AnoChronoS

Первая иудейская община Екатеринбурга сформировалась только в середине XIX в., поскольку действовали ряд законов, ограничивавших их проживание на территории

Российской Империи. До конца XVIII в. евреям в России официально жить запрещалось. Основная масса евреев ашкеназов находилась в подданстве Польско Литовского государства.

После разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 гг., а также включения в состав Российской империи Бессарабии (1812 г.) и Царства Польского (1814 - 1815 гг.) к Российской империи отошли территории с самым многочисленным в Европе еврейским населением. Екатерина II ввела «черту оседлости», ограничив территории, на которых евреи имели право жительства. К началу XX в., было издано более 500 различных ограничивающих постановлений, которые подталкивали иудеев к переходу в христианство, т.е., помогали их ассимиляции. С переходом евреев в христианство (православие, лютеранство или католицизм), они освобождались от всех ограничений.

Начало формированию еврейской диаспоры на Урале в первой четверти XIX в. положили ссыльные евреи. Пермь являлась крайним западным пунктом, где им разрешалось жить. Проживание и деятельность евреев на Урале были строго регламентированы из-за особого статуса горнозаводского Урала - одного из главных центров металлургической и золотодобывающей промышленности Российской империи. В числе первых законодательных положений, относящихся к пребыванию евреев на территории Урала, был указ Александра I в 1824 г., в котором говорилось: «...еврей, вопреки коренных государственных узаконений, стекаются на горные заводы, и занимаясь тайною закупкою драгоценных металлов, развращают тамошних жителей ко вреду казны и частных заводчиков».

Указ запрещал евреям селиться и даже проезжать через город, из-за чего в Екатеринбурге долгое время не проживало ни одного иудея.

Квартира № 31

«Домашняя история водонапорной башни начинается с семьи Денисовых, эвакуированной из Сталинграда, - Бориса Васильевича Денисова, его жены и новорожденной дочки. Осенью 1946 года, возвращаясь с работы (танкового завода N 50), глава семьи задумался, почему бы им не поселиться в старой водонапорной башне. Первый этаж башни был занят заводской фотолабораторией, а второй этаж пустовал. С одобрения администрации завода, Борис Васильевич сначала один, а потом с друзьями выполнил демонтаж бака и отделку комнат. 8 марта 1947 года Денисовы вселились в уютную двухкомнатную квартирку,

Спустя несколько лет на первый этаж башни въехала семья Петра Казимировича Перковского, вот так башня превратилась в жилой дом. Через пять лет жильцы второго этажа поменялись - там поселилась семья Григория Александровича Лопаты, которая и прожила ней почти 17 лет. В конце 1960-х годов башню расселили, а в 1973 году после реконструкции открыли для посетителей.
С тех пор башня служила и магазином сувениров, пунктомвыдачи фотографий «Свердловфото», а в июле 1995 года стала музеем «Метальная лавка», который знакомил с бытовыми художественным металлом.

Долгое время душой башни был художник Виктор Федорович Махотин. Человек «из той редкой породы чудаков и оригиналов, существование которых украшает город». Вторым хранителем башни, после смерти Виктора Федоровича, стал фотограф Иван Абросимович Рыжков.

Сейчас в башне можно увидеть остатки старого бака для воды и услышать рассказы тех, кто здесь когда-то жил и работал

Современное искусство разрушает четвертую стену.

Древнеиндийский зодчий: Подержи мою сому!

Но пельмени то точно из них не делали.

Представляет образец кабинетной европейской мебели XVIII веки. в XVII-XVIII вв. изготовление книг было трудоемким, и стоило очень дорого. Переплеты украшались золотом, серебром и драгоценными камнями. Для хранения книг и документов использовались подобные шкафы. Являясь произведениями искусства, шкафы выполняли роль библиотечных хранилищ: за их красивыми стеклянными дверьми выставлялись бесценные книги в богатых переплетах.

Имя владельца нашего шкафа не известно. Попал шкаф в Екатеринбург задолго до 1917 года, после революции он кочевал по кабинетам городских чиновников.

С 1992 года шкаф- «кабинет» украшал одну из экспозиций Музея истории Екатеринбурга, а именно Библиотекуи Кабинет для чтения Софьи Адольфовны Тихоцкой, где использовался по прямому назначению для хранения редких книг.

В 2006 году в мастерской Константина Шафурина шкаф обрел вторую Bo жизнь. Во время реставрации на внутренней стороне одной из деталей шкафа нашли дату изготовления: «1734 год от Рождества Христова»

Шкаф изготовлен из дуба вручную, украшен резьбой и по фасаду тремя фигурами: архитектора, художника и женщины (в центре), выполненной явно другим мастером.

B трех резных головках по навершию шкафа прочитываются образы Фауста, Маргариты и Мефистофеля, что предназначение этого образца мебельного искусства. еще больше проясняет

Ценность хранимых в шкафу книг определяется еще и тем, что открыть шкаф непросто; как и все «глубокоуважаемые шкафы», он имеет свой секрет...

Посмотреть на экспонат вживую можно в Музее истории Екатеринбурга (m-i-e.ru)