AnastasiaYuki

обложка с сайта ЛитРес

Закончила читать "Пристанище для уходящих. Книга 1. Облик неизбежности" // Виктории Павловой - первая книга из цикла "Пристанище для уходящих" - и готова поделиться ощущениями.

Напряженность и экшен - эти слова чаще всего приходили на ум, когда я читала книгу. С героями постоянно что-то происходит, Тереза не сидит на месте и не ждет волшебного решения проблем, она ищет пути, иногда ошибается, но действует. Тереза понимает, что на горизонте всегда маячит Виктор, он не зримо присутствует в ее жизни лично или через своих шпионов. Маркиз - жесток, лжив и амбициозен. Он опасный враг, с которым героине приходится сталкиваться, в какой-то степени для Терезы враг и ее отец, который очень любит дочь, и по-своему о ней заботиться, но при этом преследует свои цели.

Тереза оказалась в такой опасной ситуации, потому что отец отказался от трона и теперь она принцесса поневоле. Ей не нужен трон, она хочет быть свободной и жить с отцом в дождливом Портленде, чтобы их никто не пытался убить. Но Виктор так просто не оставит свою затею: занят трон королевства Этерштейна.

События лихо закручиваются: похищения, побег, погони, смерти и эмоции. Последние переполняют Терезу, мешают думать и услышать себя. Все усугубляют ее способности - она эмпат и через прикосновения чувствует других, и даже, на краткий момент, становится этим человеком. И Тереза старается не утонуть в этом водовороте эмоций.

Вообще Тереза мне очень понравилась, в каких-то моментах она умна не погодам, но также она не приспособлена к цивилизованному миру, не умеет контролировать свои силы. Тереза совершает и обдуманные и рискованные поступки, порой капризничает как ребенок, и даже ошибается. Она, осознавая всю серьезность своего положения, взвалила на себя роль спасителя. Тереза видит, как отец и Виктор готовы убить друг друга, как люди гибнут из-за нее. Героиня понимает, что она корень всех зол, и потому приходит к ужасному и радикальному способу решения проблемы, чтобы больше никто не пострадал от рук Виктора.

История ведется от лица Терезы, текст читается легко, но для меня лично слишком длинные главы, а мне не хотелось бросать чтение на половине пути, ведь почте в каждой из них происходит много событий, и они наполнены чувствами, эмоциями и красочными метафорами, что я не скучала.

Рекомендую книгу всем, кто любит young adalt, социальную фантастику и книги про взросление героя.

Книгу Виктории Павловой можно купить по ссылке ниже:
https://www.litres.ru/book/viktoriya-pavlova/pristanische-dlya-uhodyaschih-kniga-1-oblik-neizbezhnost-39374666/

Если хотите следить за моим творческим путем или узнать первыми о выходе книги, то вступайте в группу в Телеграм: https://t.me/writer_yuki или стучитесь во Вконтакте: https://vk.com/writer_yuki

Японский дракон читается по-японски "рю". Есть мнение, что это слово произошло от названия японского архипелага Рюкю, что на Окинаве. По легенде, дворец бога-дракона Рюдзина находится под водой у этих островов, а сам дворец называется рюгю. И правда, созвучно! Вообще именно на Окинаве очень много изображений рю, и в архитектуре и в живописи. Скорее всего, поэтому остров Рюкю и ассоциируется с драконами. Японский дракон изображается, как даритель богатств и защитник Будды, а не источник бед и неприятностей. Рю живет в воде: океане, озере или в реке. Однако, он также мог и летать, а еще удлинять или сокращать своё туловище, а также становиться невидимым или превращаться в других существ. Его дыхание могло превратиться в тучи, из которых шел дождь, как огненный, так и настоящий.

Когда в эпоху Эдо часто горела столица сёгуната, то рю стали изображать пожарники на татуировках. Японцы верили, что раз дракон связан с водной стихией, то мог защитить их от огня. Драконов в Японию завезли из Китая, согласно записям в Нихон сёки их уже изображали в буддийских храмах в VII веке. Рю очень похож на китайского дракона, у него на голове есть особая шишка, которая позволяла ему летать без помощи крыльев, а частым атрибутом рю были усы и драгоценный камень, запрятанный под подбородком. Но были и отличия, так японский дракон изображался с тремя когтями, а китайский с пятью или четырьмя или пятью. Дракон в Японии, как и в Китае, связан с императорской династией, поэтому к императору применяли обращение «драконоликий», а лицо закрывали специальным бамбуковым навесом, потому что на официальных приемах на него было запрещено смотреть. Рюдзина считают одним из божественным предков императора. Ему служат рыбы и прочие жители подводного мира, а его посланником является черепаха черепаха Гэмбу либо Тоётама-химэ, его дочь. Рюдзин частый гость сказочных сюжетов. Он упоминается в сказании про Урасиму Таро, а также в легенде о том, как императрица Дзину завоевала Корею, и в других историях. Рюдзину молились о спокойном море, дожде или хорошем урожае.

Кстати, драконами считали даже ящериц, но не всех, а только тех, что родились между камней в горах. Они могли дыханием своим вызывать гром, а если ей помолиться, то и она может даровать дождь.

Вообще, про японских драконов можно еще долго разговаривать.

Если хотите следить за моим творческим путем или узнать первыми о выходе книги, то вступайте в группу в Телеграм: https://t.me/writer_yuki или стучитесь во Вконтакте: https://vk.com/writer_yuki