькирии сели тута и тама, и давай
путы путать, полки пятить и оковы перетирать.
А как перетрут, так и смерть врагам настанет.
Услышали враги за стенами, что в замке валькирий и смерть призывают, устрашились и отправились в свои свояси.
А певунов в замке напоили, заплатили и дальше отправили.
Те и пошли.

Крысолов

Ну, эту историю все знают.
У неё на самом деле много вариантов,
Такое говорят происходило не только в Гамельне, но по всей Европе.
Рязнятся концовки истории и некоторые подробности.
Ин Екстремо используют ту версию, которую вольно изложил в стихах немецкий поет с неприличной армянской фамилией Гёте.
Дело было примерно так.

Мышелов.
В неком европейском городе в средние века была большая проблема с крысами. Расплодились и обнаглели так, что терпеть стало никакой возможности. Кошек съели, гусьев съели, начали на детей поглядывать. Разносили спидорак, уничтожали и портили всё, и нагадили бургомистру в утренний пиво.
Пытались извести - ну никак.

И вот в 1284 году 26 июня пришёл в город бродячий охотникк и музыкант, одетый в пёстрые одежды и с волынкой.
Говорит - изведу я вам мышов.
Но отвалите мне за это ну в общем нормальную такую сумму.
Магистрат туда-сюда, согласились.
А чувак каак заиграет на волынке, и пошёл из города, к реке.
Крысы услышали и почапали за ним.
Охотник сел в лодочку и поплыл, крысы на ним в реку и все утопли.
Он обратно в город, типа где мои денежки, а бургомистр - знать ничо не знаю, не было никаких денежек, пошёл вон, смерд, а то пороть велю.

Ну он и пошёл. Но на выходе из города снова на волынке заиграл, но совсем другую мелодию.
И всех детей как крыс из города увёл, но не в реку а в гору.
А потом ещё раз вернулся и так же всех женьщин увёл.
Видимо в лес.
И пропал.
А дети, говорят, в горе не умерли а добрались по тоннелю на другую сторону гор и все поголовно стали румынами.

А нефиг было с бабками кидать!