AnoChronoS

Первая иудейская община Екатеринбурга сформировалась только в середине XIX в., поскольку действовали ряд законов, ограничивавших их проживание на территории

Российской Империи. До конца XVIII в. евреям в России официально жить запрещалось. Основная масса евреев ашкеназов находилась в подданстве Польско Литовского государства.

После разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и 1795 гг., а также включения в состав Российской империи Бессарабии (1812 г.) и Царства Польского (1814 - 1815 гг.) к Российской империи отошли территории с самым многочисленным в Европе еврейским населением. Екатерина II ввела «черту оседлости», ограничив территории, на которых евреи имели право жительства. К началу XX в., было издано более 500 различных ограничивающих постановлений, которые подталкивали иудеев к переходу в христианство, т.е., помогали их ассимиляции. С переходом евреев в христианство (православие, лютеранство или католицизм), они освобождались от всех ограничений.

Начало формированию еврейской диаспоры на Урале в первой четверти XIX в. положили ссыльные евреи. Пермь являлась крайним западным пунктом, где им разрешалось жить. Проживание и деятельность евреев на Урале были строго регламентированы из-за особого статуса горнозаводского Урала - одного из главных центров металлургической и золотодобывающей промышленности Российской империи. В числе первых законодательных положений, относящихся к пребыванию евреев на территории Урала, был указ Александра I в 1824 г., в котором говорилось: «...еврей, вопреки коренных государственных узаконений, стекаются на горные заводы, и занимаясь тайною закупкою драгоценных металлов, развращают тамошних жителей ко вреду казны и частных заводчиков».

Указ запрещал евреям селиться и даже проезжать через город, из-за чего в Екатеринбурге долгое время не проживало ни одного иудея.